1. 普洱的歷史傳說(shuō)
云南的海其實(shí)就是湖泊，主要有滇池、洱海、撫仙湖、瀘沽湖、星云湖、陽(yáng)宗海、程海、異龍湖等。
大家都知道有一個(gè)成語(yǔ)叫做“五湖四?！?，云南雖然地處內(nèi)陸，但“?！眳s遠(yuǎn)不止四個(gè)，而且云南還有一個(gè)正宗的“五湖”！
它就是剛剛通過驗(yàn)收，正式成為“國(guó)家濕地公園”的普洱五湖國(guó)家濕地公園。云南的這個(gè)“五湖”到底是哪五個(gè)湖？它又有什么資本成為“國(guó)家級(jí)”呢？今天洋芋君就帶大家一起來(lái)看一看。
五湖國(guó)家濕地公園
想必不少人對(duì)于普洱五湖國(guó)家濕地公園還不太熟悉，其實(shí)“五湖”并不是指一個(gè)地方，而是指位于普洱市思茅區(qū)境內(nèi)的五個(gè)湖泊。這五個(gè)湖總面積達(dá)1148.43公頃，沿思茅河連接成一片，由洗馬湖、梅子湖、野鴨湖、信房湖和納賀湖五湖組成。
因?yàn)槠斩剿h(huán)繞，植被覆蓋率高、森林茂密，形成了五湖“森林+濕地”的獨(dú)特地貌景觀。
清晨，晨霧還未散去，輕飄飄地罩在湖面，美得就如仙境一般；黃昏，夕陽(yáng)灑下的金色余暉隨著水波在湖面蕩開，更是是人心醉…
在兩岸蔥郁的森林中，居住著千千萬(wàn)萬(wàn)的鳥兒。游人看它們飛翔、覓食，總會(huì)覺得自己也能如鳥兒一般，自在飛翔。
那么這五湖分別是什么樣子的呢？咱們接著往下看。
洗馬湖
洗馬湖位于普洱市東部，傳說(shuō)三國(guó)時(shí)期諸葛亮率軍南征至此，曾在河里洗刷戰(zhàn)馬，因此得名。
以洗馬湖為核心開辟的風(fēng)景區(qū)依山傍水，后山思茅松翠綠挺拔，前面丘陵地上普洱茶園連綿起伏。園內(nèi)有諸葛亮座像及泥塑戰(zhàn)馬數(shù)匹，景區(qū)和市區(qū)相伴成趣，構(gòu)成人與自然之絕妙結(jié)合，是游覽休閑的好去處。
梅子湖
梅子湖位于普洱市思茅區(qū)市區(qū)東南4.5公里，原為水庫(kù)，1982年辟為公園。
梅子湖湖水清澈如鏡，波光瀲滟。泛舟湖上，藍(lán)天白云，青山綠樹，倒映水中，野鴨鷺鷥展翅騰飛，使人似墜如詩(shī)如畫之境。湖畔有亭臺(tái)樓閣，游人可小憩品嘗當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的普洱茶，還可品嘗用湖水烹煮湖中之魚做成的酸辣魚，砂鍋魚等。
野鴨湖
野鴨湖是五湖中唯一的自然湖泊，藍(lán)天、浮云、清水共同組成了一幅美景。
信房湖
信房湖原為信房水庫(kù)，現(xiàn)在水庫(kù)內(nèi)建有綠色生態(tài)美麗的公園，成為普洱市主城思茅區(qū)的主要風(fēng)景區(qū)之一。
納賀湖
納賀湖原為納賀水庫(kù)，是普洱飲用水源地。經(jīng)過近幾年的整治和建設(shè)，如今的那賀湖正在變得越來(lái)越美。
2. 云南普洱的歷史
普洱學(xué)院（Pu`er University）坐落在滇西南重鎮(zhèn)普洱，是云南省屬普通本科高等學(xué)校，由云南省人民政府舉辦，實(shí)行省市共管共建，以省為主的管理體制，國(guó)家首批卓越農(nóng)林人才教育培養(yǎng)計(jì)劃改革試點(diǎn)高校。其前身是創(chuàng)建于1978年12月的思茅師范高等專科學(xué)校，是云南省第一批建立的四所高等師范?？茖W(xué)校之一。2012年格為本科高校普洱學(xué)院。 學(xué)校校園占地面積2124畝，建筑面積202366平米，有全日制在校生6486人。
3. 普洱的來(lái)歷與典故
第一階段：號(hào)級(jí)茶時(shí)期（1733年-1949年）
自1733年第一個(gè)茶號(hào)：同興號(hào)創(chuàng)辦開始，普洱茶正式進(jìn)入號(hào)級(jí)茶時(shí)期。它的興起從側(cè)面反映出普洱茶行業(yè)商標(biāo)意識(shí)的覺醒，自此之后云南地區(qū)的各個(gè)茶號(hào)逐漸開辦，如同慶號(hào)、福元昌號(hào)、宋聘號(hào)、車順號(hào)等茶號(hào)陸續(xù)出現(xiàn)。
