名稱：《明萬歷八年周萬詔賣地與樊鹍的契約書》《乾隆十九年太原縣吳家堡村地契》
規(guī)格：30.5cm×34.5cm，108cm×52cm
形成時間：明萬歷八年（1580年），清乾隆十九年（1754年）
檔案描述：這份萬歷年間的契約和市檔案館千余份吳家堡村地契構(gòu)成的地契歷史檔案，記錄了明、清、民國及解放初期民間進(jìn)行土地典押、交易、流轉(zhuǎn)等土地確權(quán)的生動細(xì)節(jié)，為研究不同歷史時期土地政策、土地制度以及土地制度變遷在經(jīng)濟發(fā)展中的作用提供了集中、成體系的歷史史料，是新時期“城鄉(xiāng)發(fā)展一體化”建設(shè)、開展“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的重要借鑒和參考。
首先是檔案館，肯定是一些文字的材料啦。絕密的那種即使有價值也不會隨便公布的，其次是有歷史貢獻(xiàn)的，現(xiàn)在大眾心中認(rèn)為最值錢的資產(chǎn)無非就是房子和土地了，為了吸引眼球怎么也得符合大眾口味。不然檔案館開給誰看呢？您說呢？
為何說：山西地形保護(hù)中原千年穩(wěn)定發(fā)展，兩山一川護(hù)衛(wèi)華夏文明？
山西省是位于我國華北地區(qū)的內(nèi)陸省份，波濤洶涌的黃河環(huán)繞其西、南兩面，境內(nèi)又有著太行山、呂梁山及汾河等兩山一川的保護(hù)，將其包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實。因為地處中原腹地與北方游牧民族的交界地帶，數(shù)千年的兵荒馬亂，使山西人更加懂得生存的不易，也就形成了山西人勤勞、勇敢又極善持家的性格。
晉商就曾靠著這細(xì)致、認(rèn)真、任勞任怨的作風(fēng)，在清朝時期成為富甲天下的一大勢力，讓山西人精打細(xì)算的做派成為了美談。
山西的地形保護(hù)中原千年穩(wěn)定發(fā)展縱觀中國歷史，再仔細(xì)揣摩山西的地理位置就會發(fā)現(xiàn)，山西因為在戰(zhàn)國時期是晉國的所在地，所以也因此得名，簡稱為晉。又因其位置位于太行山以西所以也叫做山西，與太行山以東的文化名省山東齊名。
作為中國古代的軍事要地、保衛(wèi)北疆的重要屏障，這里山川險峻，易守難攻，其北部，就是素有天下九塞，雁門為首之說的雁門關(guān)。
雁門關(guān)在歷史上即是中原王朝與漠北游牧地區(qū)的經(jīng)濟、文化要道，也是北部防御的關(guān)鍵所在。秦朝大將蒙恬和西漢名將衛(wèi)青等就曾多次途徑雁門關(guān)抗擊匈奴，而歷史上著名的昭君出塞也同樣途徑于此。
不但雁門關(guān)在歷朝歷代都設(shè)有重兵把守，視為軍事要塞，就連整個山西省也是古往今來的重要的軍事基地和后勤補給地。
因為山西的地理位置極其特殊，不但南北貫穿了中原腹地與漠北游牧地區(qū)，而且東西兩側(cè)又毗鄰中國前后兩大政治中心長安與北京。
所以，除了對漠北游牧民族的防御和進(jìn)攻外，它還是拱衛(wèi)京師的重要屏障。無論是北宋以前的政治中心長安還是后來的政治中心北京，山西作為夾在河北與陜西中間的唯一省份，又有著兩山一川以及黃河天險等地形地貌作為依托，自然成為京師戍衛(wèi)東（西）的最后一道防線。
唐朝初年，唐太宗以山西為跳板進(jìn)攻河北的割據(jù)勢力，宋太祖又不惜舉傾國之力也要滅掉北漢拿下山西這一軍事要沖。
到了明朝末年，天下大亂，李自成起兵百萬進(jìn)攻大明國都，而明朝僅存的能稱作主力的部隊也都集中在山西，組織抗擊起義軍的最后一道防線。即便是近代的中日全面戰(zhàn)爭時期，面對日軍在華北地區(qū)的強力攻勢，國共兩黨也將山西作為攔截日軍的關(guān)鍵，組織北方所有能戰(zhàn)之師與之決戰(zhàn)，才使得華北日軍硒鼓止步，不再向西進(jìn)攻，這就是山西在中國軍事位置上的重要所在。
