茶道禮儀中的鞠躬都有哪些-茶道禮儀之鞠躬禮
茶道禮儀中的鞠躬都有哪些-茶道禮儀之鞠躬禮
躬禮是我國自古以來就有的茶道禮儀，根據(jù)彎腰的不同，分為真禮、行禮、草禮三種。真禮用于主客之間，行禮用于客人之間，草禮用于說話前后。下面，我為大家分享茶道禮儀之鞠躬禮，一起來了解吧!
伸掌禮
這是茶道中使用最多的禮儀，多用于主人向客人請茶的時(shí)候使用，表示“請”或者“謝謝”的含義。兩人對坐時(shí)，伸出左手，四指并攏，虎口分開，側(cè)斜于敬奉的物品旁側(cè)。對坐時(shí)候，左側(cè)坐伸出左掌，右側(cè)坐伸出右掌。在飲茶的時(shí)候，男性應(yīng)該多照顧女性。
寓意禮
鳳凰三點(diǎn)頭：每次泡茶沖水的時(shí)候，需要高提水壺向茶壺內(nèi)注水，上下提拉水壺，反復(fù)三次，表示一種敬禮。
放置茶壺的時(shí)候，茶壺嘴不能對著客人，這樣表示請客人離開。
如果使用的茶杯有柄，就應(yīng)該便于客人取用，放置于右側(cè)。對坐的時(shí)候，左利手的客人可以自行調(diào)換。
提壺倒水的方向也是一種語言。右手提茶壺需要逆時(shí)針轉(zhuǎn)來表示歡迎，左手需要順時(shí)針表示歡迎。如果方向相反，就意味著送客(送客也在三泡之后，中途送客很不禮貌)。
坐式鞠躬
真禮以坐姿為準(zhǔn)備，雙手搭于膝蓋上，腰部前傾，頭、頸、背都呈現(xiàn)出弧形的狀態(tài)。
行禮以坐姿為準(zhǔn)備，與真禮差不多，但是位置稍低。
草禮即雙手平放在大腿上，稍微欠身即可。
站式鞠躬
真禮以站姿為準(zhǔn)備，將相搭的兩只手逐漸分開，貼著大腿根往下滑，手指尖部觸及膝蓋的上沿為止。上半身由腰部開始傾斜，頭、背、腿呈現(xiàn)出90℃的姿勢，慢慢直起身子，鞠躬要與呼吸配合，彎腰下傾的時(shí)候吐氣，直起上身的時(shí)候吸氣。
行禮的基本姿勢與真禮相同，雙手滑于大腿中部，頭、背與腿部呈現(xiàn)出120℃的夾角。
草禮的'基本姿勢與真禮相同，頭、背與腿部呈現(xiàn)出150℃的夾角。
跪式鞠躬
真禮的跪式鞠躬，以跪姿為準(zhǔn)備。背部保持平直，上半身向前傾倒，雙手從膝蓋上逐漸下滑，雙手著地，雙手手指相對。行禮的時(shí)候要配合呼吸，彎腰向前，抬身時(shí)需要吐氣。前傾的時(shí)候，身體與膝蓋之間的距離只容一個(gè)拳頭。
行禮的基本姿勢與真禮相同，身體傾斜程度為55℃。
草禮的基本姿勢與真禮相同，身體傾斜程度為65℃。
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茶藝師儀容儀表的要求是怎樣的？
茶藝師儀容、儀表、儀態(tài)基本常識
一、儀容
儀容指社交場合中，身體不著裝的部位。主要指頭、頭發(fā)、臉、手腳等部位。在儀容方面要遵循的兩個(gè)原則就是儀容干凈、整潔和修飾避人。在日常征生活中，尤其是對于女性來說，講究儀容的美主要體現(xiàn)在對外表的修飾，即美容化妝。化妝是生活中的一門藝術(shù)，適度而得體的化妝，可以體現(xiàn)女性端莊、美麗、溫柔、大方的獨(dú)特氣質(zhì)，女性在政務(wù)、商務(wù)和社交生活中，以化妝品及藝術(shù)描繪手法來裝扮自己，既是對賓客的尊重，也是對自我形象和人格的尊重。
二、儀表