此后百年，各家茶號(hào)呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的趨勢(shì)。在此過程，一些勢(shì)力薄弱的茶號(hào)逐漸被淘汰，或就此沒落或被強(qiáng)盛的大茶號(hào)兼并。
發(fā)展到今天，幸存下的普洱茶號(hào)實(shí)際上早已不多。像福元昌這樣的茶號(hào)，其歷史往往已遠(yuǎn)超百年，他們大多憑借自身品牌背后深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)發(fā)展壯大。同時(shí)，這樣的歷史背景又為其茶葉品牌自然賦能，使消費(fèi)者對(duì)其產(chǎn)生了天然的品牌“崇拜”和品牌信賴。
更多的有著百年品牌歷史的號(hào)級(jí)茶，他們大多憑借“拍賣”形式，C位出道，最近看到的一款百年藍(lán)標(biāo)宋聘號(hào)的拍賣就是一個(gè)很好的例子，其價(jià)格更是一路飆高，大有從百萬(wàn)打入千萬(wàn)市場(chǎng)的勢(shì)頭。
不過，過渡到現(xiàn)當(dāng)代普洱茶發(fā)展時(shí)期，單純倚靠自身品牌歷史早已不能適應(yīng)當(dāng)下的普洱茶發(fā)展現(xiàn)狀了。除了在深挖品牌故事的基礎(chǔ)上引入一部分消費(fèi)者之外，還應(yīng)推陳出新，不斷在現(xiàn)有產(chǎn)品上豐富產(chǎn)品形式，使其能更好適應(yīng)普洱茶消費(fèi)群體年輕化的趨勢(shì)，以此來(lái)不斷強(qiáng)化茶友對(duì)其的好感。
另外，這些茶號(hào)還可以在強(qiáng)大的品牌背景下變換宣傳方式。簡(jiǎn)而言之，就是換個(gè)形式“講故事”。依目前的普洱茶發(fā)展形式，僅利用圖文的傳統(tǒng)方式進(jìn)行宣傳早已經(jīng)行不通。因此，結(jié)合當(dāng)下爆火的抖音、直播、茶旅結(jié)合等形式，帶茶友深入普洱茶原產(chǎn)地，讓茶友在極富體驗(yàn)感和參與感的茶事活動(dòng)中，自然領(lǐng)會(huì)到普洱茶背后的品牌故事，或許比品牌一遍遍的強(qiáng)勢(shì)歷史植入要有用得多
第二階段：印級(jí)茶時(shí)期（1950年-1972年）
提到這一時(shí)期，想必很多茶友腦海中會(huì)自然浮現(xiàn)一些概念，如紅印、黃印、綠印等詞匯。其實(shí)這些就算是印級(jí)茶時(shí)期的最簡(jiǎn)單最直觀的表現(xiàn)形式了。1949年以后，號(hào)級(jí)茶逐漸退出歷史舞臺(tái)，印級(jí)茶的大幕開始拉開。
據(jù)官方資料顯示，顏色上不同的所謂“印級(jí)茶”，在品種、數(shù)量上其實(shí)并沒有我們想象中那么多。正宗的“印級(jí)茶”主要以紅印和綠印為主，其它的多是因?yàn)楫?dāng)時(shí)印刷條件的限制，再加上常年累月不同條件的倉(cāng)儲(chǔ)陳放，在包裝上產(chǎn)生了色差，這為后來(lái)的“普洱茶造假”埋下了禍根。
不過，排除因歷史局限性導(dǎo)致的因素外，這些印級(jí)茶多用料考究、工藝上乘，在普洱茶里的知名度和美譽(yù)度頗高，并且很多茶品還被奉為了某些大品牌茶企的標(biāo)桿茶，在普洱茶界倍受追捧。
第三階段：七子餅時(shí)期（1972年-1989年）
這個(gè)時(shí)期是以云南中茶公司出品的普洱茶茶葉外包裝上出現(xiàn)“云南七子餅”字樣開始的，以中國(guó)土產(chǎn)畜產(chǎn)進(jìn)出口公司云南分公司正式成立為標(biāo)志。其目的，一方面是為了強(qiáng)化云南作為普洱茶原產(chǎn)地的標(biāo)榜；另一方面也是一種商標(biāo)意識(shí)的體現(xiàn)，避免普洱茶造假，致使假貨流入市場(chǎng)，有損普洱茶聲名。
需要特別說(shuō)明的一點(diǎn)是，這一歷史時(shí)期應(yīng)與“七子餅”這一概念或者說(shuō)其成為普洱茶規(guī)格定制的最早時(shí)間相互區(qū)別。
