一、關(guān)于家鄉(xiāng)為題材的5000字散文
我出生在揚(yáng)州,所以童年的回憶深深的刻在了我的心理。揚(yáng)州不僅是風(fēng)景秀麗的風(fēng)景城，也是人文薈萃的文化城，歷史悠久的博物城。這有中國最古老的運(yùn)河，漢隋帝王的陵墓，唐宋古城的遺址，明清私家園林。眾多的人文景觀，秀麗的自然風(fēng)景，把揚(yáng)州裝扮得更加美麗。我家附近有一處名瘦西湖之地，那里風(fēng)景優(yōu)美，是可以散步的地方。瘦西湖在江蘇省揚(yáng)州西北部，因湖面瘦長，故稱“瘦西湖”。胡道迂回曲折，仿佛圣女的腰帶。兩岸有小金山，徐園，白塔等景點(diǎn)。清乾隆、康熙二帝曾數(shù)次南巡揚(yáng)州。當(dāng)?shù)睾兰潬幭嘟▓@，遂得“園林之盛，甲于天下” 之說。瘦西湖附近，也有兩處著名的景點(diǎn)，那就是個(gè)園與何園。個(gè)園園主花大力財(cái)力修建此園，其最負(fù)盛名的乃是四季假山。其令我最喜歡的是冬山，冬山宣石似未消積雪。何園園主何芷舟刀在光緒年間修建此園。園內(nèi)布局乃是中西合璧，住游結(jié)合，是人居，游玩的好地方。家鄉(xiāng)還有許多民間小吃，特色工藝，在此我就不多說了。我對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情，就像那蜜蜂與花朵，小草與土壤似的。那種感情使用語言無法表達(dá)的。名師點(diǎn)評(píng)：“揚(yáng)州不僅是風(fēng)景秀麗的風(fēng)景城，也是人文薈萃的文化城，歷史悠久的博物城”排比的運(yùn)用加強(qiáng)了讀者對(duì)揚(yáng)州的深刻印象。揚(yáng)州的重點(diǎn)寫的是瘦西湖和個(gè)園何園。“胡道迂回曲折，仿佛圣女的腰帶”點(diǎn)出了瘦西湖的特點(diǎn)在于一個(gè)“瘦”；個(gè)園“冬山宣石似未消積雪”令人心曠神怡；何園“乃是中西合璧，住游結(jié)合，是人居，游玩的好地方”讓人心生向往?！把p十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州”，這短短一句，激起后世多少人對(duì)這個(gè)城市綿綿不絕的向
往。揚(yáng)州的存在，對(duì)于骨子里浪漫的中國文人，更多是一種對(duì)意氣風(fēng)發(fā)的懷念，即使沒去
過，僅僅從前人的詩句里，便不乏對(duì)她的動(dòng)人想象。哪怕到了現(xiàn)在，她已經(jīng)不再是歷史上
的通都大邑，但“揚(yáng)州”二字，卻依舊包含著不盡風(fēng)流，永不失其“繁華似錦地”的精神
感染力。這一切，我想很大程度上要?dú)w功于大運(yùn)河。中國的城市，多因水而興，揚(yáng)州就是
這樣的一個(gè)典型。在大運(yùn)河未開鑿以前，揚(yáng)州在歷史上的出鏡率是很有限的。大家蓋棺論
定的暴君隋煬帝，想想還是有功績的，唐代詩人皮日休就有詩云“若無水殿龍舟事，共禹
論功不較多”。至少在我看，那些賢明圣主，很少有象他這樣，興修了一個(gè)工程——不管
他的動(dòng)機(jī)如何——能夠遺惠至今的。被東西走向的大河橫切的中國，于是有了南北的溝通
，由此也造就了揚(yáng)州第一個(gè)大紅大紫的興盛時(shí)期——唐代。
今天，揚(yáng)州的東北方有個(gè)茱萸灣公園，西邊緊挨著京杭運(yùn)河。說是公園，到了那兒才發(fā)
現(xiàn)，冷冷清清，無甚游人。通向公園深處的寂靜路上，兩旁滿眼是枝蔓叢生的灌木、樹林
，河邊風(fēng)很大，快半人高的蒿草被吹得顫顫巍巍，透著荒涼。幾乎難以想象，在隋唐時(shí)期
，運(yùn)河由北向南進(jìn)入揚(yáng)州的第一個(gè)碼頭便是這里——茱萸灣?？粗澎o的河面，一個(gè)人，