儀表是指人的外表，包括服飾、形體容貌、修飾（化妝、裝飾品）、發(fā)型、衛(wèi)生習(xí)慣等內(nèi)容。在政務(wù)、商務(wù)、事務(wù)及社交場合，一個(gè)人的儀表不但可以體現(xiàn)他的文化修養(yǎng)，也可以反映他的審美趣味。穿著得體，不僅能贏得他人的信賴，給人留下良好的印象，而且還能夠提高與人交往的能力。相反，穿著不當(dāng)，舉止不雅，往往會(huì)降低了你的身份，損害你的形象。儀表與個(gè)人的生活情調(diào)、文化素質(zhì)、修養(yǎng)程度、道德品質(zhì)等內(nèi)在修養(yǎng)有密切聯(lián)系。
1、服飾
服飾對人的儀表起到修飾作用，是首先進(jìn)入人們眼簾的，特別是與人初次相識時(shí)，由于雙方不了解，服飾在人們心目中占有很大份量。服飾能反映人們的地位、文化水平、文化品味、審美意識、修養(yǎng)程度和生活態(tài)度等。服飾通過形式美的法則來實(shí)現(xiàn)，主要是通過色彩、形狀、款式、線條、圖案的修飾，以達(dá)到改變或影響人體儀表的目的，使人體趨向完美。實(shí)現(xiàn)服裝美的法則，講究對稱、對比、參差、和諧、節(jié)奏、比例、多樣、統(tǒng)一、平衡等。
穿衣要得體，這是最基本的要求。服飾的個(gè)性，也能讓人判出你的審美觀和性格特征。服飾式樣過時(shí)，人家會(huì)認(rèn)為你刻板守舊，太過超前會(huì)讓人覺得輕率固執(zhí)、我行我素，這兩種情況都地讓人得出“此人不好接近”的結(jié)論，自然會(huì)影響社交中的形象。
服飾要與周圍的環(huán)境、與著裝人的身份、節(jié)氣、人的身材要協(xié)調(diào)，這是服飾的四種基本要求。
茶道服飾除了與其他服飾一致的四種基本要求外，應(yīng)主要以民族的特色服裝為基礎(chǔ)，這是由于茶道具傳統(tǒng)性、民族性，屬于東方文化，與西方文化有一定的區(qū)別，要體現(xiàn)一種風(fēng)雅的文化內(nèi)涵和歷史淵源，因而運(yùn)動(dòng)衣、西裝、襯衫、牛仔服、T恤衫、夾克衫、休閑服等比較休閑、隨意的服飾則很少用。
鞋襪與服飾要配合協(xié)調(diào)，厚重的襪子應(yīng)配低跟鞋，鞋跟宜低，符合茶道端莊、典雅與穩(wěn)重的感覺。
2、形體容貌
每個(gè)人的容貌非自己可以選擇，天生麗質(zhì)是靠父母的遺傳之福，但并不一定能做到藝美。有的人雖相貌平平，但因?yàn)橛休^高的文化修養(yǎng)和得體的行為舉止，以神、情、技動(dòng)人，顯得非常自信，靈氣逼人。
茶道更看重的是氣質(zhì)，所以表演者應(yīng)適當(dāng)修飾儀表。如果真正的天生麗質(zhì)，則整潔大方即可。一般的女性可以淡妝，表示對客人的尊重，以恬靜素雅為基調(diào)，切忌濃妝艷抹，有失分寸。來自內(nèi)心世界的美才是最高境界的。
3、修飾
追求純粹美，這里側(cè)重于裝飾品與化妝。
在茶道活動(dòng)中選用某些相宜的飾品可以美化佩戴者的儀表。飾品的選用往往反映出一個(gè)人的審美觀、文化品味、修養(yǎng)程度等，因此飾品應(yīng)根據(jù)年齡、性格、性別、相貌、膚色、發(fā)式、服裝、職業(yè)、體型及環(huán)境等的不同進(jìn)行合理選用，要與茶道的類型所體現(xiàn)的風(fēng)格相符合。
