萬里茶道主要茶品？
紅茶、磚茶、黑茶這三者之間的聯(lián)系。中國茶葉分為六大茶類，紅茶和黑茶屬于發(fā)酵類茶，而磚茶是在茶葉分類基礎(chǔ)上的一種壓制工藝。紅茶和黑茶都可以做成磚茶，比如萬里茶道上湖北的老青磚是屬于黑茶制成，而米磚茶則是用紅茶制成。把茶葉做成磚茶是便于保存和運輸?shù)男枰?。而茶葉出口的主體是紅茶和黑茶。紅茶也可以不壓制為磚茶出口，
萬里茶道是是古代中國、蒙古、俄國之間以茶葉為大宗商品的長距離貿(mào)易線路，是繼絲綢之路衰落之后在歐亞大陸興起的又一條重要的國際商道。
河西之旅，我們看到的不僅有美景，還有悲哀
三個人，從成都一路向北去河西走廊，經(jīng)典的甘青線，短暫停留于廣元，然后是天水、蘭州、武威、張掖，一直行進于兩座連綿山脈之間的狹長地帶中，感覺一伸手就能觸摸到山頂積雪，這時候才能真切體會到河西走廊這個詞的準確。當年的商旅就是由中原西去隴西，沿著這條走廊，一路跋涉，一路朝圣，開啟了華夏文明的輝煌。
回憶里的人，不去再見，回憶會消失。
曾經(jīng)講過的美景，不去回憶，會怎樣?
從小生活在江漢平原的我，見慣了河流縱橫交錯，湖泊星羅棋布。關(guān)于西北的印象，最早來源于中學(xué)課本，無盡的沙漠，綠洲，無人區(qū)，鹽湖，沼澤，濕地，草原，雪山，戈壁，無邊的湖泊……
烈日，晴空，藍天，白云，酷熱，炙烤，狂風(fēng)，沙塵，旋風(fēng)，寒冷，沙暴……
英雄美人，琵琶胡笳，駝鈴商隊，金戈鐵馬，廢棄的城池，隨風(fēng)搖擺的旗幟，戈壁的駱駝草、黑石山、小沙丘，綠草地……
涼州，張掖，威武、甘州、肅州、瓜州、沙洲、茶卡、青海湖……
大西北向我呈現(xiàn)了完全不一樣的魅力和悲壯。
在這里，我知道了什么叫做“ 天下第一雄關(guān) ”；
在這里，我知道了原來人類生命的禁區(qū)也可以如此壯麗；
在這里，你可以體會到天上彩虹印在地上的獨特風(fēng)景；
在這里，凄涼的荒漠戈壁不是全部，你也可以領(lǐng)略到如同江南的塞外風(fēng)光，焉支山下，金色的油菜花，廣袤的草原和成群的牛羊；
還有水草豐美的居延海；
還有領(lǐng)略生命延長線的美麗；
在這里，簡牘、彩陶、壁畫、巖畫、雕塑、古城遺址，各具特色，交相輝映，就是一條燦爛奪目的“文化長廊”。
喜馬拉雅山 的造山運動，祁連山大幅度隆升，大量 新生代 以來的洪積、沖積物，被走廊接受。
受高原寒冷氣候的影響，終年積雪，在春暖花開之時，祁連山的冰雪融水匯成的溪流，滋潤哺育了整個河西走廊。
祁連山涵吐的近千條大小河流，在山前形成了富饒的綠洲和大片草原。這些地區(qū)地勢平坦、土質(zhì)肥沃、引水灌溉條件好。成為西北地區(qū)最主要的商品糧食基地和經(jīng)濟作物集中產(chǎn)地。
【“終歲雨澤頗少雷亦稀聞，惟賴南山融雪回合諸泉流入大河分筑渠壩，引灌地畝，農(nóng)人亦不以無雨為憂”。】
張掖、臨澤、高臺之間及酒泉一帶，由于黑河河水的哺育，形成大面積綠洲，有 “金張掖、銀武威” 之稱。 張掖山丹馬場 就是眾多綠洲中的一個，地勢平坦，水草豐茂，夏季綠草如茵，冬季一片金黃，是馬匹繁衍、生長的天堂。中游綠洲和黨河下游的敦煌綠洲，則由疏勒河水系哺育，成為農(nóng)耕和城市發(fā)展的重要依托。
屬于大陸性干旱氣候的河西走廊，盡管降水很少，但發(fā)展農(nóng)業(yè)的其它氣候條件仍非常優(yōu)越。云量稀少，日照時間長，氣溫晝夜變化大，有利于農(nóng)作物的物質(zhì)積累，特別適于瓜果 糖份 的積累。另一方面，沖積平原土質(zhì)較細，有機質(zhì)含量高、土壤肥力高，發(fā)展農(nóng)業(yè)提供了優(yōu)越的條件。讓河西走廊成為 歷史 上 名符其實 的“ 西北糧倉 ”。
