關(guān)于蘇州古城和蘇州古典園林的演講
在上個世紀的中葉，全世界都被拖入了一場殘酷的戰(zhàn)爭之中，這就是那場侵略和反侵略殊死決斗最后以法西斯侵略者的失敗而告終的第二次世界大戰(zhàn)。這場戰(zhàn)爭毀壞了許多人類文明，60多年過去了，我們面臨的是一個充滿希望的和平與發(fā)展的時代，兩相對比，使我們更加珍惜和熱愛今天的和平生活，更加懂得歷盡滄桑而被保留下來的那些人類文化遺產(chǎn)是多么來之不易！今天我要向你們介紹的蘇州古城和蘇州古典園林就是前人為我們創(chuàng)造和留存下來的一份珍貴的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
我想分兩個部分來講，先講蘇州古城，再講蘇州古典園林。這是一個很大的題目，只能簡單地說一說。我以為，這兩者是緊密依附，不可分割的一個整體，蘇州古城是產(chǎn)生蘇州古典園林理想的自然環(huán)境和人文環(huán)境；蘇州古典園林是蘇州古城不可或缺的城市元素和城市風貌。
中國有這樣一句名言，叫作“溫故而知新”，意思是對某種知識重溫一遍，就像讀新書一樣可以再次增長知識。而深入了解蘇州古城和蘇州園林的歷史沿革、風土人情、藝術(shù)特色，積累起來就是一部內(nèi)容豐富的百科全書。今天就是和你們一起，把我們以前所獲得的有關(guān)蘇州古城和蘇州古典園林的一些印象和認識、復(fù)習一下，整理一下、系統(tǒng)一下，鞏固一下。
一、蘇州古城
蘇州最早的時候是吳國的都城，始建于公元前514年（春秋時期周敬王六年，亦即吳闔閭元年）。公元前514年，精明強干、雄心勃勃的吳國君主闔閭在與楚國激烈爭奪長江中下游統(tǒng)治權(quán)、南征越國的過程中，命伍子胥建造城池，又據(jù)歷史記載，在建城之前，伍子胥曾“相土嘗水、象天法地”，用現(xiàn)代的話說就是進行地質(zhì)、水文、氣象等自然環(huán)境的調(diào)查和論證，故而他選擇的城址在長達二千數(shù)百年的時間里，沒有因為洪水、颶風、地震等自然災(zāi)害的影響而有所變化。這一事實證明當時蘇州城址的選擇是科學的、正確的，說明在二千五百多年以前我們的先輩在城市建設(shè)方面積有豐富的經(jīng)驗，達到了很高的科學水平。在蘇州郊區(qū)，有個小鎮(zhèn)叫相城，相傳就是這個來歷。
建造工程持續(xù)了6年，闔閭大城終于建成，周圍37里210步2尺，古時候一步為6尺，300步為一里，繞城一周，也就是相當于今天23900余米，和現(xiàn)在古城實際的周長差不多。
這道城墻的底部寬2丈7尺，高4丈7尺，用的是板筑技術(shù)，就是先用木板檔住兩邊，中間取土夯實，少數(shù)城門和水關(guān)用石頭磚木砌成。共開有陸門8座，它們分別是閶、胥、盤、蛇、匠、婁、齊、平，其中兩座有樓，以象征天上的八道天風，水門8座，以效法地上的八個卦位。另外，在大城中還建造了一座子城，作為行政的中心，位置大約沿現(xiàn)在的錦帆路、十梓街、鳳凰街、干將路一線，現(xiàn)在的體育場、蘇州公園都在其中，現(xiàn)在我們園林局辦公樓，也處于核心部位。子城有陸門3座，每座都建有城樓，水門2座，其中1座有樓。子城的堆土遺跡直到90年代開通干將路時才全部鏟平。
同時，在橫亙城西與太湖之間的七子山等山上，建造了數(shù)以百計的烽燧墩，構(gòu)成西南一隅的城市防御體系。闔閭大城奠定了今天蘇州城的規(guī)模，也是蘇州最早的城垣。
1986年的時候，我們?nèi)堑娜嗣駷樘K州古城的2500歲生日舉行了隆重的慶典，今天在座的大多數(shù)人沒有被邀請參加那次慶典。我希望蘇州建城2600年的時候，也就是2086年的時候，大家都能夠參加，如果建城3000年的時候你們能夠參加那當然就更好了。
