1. 國粹好禮茶葉
蘭西是麻將游戲。
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2. 傳承國禮茶葉
云子是陶冶情操，修身養(yǎng)性的珍品。
云子肩負著傳承文化,促進友誼的特別使命多次作為國禮贈與國賓，在國內(nèi)外重大交流中作出了積極貢獻。方毅副總理贊譽“云子雖小、卻能為國爭光”；世界圍棋泰斗吳清源、原中國棋協(xié)主席陳祖德、王汝南和聶衛(wèi)平、馬曉春、常昊、古力等著名棋手，以及國外著名棋手也都給于云子高度贊譽。
云子不僅在國內(nèi)、國際重大賽事用作比賽用棋，還廣泛流行于民間，云、云字品牌在圍棋界已具備了廣泛的知名度和品牌號召力。在圍棋界，擁有一副“云子”已經(jīng)成為晉升高級棋手的身份象征。
同時，云子也成為人們饋贈親友的高雅禮品。目前云子己成為中國國棋的第一品牌，產(chǎn)品銷售網(wǎng)絡(luò)已覆蓋全國20多個省市，并出口到歐洲、北美和東南亞等多個國家。 產(chǎn)品40多年來一直保持省、部優(yōu)及“著名商標”、“知名品牌”、“名牌產(chǎn)品”、“國家生態(tài)原產(chǎn)地”稱號，被國家體委及中國棋院指定為全國比賽用棋，多次榮獲全國優(yōu)秀旅游紀念品獎、包裝獎等數(shù)十種榮譽。
3. 精致茶禮國飲名茶
1．社會性
飲茶是人類美好的物質(zhì)享受與精神享受，隨著社會文明進步，飲茶文化已經(jīng)逐漸滲透到社會的各個領(lǐng)域、層次和角落。
在中國歷史上，雖然富貴之家過的是“茶來伸手、飯來張口”的生活，貧苦之戶過的是“粗茶淡飯”的日子,但都離不開茶?！叭松谑?，一日三餐茶飯”是不可省的，即使是祭天、祀地、拜祖宗，也得奉上“三茶六酒”。
人有階級與等級差別，但無論是王公顯貴、社會名流，還是平民百姓，對茶的需求是一致的。
2．廣泛性
茶文化雅俗共享，各得其所。從宗教寺院的茶禪到宮廷顯貴的茶宴，從文化
雅士的品茗到人民大眾的飲茶，出現(xiàn)了層次不同、規(guī)模不一的飲茶活動。
以茶為藥物，以茶為聘禮，以茶會友，以茶修性，茶與人的一生發(fā)生密不可分的聯(lián)系。
茶在人們生活、社會活動過程中的介入和作用是其廣泛性的表現(xiàn)。茶還與文學藝術(shù)等許多學科有著緊密的聯(lián)系。
3．民族性
中國是一個多民族的國家，56個民族都有自己多姿多彩的茶俗。
蒙古族的咸奶茶、維吾爾族的奶茶和香茶、苗族和侗族的油茶、佤族的鹽茶，主要是用茶作食，重在茶食相融；
傣族的竹筒香茶、回族和苗族等民族的罐罐茶等，主要追求的是精神享受，重在飲茶情趣。
盡管各民族的茶俗有所不同，但按照中國人的習慣，凡有客人進門，不管是否要喝茶，主人敬茶是少不了的，不敬茶往往認為是不禮貌的。
從世界范圍看，各國的茶藝、茶道、茶禮、茶俗，在飲茶的統(tǒng)一性下都清晰地表現(xiàn)出其民族性的區(qū)別。
4．區(qū)域性
“千里不同風，百里不同俗”，中國地廣人多，由于受歷史文化、生活環(huán)境、社會風情以至地理氣候、物質(zhì)資源、經(jīng)濟及生活水平等影響，中國茶文化呈現(xiàn)出區(qū)域性特點。
如對茶葉的需求，在一定區(qū)域內(nèi)是相對一致的，南方人喜歡綠茶，北方人崇尚花茶，福建、廣東、臺灣人欣賞烏龍茶等。這些都是茶文化區(qū)域性的表現(xiàn)。
5．傳承性
