一、李清照賭書潑茶的情趣主要體現(xiàn)在哪些方面？
原來，喝茶竟也這般有情趣！
這賭書潑茶的典故出處，來自于曠世才女李清照與丈夫趙明誠。納蘭容若為此還作了一首詞“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”
李清照在《〈金石錄〉后序》一文中曾追敘她婚后屏居鄉(xiāng)里時與丈夫賭書的情景,文說：“余性偶強記,每飯罷,坐歸來堂,烹茶,指堆積書史,言某事在某書、某卷、第幾頁……甘心老是鄉(xiāng)矣!”這是文學史上的佳話。小夫妻閑來無事時常在一起喝茶打賭，賭什么好呢？就賭看誰記憶里比較好，一個人出題，另一人作答，以此法決定誰先喝茶。
一句“甘心老是鄉(xiāng)矣”便寫出他們情投意合、安貧樂道的夫妻生活。賭書潑茶，一個高雅的生活情趣，足見二人的婚后生活是幸福的。
此外，為什么偏偏他倆潑的是茶呢？為什么不是墨、不是酒呢？在宋代，茶已經(jīng)成為了一種舉國之飲，李清照好茶，生活充滿了茶味。賭書潑茶，幾番下來兩人的興致不減，只余下滿身清香，和滿屋子的歡聲笑語。
可見，李清照不是一個單薄的“千古第一才女”符號，她是個活色生香的人，有血有肉有情有風骨，琴棋書畫信手拈來，賭書潑茶是個中好手，文人墨客的風雅事無一不精。
她實在不像“女子無才便是德”的桎梏下活得小心翼翼的封建女性，所以，“賭書潑茶”便是她的諸多生活情趣最好反映。
宋徽宗建中靖國元年（公元1101年），李清照與夫君趙明誠新婚燕爾，心中洋溢著對愛情的熱情和新婚的喜悅。
“余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書、某卷、第幾頁、第幾行，以中否，角勝負，為飲茶先后。中，既舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣！”——李清照《〈金石錄〉后序》
李清照和丈夫有著同樣的愛好：喜愛藏書，收藏古玩字畫?；楹蠓蚱迌梢恢鼻偕网Q，李清照喜歡賭，加之記憶力好，經(jīng)常在飯后烹茶時，用比賽的方式來決定飲茶的先后，說出一個典故在哪本書哪一卷的第幾頁第幾行，說對了就先喝。但往往因為太開心，把茶都撒在了身上，反而沒喝成。
誰念西風獨自涼， 蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
試想，讀書本已是雅事，而相知相惜的二人更是在日常中用“賭書”增添生活情趣，即使不慎將茶潑了，仍然興致不減，余下滿身清香，可以看出李清照趙明誠夫婦之間美滿的愛情和高雅的生活情趣。
李清照和趙明誠賭書潑茶的故事從此傳為佳話，兩人美滿的愛情生活和高雅的生活情趣不知讓多少人羨。
二、哪篇文章曾讓你真正覺得文字是具有力量的？
最有力量的文章，在最經(jīng)典的散文中、在最美的詩歌中、在最好的雜文中和最精彩的演講詞中都可以見到。
