歐陽修的散文創(chuàng)作特點有三：其一，文體多樣，議論、敘事和抒情兼?zhèn)?；其二，采古文與駢文之長，融成新的風(fēng)格；其三，富于變化，開合自如，具有和諧的韻律感。簡約有法的敘事、迂徐有致的議論、曲折變化的章法、圓融輕快而無窘迫滯澀之感的語句，構(gòu)成了歐陽修散文含蓄委婉的總體風(fēng)格。歐陽修的政論散文，如《與高司諫書》、《朋黨論》、《五代史伶官傳序》等，不僅富于現(xiàn)實意義，而且語言婉轉(zhuǎn)流暢，是古文中的名篇。他的記事兼抒情散文，無論狀物寫景，或敘事懷人，都顯得楚楚動人，如著名的《醉翁亭記》，層次分明，語言流暢，抒發(fā)了一種解脫束縛后，從容怡然而又悵惘若失的情懷。
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必須得照留個紀(jì)念啊!你老公真好,如果和老公照會更好噢!我老公就不愿意照說我神經(jīng)病啊!照孕婦照[憂郁][憂郁][憂郁]
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什么是議論性散文?怎樣寫好議論性散文?
??議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點,它給讀者一種富于理性的形象和情感,從而提供一個廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊(yùn)含深邃的哲理,熔情感、哲理、形象于一爐。鑒賞議論性散文,要注重從情中悟理,在理中染情,仔細(xì)體會情理交融的藝術(shù)特點。議論性散文屬于散文,屬于文學(xué)作品,而不是議論文。
??但是,它和一般性的散文如敘事性散文、寫景性散文、抒情性散文有所不同,它的思想內(nèi)涵是理,是對關(guān)于社會、人生等問題的獨特思考,其目的在于啟發(fā)人、教育人,散文只是它的寫作筆 法。從這個意義上講,議論性散文的教學(xué)首先應(yīng)該讓學(xué)生明理,即把握文章表達(dá)的事理或象征意義。
??但是,議論性散文又不是規(guī)規(guī)矩矩的議論文,它不是按照概念、判斷、推理的邏輯形式來推理表達(dá)的,也不完全是按照提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)形式來組織成文的,它的寫法比較靈活自由,套用一句現(xiàn)成話來說,就是“形散神不散”。還有兩點特別值得我們注意（在我看來,恰恰是最為重要的兩點）,那就是：1議論性散文在說理時常常是運用文學(xué)語言來表達(dá),有時說得很委婉、含蓄。
??2這種散文在說理時還常常伴隨著強(qiáng)烈的感情色彩和鮮明的個性色彩。