茶文化本身也成為中華文化的一個重要組成部分。茶文化的社會性、廣泛性、民族性、區(qū)域性決定了茶對中國文化的發(fā)展具有傳承性的特點，成為中華文化形成、延續(xù)與發(fā)展的重要載體。
4. 國粹茶葉禮盒
一、青花瓷書簽
青花瓷藝術(shù)元素真的是被廣泛使用，也逐漸成為了最具中國特色的藝術(shù)元素，這個青花瓷書
簽套裝不僅精致還很實用，是送給老外的一件不錯的禮物，十分有紀念意義。
書簽本身就是非常實用，并且很有詩意的禮物，這款中國風的書簽禮盒非常大氣，給人一種
釋然的感覺，性價比也是很高的可以選擇幾款好看的書簽送給外賓朋友。
二、絲綢折扇
折扇是中國古代君子的必備物品，不論是出現(xiàn)在電視劇還是歷史記載里，絲綢折扇始終是古
代代表君子的標志，也是很多老外都很喜歡的物件，古風古韻的折扇送給老外一定深受喜
愛。
三、西湖龍井茶葉禮盒
中國自古就是茶的故鄉(xiāng)，其中西湖龍井更是美名海外，不如送外國朋友一套龍井茶葉禮盒,
高端、大氣、上檔次。
四、中國象棋
中國象棋是智慧的象征，很多外國友人對中國象棋都有研究，這不僅是國人的一項娛樂活
動，也是很多外國友人推崇和熱愛的活動，而這一盒高檔的中國象棋是一件很適合送給老外的中國禮物。
五、中國風陶瓷餐具
陶瓷是中國的標志，很多外國友人都十分鐘愛中國的陶瓷品，因為是傳統(tǒng)而又經(jīng)典的工藝品
而受到老外的追捧，中國風的陶瓷餐具極具中國藝術(shù)氣息，是一套很實用的禮物。
六、中國風觀賞瓶
很多中國的精致花瓶并不是用來擺花而是用來觀賞，這就是中國藝術(shù)的精致唯美之處，很多
外國人也都對中國觀賞品很感興趣，像這種中國紅喜慶又有祝福意義的觀賞瓶無疑是送給老
外的一件很受寵的禮物。
5. 國粹茶是什么茶
漱茶（Tea&Teeth）為廣州日行軒營銷策劃有限公司旗下品牌，旨力打造一款國潮口腔護理IP。
其產(chǎn)品研發(fā)圍繞“茶多酚”開展，茶萃即國粹，用中國茶做中國人的漱口水。
品牌歷史：
2002年，漱茶開展研究3~7歲兒童防蛀牙工程，第一代漱茶茶多酚漱口水面試。
2008年，開始關(guān)注特殊人群的口腔衛(wèi)生，比如，生長發(fā)育換牙的兒童，激素水平變化的孕媽，以及牙齒開始脫落的老年人，并開始研發(fā)有針對性的不同人群專用漱茶。
2018年2月1日，廣州市衛(wèi)生健康委員會公示了廣州日行軒營銷策劃有限公司旗下漱茶（Tea&Teeth）品牌的漱口水產(chǎn)品。
2019年品牌成立開始面向大眾，來自大觀園的國潮IP口腔體驗。
6. 國家禮品茶
送禮的話送什么茶葉比較好呢?首先要了解對方的喝茶喜好，是紅茶還是綠茶，亦或是普洱?其次按照茶葉品種選擇知名高檔的品牌，以表心意。那么，茶葉送禮的話哪些品牌比較好呢?一起來看這些品牌吧。
一、武夷山大紅袍
武夷大紅袍，是中國茗苑中的奇葩，素有“茶中狀元”之美譽，乃巖茶之王，堪稱國寶，產(chǎn)于福建省武夷山，以精湛的工作特制而成。成品茶香氣濃郁，滋味醇厚，有明顯“巖韻”特征，飲后齒頰留香，被譽為“武夷茶王”。
二、西湖龍井
西湖龍井茶居全國十大名茶之首，它以“色綠、香郁、味甘、形美”四絕而著稱于世。西湖龍井茶已有一千二百多年的歷史，唐代茶圣陸羽所著《茶經(jīng)》中已有記載。
三、潯茗茶業(yè)
潯乃古文的通假字，起源于史記中的一段記載，是尋找的意思，茗指一年之中春初之時采摘的剛抽芽的嫩芽，意為極嫩之茶。潯茗茶業(yè)的歷史淵源就在于“怡和茶行”。
四、天福茗茶
