對于學(xué)生來說，散文應(yīng)該說是一種比較初級的入門文體。但是散文要想寫好，還是比較難的。這就需要我們從以下四個方面努力。
第一，要跟著課文上的散文，仔細(xì)學(xué)習(xí)散文技巧。
第二，要多練習(xí)散文的寫作。
第三，要多看些經(jīng)典的散文著作和名篇。第四，要看一些關(guān)于散文寫作技巧的書。當(dāng)然了，如果說能得到一些散文作家的指導(dǎo)。這對孩子的散文寫作，效果非常明顯。
茶藝作品如何與傳統(tǒng)或者當(dāng)代生活聯(lián)系一起呢？
其實(shí)談到茶藝我們會想到茶道，在中國有很悠久的歷史，在唐或者唐朝以前已經(jīng)形成了一種修身養(yǎng)性之道。而對于茶道最早的記載是在唐朝《封氏聞見記》中“ 茶道大行，王公朝士無不飲者?！?/p>
而茶藝在某種程度上體現(xiàn)的是人的一種修養(yǎng)。為什么這么說呢，因?yàn)楣湃藢︼嫴璧沫h(huán)境，禮節(jié)，操作方式很講究。包括我們所知的敬茶，用不同的手勢方式敬不同年齡的人。
我們所知的茶藝其實(shí)是非常講究的不像我們平時喝茶，要的環(huán)境非常舒適，安靜。所以有位日本茶道高僧總結(jié)茶藝為“和、敬、清、寂”的四種品德境界。這不是中醫(yī)講的養(yǎng)身的境界嗎！所以說茶道就是養(yǎng)身，讓人不急不躁，恬淡虛無的一種境界。
茶文化更是一種中國文化的一種體現(xiàn)。對茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境，的講究，以求“味”和“心”的一種結(jié)合，更是一種唯美的生活姿態(tài)。
其實(shí)我們做人做事一樣，也應(yīng)講究和、敬、清、寂。和可以理解為安詳，敬為正直，清者從容，寂就是沉靜。也就是人生做人的境界“安，徐，正，靜”.
我國的茶葉已有四千多年的歷史了，而茶文化也深深扎根于民族傳統(tǒng)的土地上，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，茶文化也是中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化重要組成部分，內(nèi)涵十分豐富，生活中占據(jù)著極為重要的地位，茶藝的最高境界是人與景，人與物，人與天地，人與大自然的結(jié)合，中國是茶的故鄉(xiāng)，是茶的原產(chǎn)地，中國人對茶的熟悉，上至帝王將相，下至平民百姓，無不以茶為好，中國人喝茶，一是解渴，二是養(yǎng)生，三是修心，茶葉似乎是我們每個家應(yīng)該中必不可缺的一樣?xùn)|西！