在參加茶道活動(dòng)時(shí)，適當(dāng)?shù)幕瘖y有助于改善儀表，特別是在進(jìn)行表演型茶道活動(dòng)時(shí)，人們的注意力集中于表演者，合適的化妝是形成表演美的手段?；瘖y的目的是突出容貌的優(yōu)點(diǎn)，掩飾容貌的缺陷。但是茶道要求不過分的化妝，宜化淡妝，使五官比例勻稱協(xié)調(diào)，在化妝時(shí)一般以自然為原則，使其恰到好處。需要特別注意的是手上不能殘存化妝品的氣味，以免影響茶葉的香氣。
4、發(fā)型
研修茶道者的發(fā)型應(yīng)與世俗發(fā)型有比較明顯的區(qū)別。
由于茶道具有厚重的傳統(tǒng)文化因素，表現(xiàn)在茶道研修者的發(fā)型取向上大多應(yīng)具有傳統(tǒng)、民俗與自然的特點(diǎn)，如中國人絕大多數(shù)是黑發(fā)，少卷曲、女長發(fā)、男短發(fā)。若染成黃發(fā)、金發(fā)，或燙發(fā)，或女士剪成短發(fā)，男士留成長發(fā)則缺少傳統(tǒng)意蘊(yùn)。
要想達(dá)到優(yōu)雅的儀表,可以通過風(fēng)雅類茶道的研修，逐步培養(yǎng)出良好的茶道中人的風(fēng)雅儀表。
三、儀態(tài)
儀態(tài)指人的行為中的姿勢與風(fēng)度，可分為靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的儀態(tài)。姿勢包括站立、行走、就座、手勢和面部表情等，風(fēng)度是內(nèi)在氣質(zhì)的外部表現(xiàn)。儀態(tài)可通過適當(dāng)?shù)挠?xùn)練進(jìn)行提高，在禮儀動(dòng)作的訓(xùn)練中達(dá)到提高個(gè)人儀態(tài)、風(fēng)度的目的。
（一）、靜態(tài)過程中的姿態(tài)藝術(shù)美
1、站姿
茶道中的儀態(tài)美，是由優(yōu)美的形體姿態(tài)來體現(xiàn)的，而優(yōu)美的姿態(tài)又是以正確的站姿為基礎(chǔ)的。站立是人們?nèi)粘Ｉ睢⒔煌?、工作中最基本的舉止，正確優(yōu)美的站姿會(huì)給人以精神充沛、氣質(zhì)高雅、莊重大方、禮貌親切的印象。
茶道中的站姿要求身體重心自然垂直，從頭至腳有一線直的感覺，取重心于兩腳之間，不向左、右方向偏移。頭虛頂，眼睛平視，嘴微閉，面帶笑容，腋似夾球，呼吸自然。雙臂自然下垂在體前交叉，右手虎口架在左手虎口上。站立時(shí)，要求女士腳呈“V”字型，雙膝和腳后跟要靠緊，男士雙腳張開與肩同寬，雙手自然下垂。
2、坐姿
正確的坐姿給人以端莊、優(yōu)美的印象。對坐姿的基本要求是端莊穩(wěn)重、嫻雅自如，注意四肢協(xié)調(diào)配合，即頭、胸、髖三軸，與四肢的開、合、曲、直對比得當(dāng)，便會(huì)形成優(yōu)美的坐姿。
坐姿要求端坐于椅子中央，占據(jù)椅子三分之二的面積，不可全部坐滿，上身挺直，更能體現(xiàn)出形體的挺直與修長，雙腿并攏，雙肩放松，頭端正，下頜微斂。女士右手虎口在上交握雙手置放胸前或面前桌沿，男士雙手分開如肩寬，半握拳輕搭于前方桌沿。作為來賓，女士可正坐，或雙腿并攏側(cè)向一邊側(cè)坐，腳踝可以交叉，雙手交握搭于腿根，男士可雙手搭于扶手。
