日本為何如今還有茶道，但中國只剩下了茶藝？
茶文化是從中國傳到日本的，虛賣森日本將茶發(fā)展成了茶道，至今都十分重視茶文化的發(fā)展。中國之所以現(xiàn)在不怎么重視茶文化的發(fā)展主要還是因為人們的生活方式發(fā)生了巨大的改變，也不會像日本那樣家家戶戶都有喝茶的習(xí)慣了，所以中國沒有茶道，只有茶藝。日本千利休大師提出“和、敬、清、寂”，茶道的根本準(zhǔn)則與倫理規(guī)范,是日本茶道最重要的思想理念,所以它被稱為“茶道四諦”。
有時候真的可以說日本是個可怕的民族，只要是被他們看好的，就能得到神圣的待遇，茶文化就是如此。差畝“和”字是和諧和悅的意思，它體現(xiàn)了支配茶道整個過程的精神。喝茶就會有交流，有交流就有人際交往，此處“和”就代表著人與人之間的和諧相處，當(dāng)然這和喝茶的環(huán)境，喝的茶的味道、濃度都是有很大關(guān)系的。
日本是個很注重禮儀的國家，茶道中的“敬”便是尊敬的敬，雖然說日本人還是有等級差別的，但在茶道中是不分高低貴賤的，參與喝茶的人就應(yīng)該是平等的配肆，互相尊重的，這樣也才能更好的創(chuàng)造“和”的氛圍。日本茶道鼻祖村田珠光曾說:“此道最忌自高自大、固執(zhí)己見。妒忌能手、蔑視新手,最最違道。須請教于上者、提攜下者?！?/p>
當(dāng)然喝茶是要清靜的，是要沒有雜念的，“清”不僅是外物的清潔，更是對靈魂的洗滌。日本人在迎接貴客之前都會仔細(xì)打掃茶庭，茶室里更是一塵不染的,連燒水用的炭都是要提前清潔的?！凹拧逼鋵嵤侨诤戏鸾痰暮x的，寂本是死的意思，但這里給予了重生的希望，所以說茶道四重精神都是積極向上的，才會被日本人重視至今。
為何不少人認(rèn)為中國只有茶藝，而沒有茶道呢？
當(dāng)拿到這個問題森中的時候，檸檬覺得有必要跟大家聊一聊，什么叫茶藝，什么叫做茶道。中國的茶藝傳到了日本，而日本把茶藝發(fā)展壯大，到了茶道，一件事情精益求精之廳春返后，就有了自己獨特的標(biāo)志。所以今天就跟大家聊一聊，為何不少人認(rèn)為中國只有茶藝而沒有茶道？
茶對于中國人來說是生活中的必需品。就相當(dāng)于西方不能沒有咖啡，日本不能沒有查到一樣。而中國的茶藝源遠(yuǎn)流長，我們可以追溯到紅樓夢。因為在紅樓夢里，我們能夠看到妙玉已經(jīng)把喝茶的藝術(shù)發(fā)揮到了極致，它會為了給寶玉沏一壺好茶，拿出自己珍藏5年的梅花上的雪來泡，還會用扮饑精致的茶器，當(dāng)然他泡出的茶清純無比，這就是茶的藝術(shù)，茶的妙處。
中國的茶藝并沒有在乎品茶者的情緒。這件事情還是要從紅樓夢說起，妙玉的茶杯被劉姥姥使用過之后，一氣之下嫌臟不要了，但是寶玉覺得那么好的茶杯扔掉怪可惜，所以就把這個茶杯跟妙玉要了過來送給了劉姥姥，而這件事情也再一次讓我們覺得，妙玉雖然懂茶的藝術(shù)，但是他卻沒有照顧到喝茶之人的感情。
日本的茶源自于中國，被稱之為茶道，卻是日本人精益求精的成果。日本茶道的開山者叫做村田珠光這個人生于公元1423年適于1502年。在日本的歷史上是一位非常有名的僧人，在他的茶室里有一副宋朝禪宗的墨寶，每一次他請客，人到茶室中飲茶，先會向這副墨寶致敬，這就是日本禪茶的由來。之后才有了日本茶道。
日本的茶道體現(xiàn)在美學(xué)和禪學(xué)方面。雖然說是春田珠光奠定了茶道的基礎(chǔ)，但是將日本茶道發(fā)揚(yáng)光大的是一名歌師：武野紹鷗。這個人將自己的歌道進(jìn)了茶道。
我談中認(rèn)為這兩者其實只是叫法和理念稍有一些不同而已，但核侍輪實際上本質(zhì)還是相同的，只不過一個是中國的文化改信，一個是國外的文化。
因為茶道蘊(yùn)睜握褲含著對茶文化的深刻理悉簡解，是在茶藝之上的皮歲升華，當(dāng)代中國人只愛品茶，但將茶與中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)核結(jié)合很少。
因為中國人喝茶是很多，但是并沒有專門的把喝茶發(fā)展成文化茶道。所以說沒有茶道。
因為對于目前的中國來說，茶文化的普及帶來的必然是茶文化走向大眾以后的入宿的一個過程，而國人中的閉逗祥一部分人并沒有做到像轎搏古代茶人一樣對指鉛茶的敬重，所以會讓人覺得有茶藝而沒有茶道