秦朝之前，河西地區(qū)由北羌、馬羌、西戎交替統(tǒng)治，西周時中國分為九州，河西屬雍、涼二州，舊稱“雍涼之地”。草原梟雄 冒頓單于 大敗月氏，霍去病出隴右擊匈奴，整個河西納入被西漢版圖。
盛唐之前的繁榮
?絲綢之路的開辟，河西走廊地理位置的優(yōu)越，使得 歷史 上的河西走廊擁有比肩江南的繁榮。
東起武夷山的萬里茶道，過太原、晉中，長安后進入河西走廊而后穿過新疆穿越俄國、中東直至地中海，東起蘇州、杭州的萬里絲綢之路過長安到天水、蘭州入河西走廊穿過新疆穿越中東直至地中海沿岸。
徽商、晉商、回商、江浙商人在這里相聚，成群結(jié)隊來自西域的胡商，他們帶著香料、手工藝品、地毯等內(nèi)地不常見到的貨品在這里買賣。之后又采購當?shù)氐慕z綢、茶葉、土特產(chǎn)，銷往廣闊的西亞和歐洲各地。
除了茶葉、絲綢和瓷器，還有漆器、鐵器、竹子等商品以及漢族高度發(fā)達的紙張、印刷和火藥文、藥材、皮革、香料、珠寶、寶石等都要經(jīng)過河西走廊轉(zhuǎn)賣兌換，而后才入長安和西入中東。那時的河西走廊各國商旅縱橫，經(jīng)濟盛極一時。
作為佛教進入中原的通道，河西走廊同樣孕育出了燦爛多彩的佛教文化，武威天梯山石窟、張掖馬蹄寺石窟、瓜州榆林窟，敦煌莫高窟……
歷史 上的河西走廊，描繪了一幅萬花筒般的宏偉畫面，許多民族共同生活，衍生出了更具復(fù)雜性的多元化文化狀態(tài)的文明。
如果這宇宙有最完美的空間，一定是黑暗和空白。
河西走廊獨特的地理位置，溝通了中原和亞洲腹地，農(nóng)耕文明與游牧文明經(jīng)此產(chǎn)生了交集。但狹窄的地域決定了河西走廊本身只能是管道，戰(zhàn)略地位遠大于其自身的發(fā)展，戰(zhàn)爭永遠都是這個咽喉的主題。
河西走廊見證了 歷史 上中原王朝和游牧民族的廝殺，鄉(xiāng)愁和別理，戰(zhàn)爭與和平在此處交替。
漢匈百年戰(zhàn)爭
早在千年前，為阻擋了游牧民族向東發(fā)展的腳步，周王室就認識到河西走廊的重要性，在此設(shè)立了雍州，將其納入中原王朝的管轄。
回歸統(tǒng)一的匈奴人不斷蠶食月氏的地盤，月氏被迫西遷，匈奴人控制了河西走廊，成為東出中原的重要通道。為了防范匈奴人的入侵，始皇帝修建了聞名古今的萬里長城并派蒙恬北卻匈奴。
秦朝覆滅后， 匈奴趁楚漢相爭、無暇北顧之機再度崛起。在領(lǐng)袖冒頓單于統(tǒng)率下，四面出擊，重新控制了中國西北部、北部和東北部的廣大地區(qū)。
“文景之治”讓漢王朝有了與匈奴對抗的經(jīng)濟基礎(chǔ)，到漢武帝繼位，以其巨人的手臂，揭開了對匈奴大規(guī)模戰(zhàn)爭的帷幕。河南，漠南之戰(zhàn)、河西之戰(zhàn)和漠北之戰(zhàn)的全面勝利。
渾邪王被迫降漢。漢武帝增設(shè)河西四郡，西漢完全控制了河西走廊，為“絲綢之路”的暢通掃清了障礙，影響深遠，意義重大。
至唐代中期之前，雖期間出現(xiàn)短暫的分裂時期，但河西走廊始終被中原統(tǒng)治者牢牢掌握。
吐蕃的卷土重來
這一現(xiàn)狀在安史之亂爆發(fā)之后被改變。在叛軍的凌厲攻勢下，唐王朝不得不抽調(diào)河西、隴右等地的兵力，派往前線平叛，造成西北兵力空虛。