天福集團目前在中國大陸開設(shè)1400余家“天福茗茶”連鎖店，天福集團在香港聯(lián)交所掛牌上市，募集資金12億元，成為內(nèi)地第一家在港上市的茶業(yè)企業(yè)。
7. 送禮茶葉推薦
1、紅棗枸杞茶
紅棗枸杞一般家里都會常備，是溫補的好食材，媽媽們平時做飯燉肉都喜歡放一點。我們平時工作忙碌，最簡單的方法就是拿來泡水喝了?？蓜e覺得紅棗枸杞茶太普通，比起那些高顏值的花茶看起來樸實無華，平平無奇，維生素的含量卻是非常豐富的，被稱為“天然的維生素丸”。
2、華中醫(yī)決明子茶
決明子也是生活中的常飲茶。決明子是豆科草本植物的成熟種子，秋季經(jīng)過采收、清洗、干燥、炒制等層層工序，包裝密封。華中醫(yī)決明子，呈棱形，狀如馬蹄，顆粒飽滿勻稱，顏色呈深棕色，氣味清香。沖泡時，取適量決明子，用100°C純凈水沖泡，靜置三五分鐘即可飲用。
3、檸檬茶
檸檬富含VC，美白養(yǎng)顏。但因為檸檬酸的酸味較大，一般不會單獨泡水，都會搭配其他配料一起豐富口感，中和酸味。最簡單的，我們可以買檸檬干，放入蜂蜜、冰糖等一起泡水；也可以買新鮮檸檬洗凈切片，去核，輕搗出汁，加蜂蜜，用溫熱水沖開，酸甜可口，滋潤補水，味道不輸飲品店，又不用擔心加冰太涼。自己可以隨心調(diào)配。
4、青馳菊花茶
菊花口感苦澀，單喝菊花很多人都不太喜歡，要搭配各種材料一起豐富口感。不想那么復雜的，可以試試青馳菊，單泡味道也不錯。青馳菊是開封汴菊的優(yōu)良品種，屬于甜葉菊，香甜醇正，沒有苦澀味道，受到很多愛菊人士的喜歡。青馳菊的這一特性源于人工培育的結(jié)果，從北宋時期就有記載，作為貢品菊呈給皇家使用，可見其品質(zhì)。
8. 國禮精選茶
中華茶葉老字號品牌
都勻毛尖
中國十大名茶之一，1956年由毛澤東親筆命名，又名“白毛尖”、“細毛尖”、“魚鉤茶”、“雀舌茶”，貴州三大名茶之一。外形條索緊結(jié)纖細卷曲、披毫，色綠翠。香清高，味鮮濃，葉底嫩綠勻整明亮。產(chǎn)于貴州都勻市，屬黔南布依族苗族自治州。都勻毛尖茶清明前后開采，采摘標準為一芽一葉初展，長度不超過2.0厘米。通常炒制500克高級毛尖茶約需5.3—5.6萬個芽頭。
中茶CHINATEA
成立于1949年，以繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)茶文化為使命，秉承自然、生態(tài)、安全、健康的理念，以“國飲中茶”為品牌主張，向消費者提供以茶葉為主的產(chǎn)品及相關(guān)服務。茶產(chǎn)品包括紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、六堡茶、普洱、黑茶、茶飲料等。中華老字號資源庫中唯一一家全品類茶葉企業(yè)，多次作為國禮飄香海內(nèi)外。
大益茶TAETEA
建廠于1938年，坐落于風景如畫的西雙版納傣族自治州勐?？h境內(nèi)，馳名中外的普洱茶原產(chǎn)地。以弘揚中華茶文化為目標，云南歷史上最悠久的專業(yè)化茶葉生產(chǎn)企業(yè)。1989年，勐海茶廠正式注冊并啟用“大益”商標；2008年，大益茶制作技藝入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2011年，“大益”經(jīng)國家商務部認定為“中華老字號”。
鳳牌
