靜心的最好方法：道家之法乃是打坐，＂致虛極，守靜篤”以達(dá)煉精化氣，煉氣化神，除病延年之目的。佛家之法亦是打坐禪修，持戒，入定，得般若。本人實(shí)踐認(rèn)為：打坐，是靜心的最好方法。靜心之要在于：調(diào)身，調(diào)息，調(diào)心。調(diào)身，須七支坐，全身放松，松至一絲不掛；調(diào)息，須由粗至細(xì)、至緩、至微；調(diào)心，須意守丹田、文絲不動(dòng)，身心逐漸融化，以達(dá)自身小宇宙融入大宇宙能量場(chǎng)，無(wú)我無(wú)形無(wú)相。如此至少20分鐘，最好1～2小時(shí)。綜上所述，如能靜心，則能身心健康，此非謬語(yǔ)。
怎么凈心，靜心？
以前我一直以為做到靜心就是一種修養(yǎng)身心的最高境界，但是現(xiàn)在我卻并不這樣認(rèn)為。靜心，是讓一顆心安靜下來(lái)，不受塵世的紛擾，打破內(nèi)心的沉靜，做真正的身心控制者。很多人往往一顆心不能夠安靜，致使脾性浮燥，在傾聽(tīng)他人進(jìn)言時(shí)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)仔細(xì)思考就心情跟著飄浮或激蕩。鑄成不必要的錯(cuò)誤。
現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，修養(yǎng)身心不僅僅是“靜心”更要做到“凈心”。靜心是自我的思想不受外界干擾，從而達(dá)到身心合一，用自己的思想去對(duì)事物進(jìn)行分析及思考，沒(méi)有摻雜外界帶來(lái)的任何雜念。而“凈心”卻是洗滌內(nèi)心的臟污，換回純潔。
要做到“靜心”很不容易，要做到“凈心”更不容易。
我們的心靈及思想難道就真正的純潔嗎？就算是純潔，誰(shuí)又敢說(shuō)我們活在這個(gè)世上，在經(jīng)歷了歲月及事物的磨練后，我們的思想或心靈不會(huì)改變呢？如果真是一層不變，那么我們就談不上成長(zhǎng)或成熟。
然而在這段成長(zhǎng)的路上，我們的思想接受了很多好的或不好的信息，這種信息支配著我們的言行舉止，顯現(xiàn)出文雅，或粗魯。不同的成長(zhǎng)階段，就會(huì)接受不同深度的思想。有崇高、有卑劣。人性是兩面的，社會(huì)對(duì)這兩面的人性更是兼容的。為了生活我們需要偽裝，但我們要合理的利用這層偽裝，盡量把它用于自保、防犯，而不是虛假、欺騙。
所以在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的浸泡下，我們的心靈及思想是不完全“干凈、純潔”的，當(dāng)然，我們是人，我們不是神，我們無(wú)法有真正高尚的思想及純潔的心靈。但是，我們要做一個(gè)好人，有善心，有善行、有善意的好人。所以我們需要“凈心”常常洗滌自己的心靈，清除心靈的雜念及惡念。因?yàn)橐恍﹤€(gè)人原本存在的一些雜念，或由外界獲取的一些雜念信息，就會(huì)導(dǎo)致我們?cè)诳创挛飼r(shí)出現(xiàn)“變形”現(xiàn)象。及處理事物時(shí)就會(huì)不公平不公正。導(dǎo)致我們無(wú)法分辯世物的真善美。
所以我們要給自己一個(gè)“凈心”的時(shí)間，來(lái)清除和廢棄掉有損害我們生活的思想和雜念。