姿態(tài)優(yōu)美需要身體、四肢的自然協(xié)調(diào)配合，茶道對坐姿形態(tài)上的處理以對稱美為宜，它具有穩(wěn)定、端莊的美學(xué)特性。
坐姿是茶道中常用的舉止，在茶道中坐姿一般分為四種：開膝坐與盤腿坐（男士）、并膝坐與跪坐。
3、跪姿
這是日本、韓國茶人的習(xí)慣，跪姿可分為跪坐、盤腿坐。
跪坐要求兩腿并攏比膝跪坐在坐墊上，足背相搭著地，臀部坐在雙足上，挺腰放松雙肩，頭正下頜微斂，雙手搭于大腿上。
盤腿坐只限于男性，要求雙腿向內(nèi)屈伸相盤，挺腰放松雙肩，頭正下頜微斂，雙手分搭于兩膝。
4、表情
修習(xí)茶道應(yīng)保持恬淡、寧靜、端莊的表情。一個(gè)人的眼睛、眉毛、嘴巴和面部表情肌肉的變化，能體現(xiàn)出一個(gè)人的內(nèi)心，對人的語言起著解釋、澄清、糾正和強(qiáng)化的作用，茶道中人要求表情自然、典雅、莊重，眼瞼與眉毛要保持自然的舒展。
a、目光眼神 ―― 目光眼神是臉部表情的核心，能表達(dá)最細(xì)妙的表情差異。在社交活動(dòng)中，是用眼睛看著對方的三角部位，這個(gè)三角是以兩眼為上線，嘴為下頂角，也就是雙眼和嘴之間，當(dāng)你看著對方這個(gè)部位時(shí)，會(huì)營造出一種社交氣氛。在表演型茶道中更要求表演者神光內(nèi)斂，眼觀鼻，鼻觀心，或目視虛空、目光籠罩全場。忌表情緊張、左顧右盼、眼神不定。
b、微笑 ―― 微笑可以表現(xiàn)出溫馨、親切的表情，能有效地縮短雙方的距離，給對方留下美好的心理感受，從而形成融洽的交往氛圍，可以反映本人高雅的修養(yǎng)，待人的至誠。微笑有一種魅力，在社交場合，輕輕的微笑可以吸引別人的注意，也可使自己及他人心情輕松些，但要注意，微笑要發(fā)自內(nèi)心，
茶藝師儀容儀表要求規(guī)范
（一）身體
1.勤洗澡、勤理發(fā)、勤洗手。勤剪指甲。
2.上班前及上班期間不準(zhǔn)吃帶有刺激性異味的食物。保持口腔清新。
3.定期檢查身體，禁止帶傳染性疾病上崗。
（二）著裝
1.統(tǒng)一著制服、保持干凈、整潔、筆挺、紐扣要扣齊，不得卷起袖子。
2.胸卡統(tǒng)一佩戴左上胸。
3.統(tǒng)一穿黑色皮鞋，必穿絲襪。
（三）儀容
1.長發(fā)統(tǒng)一盤起，保持整潔，不佩戴怪異發(fā)飾，短發(fā)不遮面，不得染發(fā)，留怪異發(fā)型。
2.統(tǒng)一化淡妝，眼影、口紅顏色與衣服協(xié)調(diào)，顏色要柔和，口紅用能體現(xiàn)精神面貌的顏色。
3.不得留長指甲、涂有色指甲油，上班時(shí)間不準(zhǔn)擦香水。
4.不準(zhǔn)戴耳環(huán)、戒指（除婚戒)、手鏈、腳鏈等與茶不協(xié)調(diào)的飾物。
5.不涂抹有刺激氣味的化妝品及潤手霜。
（四）精神面貌
1.精神飽滿，容顏和悅，不垂頭喪氣?；杌栌?。
2.保持真誠的微笑。
（五）舉止、端莊得體（示范）
1.立：站立時(shí)收腹、挺胸、男士雙腳自然分開與肩寬，女士小丁字步站立，頭正、頸直，雙目平視，雙手自然交叉放在小腹前或臀部后面，不彎腰、抖動(dòng)，站位要距離顧客0.5――1 米的左前方或右前方。