1939年，第一批滇紅500擔試制成功，滇紅茶創(chuàng)制，定名“滇紅”；1958年，鳳慶茶廠采用鳳慶大葉種鮮葉原料加工制作出超級工夫紅茶，在英國倫敦市場拍賣出國際市場最高價；1983年，“鳳”牌商標申請注冊，成了滇紅“代名詞”；2010年，“鳳”牌新商標logo（“鸚鵡螺”）注冊成功并啟用；2011年4月份“鳳”牌紅茶被國家商務部授予“中華老字號”的稱號。
寧紅
國內(nèi)獨特且最早的傳統(tǒng)工夫紅茶之一，產(chǎn)于江西修水。寧紅工夫茶采摘要求生長旺盛、持嫩性強、芽頭碩壯的蕻子茶，多為一芽一葉至一芽二葉，芽葉大小、長短要求一致。寧紅工夫茶外形條索緊結(jié)圓直，鋒苗挺拔，略顯紅筋，色烏略紅，光潤；內(nèi)質(zhì)香高持久、據(jù)有獨特香氣，滋味醇厚甜和，湯色紅亮，葉底紅勻，在拼和茶中極有價值。
海堤SEADYKE
代表著愚公的堅定與精衛(wèi)的執(zhí)著，她是廈門溝通世界的一道符號。堅實地承載中華茶文化，緊緊地連接廈門和整個世界。深深地扎根在全球華人的心中，成為“鷺島制造”的榮耀被載入史冊。作為中國烏龍茶走向世界的“先祖”，跟隨祖輩漂洋過海，名揚四海；如今，海堤繼續(xù)引領(lǐng)茶葉的生產(chǎn)銷售新潮流，揚帆起航，擴張新版圖，傳播新時尚。
下關(guān)沱茶
創(chuàng)制于1902年，下關(guān)沱茶的歷史就是滇西茶文化的核心史。1941年，注冊商標“寶焰”牌；1952年，大理地區(qū)第一個使用的注冊商標“中茶牌”注冊；1990年，“寶焰牌”注冊商標正式啟用；1992年，“松鶴”牌注冊商標和“南詔”牌注冊商標正式啟用；1993年，“三道”注冊商標正式啟用；2010年，被中華人民共和國商務部認定為“中華老字號”。
川牌
“川”字牌青磚茶鮮葉采割后先加工成毛茶，面茶分殺青、初揉、初曬、復抄、復揉、渥堆、曬干七道工序。里茶分殺青、揉捻、渥堆、曬干等四道工序。制成毛茶后再經(jīng)篩分、壓制、干燥、包裝、制成青磚成品茶。沖泡后，色澤青褐，香氣純正，滋味尚濃。1993年，“川”字牌被原國內(nèi)貿(mào)易部授予的“中華老字號”牌匾。
老同昌
始建于1927年，以浙江春茶為主，經(jīng)營高、中、低檔花茶、綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、普洱茶、保健茶、名優(yōu)禮品茶、精美陶瓷、紫砂茶具、工藝品等3000多個品種。由于茶葉口感好，香氣濃郁，品種齊全，貨真價實，服務優(yōu)良，在徐州茶界聲譽日隆。1993年被國內(nèi)貿(mào)易部認證為“中華老字號”。
正興德
始于1738年（清乾隆三年），于1956年公私合營；1963年成立正興德茶葉基層商店；1987年組建了天津市正興德茶葉公司；1993年被國內(nèi)貿(mào)易部命名為“中華老字號”企業(yè)；1997年實施股份制，改制為天津市正興德茶葉有限公司；經(jīng)銷全國各地紅茶、綠茶、黃茶、白茶、黑茶（普洱）、青茶（烏龍）等六大基本茶類及在加工茶，主銷茉莉花茶。
乾和祥
創(chuàng)始人叫王占元，16歲入伍當兵，從小聰明機智、精明能干，入伍后深得上司常識，官位升至兩湖巡閱使。先后曾在天津面店街開辦乾和公茶莊，在天津河北大街開設(shè)乾祥厚茶莊。建店初期，因堅持從南方外采茶葉、自己品配的經(jīng)營方法，出售的茶葉始終保持著色味俱佳、余韻無窮的盛名。“文革”改為按司街茶葉門市部，1979年恢復店名，重新掛上老字號牌匾。
敘友