早期的“七子餅”出現(xiàn)在清朝初期，主要是為了便于清政府各地方稅務(wù)機(jī)關(guān)征收普洱茶稅，方便計(jì)量而出現(xiàn)的，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，它只能算是一種普洱茶計(jì)量單位。所以，希望各位茶友不要產(chǎn)生對(duì)普洱茶的七子餅時(shí)期的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
其后，普洱茶的商標(biāo)、版權(quán)保護(hù)，在“云南七子餅”這一具有象征性的標(biāo)識(shí)之上，又有意識(shí)地增加了大票、內(nèi)飛等防偽標(biāo)的操作，使普洱茶造假難度加大。
總體來(lái)說(shuō)，本文所說(shuō)的普洱茶發(fā)展的三個(gè)歷史時(shí)期，主要是和人們的普洱茶商標(biāo)意識(shí)的覺醒相互依存的，并隨著人們版權(quán)意識(shí)的逐步提高而自然過渡到下一歷史時(shí)期。發(fā)展到今天，雖然人們?cè)诎鏅?quán)保護(hù)，防止造假等方面多有創(chuàng)新，但對(duì)于無(wú)孔不入的普洱茶制假造假事實(shí)仍然防不勝防。
4. 普洱的神話傳說(shuō)
88青餅
88青餅是勐海茶廠于1988年~1991年生產(chǎn)的7542青餅的統(tǒng)稱。88青餅號(hào)稱干倉(cāng)茶鼻祖，行情從早年的幾元一餅到如今16萬(wàn)元/餅，締造了普洱茶界的不老神話。
88青餅的出現(xiàn)，把7542推向了巔峰。薄棉紙包裝，云南七子餅的茶版上，八中茶字呈現(xiàn)為蘋果綠，這幾個(gè)元素讓熟悉它的老茶骨，一遇到這款茶就心跳加速，這就是傳說(shuō)中的88青餅??！
88青餅的滋味醇厚豪放，已經(jīng)轉(zhuǎn)化出陳年梅子韻。勐海茶廠同期的7532以香甜見長(zhǎng)，但是厚重不足；8582雖然老韻較足，但是茶湯的豐富度協(xié)調(diào)度稍欠。相較之下，88青餅配方穩(wěn)定，滋味協(xié)調(diào)，質(zhì)厚有力，因此能夠脫穎而出。
5. 普洱的故事傳說(shuō)
普洱市思茅區(qū)最高的山峰，大蘆山海拔2154米。
大蘆山坐落在云霧繚繞的思茅區(qū)云仙鄉(xiāng)。傳說(shuō)在大蘆山頂上有一個(gè)山洞，里面曾經(jīng)居住過仙人，當(dāng)?shù)厝硕及阉凶鱿扇硕础Ｋ浴霸葡伞币簿鸵虼硕妹?/p>
思茅區(qū)，隸屬于云南省普洱市，位于云南省南部、普洱市中南部、瀾滄江中下游，位于北緯22°27′－23°06′、東經(jīng)100°19′－101°27′之間，東連江城縣，西接瀾滄縣和景谷傣族彝族自治縣，南鄰西雙版納傣族自治州，北臨寧洱縣，總面積3928平方公里。
思茅區(qū)是歷史上的茶馬古道—南方絲綢之路的起點(diǎn)，為云南三大海關(guān)重鎮(zhèn)之一，曾有“東南亞陸路碼頭”和“銀思茅”之稱。思茅區(qū)主要遺跡有石屏?xí)^、思茅文廟、思茅老海關(guān)、茶馬古道等；歷史人物有同盟會(huì)會(huì)員呂志伊、清官陳啟周等。
6. 普洱的歷史傳說(shuō)簡(jiǎn)介
普洱茶的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，被學(xué)茶、不要迷戀普洱茶，普洱茶只是個(gè)傳說(shuō)、喝茶茶，泡茶茶，砸磚磚、蹭茶男等普洱茶網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)
7. 普洱的民間傳說(shuō)
大宗綠茶采摘標(biāo)準(zhǔn)是一芽二、三葉，老綠茶應(yīng)該是采摘原料比較老的大葉種綠茶，如石崖茶等。制作方法與一般綠茶一樣，萎凋后殺青。沖泡時(shí)水溫比較高，要90℃，直接沖泡即可。另外，按照普洱茶來(lái)歷傳說(shuō)，生普洱是常年不喝的老綠茶。
