中華茶樓禮貌用語？
說到中國民族文化我們不得不提一下我們中國的茶道。中國的茶道可以說是重精神而輕形式，“茶道”已經(jīng)是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認為是修身養(yǎng)性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、飲茶，增進友誼，美心修德、學習禮法，也正因為這些，茶藝在人們生活中的重要性也越來越明顯。
關(guān)鍵詞：茶藝民族文化茶道禮儀中國日本
泡茶本是一件很簡單的事情，簡單得來只要兩個動作就可以了：放茶葉、倒水。但是在茶道中，那一套儀式又過于復(fù)雜或是過于講究了，一般的老百姓肯定不會把日常的這件小事搞得如此復(fù)雜。事實上中國的茶道可以說是重精神而輕形式的。
說道茶，就要說到茶的禮儀，即使是剛剛接觸茶道的人之說道茶，就要說到茶的禮儀，即使是剛剛接觸茶道的人之中，有的認為茶道的做法簡易，也有的認為茶道的禮儀做法十分困難。其實這樣的想法是有一些錯誤的，學習茶道禮儀作法時，應(yīng)該要自己用心去學習細部的動作，以獲得充分的理解，之后開始累積經(jīng)驗，最后正確的禮儀作法就如你身體的一部份一樣，永生都不會忘記。
正規(guī)的茶道儀式上為什么要點香？
禪茶，飲茶、參禪、悟道。
禪茶：有緣人參透
喝茶要的是心靜，也就是在心無雜念之中，慢慢的看杯中茶葉沉浮，細品茶味的清淡，那樣茶味入喉，在齒頰留香之中，可以默默的相坐，把一天當作一生，或者把一生當作一時。皆是因為心情隨著茶水的浮沉，所以時間流逝，不管能否抓住。
而心的靜，如天邊浮云，本是在無垠的天邊飄著，偶爾落腳，投影在心海的一角，如是有風來，吹開白云離去，也沒有什么心痛。去就去吧，一切的，來時珍惜，去時無法挽留。也就明白，在滾滾紅塵中終日奔波，難得把心與腳步一起停下來，不是不想，有時實在是不能。
若是能有個凈土多好，我可以脫下滿是征塵的五月衣，換一身青衣皂袍，在五月的春濃里，看落下的松針掉進碧綠的茶杯，然后轉(zhuǎn)過山門，施施然離去，到轉(zhuǎn)回首時，看柏影深重里的你的身影。
當某一天，與你相遇。一起攜手穿過層林盡染的西山，到這一片佛的清凈世界，看過黃墻黑瓦的廟落，轉(zhuǎn)過菩提舒展的陰涼，到煙火寥落的佛前，淺淺的拜下，做雙掌合十的虔誠，我心已經(jīng)沉浸。轉(zhuǎn)回頭，你也一樣，輕輕挽起的發(fā)髻，斜插玉簪，那碎玉淡雅的光在這樣的大殿里有著一種歲月流逝的光影，以及俯首看佛，能否讓佛回答這心與欲的剝離？
最是那廟墻后的茶寮，長廊懸空，掩映在白云之中，人坐下，也是如身在云中。要一杯鐵觀音，可能在此處，沒有其他名目的茶與這佛名的相近更適合做滌清心地的甘泉。當穿著皂衣的女子在云霧的縹緲中，款移蓮步，輕輕的放下細瓷的茶盞，茶杯揭開，看茶霧裊繞，飄散后，竟是與白云融合。想問，是這茶香的飄散，還是因為白云的充斥天地，將一杯茶包容了。
原本把茶當作相逢時的點綴，未想到茶已入心，在這樣的佛的境地，佛本無言，只是要有緣人參透