1. 描述中華茶藝一套茶藝過程的句子
1.萬丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶?！曾櫉觥洞笾腔邸?/p>
2.沙漠阿拉伯人形容他們也必喝三道的茶：第一道苦若生命，第二道甜似愛情，第三道淡如微風?！端湍阋黄ヱR》
3.春雨煎茶，溫潤清澈茶水中亦只是深沉世味，卻又閑靜淡遠?！茁涿贰稌r光知味》
4.年歲過得久了，就像一杯隔夜的苦茶，因為長時間的浸泡，味道雖在，芬芳已蕩然無存。——白落梅
5.春雨煎茶，溫潤清澈茶水中亦只是深沉世味，卻又閑靜淡遠。人事飄忽，煙火迷離，唯有一盞清茶陪我紅塵經(jīng)世，兩無猜嫌，歲序靜好。內(nèi)心柔軟之時，水色風影皆有詩情言語，小樓巷陌亦是含蓄婉轉(zhuǎn)?！茁涿贰稌r光知味》
6.烹嘗方帶酒，滋味更無茶?！δ?/p>
7.巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。——唐·徐夤
8.琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。——白居易
9.生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家?！獎⒂礤a
10.時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠?！啤てと招?/p>
11.蜀茶寄到但驚新，渭水煎來始覺珍。——白居易
12.斯須炒成滿室香，便酌砌下金沙水。——劉禹錫
13.素瓷傳靜夜，芳氣滿閑軒。——唐·陸士修
14.惟憂碧粉散，嘗見綠花生。——鄭愚
15.閑吟工部新來句，渴飲毗陵遠到茶。——白居易
16.心為茶荈劇，吹噓成對鼎?！鲿x·左思
茶道的禮法
茶道活動是要遵照一定的禮法進行，禮既禮貌、禮節(jié)、禮儀，法即規(guī)范、法則。“夫珍鮮馥烈者，其碗數(shù)三，次之者，碗數(shù)五。若坐客數(shù)至五，行三碗。至七，行五碗。若六人以下，不約碗數(shù)，但闕一人，而已其雋永補所闕人?！?陸羽《茶經(jīng)》“五之煮”)此為唐代煎茶道中的行茶規(guī)矩。茶藝
“童子捧獻于前，主起舉甌奉客日：為君以瀉清臆。客起接，舉甌曰：非此不足以破孤悶。乃復坐。飲畢，童子接甌而退。話久情長，禮陳再三。”(朱權《茶譜》序)此為宋明點茶道主、客間的端、接、飲、敘禮儀，頗為謹嚴。禮是約定俗成的行為規(guī)范，是表示友好和尊敬的儀容、態(tài)度、語言、動作。茶道之禮有主人與客人、客人與客人之間的禮儀、禮節(jié)、禮貌。
茶道之法是整個茶事過程中的一系列規(guī)范與法度，涉及到人與人、人與物、物與物之間一些規(guī)定，如位置、順序、動作、語言、姿態(tài)、儀表、儀容等。
茶道的禮法隨著時代的變遷而有所損益，與時偕行。在不同的茶道流派中，禮法有不同，但有些基本的禮法內(nèi)容卻是相對固定不變的。
2. 描寫茶藝之美的詩句
1、《琴 茶》 宋 白居易 兀兀寄形群動內(nèi)，陶陶任性一生間。自拋官后春多醉，不讀書來老更閑。 琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。窮通行止長相伴，誰道吾今無往返。
2、《謝李六郎中寄蜀新茶》 宋 白居易 故情周幣向交親，新茗分張及病身。紅紙一封書后信，綠芽十片火前春。 湯添勺水煎魚眼，末下刀圭攪曲塵， 不寄他人先寄我，應緣我是別茶人。
3、《蒙山白云巖茶》 明 黎陽王 聞道蒙山風味佳，洞天深處飽煙霞。 冰綃剪碎先春葉，石髓香粘絕品花。 蟹眼不須煎活水，酪奴何敢問新芽。 若教陸羽持公論，應是人間第一茶。