始創(chuàng)于1951年，視"以茶會友、以茶傳情，讓每一位消費者喝好茶"為經(jīng)營理念，匯集中國各地300百余種質(zhì)優(yōu)名茶，贈藏數(shù)百種造型別致、風格迥異的紫砂茶具；精選傳統(tǒng)、純正的的名優(yōu)茶樹品種；堅持傳統(tǒng)種植采制技術(shù)與現(xiàn)代加工工藝相結(jié)合；充分提煉名優(yōu)茶種天然、獨特的香氣和滋味。獨佳的品味、貼心的價格，成為平常百姓和懂茶惜茶人的理想選擇。
元長厚
始創(chuàng)于1912年，在河北察哈爾特別區(qū)，原名叫永生元茶莊，為求得茶莊買賣興旺，財源不斷，引喻了“一元復始、源遠流長、莊底雄厚”的含義，改名為“元長厚茶莊”。1956年公私合營后，將宣內(nèi)大街的吳鼎和、吳恒端、吳新長3家茶莊合并到“元長厚”，1993年“元長厚茶莊”被國內(nèi)貿(mào)易部命名為“中華老字號”。
9. 精致好禮國飲茗茶
這個價格不定的，有好的，一般的，所以價格都是不定
10. 中國國粹茶文化
01
琴
最早出現(xiàn)的是古琴，原為五弦，后增至七弦。琴的創(chuàng)制者有“昔伏羲作琴”、“神農(nóng)作琴”、“舜作五弦之琴以歌南風”等說。傳說不可盡信，但卻能看出琴在中國有著悠久的歷史。 后來又有了古箏，戰(zhàn)國時期盛行于“秦”地，經(jīng)過一代一代人的傳承演變，成為21弦琴，流行至今。
02
棋
主要是指圍棋和象棋。圍棋的起源：堯舜以棋教子。中國古代四大藝術(shù)之一。 中國象棋大約起源于戰(zhàn)國時代，那時盛行著一種文博象棋，每方有棋子6枚。唐代，象棋在中國發(fā)生了很大的變化，有了一些變革，已有“將、馬、車、卒”4個兵種，棋盤和國際象棋一樣，由黑白相間的64個方格組成。后來又參照我國的圍棋，把64個方格變?yōu)?0個點。宋代，中國象棋基本定型，除了因火藥的發(fā)明增加了“炮”之外，還增加了“士”、“象”。
03
書
書法,乃是中華民族一種獨特藝術(shù)。它的形成、流傳和發(fā)展,是有其深遠歷史和復雜的文化背景。簡而言之：（甲骨文）-（金文）-（石刻文）-（篆書）-（隸書）-（草書）-（行書）-（楷書）
04畫 中國的繪畫發(fā)展至今，主要有以下歷史演變： 一、先秦兩漢時期民族繪畫風格的初步形成； 二、魏晉南北朝時期繪畫的發(fā)展階段； 三、繪畫趨向全盛的隋唐五代時期； 四、蓬勃興盛的二宋時期繪畫； 五、以筆墨情趣為主流的元代繪畫； 六、明、清時期繪畫流派的涌現(xiàn)； 七、繼承與發(fā)揚并存的近現(xiàn)代繪畫。
05
詩
《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，原稱“詩”或“詩三百”。詩的題材繁多，一般分為古體詩和新體詩。如四言、五言、七言、五律、七律、樂府、趣味詩、抒情詩、朦朧詩等。詩的創(chuàng)作一般要求押韻，對仗和符合起、承、轉(zhuǎn)、合的基本要求。
06
酒
中國酒的歷史，可追溯到上古時期?！妒酚洝ひ蟊炯o》關(guān)于紂王“以酒為池，懸肉為林”，“為長夜之飲”的記載，以及《詩經(jīng)》中“十月獲稻、為此春酒”和“為此春酒，以介眉壽”的詩句等。都表明我國酒之興起，已有五千多年的歷史了。
07
茶
中國茶文化也是源遠流長，它發(fā)乎神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐，盛于宋，流行至現(xiàn)代。 唐代陸羽《茶經(jīng)》的出現(xiàn)，是茶文化形成的標志，陸羽更被后人尊奉為“茶圣”“茶神”?？蛠砭床瑁侵腥A民族的傳統(tǒng)。 中國茶文化，更是糅合了中國佛、道、儒、醫(yī)療、插花、香道等。獨成一體，是中國文化中的一朵奇葩！