蘇州古城最值得一說的是，自建城以來它坐落的位置、城市的規(guī)模和規(guī)劃格局一直沒有大的變動，這在中國以至世界上都是少見的，甚至是獨一無二的。
為了幫助大家具體而形象地了解和認識蘇州古城，現(xiàn)在我們一起來看一幅蘇州古代的城市地圖。這幅地圖名叫《平江圖》，刻制于公元1229年，我國南宋紹定二年?！捌浇笔钱敃r蘇州的改稱，意思表示：蘇州的河道，水與岸平，川流平緩，寓有永世太平的吉祥含義。由于這幅地圖是刻在一塊巨大的青石上，所以被很好地保存下來，至今已有777年了，這是世界上現(xiàn)存最古老、最完整的一幅城市地圖，它和稍晚一些時間刻制的《天文圖》、《地理圖》和《帝王紹運圖》等三塊著名的宋代碑刻一起存放在蘇州文廟里，已被列為國家重點文物保護單位。(最近在蘇州公園)
這幅地圖是用中國傳統(tǒng)的繪圖方法繪制的，比例尺約為3000∶1。圖上繪出的自然地理實地和人工建筑物共643個，其中標出名稱的有613個。這幅地圖的重要價值在于它把當時蘇州水鄉(xiāng)城市的地理概貌如實地標繪下來了。圖中可見二重城垣，5座水陸城門，65座坊表，城內(nèi)河道縱橫交錯，四通八達，計有縱河6條，橫河14條，河道總長約80多公里，橋梁共314座。城中街巷與河道并行，形成了街河平行的雙棋盤格局，和小橋、流水、人家的水鄉(xiāng)特色。
根據(jù)歷史的記載，蘇州城內(nèi)的河道在建城的時候就已存在了，這些按照規(guī)劃由人工開挖的網(wǎng)格化河道，既是城市引水、排水和交通運輸?shù)那?，又兼具城市防御、消防隔離、降低地下水位和城市空間配置的功能和作用，并且也是連結(jié)城鄉(xiāng)，溝通全國的紐帶?？梢哉f，在蘇州古城的建設(shè)上，前人對于水的駕馭和運用已達到了得心應(yīng)手的地步。直到今天，蘇州城內(nèi)的河道仍大體上保持著原來的格局，繼續(xù)發(fā)揮著某些功能和效益，成為世界上現(xiàn)存最古老、最宏偉、最規(guī)整的城市河道。
另外，我們現(xiàn)在還能看到如實描繪蘇州繁榮狀況的一幅古畫，這就是清代徐揚所畫的《盛世滋生圖》，又名《姑蘇繁華圖》，展示了自木瀆經(jīng)胥門、閶門直至虎丘的市容，全長十余米，共繪制各色人物一萬二千余，是歷史上描繪人物最多的繪畫長卷，描繪了江南重鎮(zhèn)蘇州的繁華圖景，是乾隆盛世的真實寫照。
以上所講可以歸納為四句話：一、蘇州古城建于公元前514年，是一座具有2500多年悠久歷史的古城；二、蘇州古城自建城以來它的城址、規(guī)模和格局一直沒有大的變化，說明當初對城址的選擇是科學的、正確的；三、蘇州古城是一座水鄉(xiāng)城市，它遍布城內(nèi)的河道是世界上現(xiàn)存最古老、最宏偉，最規(guī)整的城市河道，具有重要的歷史價值和科學價值；四、蘇州古城是優(yōu)美的人居環(huán)境，是人和自然和諧相處的典范。
當然，蘇州古城還具有許多值得一說的很有知識性、趣味性的東西。流傳在民間對蘇州的一些說法，如“七塔八幢九饅頭”，“六門三關(guān)五鼓樓”，“三宮六觀廿四坊”等，蘇州的許多別稱也蘊含著深刻的內(nèi)容，如吳、吳城、闔閭城、吳郡、東吳、吳趨、吳門、吳下、吳中、中吳、姑蘇、吳都、鶴市、鴻城、平江、長洲、茂苑等等。由于時間的關(guān)系，我們不能一一展開詳細去說了，感興趣的同志可以在以后找機會交流?？