中國茶道，與日本茶道，區(qū)別在哪？
它們都具有悠久的歷史淵源，茶道從中國起源，然后傳到日本，可是形成了獨(dú)具特色的品性在漫長的歷史中。它們擁有許多異曲同工的地方，而又有一些不一樣之處。茶文化現(xiàn)在中國講究親和隨性、清凈自然，是一種極致統(tǒng)一和有機(jī)融合人與自然之間；日本茶道則看重心明修行、靜雅質(zhì)樸，是一種無為清修之美。我國的原始宗教是道教，這一教派被很多封建帝王所推崇，它對(duì)茶道文化的影響自然也是不小。
起源于中國茶道，唐宋時(shí)興盛，當(dāng)時(shí)在唐“飲茶,喝茶等廣泛的推行茶道，一時(shí)風(fēng)靡，沒有不喝茶的王公大臣。唐代陸羽所創(chuàng)的茶道煎茶是最完善的最早的茶道流程。對(duì)飲茶的操作方式、禮節(jié)、環(huán)境等已很講究它們的用茶禮儀在唐宋年間就有了，擁有一些默契的儀式和規(guī)矩，茶宴已有文人茶宴、寺院茶宴、宮廷茶宴之分。有了特別深刻的認(rèn)識(shí)在修身養(yǎng)性中茶飲起到的作用。跟著傳入佛教并盛行，作為麻痹人們思想的“良藥”被封建統(tǒng)治者的大力支持，一種重要思想的佛教，產(chǎn)生了重大影響對(duì)茶文化。在唐朝，儒、佛、道是一個(gè)整體緊密，主導(dǎo)著文化思想。而最終，在這三方共同的影響下中國茶道文化體現(xiàn)出了后來糅合、包容的特性。
一位僧人日本的，來到中國在中國唐代，還將帶回了日本中國的茶文化，開始便帶有強(qiáng)烈的禪宗色彩讓日本茶道文化，并跟著開始發(fā)展。日本，說茶的時(shí)候肯定會(huì)說到禪，茶道和禪道是一體的。日本禪文化的起源禪宗，之后村田珠光和武野紹歐等人講了思想“禪茶一味”，讓茶道與禪宗發(fā)形成了一體的思想文化。在日本，人們將通達(dá)茶道修為的作為修行禪道途徑，那是因?yàn)樵诓枞藗兛磥?，自然的心性所在是禪，是本性是內(nèi)心產(chǎn)生，所以特別推崇。
有自己專門的茶室日本茶道，顯得隨遇而安中國茶道，能應(yīng)景而設(shè)，可動(dòng)可靜。主要是末茶道日本茶道，注重形式，而中國茶道則是茶的口感、內(nèi)容。茶道思想的不同的點(diǎn)是，茶道思想中國人主張的是“和靜怡真，或者“和敬怡真”，而茶道思想日本人主張的是“清寂”。
日本茶道與中國茶道，兩者之間的本質(zhì)區(qū)別到底是什么？
中國茶道和日本茶道的本質(zhì)區(qū)別來自于文化風(fēng)格、精神以及工藝制作三個(gè)方面。雖然中國和日本兩國的茶道是有著一定的區(qū)別的，但是這兩國的茶文化卻有著一定的共性――以“和”為中心。無論是在中國，還是在日本，茶都有著較高的地位，茶在兩國都是一種精神文化。
方面一，文化風(fēng)格要說中國茶道和日本茶道的最大的區(qū)別，那就是兩者之間背后的文化風(fēng)格差異。就中國茶道而言，在我國主要分為四大流派：貴族、雅士、禪宗和世俗，這不同的流派側(cè)重點(diǎn)就不一樣，對(duì)貴族來說，重點(diǎn)是茶的品質(zhì)；對(duì)雅士來說，重點(diǎn)是茶的韻味；對(duì)禪宗來說，重點(diǎn)是茶的道理；對(duì)世俗來說，重點(diǎn)是茶的味道。就日本茶道而言，相比于對(duì)茶味道的品嘗，他們更加注重茶會(huì)的禮儀，從而培養(yǎng)一個(gè)人的性情以及價(jià)值觀。
方面二，精神中國茶道的精神中心是儒家思想，并將中國古代優(yōu)秀的儒教、道教以及佛教融為一體。中國茶文化對(duì)儒教、道教以及佛教三種文化去其糟泊，取其精華，從而構(gòu)建出現(xiàn)如今內(nèi)容豐富并含義深層的中國茶道。而日本茶道精神中心是中國禪宗思想，同時(shí)也包含著日本本土的精神以及思想。
方面三，工藝制作中國茶道和日本茶道的本質(zhì)區(qū)別不僅僅來自于它們背后的文化精神，同時(shí)也來自于他們表面上的工藝制作。就中國制茶技藝而言，整個(gè)過程的重點(diǎn)是茶葉，這里面有著很多的講究；而就日本制茶技藝而言，整個(gè)過程的重點(diǎn)是將茶葉研制為精細(xì)的茶末。無論是中國茶道，還是日本茶道，都是世界上優(yōu)秀的文化，我們不僅要尊重這些文化，同時(shí)也可以去學(xué)習(xí)一下。