優(yōu)秀文章的力量來源于思想性、藝術(shù)性。它可以給予我們經(jīng)世致用的知識，啟迪心智，陶冶性情，進而提高我們的審美意識、文學素養(yǎng)、寫作水平、鑒賞能力、人生品味，為我們的人生帶來力量！這種力量的影響，不只是停留在某個時代，而是會穿越時空滲透到我們的靈魂中去。
英國詩人拜倫這樣說:“一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運?！?/p>
什么文章最有力量？從我青少年時期讀過的經(jīng)典文章來看，散文類如高爾基的《海燕》，詩歌類如裴多菲的《我愿意是激流》，雜文類如魯迅的《紀念劉和珍君》，演講詞類如梁啟超的《少年中國說》。
其實，在名家名作的經(jīng)典中都有一種強大的精神力量，指引我們的為人處世?！白x一部好書，就是和許多高尚的人談話”，這像是在與大師的心靈的晤談。
那些時候，我們學習的方式方法，大多是去背誦，那是語文老師的要求，有的是悄悄摘抄于筆記本中，當成生活中的座右銘，甚至模仿創(chuàng)作，還有寫情詩。這也許是一種沖動，但感覺到一種激情燃燒起來的青春力量！
文字，是一種語言符號，是人類溝通、交流的工具，是思想和情感的載體。
文字的奇妙在于，字、詞如果是單獨擺放，其意義也就僅僅局限于字意和詞意本身。但是，一旦將字詞組成句子，由無數(shù)句子再組合成文章，這些字詞便象核裂變一樣，產(chǎn)生巨大的沖擊和震撼力。
古今中外，有許多這樣的佳篇名什。比較著名的有駱賓王的《討武曌檄》，還有陳琳的《討曹檄文》等，這些文章都勝過雄兵百萬，能夠撼動王朝統(tǒng)治的基石，關乎到政權(quán)的存亡。
讓人真正感覺文字是具有力量的，莫過于毛澤東的《一切反動派都是紙老虎》這篇文章。
一切反動派都是紙老虎這一論斷，展示給世人的的是它的強大的思想力量。依靠這一銳利的思想武器，中國共產(chǎn)黨所領導的武裝力量，經(jīng)過三年欲血奮戰(zhàn)，推翻了蔣家王朝，建立起了新中國。依靠這一銳利的思想武器，在抗美援朝的戰(zhàn)爭中，又戰(zhàn)勝了世界上頭號強國的美國。
文字之所以能夠產(chǎn)生巨大的力量，在于它所承載的思想，文字的力量，說到底，是思想的力量。
三、無人與我立黃昏，無人問我粥可溫，出自哪里，作者是誰，全文是什么，講的什么意境？
“無人與我立黃昏，無人問我粥可溫。，被稱為最孤獨的句子，曾風靡了網(wǎng)絡。
這兩句是網(wǎng)名為墨緒的作者創(chuàng)作的一首歌曲《寄蕓》 中的歌詞。
問君路遠何處去，問君音杳何時聞
莫怕鬢白情難分，已許下一生
我取溪靜澄，直把古人閨中問
并肩執(zhí)手自溫存，蕭爽樓夜辰
倚墻淡墨蘭影真，烹茶蒸酒撫霜塵
拔釵沽酒撫霜塵，汝看燭燼月半沉
汝聽蛩噪院已深，風住杯傾泣未忍
寫盡夢一痕，眉間絳色冷，
依稀共話西廂人，怎堪無力渡芳魂，
案上錦書殘，零落輕拾當日讖
無人與我立黃昏，無人問我粥可溫
......