偟恼f來，蘇州自古以來就是一個魚米之鄉(xiāng)，早在4000多年前便種值了水稻，至今它的農(nóng)業(yè)技術(shù)仍居于全國領(lǐng)先的地位，它養(yǎng)殖的淡水魚、蝦、蟹是國內(nèi)最鮮美的，叫人百吃不厭；它是一個絲綢之都，與南京、杭州并稱為中國的三大絲織生產(chǎn)中心，公元13世紀的時候意大利人馬可·波羅來到蘇州對蘇州的絲織品贊不絕口；它是一個工藝美術(shù)的傳統(tǒng)產(chǎn)地，蘇州的刺繡、緙絲、玉雕、燈彩、民族樂器、木刻版畫、漆雕、家具等聞名國內(nèi)外，在中國各個著名的博物館里都可以看到展出的蘇州出產(chǎn)的古代工藝品；同時，它還是一個園林之城，這就是我接下來所要講的內(nèi)容。
二、蘇州園林
現(xiàn)在我來講蘇州園林。
首先，介紹一下“中國——園林之母”說法的來歷
1899年，一個英國年輕的園藝學者威爾（E.H.Wilson）踏上了中國的土地，開始了他為西方收集、引種花卉植物的長期而影響深遠的工作。置身于“花的王國”中，他被深深地感動和陶醉。后來隨著他對中國花卉和園林了解的增多，他認識到中國對世界各國的園林產(chǎn)生了舉足輕重的影響。
1913年，他寫下了《一個博物學家在華西》這一有影響的著作。此書在1929年重版時易名為《中國——園林之母》（China Mother of Gardens）。一個多世紀以來，“中國——園林之母”這個提法，已為眾多的植物學者和園藝學家所接受。
1954年，國際園景建筑家聯(lián)合會在維也納召開第四次大會，英國造園學家杰利克G.A.Jellicoe在致詞中說，世界造園史三大流派是中國、西亞和古希臘。這三處古老的地區(qū)，都曾經(jīng)產(chǎn)生過燦爛的古代文化。
在這個部分里我也講三點：一是講一講蘇州園林產(chǎn)生的條件，為什么蘇州的園林這樣多，這樣出名？二要極其簡要地講一下蘇州園林的歷史。三是講一講蘇州園林的一些特點，它的美是怎樣形成的，以便大家更好地欣賞蘇州古典園林的美。
1、蘇州園林產(chǎn)生的條件
蘇州園林是蘇州古城的精華所在和重要特色之一，故而有“園林之城 ”的美稱。還有一句人們贊譽蘇州園林的話過去我們蘇州人不大肯講，因為聽起來顯得不夠謙虛。現(xiàn)在蘇州園林已被正式列入世界文化遺產(chǎn)了，我們可以自豪地講了，這句話就是“蘇州園林甲天下”。為什么蘇州園林這樣多、這樣好呢？我們說這是因為蘇州具有園林產(chǎn)生和發(fā)展的優(yōu)越的自然和人文條件，也就是說是蘇州優(yōu)越的自然條件、悠久的歷史和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)孕育了蘇州園林。
從自然條件說，蘇州地處長江三角洲的太湖之濱，氣候溫潤、山水秀麗，全境宛如一座大花園，是蘇州園林比照模擬的天然畫本，蘇州園林中許多景觀都來源于太湖山水。同時，太湖地區(qū)花木品種繁多，還出產(chǎn)一種叫太湖石的石頭、奇絕無比，這些都是構(gòu)筑園林的重要材料。這里讓我講一段歷史掌故，因為蘇州的花木湖石是造園最理想的構(gòu)件，北宋末年的徽宗皇帝趙佶便下令大事征集，然后運到京城汴梁（今河南開封）去造園林。負責辦理的是一個叫朱勔的蘇州人，他借此機會敲詐勒索，到處搜尋奇石異卉，編組船隊送到汴京，這就是中國歷史上有名的“花石綱”事件。現(xiàn)在上海豫園的太湖石玉玲瓏、蘇州織造府遺址的瑞云峰，據(jù)說都是當時征集后未及運走的“花石綱”遺物。由此可知蘇州園林是就地取材，有“近水樓臺先得月”的有利條件。
