一代謀圣諸葛亮的家訓(xùn)《誡子書》，雖然只有短短86個(gè)字，卻是送給孩子一生最好的禮物。
1、心態(tài)上，經(jīng)得起“靜”境
諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話：
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?/p>
一個(gè)人要想取得成功，經(jīng)商、資源、機(jī)會(huì)、方法等固然重要。但是，這些其實(shí)都不是最重要的要素。
成功的真正要訣，應(yīng)該是淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)。
靜，才是人生的根本。
亦舒說(shuō)：“做人凡事要靜，靜靜地來(lái)，靜靜地去，靜靜努力，靜靜收獲，切忌喧嘩?！?/p>
有人說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)中大千世界的眾生相就是忙碌、盲目和茫然。
但其實(shí)，所有的忙碌、盲目和茫然都是因?yàn)樾闹腥狈σ粋€(gè)“靜”字。
有一個(gè)國(guó)王，丟了一塊非常貴重的表，四處尋找也沒能找到。
于是，他發(fā)出懸賞令：
誰(shuí)要是能找到那塊表，就將王宮里最美麗的紅寶石賞賜給他。
此消息一出，很多人前去王宮里尋找表。一時(shí)間，王宮里人來(lái)人往，人聲鼎沸，好不熱鬧。
但是，七天過(guò)去了，誰(shuí)也沒能找到國(guó)王的表。
國(guó)王大怒，命令衛(wèi)兵抓捕所有前來(lái)尋找表卻沒找到的人。
就在這時(shí)，一個(gè)小男孩站了出來(lái)，對(duì)國(guó)王說(shuō)：“尊敬的國(guó)王陛下，請(qǐng)您放了所有人吧，我能找到您的表?！?/p>
國(guó)王半信半疑，卻還是命令衛(wèi)兵放了人。
男孩繼續(xù)道：“現(xiàn)在，請(qǐng)您遣散所有人?！眹?guó)王照做了。
不一會(huì)，國(guó)王的表就找到了。
國(guó)王欣喜不已，問(wèn)小男孩：“你是如何找到我的表的？”
小男孩回答：“我就安靜地坐著，聽到滴答滴答的聲音，表就找到了?！?/p>
在生活中，遇到問(wèn)題時(shí)，我們很容易煩躁驚慌、不知所措，亂了陣腳，也失了方寸。
最后，竹籃打水一場(chǎng)空。
遇事一味煩躁驚慌無(wú)濟(jì)于事，唯有靜下心來(lái)、凝神細(xì)思，方能尋覓解決之道。
2、學(xué)習(xí)上，經(jīng)得起“閑”境
諸葛亮一生最為人所稱道的，就是他“智乎近妖”的才能。
舌戰(zhàn)群雄，說(shuō)服東吳聯(lián)劉抗曹；
草船借箭，不費(fèi)吹灰之力便得到敵軍十萬(wàn)弓箭；
巧設(shè)空城計(jì)，不戰(zhàn)而屈人之兵……
有人質(zhì)疑這不過(guò)是書中夸大的演繹，但不可質(zhì)疑的是歷史上諸葛亮也是一位偉大的政治軍事家。
而他取得的成就，絕離不開他的習(xí)慣：
酷愛讀書，終身學(xué)習(xí)。
諸葛亮出身于詩(shī)書世家，父親諸葛珪曾官至泰山郡丞；
后來(lái)他更是拜名士水鏡先生司馬徽為師。
前有慈父熏陶，后有名師指路，諸葛亮在求知的路上如饑似渴。
有個(gè)“喂雞求學(xué)”的小故事，就是出自于諸葛亮。
司馬徽養(yǎng)了一只公雞，專門用來(lái)報(bào)時(shí)。
每天晌午公雞都會(huì)鳴叫三聲，每到這時(shí)司馬徽就知道下課了。
可是諸葛亮卻很不高興，他聽課還沒過(guò)癮，不想下課。
于是，諸葛亮想了個(gè)好辦法，每天都在口袋里抓幾把小米，快到晌午時(shí)就往窗外扔一把小米。
公雞看到小米，就忘了自己的本職工作——打下課鈴。
用這個(gè)小伎倆，諸葛亮騙司馬徽多講了一個(gè)時(shí)辰的課。
后來(lái)終被發(fā)現(xiàn)，老師不但沒有懲罰他，反而主動(dòng)為他開起了小灶輔導(dǎo)功課。
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。”
諸葛亮不僅上學(xué)時(shí)讀書用功，工作后一樣用功。
在烽煙四起的三國(guó)亂世，在夾縫中用計(jì)謀生存已屬不易；
但諸葛亮還能為自己開辟一片小天地，夜深人靜之時(shí)，點(diǎn)起一盞小油燈，通覽古今典籍。
讀書，是引領(lǐng)一個(gè)人進(jìn)入更廣闊天地的鑰匙。諸葛亮就是手握這把鑰匙，為自己鋪就了通向更高舞臺(tái)的階梯。
“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！?/p>
如今，他也想把這把鑰匙交到兒子的手中。
梁曉聲曾說(shuō)過(guò)：
“最好的家風(fēng)，一定是有讀書傳統(tǒng)的家風(fēng)?！?/p>
留給孩子黃金千兩，終有散盡的一日。
但讀過(guò)的書，走過(guò)的路和經(jīng)歷的事，卻能讓他受益終生。
3、生活上，經(jīng)得起“貧”境
“成都有桑八百株，薄田十五頃；
臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下”
你能想象得到嗎？
蜀漢二把手，一人之下萬(wàn)人之上的諸葛丞相的家產(chǎn)，不過(guò)是幾棵樹幾畝田。
諸葛亮雖然家世殷實(shí)，卻始終奉行節(jié)儉。
在出山之前，他獨(dú)居隆中，躬耕隴畝，以讀書為樂。
出山之后，劉備予他官、予他財(cái)、予他名，但他依舊本色生活。
建興三年，諸葛亮率軍南征；
“五月渡瀘，深入不毛，并日而食?！?/p>
堂堂丞相，親自帶兵，為了節(jié)約糧食，兩天才吃一天的口糧。
建興六年到十二年，諸葛亮幾度北伐，
“夙興夜寐……所啖食不至數(shù)升?！?/p>
征途漫漫，前路惶惶，為了統(tǒng)一大業(yè)，每天只吃幾兩的米飯。
鄭板橋有句詩(shī)：
“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”
生活處處都能做加法，你可以積累財(cái)富、求取功名、建立關(guān)系。
但聰明人知道，只有做了減法，才能知道自己真正想要的是什么。
劉備臨死之前曾托孤于諸葛亮，當(dāng)時(shí)的中都護(hù)李嚴(yán)曾寫信勸丞相接受“九賜”，進(jìn)爵稱王。
憑著諸葛亮當(dāng)時(shí)的權(quán)力和威望，接受封號(hào)也是實(shí)至名歸，但他還是斷然拒絕了：
“今討賊未效，知己未答，而方寵齊、晉，坐自貴大，非其義也。
凡人心隨境轉(zhuǎn)，物欲多了，難免多妄念。
諸葛亮告訴兒子“儉以養(yǎng)德”。
節(jié)儉，不僅僅是一種生活方式，更是一種品格和態(tài)度。
月滿則虧，水滿則溢，生活中多做減法，才能讓我們不至于淪為物質(zhì)的奴隸，活成最好的自己。
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《誡子書》雖然只有86個(gè)字，卻教會(huì)了孩子修心戒浮躁，讀書戒懶惰，生活戒奢侈。
而這三個(gè)寶藏，就是送給孩子一生最好的禮物。