林清玄的散文創(chuàng)作大體上可以劃分為三個階段，第一個階段是在七十年代他初登文壇的七八年間，散文集有《蓮花開落》、《冷月鐘笛》等;第二個階段是他從1980年結(jié)集《溫一壺月光下酒》起，相繼出版了《白雪少年》、《鴛鴦香爐》、《迷路的云》、《金色印象》、《玫瑰海洋》等;八十年代后期迄今，是林清玄散文寫作最辛苦和最多產(chǎn)的第三階段，在這個階段里他以十本“菩提系列”震撼了文學(xué)界內(nèi)外。 林清玄最近在大陸出版了新書《在云上》和前不久出版的《清音五弦》等，飽含著他對佛教，人生的感悟，非常值得去玩味!
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??學(xué)的洗禮
——《林清玄散文》讀后感
翻開一本書,和著淡淡墨香,如品茗般幽雅清韻。三言兩語,智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華,拋開那些看起來很虛無的深邃,所有的真相都會展示在面前。稱其為散文精神的至高,也不足為過。
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沒有多余的文字,一切仿佛是那么自然,卻又充滿了奇妙的聯(lián)想,空靈流動。轉(zhuǎn)換了時空,仿佛置身于那書中的情景,心靈卻澄澈洞明。我佛云“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,包羅萬象,應(yīng)作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強烈的現(xiàn)實主義精神,在講述真理的同時,又顯得如此接近生活,如此接近生命的真相。
??一些原本很普通的事情,在林清玄的筆下,就可以發(fā)射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中,我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂,從最平凡的生活中,感悟佛法,感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。
? 林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡,將之化為氣息,化為血脈。
??寧靜中透露著激越,冷峻中保持著溫煦,流動中體現(xiàn)著凝注。繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。于是,我們得以看到東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體、禪的機鋒和日常生命體悟為一體的杰作。
??正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹,就會努力生長；凡是人,就不會無端墮落。凡是人,就有人的溫暖,凡是樹,就會有樹的風(fēng)姿。”“感恩這人世的缺憾,使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染,使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹,使我們深刻地認清自我。
??最大的感恩是,我們生而為有情的人,不是無情的東西,使我們能憑借情的溫暖,走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡,找到源源不絕的生命之泉。”
還記得那住在林中的年輕人,當人們問他為何不到山外打工時,他的口吻不容置疑：“這是我的家。
??”在年輕人的眼中,森林中的一切生靈,都在冥冥中傳遞著廣博與自然,帶給他家的熟識氣息。不會忘記那位賣餛飩的老人,他總是在深夜敲起清越的木魚,向老主顧傳達著生意的信號,卻不致中斷熟睡者的美夢,更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響,委婉地傳達著這位老者的淡泊心態(tài),使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……
讀畢林清玄的散文,豁然開朗,生命的價值別有洞天。
??“且讓我們在卑濕污泥的人間,開出柔軟清靜的智慧之蓮吧?！?。