在人文條件方面，蘇州自吳王在此建立都城以來，一直是江南地區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化中心，經(jīng)濟發(fā)達、工商繁榮、人文薈翠，城市建設(shè)達到一個很高的水平。特別是在與造園有密切關(guān)系的建筑、繪畫、工藝美術(shù)和園藝等專業(yè)方面，技藝高超，人才輩出。例如：蘇州的建筑聞名于世，主持設(shè)計和修建北京紫金城宮殿的蒯祥就是蘇州香山人，由于香山匠師手藝精絕，被稱為“香山幫”，是明清以后中國傳統(tǒng)建筑在江南的重要流派。在中國園林史上，有兩部經(jīng)典著作，一部是《園冶》出自著名的造園大師計成，他是蘇州同里人。還有一部叫《長物志》，專門研究園林內(nèi)部裝修和陳設(shè)布置，作者文震亨是蘇州城里人，吳門畫派領(lǐng)袖人物文征明的曾孫。
又如蘇州的繪畫有悠久的傳統(tǒng)，到了明清時期（公元十四世紀至十八世紀末）出現(xiàn)了沈周、文征明、唐寅、仇英“明四家”和王時敏、王鑒、王翚、王原祁“清四王”等許多著名畫家，他們師宗的文人寫意畫的藝術(shù)風格對蘇州園林的設(shè)計和建設(shè)有重要的影響。
再如蘇州的工藝美術(shù)、蘇州的園藝盆景都是舉世聞名的。正是在這樣的歷史背景和人文條件下，蘇州園林才發(fā)展到如此高超的地步。
2、蘇州園林的歷史可以追溯到春秋時期吳國的苑囿，著名的有姑蘇臺、館娃宮、梧桐園、長洲苑等，這些宮庭園林是中國園林最早的源頭之一。
蘇州私家園林最早見于記載的是晉代（公元四世紀）的顧辟疆園。據(jù)記載，大書法家王羲之的兒子王獻之曾慕名前來參觀，由于高傲狂放，缺乏禮貌，被園主人顧辟疆趕了出去。但是這個園的確切地址已搞不清楚了，成為蘇州園林史上的一大迷團。
唐宋以后，隨著我國繪畫藝術(shù)的發(fā)展，造園藝術(shù)日益提高，到了明清時期，蘇州成為全國最繁華的城市，文人雅士、退隱官僚、富商巨室所建的私家園林遍布城內(nèi)外，大小園林多達200余處，達到了最盛時期。清末以后，國家貧弱、社會動蕩、蘇州的經(jīng)濟趨向衰退，蘇州的園林也日漸損毀和減少，存留下來的一些園林也日益陳舊破敗。新中國成立后，國家在財政比較困難的情況下，毅然撥款搶修園林，使蘇州園林得到了恢復(fù)，成為蘇州古城最鮮艷的花朵，并被聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)委員會正式列入世界遺產(chǎn)名錄，可以相信，蘇州園林將會得到妥善的保護，成為世界人民共享的藝術(shù)珍品，永世長存。
3、蘇州園林的性質(zhì)和特點：
（A）蘇州園林包括有第宅園林、寺廟園林、書院園林、名勝園林等各種類型，而以私家住宅園林為最多，是中國園林重要流派江南私家園林的代表。它和集中在北京一帶的皇家園林相比較，在規(guī)格、布局、體量、風格和色彩等方面有明顯的區(qū)別：
皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱勝。
蘇州園林以小巧、自由、精致、淡雅見長。
（B）蘇州園林就其根本的性質(zhì)和功能來說，它是居住、休閑、游憩的場所，這種宅園合一的居住模式，是在人口眾多，缺乏自然風光的城市中，人們依戀向往自然，追求與自然的和諧相處，建造理想的生活空間，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造，體現(xiàn)了我國古代江南地區(qū)一種高度的居住文明和生活方式，是對人類文明的偉大貢獻。
（C）從園林的建構(gòu)內(nèi)涵來說，蘇州園林和中國各地的園林一樣，是由物質(zhì)的和精神的兩大系列的要素所構(gòu)成；物質(zhì)要素包括山水、花木和建筑。精神性的是那些借助于園中的匾額、楹聯(lián)、書條石、繪畫、雕刻所承載和反映的中國傳統(tǒng)的哲理觀念、文化意識、文學意境以及歷史的、科學的種種信息，等等。