4、《蜀 茗 詩》 明 施肩吾 越碗初盛蜀茗新， 薄煙輕處攪來勻。山僧問我將何比，欲道瓊漿卻畏嗔。
5、 明 陸羽 《六羨歌》 “不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來”。
3. 描述中華茶藝一套茶藝過程的句子怎么寫
《詩經(jīng)》中先后有七篇寫到“茶”，原文和譯文，如下：
1、誰謂茶苦，其甘如薺。（《邶風·谷風》）
釋義：苦人不覺茶菜苦，就好像薺菜回味甘。
2、采茶薪樗，食我農(nóng)夫。（《詩·圍風·七月》）
釋義：采來苦菜又砍柴，農(nóng)夫生活難溫飽。
3、周原瞧膝，堇茶如飴。（《大雅·綿》）
釋義：周原肥沃又寬廣，堇菜苦菜像飴糖。
4、出其圈閱，有女如茶；雖則如茶，匪我思且。（《鄭風·出其東門》）
釋義：信步走出城門外，游女熙熙如茅花。雖然游女如茅花，可惜不見意中人。
5、予手拮據(jù)，予所捋茶。（《國風·豳風·鴟鶚》
釋義：我手操勞已麻木，我采白茅把巢補。
6、其鑄斯趙，以薅茶蓼；茶蓼朽止，黍稷茂止。（《周頌·良耜》）
釋義：手持鋤頭來翻土，茶蓼雜草得清理。野草腐爛作肥料，莊稼生長真茂密。
7、民之貪亂，寧為茶毒?！洞笱拧どＨ帷?/p>
釋義：百姓如今思作亂，寧遭茶毒亦甘心。
4. 中國茶藝的具體表現(xiàn)形式
茶藝主要包括以下內(nèi)容：
第一，茶葉的基本知識。學習茶藝，首先要了解和掌握茶葉的分類、主要名茶的品質(zhì)特點、制作工藝，以及茶葉的鑒別、貯藏、選購等內(nèi)容。這是學習茶藝的基礎。
第二，水的基本知識。學習茶藝，必須懂得水，茶性必發(fā)于水，無水何以談茶？現(xiàn)代唯一的為高端茶藝提供運水的組織”茗泉郵驛“正在將忽略了近3個世紀的”運泉“將中國茶藝推向世界的最高度
第三，茶藝的技術。是指茶藝的技巧和工藝。包括茶藝術表演的程序、動作要領、講解的內(nèi)容，茶葉色、香、味、形的欣賞，茶具的欣賞與收藏等內(nèi)容。這是茶藝的核心部分。
第四，茶藝的禮儀。是指服務過程中的禮貌和禮節(jié)。包括服務過程中的儀容儀表、迎來送往、互相交流與彼此溝通的要求與技巧等內(nèi)容。
第五，茶藝的規(guī)范。茶藝要真正體現(xiàn)出茶人之間平等互敬的精神，因此對賓客都有規(guī)范的要求。做為客人，要以茶人的精神與品質(zhì)去要求自己，投入地去品賞茶。作為服務者，也要符合待客之道，尤其是茶藝館，其服務規(guī)范是決定服務質(zhì)量和服務水平的一個重要因素。
第六，悟道。道是指一種修行，一種生活的道路和方向，是人生的哲學，道屬于精神的內(nèi)容。悟道是茶藝的一種最高境界，是通過泡茶與品茶去感悟生活，感悟人生，探尋生命的意義。
5. 中國茶藝之美表現(xiàn)
茶藝，通常指泡茶與飲茶的技藝。一名優(yōu)秀的茶藝師，不僅需要對茶有充分的理性認識，更對茶文化有獨到見解，一言一行，盡顯美態(tài)。
《禮記·玉藻篇》中有言：“足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊?！边@是從九個方面對君子言行舉止提出的約束，放到茶藝師的個人修行中，也同樣適用。
6. 中華茶藝呈現(xiàn)
中國茶道先后產(chǎn)生了煎茶道、點茶道、泡茶道三種形式。
從歷史上看，中華茶道則有煎茶道、點茶道、泡茶道三大類別。但中國的煎茶道亡于南宋中期，點茶道亡于明朝后期，唯有形成于明朝中期的泡茶道流傳至今。無論是煎茶道，還是點茶道，在歷史上都未曾形成支派。
晚明以來的中華茶道唯以泡茶道的形式流傳，中華茶道在當代走上復興之路，呈現(xiàn)百花齊放的局面，有望在不遠的將來形成不同風格、特色的泡茶道流派，但目前畢竟還未形成有一定風格、特色的流派。