吐蕃席卷祁連，隴右、河西相繼陷落，安西、北庭與唐朝斷絕聯(lián)系，河西走廊被吐蕃統(tǒng)治，絲綢之路被迫中斷。
回鶻西遷，黨項稱霸
吐蕃分裂內(nèi)戰(zhàn)，回鶻汗國很快就擊敗了盤踞在這一地區(qū)的吐蕃勢力，成為主導(dǎo)者，
其后，雄起于西北地區(qū)的黨項族戰(zhàn)勝了盤踞甘肅的回鶻人，繼而攻陷瓜、沙二州，稱霸河西。并建立了西夏王朝。
至此之后的數(shù)百年，中原王朝失去對河西的控制，直至明清。
莫高窟之殤
敦煌，中國的佛教圣地，佛教寶藏的創(chuàng)作一直持續(xù)到了17個世紀，其間大量的佛教藝術(shù)作品 社會 文書、刺繡、絹畫、法器等文物5萬余件被完成。由于 歷史 原因，元代以后敦煌停止開窟，逐漸冷落荒廢。明嘉靖年間封閉嘉峪關(guān)，使敦煌成為邊塞游牧之地，敦煌淹沒在 歷史 長河中。
【沙出壁裂一孔，仿佛有光，破壁，則有小洞豁然開朗，內(nèi)藏唐經(jīng)萬卷，古物多名?！俊锻醯朗磕怪尽?
兩百年之后，舉世聞名的敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)。
斯坦因的首盜
1907年6月上旬的深夜，在中國甘肅敦煌地區(qū)的沙漠里，出現(xiàn)一隊匆匆忙忙趕路的駝隊，正拖著一個中國近代史上震驚世界的重大事件。駝隊拖走的是足足有29箱珍藏在中國敦煌莫高窟，從公元5世紀到11世紀的上萬卷經(jīng)卷文書，繪畫和各種文物。這些外國探險家用極少的錢財，讓王道士把難以計數(shù)的敦煌文物一箱箱的買給了他們。
接踵而至的西方竊賊
至此之后的將近二十年，法國人伯希和從藏經(jīng)洞中揀選文書中的精品；日本人橘瑞超和吉川小一郎從王道士處，掠走約600件經(jīng)卷。俄國人奧爾登堡又從敦煌拿走一批經(jīng)卷寫本，并進行洞窟測繪，還盜走了第263窟的壁畫；美國人華爾納用特制的化學(xué)膠液，粘揭盜走莫高窟壁畫26塊。藏經(jīng)洞絕大部分文物不幸流散到世界各地，僅剩下少部分留存于國內(nèi)，造成中國文化史上的空前浩劫。
時代之殤能否歸咎于一人?
“文明人”斯坦因的到來，莫高窟的災(zāi)難開始了……
毫無疑問，王道士對敦煌文物甚至對中國文化都是有罪的。但時代之殤能否歸咎于一人?
錯的是他，但這是時代之殤，不應(yīng)該由他一個人承擔(dān)。
王道士與藏經(jīng)洞頻遭“冷遇”，另一邊卻有人視莫高窟為寶地，不遠萬里而來。
當敦煌卷子流散于國外，自然是傷害了中國人的自尊心。但當朝官員幾乎都想從中分一杯羹，擅自將經(jīng)卷文書運到家中，將許多的精品據(jù)為己有。
而諷刺的是，流散于國外的敦煌卷子都是由國家級的博物館、圖書館收藏，并得到妥善的保護，無一損壞現(xiàn)象。
“身著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個時代到處可以見到的中國平民?！边@是余秋雨在《道士塔》中描寫的王道士的形象。
荒涼苦寒之地的敦煌，莫高窟逐漸衰敗，生存環(huán)境極其惡劣，僧人離去，但是，瘦小的王道士卻留下來了，沒有人要求他這樣做，政府也沒有給他一分錢。
【他將全部的心智都投入到這個已經(jīng)傾頹的廟宇的修復(fù)工程中，力圖使它恢復(fù)他心目中這個大殿的輝煌……他將全部募捐所得全都用在了修繕廟宇之上，個人從未花費過這里面的一分一銀?！?《西域考古圖記》
??辛勤地清理流沙；清理長期被落沙封堵的洞窟；率領(lǐng)僧眾四處奔走，苦口勸募，尋求布施；將化緣得來的錢財盡其所能，搶救修復(fù)坍塌的洞窟和塑像。