物質(zhì)性的要素按照一定的規(guī)律組合起來形成園林的山水美、花木美、建筑美。
精神性的要素可以對園中景物產(chǎn)生烘托、渲染，賦予園景一定的意境，形成一種人文美，使人們于游賞中愉快身心、陶冶情操，獲得高尚的精神文化享受。
（D）從園林的布局來看，蘇州園林一般多以水而為中心，以建筑為主體，以假山、峰石、花木為點綴。
水是蘇州園林的靈魂，或分或聚，皆是江南水鄉(xiāng)景色的真實寫照，有了水，園林中的一切景物顯得更加秀麗柔美。
山與水相對應(yīng)，相映襯，園中景觀因而更具自然野趣，因為假山、池水是自然的化身，是自然的符號。蘇州園林的假山有湖石、黃石、土石結(jié)合和土山四種不同的類型，還有許多單獨布置的峰石，中國文人歷來有藏石、賞石、品石的風尚，這是對自然的尊崇和親和的表現(xiàn)。
蘇州園林中的花木富有地方性、季節(jié)性和民族性的特點，每一座園林都有各自見長的名花古木。例如，拙政園的荷花，滄浪亭的竹子和梅花等都是著名的，因為這些花木被視為如同高潔自強的君子一樣，具有不畏寒冷和強暴的品格，因而受到人們的喜愛。
蘇州園林的建筑物是園中景觀的主體和中心，根據(jù)居住、讀書、吟詩、作畫、撫琴、唱曲、奕棋、品茶、飲宴、憩游等不同的需要，而建成廳、堂、軒、館、樓、閣、榭、舫、廊、亭、臺等不同的形式，輔以精美的室內(nèi)裝修、家具、陳設(shè)和室外變化多端的花窗、鋪地等，使建筑的功能、 結(jié)構(gòu)、藝術(shù)達到了完美的統(tǒng)一，表現(xiàn)了我國江南古代民居建筑精湛的技藝，成為當今我國傳統(tǒng)建筑和住宅建筑最為完整和豐富多彩的博物館。
園林中的人文內(nèi)涵是我們在了解園林中不可放過的。應(yīng)當了解每個園林的園史和與之有關(guān)的名人軼事，懂得園名和園中各個建筑命名的含意和來歷。喜歡詩詞文學的要注意欣賞園中的楹聯(lián)，研究歷史的要留心園中的碑刻，愛好書法的可觀摩書條石上的名人手跡，喜歡擺設(shè)的可以研究園林中的各種家具和陳設(shè)，總之蘇州園林的人文內(nèi)涵是極其豐富的，反映了蘇州優(yōu)秀的文化藝術(shù)傳統(tǒng)，應(yīng)當細細加以品賞。
如果用一句話來概括列入《世界遺產(chǎn)名錄》各個園林主要特色的話，我覺得大致是應(yīng)該這樣：
拙政園 清逸疏朗的水鄉(xiāng)風情 寫意山水的杰出畫本
留園 精湛豐富的空間處理 書法石峰的藝術(shù)集成
網(wǎng)師園 以少勝多的小園極則 精致典雅的宅園典型
環(huán)秀山莊 獨步江南的湖石佳構(gòu) 造園疊山的生動教材
滄浪亭 崇阜廣水的城市山林 千秋文脈的傳承學府
獅子林 風月無邊的禪意真趣 盤環(huán)曲折的石品洞天
藝圃 剪山裁水的太湖片角 高風亮節(jié)的君子宅園
耦園 佳偶雙隱的愛情詩話 枕波臨街的水城人家
退思園 因地制宜的貼水妙構(gòu) 江湖野航的畫里風光
以上是關(guān)于蘇州園林的一些基本常識，作為一位園林工作者，我常常為從事這一工作而感到自豪，我希望大家在原有的基礎(chǔ)上，進一步深入下去，成為精通園林文化、園林藝術(shù)的專家。同樣是世界遺產(chǎn)單位，像故宮，他們出來的古建筑專家就是全國一流的古建專家，書畫專家就是全國一流的書畫專家，青銅器、玉器、瓷器專家、鐘表專家……也是這樣，誰說我們園林系統(tǒng)就出不了全國性的蘇州園林專家呢？相信今天的各位將會取得這個成就！如果我講的這些能引起你們興趣，對你們有所幫助，我將感到十分榮幸！
謝謝大家！
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