有點(diǎn)兒“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖”的意味。于是在那兒，我又一次聽了唐朝樂隊(duì)的《夢(mèng)回唐朝》
，音樂聲起，腦海里又一次浮現(xiàn)出兩個(gè)城市：長安和揚(yáng)州。不同以往的是，站在茱萸灣，
我終于身臨其境——
這里是大唐最重要的港口，往南直通長江、出?？?，往北可入黃淮、關(guān)中，放眼全國，
再無這樣的內(nèi)河航運(yùn)和海上航運(yùn)連接點(diǎn)。一年四季，千帆競會(huì)，萬商云集，隨之而來的少
不了有各色店家、梨園子弟、墨客騷人……而街市坊間，繡戶珠簾，每華燈初上，觥酬交
錯(cuò)吟詠唱和，其一時(shí)之盛，不讓京師，天下人號(hào)為“揚(yáng)一益二”（天府之國四川都沒這里
富足）。就連尋道訪仙的李白，聽說哥們孟浩然要去廣陵，也帶著幾許神往，留詩“煙花
三月下?lián)P州”。
二、思念家鄉(xiāng)的散文
思念家鄉(xiāng)
秋雨如絲秋風(fēng)涼，高天里雁兒排成行，山遙路遠(yuǎn)相思苦，昨夜我夢(mèng)里回家鄉(xiāng)。
翻越那一溜溜的山道，踩過一道道的山梁。門前的黃桷樹老若龍鐘，滿庭的風(fēng)塵飄飄蕩蕩。大黑狗望著我汪汪叫喚，出迎的爹娘已是白發(fā)蒼蒼。
山外的青山峨峨高昂，儼如父親壓不彎的脊梁?？部财缕聹羡秩f萬千， 深深淺淺長滿臉龐。抓一把種子灑播希望，揮一把鐮刀收割芳香。揮舞錘子么喝一聲開大山，一雙粗壯的大手擋太陽。
記起高粱小米蕎麥面，想起臘肉豆花糯米香，年夜的爐火紅，中秋的明月亮，收音機(jī)里南腔北調(diào)唱大戲，葉子煙桿巴達(dá)巴達(dá)低聲響。暮歸的羊群賽駿馬，鄉(xiāng)間小道牧歌嘹亮。
記起冠頂山砍柴，獅子巖放羊，記起巖灣里溪澗飛流叮咚響。帽頭峰的山茶青，車山寺的香火旺。記起母親游走的針線繡龍鳳，弟妹們盼著過年穿上新衣裳。
念親人呀念家鄉(xiāng)，離家的人呀思念久別的爹娘，晨雞啼破天光，老牛送走夕陽，春花秋月歲月老，輾轉(zhuǎn)流年草青黃。秋夜漫長我輾轉(zhuǎn)難眠，濃濃的鄉(xiāng)愁淚滿衣裳。思念家鄉(xiāng)
秋雨如絲秋風(fēng)涼，高天里雁兒排成行，山遙路遠(yuǎn)相思苦，昨夜我夢(mèng)里回家鄉(xiāng)。
翻越那一溜溜的山道，踩過一道道的山梁。門前的黃桷樹老若龍鐘，滿庭的風(fēng)塵飄飄蕩蕩。大黑狗望著我汪汪叫喚，出迎的爹娘已是白發(fā)蒼蒼。
山外的青山峨峨高昂，儼如父親壓不彎的脊梁。坎坎坡坡溝壑萬萬千， 深深淺淺長滿臉龐。抓一把種子灑播希望，揮一把鐮刀收割芳香。揮舞錘子么喝一聲開大山，一雙粗壯的大手擋太陽。
記起高粱小米蕎麥面，想起臘肉豆花糯米香，年夜的爐火紅，中秋的明月亮，收音機(jī)里南腔北調(diào)唱大戲，葉子煙桿巴達(dá)巴達(dá)低聲響。暮歸的羊群賽駿馬，鄉(xiāng)間小道牧歌嘹亮。
記起冠頂山砍柴，獅子巖放羊，記起巖灣里溪澗飛流叮咚響。帽頭峰的山茶青，車山寺的香火旺。記起母親游走的針線繡龍鳳，弟妹們盼著過年穿上新衣裳。
念親人呀念家鄉(xiāng)，離家的人呀思念久別的爹娘，晨雞啼破天光，老牛送走夕陽，春花秋月歲月老，輾轉(zhuǎn)流年草青黃。秋夜漫長我輾轉(zhuǎn)難眠，濃濃的鄉(xiāng)愁淚滿衣裳。
三、關(guān)于些贊美家鄉(xiāng)的美文的300字書評(píng)
松花江畔的寒夜里，雪落無聲。一個(gè)正為回到故鄉(xiāng)做些例行準(zhǔn)備的游子，卻偶然讀到一篇關(guān)于故鄉(xiāng)的美文，就怎么也放不下了——
這是一個(gè)流動(dòng)的時(shí)代，流動(dòng)的人才有資格擁有故鄉(xiāng)。我們打包故土，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。但我們依然擁有兒時(shí)的記憶，擁有努力的方向，也更擁有未來的安逸，因此更加擁有故鄉(xiāng)。是的，流動(dòng)的人的故鄉(xiāng)，就在心底最深處，就是一個(gè)心安理得、靜夜獨(dú)處時(shí)的去處。這樣的故鄉(xiāng)，我們用每一次的流血、流汗、流淚來澆灌，來呵護(hù)，因此時(shí)刻新鮮，念茲在茲。