墨緒坦言自己創(chuàng)作靈感，源于讀了清代著名文學家沈復的《浮生六記》。而“無人與我立黃昏，無人問我粥可溫”，正是化用了《浮生六記》中：
“閑時與你立黃昏，灶前笑問粥可溫?！?/p>
《浮生六記》被稱為“晚清小紅樓夢”，以樸實細膩的文筆，記敘了沈復與妻子蕓娘在一起的點點滴滴，情真意切，讓人讀了覺得凄涼，不由唏噓！
沈復與妻子蕓娘伉儷相得，琴瑟和鳴。他們夢想著過上男耕女織、歸隱田園的簡樸生活。
但因封建禮教的壓迫和貧困生活中的一地雞毛，并未過上理想中的生活。
后來，蕓娘因病而逝，沈復肝腸寸斷，悲痛欲絕。孤獨寂寥的他想起往昔與妻子在一起溫馨甜蜜畫面化作為一句閑時與你立黃昏，灶前笑問粥可溫。，對妻子無盡的思念之情。
墨緒將他們夫妻之間的故事編成愛情歌曲《寄蕓》，將原本夫妻恩愛，平淡而溫馨的生活情景，變成了孤獨至極的象征：
無人與我立黃昏，無人問我粥可溫
獨自立于黃昏，身旁沒有一個人陪伴，粥涼了，再也沒有人問你是否可以去溫熱。
將一個人的獨孤，一個人的寂寞，戳痛了無數(shù)個沒有人陪伴，沒有感情寄托人的心靈，引起廣泛的共鳴！
后來有人在這兩句續(xù)寫：
無人與我立黃昏，無人問我粥可溫。
無人與我捻熄燈，無人共我書半生。
無人陪我夜已深，無人與我把酒分。
無人拭我相思淚，無人夢我與前塵。
無人陪我顧星辰，無人醒我茶已冷。
無人聽我述衷腸，無人解我心頭夢。
無人拘我言中淚，無人愁我獨行路。
回首向來蕭瑟處，無人等在燈火闌珊處。
網(wǎng)友回復：
殘陽與我立黃昏，阿婆問我粥可溫。
飛蛾與我捻熄燈，筆硯共我書半生。
孤月陪我夜已深，往事與我把酒分。
春風拭我相思淚，睡夢與我戀前塵。
微風陪我顧星辰，案幾知我茶已冷。
歸燕聽我訴衷腸，暗香解我心頭夢。
素衣拘我言中淚，竹杖伴我獨行路。
回首向來蕭瑟處，那人卻在燈火闌珊處。
續(xù)寫和網(wǎng)友回復更是將孤獨與落寞詮釋得更加淋漓盡致，讓人讀來深感無盡凄涼。
“何人為你立黃昏，何人問你粥可溫?！边@讓我想起：
賀鑄《半死桐》“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣?！?/p>
納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》“酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香?！?/p>
《項脊軒志》“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也！”
蘇軾《江城子》“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝?！?/p>
這些“當時只道是尋常”的事，等到某一天失去了，才發(fā)現(xiàn)那是人生當中最寶貴、最美好時光。如今那些“當時只道是尋?！钡氖?，猶如瀚海星光，當空明月，遙不可及，再也不能重溫了。
有時候，當我們竭盡全力去尋找的幸福，它早就已經(jīng)藏在了我們?nèi)粘Ｉ钪?，只是被我們忽略了?/p>
直到歷經(jīng)生活的洗禮，才發(fā)現(xiàn)其實我們最終尋找的，不過是一碗粥的溫度，一種家的溫暖。
所以“人生百年如寄爾”，我們要珍惜眼前人，珍惜與對方相處的時光，才不復此良人。不要等到形單影只一個人時再哀嘆“無人與我立黃昏，無人問我粥可溫?！?/p>
《無人與我立黃昏，無人問我粥可溫》這句詩出自清朝年間，一位落魄貧困的文人沈復在病榻上寫的四萬余字《浮生六記》。這本書稱為晚清的小紅樓夢，記錄作者前半生的經(jīng)歷，歡樂，愁苦的生活，真實感人。
沈復與妻子陳蕓在當時迫于生活壓力以及當時的時代背景下。通過努力，并未過上理想生活，妻子陳蕓染病離世后，沈復更孤單寂寞，清冷。寫下了“無人與我立黃昏，無人問我粥可溫”的詩句。無人與我共賞黃昏美景，日落黃昏一個人孤單無人可陪，想起那個人，更是落寂悵然。沒有人問我稀粥要溫熱嗎。就是美味佳肴在前，也無心品味。美好時光只可追憶，要不必傷感悵然。走好自己余生，是對亡人最好的安慰。可改詩為《落花與我立黃昏，不必問我粥可溫》。
無人與我把酒分 無人告我夜已深
無人問我粥可暖 無人與我立黃昏
讀傷感的詩使人多愁善感，多了感嘆追憶，可知：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。