無意間發(fā)現(xiàn)的藏經(jīng)洞，讓王道士驚訝萬分，但同樣不知所措。但他做了他說能做的一切，兩番上報未果，他開始選擇上訪，甚至斗膽給清宮的老佛爺寫了秘報信，但這些都陰差陽錯的失敗了。
王道士做了他能做的一切，
也許，余秋雨欠王道士一個道歉。
沙漠奇觀月牙泉的真相
如果莫高窟之殤是特定 歷史 的過錯， 那么月牙泉的奇跡則是河西走廊的挽歌。
鳴沙山與月牙泉相依相戀千年不枯，自漢朝起即為“敦煌八景”之一，得名“月泉曉澈”，山以靈而故鳴，水以神而益秀。
不幸的是， 月牙泉里的自然泉水，其實早就干涸。
如今，月牙泉里的泉水，是通過地下管道定期把其他水源灌入進來的。
月牙泉數(shù)千年長期不干的基本保證是依靠河水的不斷充盈。然而，當?shù)剡^度的墾荒造田和抽水灌溉，以至于周邊植被破壞、水土流失，導(dǎo)致敦煌生態(tài)漸趨惡化，林木死亡，綠洲萎縮，地下水位急劇下降.黨河和月牙泉之間出現(xiàn)斷流，月牙泉水位急劇下降。
為了挽救月牙泉，黨河水庫的回灌、給月牙泉“輸液”以及實施“三禁”政策被實施。
在以每年耗費上億元，每天輸水將近一萬立方米的代價為月牙泉“續(xù)命”。
如果不能從根本上解決引水問題，“沙進人退”趨勢如不得到遏制，綠洲失守，敦煌將重蹈樓蘭的覆轍。
可能，羅布泊的命運正等著月牙泉。
河西走廊的美景讓我們欣喜若狂，但我們在一味強調(diào)河西走廊的自然風(fēng)光和戰(zhàn)略價值時，往往忽略一些最基本的東西，
受到西夏崛起的影響，陸上絲綢之路被割斷，海洋絲綢之路興起。與此同時，中國的經(jīng)濟政治重心不斷地東移南遷，西北地區(qū)城市在中國城市版圖中的地位逐年下滑，這種局面一直延續(xù)了千年， 河西走廊的衰落已然成為一個不爭的事實 。
如果說，河西走廊的繁華歸功于其獨特的地理位置，那么它的衰敗也可以歸結(jié)于此。
由于地理位置的特殊，河西走廊許多地段深入到阿拉善高原中部，雖然土地面積遼闊，但不適宜利用的山地和寒漠等占大部分，風(fēng)力和干燥剝蝕作用，讓走廊戈壁和沙漠廣泛分布。
也因其地理位置的特殊，成就了其比肩江南的繁華，隨著移民的不斷增加，也導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)活動的加劇，祁連山水源涵養(yǎng)林減少，草場退化，水土流失，沙生植物枯萎，物種減少，沙塵暴肆虐。
也因為其地理位置的特殊，河西走廊成為兵家必爭之地，戰(zhàn)爭從來都沒有遠離，讓這里飽受戰(zhàn)爭的襲擾，當經(jīng)濟與文明交流的路線被掐斷，閉塞的交通，失去了外來經(jīng)濟活力的河西走廊，緊靠自身的有限空間來維持發(fā)展，衰敗就成為自然而然的事情了。
車輛在沙漠中穿行，看山巒沙漠，與落日的彼此交融相擁。路邊偶現(xiàn)破舊的工廠，倒塌的場礦。廢棄的加油站里，物品雜亂銹跡斑斑，動物尸體骨架散落在墻角，站在這一片漫無邊際的戈壁灘上，皮膚被曬得灼痛，身體卻被風(fēng)吹的冷冷發(fā)抖。
望不到盡頭的路給人以希望，又給人以絕望。景深數(shù)百公里的世界完整展現(xiàn)在眼前，單調(diào)，荒寂，自成一體，沒有文明的痕跡，任何人類的痕跡，這可能才是河西本來的面貌。
貧困和自然環(huán)境的惡化是現(xiàn)在河西走廊繞不開的問題，我們衷心期望這一片 歷史 上的富饒美麗之地，依托一帶一路、西部大開發(fā)等國家政策，能夠逐步恢復(fù)昔日的繁華。