2.坐：坐著泡茶時(shí)應(yīng)坐在椅子的三分之一位置，雙叉45度斜入。腰挺直，雙手平放桌面，頭正，目視前方。
3.行：步伐輕捷穩(wěn)重，雙手?jǐn)[動(dòng)弧度不要太大，避免碰到顧客，與顧客相遇時(shí)應(yīng)禮讓顧客先行。
4.說：盡量學(xué)會(huì)多種語言，迎合顧客保用的語種接待。言語簡明，咬字清晰，音量適中。實(shí)事求是，耐心誠懇，使用文明用語。
5.聽：認(rèn)真傾聽，對聽到的內(nèi)容可用微笑、點(diǎn)頭等做反應(yīng)，不可面無表情，心不在焉。
6.看：正面向顧客，目光間歇地看向顧客，顧客發(fā)表意見時(shí)要正視顧客的目光。
7.遞：動(dòng)作敏捷，遞送準(zhǔn)確，輕拿輕入，全面展示商品，遞拿時(shí)應(yīng)雙手遞送。
禮儀環(huán)境定位
學(xué)習(xí)成員要對環(huán)境包括建筑風(fēng)格、裝飾格調(diào)、空間的感覺意境、陳列物品、壁面布置等加深了解。文化氛圍濃郁的場所與普通簡陋的茶藝館帶給人們的感受是截然不同的。在仿古建筑風(fēng)格的茶道館內(nèi)，陳設(shè)物品、裝飾格調(diào)能使人跨越時(shí)空，體會(huì)傳統(tǒng)文化與歷史風(fēng)貌；在鄉(xiāng)土式茶館，式樣儉樸的裝飾、茅屋、竹木家具、石磨、斗笠等，使人感受到濃濃的鄉(xiāng)土氣息，領(lǐng)略田園風(fēng)光的農(nóng)家生活；在露天式茶館或仿大自然式的茶藝館，引入的大樹、小溪、青藤、鮮花、草木、奇石等使人感覺置身于山間野外，直接感受大自然，貼近大自然。多種不同類型、別具風(fēng)格的茶館給予人們不同的心靈感覺，豐富了人們多種多樣的精神享受。博物館中明窗凈幾的飲茶環(huán)境，錯(cuò)落有致的陳列布置，古樸的家具，古典浪漫的音樂，古色古香的字畫、對聯(lián)，加上茶香配合其間，令人感受到一股柔和、寧靜的氣氛。這些品茗環(huán)境中的高雅氣質(zhì)，就好像入鄉(xiāng)隨俗，久入芝蘭之室，自然帶有幽蘭清香，從蠻荒之地來到文明社會(huì)，自然沾上文明社會(huì)的習(xí)慣。動(dòng)物館把日常飲茶提升為富有文化氣息的品飲藝術(shù)，從單純的物質(zhì)享受上升至修身養(yǎng)性的精神境界，豐富了人們的精神文化生活。所以大家必須明白一個(gè)真理，那就是怎么以做高格調(diào)的茶藝師或演員。
在茶道館中不僅僅是喝茶那么簡單的事，館內(nèi)的陳設(shè)充分展示了藝術(shù)的美，詩書畫的欣賞，音樂的鑒賞，最主要的還是茶藝的美。茶藝演員優(yōu)美嫻熟的泡茶技藝，生動(dòng)形象的茶事描繪，配合環(huán)境與心境，讓客人感受到茶文化在藝術(shù)范疇內(nèi)的無窮魅力。
在茶道館中，泡茶的技藝是根據(jù)不同的茶類選用不同的沖泡方法形成的，原本簡單的動(dòng)作，加以藝術(shù)的表現(xiàn)手法，再賦以文雅恰當(dāng)?shù)拿~，形成了一套完整的程序，演示出來，給人以品茶外的無盡享受。尤其是那些經(jīng)過表演編排的動(dòng)作，就象一首茶歌，一曲茶舞，一幅茶畫，與其說是在喝茶，不如說是在賞藝。那么，每位演員就得要具備高規(guī)格的禮儀能力。
