1．茶馬古道是我國(guó)古代連接內(nèi)地與康藏之間的貿(mào)易通道。2．唐代到宋代元代到了清代3．宋朝和藏族都非常重視“茶馬互市”的原因。4．在”茶馬古道“沿線推行”土官治土民“的土司制度，把以”茶馬互市‘為主的交通線路定為正式驛路，并設(shè)置驛站。5．“茶馬古道”既是經(jīng)貿(mào)之道、文化之道，又是治藏之道；對(duì)促進(jìn)康藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)漢藏民族融合、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的歷史作用不容低估。6．唐代文獻(xiàn)中才開(kāi)始有“茶馬互市”的記載，而“茶馬古道”的說(shuō)法晚于“茶馬互市”，所以，“茶馬古道”的說(shuō)法，不應(yīng)該早于唐代。
以“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”為題的美文
原創(chuàng)的 曾發(fā)表過(guò) 希望幫到你 生以啜芳華 行而沐春光 穿梭繁華，看遍紅塵紫陌，于色彩斑斕的生活里，高閣之 中躺著你！閱遍欄桿，感人生百態(tài)，于瞬息而變的匆忙中，塵 封著墨香的記憶。洗盡鉛華，靜靜讀！ 行吟澤畔的三閭大夫和著汨羅的流水，讓堅(jiān)毅鋪展，江魚(yú) 吞食了千年，卻容不下一根傲骨，子蘭的衣冠成冢，一紙《離 騷》滿紙蒼涼，閱盡千山，讀絕代氣血?！ ∩n黃大漠，將微笑當(dāng)做黃河的一口井，三毛的撒哈拉之行 ，讓歲月脈脈幽香； 眾人跪在面前，許之則為王，敗則亡身，于是“倚天照?！ 』o(wú)數(shù)，流水高山心自知”成了千古絕唱?！ A聽(tīng)歷史凝重的脈搏，才知道:人生必富三副熱淚 一哭 天下大事不可為，二哭文章不遇知己，三哭從來(lái)淪落不遇佳人 。才知道：愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。才知道：行賢而去自賢之行， 安往而不愛(ài)哉?！ ?shū)盡血脈，知曉古人做人如燈罩，攬其光芒，閉其銳氣， 鋒芒畢露為不善，行堂堂方顯男兒本色！ 匆匆的行者，可否停下你匆匆的腳步，可否靜聽(tīng)秋葉觸地 之聲，感慨宋玉之悲之憫之情懷。一直相信，唯有點(diǎn)點(diǎn)墨香不 著寸縷，素凈無(wú)華，一面記憶，一面埋葬，如衣料，經(jīng)歲月漂 洗，它可能舊了，只有陳舊的風(fēng)華，而它的質(zhì)地，卻仍是當(dāng)初 織機(jī)上織出的經(jīng)緯！縱橫交錯(cuò)的鉛墨光輝著一個(gè)夢(mèng)的驟現(xiàn)，兒 時(shí)的渴求，眸子探求謎樣的大千，只匆匆一瞥，無(wú)需日行千里 ，也一望知秋。于是，不再仰望，不再給人迷惑的目光，只埋 首，輾轉(zhuǎn)行間給自己的心求一個(gè)答案！ 卷卷詩(shī)書(shū)，以鉛字的形式寄回后世，如行遍千山，原來(lái)， 生以啜芳華 行而沐春光！