參考例文
樸素也是一種美
生活中不是缺少美，而是缺少一雙會發(fā)現(xiàn)美的“眼睛”。?????????? ——題記
繁繁蕪雜的世界，五彩繽紛的花朵都以他的妖媚向世人炫耀著它們的美麗，在華麗的背后卻少有人知道，如小草般的樸素，在安靜的裝扮著世界，默默的奉獻(xiàn)，其實(shí)樸素也是一種美。
在斑斕炫目的花的世界中，唯獨(dú)蓮的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的樸素讓我驚訝不已。它不像牡丹那么濃艷，也不似梔子花那樣的芳香，更不像梅花那樣的不畏嚴(yán)寒。臭水污泥誰都厭棄，而它憑著自己的品格，植根深處汲取，汲得潔凈汲得雅氣，汲得剛直汲得正義，橫身在泥水底層。無聲無息就憑它的虛心，就憑它不亢不俾，就憑你耦合，就憑你節(jié)節(jié)有禮，擠出水面，就注定給人間帶來驚喜一葉二葉葉葉相依，蜻蜓嬉逐魚兒游戲 ，引來歡聲笑語沉淀。清水出芙蓉，天然去雕飾”，一種唯美的自我，無可比擬，一種卓爾不群的意識，冰清玉潔，一種與世無爭的心態(tài)，絕響水面。幾許蒼涼，幾許憂愁，口銜歲月的脊梁。
喜歡獨(dú)坐于蒼茫的夜空下，遙望閃爍的星星，周圍是空曠的寧靜，還有彌漫于屋中荷的芳香，便覺整個身心都超神入化了。
黃昏消失，夜，開始工作了。幽藍(lán)的天穹，星星清幽晶明，點(diǎn)點(diǎn)星光，淡淡清香，掩印盞盞的荷；幽深而靜謐，幽深的綠掩印夜的深沉，荷，在水中站了。夜晚中的荷，顯得認(rèn)真顯得執(zhí)著顯得玲瓏，以塘為家，荷沿池塘不停張揚(yáng)，一路走，一路留下多少的身影？經(jīng)歷過多少風(fēng)吹雨打，經(jīng)歷過多少云遮霧蓋，成為五月的塘中，活躍的裙袂。
掬一口荷香讓自己化荷而去，我斜依亭欄 ，癡眼相看，玉立于蓮花之巔， 不忍看...
生活中，如蓮般沁人心脾的芳香，幽遠(yuǎn)綿長，使我想起了它。
還記得，我剛上初一的時候，只身一人來到這所學(xué)校，一切于陌生而恐懼，不知道何去何從。這時迎面走來一個年齡和我相仿的學(xué)生，由于當(dāng)時的緊張與害怕，一不小心將他撞倒，他手中的書本散亂一地。我趕忙幫他撿起書并向他道歉，他面帶笑容對我說：“你是初一新生吧！”我急忙說：“嗯，新來的，我不知道先做什么？”他說：“我?guī)湍惆桑?。”在他的幫助下，我終于有了第一次自己報(bào)名的經(jīng)歷，知道原來自己和他一樣是新生，并且還是同班同學(xué)。
可，似乎一切并未那么順利。
第一天上課，筆忘記帶了，我十分緊張，怕老師責(zé)怪我。果不其然，老師剛要罰我的時候，又是他幫助了我，他借給我一支筆。從此我跟他成了形影不離的好朋友。雖然他相貌平平，衣著樸素，但是他有一顆善良而質(zhì)樸的心。
華麗、富貴、權(quán)利……不是美的象征，樸素的美才是毫無修飾的人類最美的靈魂。只要你用心去聆聽，用心去感受，你就會發(fā)現(xiàn)美其實(shí)就在我們身邊。
試題分析：這是一道材料作文題。要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，即出題者已經(jīng)把作文的“基本中心（意）”提供給考生了，審題時要抓住關(guān)鍵語句重點(diǎn)思考。針對題中材料內(nèi)容特點(diǎn)，可采用“提煉中心法”。這是寫材料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。首先認(rèn)真閱讀材料，抓住關(guān)鍵詞句，或分析其中的人物活動和情節(jié)發(fā)展，從中提煉出一個中心來，并以其作為文章的主旨，如此一定會使所寫文章既切題又有深度。
本題仍屬新材料作文。題目不錯，耐人尋味。女鋼琴家的話，為材料的“文眼”，正是主旨所現(xiàn)、精華所在。“人，要隱于音樂背后”，充滿生活哲理和藝術(shù)真諦。
可從贊美女鋼琴家的“樸素”入手，分別引出多種立意：樸素也是一種美，有一種美麗叫簡樸，高貴恰在簡樸中，真正的大家風(fēng)范，人格品位與藝術(shù)真諦，大美若拙，低調(diào)的人生與高調(diào)的琴聲，樸素與虛榮，外表的樸素與內(nèi)心的華貴，樸素、謙卑與高貴，重外表還是重藝術(shù)，樸素的衣著寧靜的心靈，等等。
可供聯(lián)系的生活實(shí)際及素材——
反面的有：郭美美、高悅兒等網(wǎng)上“炫富”事件，某些富二代、官二代的驕奢跋扈，某些所謂“明星”的豪華奢侈的生活，生活中人們的羨慕奢華、崇拜富貴、以“衣”取人，很多衣著光鮮、外表亮麗的“時髦者”內(nèi)心的空虛無聊。我們生活在一個過分講究“包裝”、注重外表、急功近利、心浮氣躁、羨慕富貴、崇尚名利的時代；實(shí)際上并不富裕的中國，竟然成為世界“奢侈品”消費(fèi)排名第二的巨大市場；我們的藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界缺少甘于寂寞、遠(yuǎn)離奢華、藝術(shù)至上、學(xué)術(shù)至上、人格至上的風(fēng)氣。
正面的有：美德如茉莉，素樸而高貴；泰戈?duì)枺阂粋€人大為謙卑的時候，正是他最接近高貴的時候；低調(diào)，一道優(yōu)雅的背影；真正的藝術(shù)家，大多淡泊名利，與世無爭；高深的藝術(shù)造詣，需要藝術(shù)家逃離聚光燈的“追捕”，遠(yuǎn)離鮮花掌聲的包圍；真正的藝術(shù)家，往往拒絕虛榮，樸素低調(diào)，憑藝術(shù)說話，不需要外表的“包裝”。