就是靠著這關(guān)鍵的地理位置和地形地貌，其最北部的大同市就曾成為北魏的首都，遼、金兩朝的陪都。而山西省會太原又是靠著這獨到的地理位置和虎踞龍蟠的地形優(yōu)勢，成為中國最鼎盛時期——李唐王朝的起家之地。在唐朝建國后，太原作為龍興之地又被封為唐王朝的北都，并屯集重兵，其政治地位僅次于長安。
山西文化說完地理位置對中國的重要性后，再說山西文化在歷史上的地位和對華夏文明的重要貢獻(xiàn)。
山西是黃河文化的起源，有文字記載的歷史就有三千年之久，史書中最早出現(xiàn)的中國一詞，指的就是上古虞舜時代的山西南部，而古代神話傳說愚公移山中的王屋山就位于山西省境內(nèi)，包括精衛(wèi)填海、后羿射日、女媧補天等多個傳說的故鄉(xiāng)也都在這里。
可見，山西僅在上古時期的燦爛文化就足以成為華夏文明的重要組成部分了。
宗教方面，山西更是有著傲視群雄的地位，位于山西省祁州市的五臺山自古就被視為佛教圣地，漢朝佛教與藏傳佛教在這里緊密交融，包括北魏的孝文帝、隋煬帝、武則天、宋太宗趙匡義等都曾先后多次來五臺山朝拜，到了清代，更有康熙、雍正、乾隆、嘉慶連續(xù)四代帝王多次蒞臨五臺山的景象，使得這里成為中國四大佛教名山之首。
山西名人輩出除此之外，歷朝歷代中，山西還誕生過很多名臣、賢士。
西漢著名的皇后衛(wèi)子夫，將匈奴一路追殺到歐洲的大將軍衛(wèi)青、霍去病一家就出生在山西臨汾。后世中，千里走單騎的戰(zhàn)神關(guān)羽，唐宋八大家之一的柳宗元和著名戲曲作家關(guān)漢卿等也都是山西省人。他們都在各自的年代，各自領(lǐng)域中為華夏燦爛文明作出過杰出的貢獻(xiàn)。
不但這些名臣、賢士、戰(zhàn)將，就連晉商對中國商業(yè)文化也起著重要的推動作用。因為自古以來山西就是中原與北方游牧民族間最重要的通商口岸，所以山西人自古就有經(jīng)商的傳統(tǒng)。
靠著一代代的經(jīng)驗積累和山西人細(xì)致認(rèn)真的傳統(tǒng)，在明清時期的五個多世紀(jì)里，晉商終于走進(jìn)了輝煌。他們從鹽業(yè)起步，逐漸發(fā)展到棉、布、糧、油、茶等多個領(lǐng)域，并靠著緊密團結(jié)，將產(chǎn)業(yè)擴展到全國各地，甚至遠(yuǎn)及今天的蒙古共和國、俄羅斯、朝鮮、日本等國。
晉商的魄力之大、足跡之遠(yuǎn)、財富之巨，讓世人認(rèn)同了無西不成商的歷史事實。
所以說，山西不但靠著其至關(guān)重要的地理位置和地形優(yōu)勢保衛(wèi)著中原千年來的穩(wěn)定發(fā)展，還靠著古往今來創(chuàng)造的燦爛文化和一代代人積累出的寶貴經(jīng)驗護(hù)衛(wèi)了華夏文明。
不得不說，這些都是山西文化對華夏文明的重大貢獻(xiàn)，也是其能夠護(hù)衛(wèi)華夏文明的原因。
給你的問題點贊，很多人沒認(rèn)識到山西在中國歷史中的重要性，山西是華北之脊，占領(lǐng)山西就能控制華北平原。
歷史上敵人從草原過來，必須通過山西的幾道關(guān)卡，山西守護(hù)了中原文明。
近現(xiàn)代敵人從海上過來，山西成了華北平原的戰(zhàn)略縱深，使敵人不能長驅(qū)直入，完全控制華北。遠(yuǎn)的有八國聯(lián)軍入侵，慈禧跑到山西，八國聯(lián)軍沒能進(jìn)入山西。近的日本侵華，占領(lǐng)華北，入侵山西，被八路軍牢牢的羈絆在山西，八年抗戰(zhàn)，日本人兵精器銳，使盡渾身解數(shù)也未能占領(lǐng)山西全鏡，更不能進(jìn)入陜西。
能想到的暫時就這些，還希望大家積極補充材料。附一張八國聯(lián)軍入侵及慈禧西狩路線圖