品茗賞景，置身于別具一格的飲茶環(huán)境中，人們感覺輕松、舒適，是因?yàn)檫@種氣氛能松弛你的神經(jīng)，使神經(jīng)處于不受干擾、不緊張的狀態(tài)。平時(shí)在辦公室或家庭，面對許多繁瑣事務(wù)不得不費(fèi)神應(yīng)對，因而情緒緊張甚至心情煩躁。上茶館喝茶可以松弛人們緊張的生活節(jié)奏，愉悅身心，亦是修身養(yǎng)性的一種方式。在茶館喝茶，三五好友或老茶客相聚，天南海北、鄰里瑣雜、新聞時(shí)事，你一言我一語暢所欲言，增進(jìn)了人與人之間的溝通，拉近了相互間的距離。特別是年歲已高、退職賦閑之人，在茶館飲茶會(huì)友已成為他們生活中的重要內(nèi)容。在新聞媒介不發(fā)達(dá)的時(shí)代和地區(qū)，茶館還是媒介的重要場所。茶館集商務(wù)洽談、休閑娛樂、信息傳播、社會(huì)交往于一體，在滿足人們物質(zhì)需求的同時(shí)，提供人們多種多樣的精神文化需要。
茶藝師職業(yè)道德
職 業(yè) 守 則
熱愛專業(yè)，忠于職守。
遵紀(jì)守法，文明演出。
禮貌待客，熱情服務(wù)。
真誠守信，一絲不茍。
鉆研技藝，精益求精。
茶藝師演出禮儀要求：
儀容、儀表、儀態(tài)基本常識
(一)、儀表：儀表是指人的外表，包括服裝、形體容貌、修飾（化妝、裝飾品）、發(fā)型、衛(wèi)生習(xí)慣等內(nèi)容。儀表與個(gè)人的生活情調(diào)、文化素質(zhì)、修養(yǎng)程度、道德品質(zhì)等內(nèi)在修養(yǎng)有著密切聯(lián)系。
服飾，對人的儀表起到修飾作用。
服飾能反映人們的地位、文化水平、文化品味、審美意識、修養(yǎng)程度和生活態(tài)度等。服飾通過形式美的法則來實(shí)現(xiàn)，主要是通過色彩、形狀、款式、線條、圖案的修飾，以達(dá)到改變或影響人體儀表的目的，使人體趨向完美。實(shí)現(xiàn)服裝美的法則，講究對稱、對比、參差、和諧、節(jié)奏、比例、多樣、統(tǒng)一、平衡等。服飾要與周圍的環(huán)境、與著裝人的身份、節(jié)氣、人的身材要協(xié)調(diào)，這是服飾的四種基本要求。
茶藝服飾除了與其他服飾一致的四種基本要求外，應(yīng)主要以民族的特色服裝為基礎(chǔ)，這是由于茶道具傳統(tǒng)性、民族性，屬于東方文化，與西方文化有一定的區(qū)別，要體現(xiàn)一種風(fēng)雅的文化內(nèi)涵和歷史淵源，因而運(yùn)動(dòng)衣、西裝、襯衫、牛仔服、T恤衫、夾克衫、休閑服等比較休閑、隨意的服飾則不能用。
鞋襪與服飾要配合協(xié)調(diào)，厚重的襪子應(yīng)配低跟鞋，鞋跟宜低，符合茶道端莊、典雅與穩(wěn)重的感覺。
形體容貌。
每個(gè)人的容貌非自己可以選擇，天生麗質(zhì)是靠父母的遺傳之福，但并不一定能做到藝美。有的人雖相貌平平，但因?yàn)橛休^高的文化修養(yǎng)和得體的行為舉止，以神、情、技動(dòng)人，顯得非常自信，靈氣逼人。茶道更看重的是氣質(zhì)，所以表演者應(yīng)適當(dāng)修飾儀表。如果真正的天生麗質(zhì)，則整潔大方即可。一般的女性可以淡妝，表示對客人的尊重，以恬靜素雅為基調(diào)，切忌濃妝艷抹，有失分寸。來自內(nèi)心世界的美才是最高境界的。