這是一個(gè)流動(dòng)的時(shí)代，讓我們用流動(dòng)為自己舉杯。在流動(dòng)著，被流動(dòng)著，實(shí)在是因?yàn)槲覀儾桓尸F(xiàn)狀，因?yàn)槲覀兿蛲篮?。因此，如果說在春節(jié)之前義無反顧地踏上回家之旅，其實(shí)就是一次候鳥的遷徙，一次對(duì)于身份認(rèn)同的追逐，一次對(duì)于傳統(tǒng)文化的回溯；那么，那些在春節(jié)依然難以返家的人們，但愿他們能在自己的夢(mèng)想與向往中，擁有一種全新的身份認(rèn)同。
這是一個(gè)流動(dòng)的時(shí)代，每個(gè)人都是某種意義上的游子，有的是因?yàn)檫h(yuǎn)離故土，有的則是因?yàn)楣释岭y離，但不約而同地，我們都在流動(dòng)，或神游八極，或遠(yuǎn)走天涯。時(shí)代的發(fā)展，我們?cè)缫堰h(yuǎn)離了農(nóng)耕社會(huì)的圖騰，有了市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)嶄新的理念。從這個(gè)意義上，我們都是傳統(tǒng)的游子，但我們都選擇了朝向新時(shí)代精神的回歸。因?yàn)檫@種選擇，所以流動(dòng)；因?yàn)檫@種流動(dòng)，所以心安。而心安處，即為故鄉(xiāng)。（楊耕身《心安之處即為故鄉(xiāng)》）
這是一篇既凝重又靈動(dòng)的青春美文，充溢著對(duì)天下游子最深切的人文關(guān)懷，蕩漾著為改變命運(yùn)而遠(yuǎn)走天涯者的豪邁激情，也從全新的視角透析了對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)時(shí)代的深切體悟，老死田園者恐怕永遠(yuǎn)也難以理解和體味這種情愫。讀后，首先想起兩句話，一句是外國人——德國弗萊堡大學(xué)海德格爾教授的，“人類，要有詩意地棲息”；一句是中國人——作家柯靈的名言，“離故鄉(xiāng)越遠(yuǎn)，心理的距離反而越近”。其實(shí)，每個(gè)人都有三個(gè)故鄉(xiāng)。一是生于斯長于斯的故鄉(xiāng)，也叫故土吧，難離的故土；一是歷史的或祖輩的故鄉(xiāng)，誰知道在哪一朝哪一代，我們的某個(gè)先人一不小心也做過一回游子呢？一是每個(gè)人心底的故鄉(xiāng)，最牽念抑或最心向往之的地方。
如此說來，流浪是一種詩意地棲息，棲息也是一種世俗的流浪。于是，人類幸運(yùn)地進(jìn)入了這個(gè)流動(dòng)的時(shí)代！因?yàn)榱鲃?dòng)，所以看到了更多的風(fēng)景；因?yàn)榱鲃?dòng)，也才有了無數(shù)美麗的鄉(xiāng)愁。所以，我們一次次的遷徙，一次次的尋根，才使流動(dòng)的人，更能品咂故鄉(xiāng)的況味。
血液在流動(dòng)，人類生生不息，生命在流動(dòng)，社會(huì)發(fā)展不止。流動(dòng)，使我們遠(yuǎn)離了農(nóng)耕社會(huì)的圖騰，去不斷尋覓“夢(mèng)中的橄欖樹”，因此，我們更加心安——而“心安處，即為故鄉(xiāng)?！?
在農(nóng)歷新年來臨之際，于水木年華《在他鄉(xiāng)》那憂傷而激蕩的旋律里，我把這篇關(guān)于故鄉(xiāng)的美文，贈(zèng)給那些也如我一樣遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的朋友，和這個(gè)好不容易允許我們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的時(shí)代！