08
花
我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花在唐朝時盛行，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。 插花是一門藝術(shù)，同雕塑、盆景、造園、建筑等一樣，均屬于造型藝術(shù)的范疇。簡單來說，插花即指將剪切下來的植物之枝、葉、花作為素材，經(jīng)過一定的技術(shù)（修剪、整枝、彎曲等）和藝術(shù)（構(gòu)思、造型設(shè)色等）加工，重新配置成一件精致美麗、富有詩情畫意、能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品，故稱其為插花藝術(shù)。
09
做好日常防護
祭祀用香、佛前供香。 作為中國的傳統(tǒng)文化國粹，香的命運是跌宕起伏。它萌芽于遠古祭祀之禮；起始于春秋佩香之德；成型于漢代和香之貴；成熟于盛唐用香之華；普及于兩宋燃香之廣；完善于明清品香之勢；衰敗于亂世征戰(zhàn)之憂；回春于安定和諧之世。
10
太極
所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。易經(jīng)系辭：《是故易有太極，是生兩儀》，其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態(tài)。兩儀即為太極的陰、陽二儀。系辭傳又說：《兩儀生四象，四象生八卦》。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現(xiàn)象都包含著陰和陽，以及表與里的兩面。
《易經(jīng)》等中國古典哲學、道家養(yǎng)生理論、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學說、兵法和其它武學豐富的理論與經(jīng)驗構(gòu)造成中華沃土。太極拳在這方沃土之上萌發(fā)成長，在傳承與創(chuàng)新之中，衍生出諸多流派。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，蘊含著豐富的哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，為中華民族自身發(fā)展提供了強大精神支撐。
步入新發(fā)展階段，我們要結(jié)合時代條件，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的涵義。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使其與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。抓住傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合點，充分運用各種藝術(shù)表現(xiàn)形式，運用網(wǎng)絡(luò)等各種載體，借助文化館、博物館等文化場所，積極開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)文化以新奇不俗的方式走入人民生活，成為一種“新時尚”。