修飾，追求純粹美，這里側(cè)重于裝飾品與化妝。 在茶藝表演活動(dòng)中選用某些相宜的飾品可以美化佩戴者的儀表。飾品的選用往往反映出一個(gè)人的審美觀、文化品味、修養(yǎng)程度等，因此飾品應(yīng)根據(jù)年齡、性格、性別、相貌、膚色、發(fā)式、服裝、職業(yè)、體型及環(huán)境等的不同進(jìn)行合理選用，要與茶道的類型所體現(xiàn)的風(fēng)格相符合。
在一些重大演出活動(dòng)中，適當(dāng)?shù)幕瘖y有助于改善儀表，特別是在進(jìn)行舞臺型茶藝活動(dòng)時(shí)，人們的注意力集中于表演者，合適的化妝是形成表演美的手段?；瘖y的目的是突出容貌的優(yōu)點(diǎn)，掩飾容貌的缺陷。但是茶藝要求不過分的化妝，宜化淡妝，使五官比例勻稱協(xié)調(diào)，在化妝時(shí)一般以自然為原則，使其恰到好處。需要特別注意的是手上不能殘存化妝品的氣味，以免影響茶葉的香氣。
發(fā)型，研修茶藝者的發(fā)型應(yīng)與世俗發(fā)型有比較明顯的區(qū)別。
由于茶藝具有厚重的傳統(tǒng)文化因素，表現(xiàn)在茶道研修者的發(fā)型取向上大多應(yīng)具有傳統(tǒng)、民俗與自然的特點(diǎn)，如中國人絕大多數(shù)是黑發(fā)，少卷曲、女長發(fā)、男短發(fā)。若染成黃發(fā)、金發(fā)，或燙發(fā)，或女士剪成短發(fā)，男士留成長發(fā)則缺少傳統(tǒng)意蘊(yùn)。
要想達(dá)到優(yōu)雅的儀表,可以通過風(fēng)雅類茶藝的研修，逐步培養(yǎng)出良好的茶道中人的風(fēng)雅儀表。
儀態(tài)儀態(tài)指人的行為中的姿勢與風(fēng)度。
姿勢包括站立、行走、就座、手勢和面部表情等，風(fēng)度是內(nèi)在氣質(zhì)的外部表現(xiàn)。
站姿
茶藝表演中的儀態(tài)美，是由優(yōu)美的形體姿態(tài)來體現(xiàn)的，而優(yōu)美的姿態(tài)又是以正確的站姿為基礎(chǔ)的，站立是人們?nèi)粘Ｉ?、交往、工作中最基本的舉止，正確優(yōu)美的站姿會(huì)給人以精神充沛、氣質(zhì)高雅、莊重大方、禮貌親切的印象。
茶藝表演中的站姿要求身體重心自然垂直，從頭至腳有一線直的感覺，取重心于兩腳之間，不向左、右方向偏移。頭虛頂，腋似夾球，呼吸自然。
坐姿
坐是茶藝表演中常用的舉止，在茶道中坐姿一般分為四種：開膝坐與盤腿坐（男士）、并式坐與跪坐。
正確的坐姿給人以端莊、優(yōu)美的印象。對坐姿的基本要求是端莊穩(wěn)重、嫻雅自如，注意四肢協(xié)調(diào)配合，即頭、胸、髖三軸，與四肢的開、合、曲、直對比得當(dāng)，便會(huì)形成優(yōu)美的坐姿。姿態(tài)優(yōu)美需要身體、四肢的自然協(xié)調(diào)配合，茶道對坐姿形態(tài)上的處理以對稱美為宜，它具有穩(wěn)定、端莊的美學(xué)特性。
表情
修習(xí)茶藝表演應(yīng)保持恬淡、寧靜、端莊的表情。
一個(gè)人的眼睛、眉毛、嘴巴和面部表情肌肉的變化，能體現(xiàn)出一個(gè)人的內(nèi)心，對人的語言起著解釋、澄清、糾正和
樸素