1. 天下論茶篇
珍稀白茶屬綠茶，即白化茶也叫白葉茶。是綠茶指白化變異產生，多發(fā)生在低溫環(huán)境下，以清明前為主，隨著氣溫升高，白化現(xiàn)像消失，之后采摘的就是綠茶了，現(xiàn)在白化茶是經千年不斷培育改良而成。
道教宗師葉法善（105歲）于卯山修煉期間培育出極品白化綠茶——卯山仙茶。唐朝初年唐高宗御賜卯山仙茶為貢茶。在全國各推廣種植。葉法善曾侍奉唐高宗、武則天（82歲）、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗（78歲）五朝皇帝，負責皇帝日常養(yǎng)生。唐開元八年，也即公元720年，葉法善105歲凡塵之命圓滿而化去。唐玄宗得知葉法善仙逝，下詔褒悼，賜謚號為越州都督，還親自為葉法善撰寫了《步虛詞》：清溪道士人不識，上天下天鶴一只。洞門深鎖碧寒窗，滴露研朱點周易。唐開元二十七年臘月，唐玄宗為葉法善御制《葉道元尊師碑記》。
宋代徽宗皇帝趙佶（1082～1135）酷愛飲茶，精于茶道，善于點茶。在北宋大觀年間，著有一部《茶論》，后人稱之為《大觀茶論》。北宋宣和二年(公元1120)庚子六月二十五日，宋徽宗封葉法善為“致虛見素真人”，易宣陽觀為沖真觀。徽宗御賜白茶為天下第一茶，這里的白茶就指珍稀白茶，即白化茶也叫白葉茶。其《大觀茶論》說：“白茶自為一種，與常茶不同，其條敷闡，其葉瑩薄。崖林之間偶然生出，蓋非人力所可致，正焙之有者不過四、五家，生者不過一、二株，所造止于二、三銙而已。芽英不多，尤難蒸焙。湯火一失，則已變而為常品。須制造精微，運度得宜，則表里昭澈。如玉之在璞，他無與倫也。淺焙亦有之，但品格不及。”白茶對海拔和氣溫要求非常嚴格，再加上當時培育時間不夠，所以出現(xiàn)四、五家人才有一、二株發(fā)生白化現(xiàn)像，變的非常珍貴?，F(xiàn)在很多人爭議白茶到底是哪種，古書中都明明白白寫著，就是珍稀白化茶，統(tǒng)稱珍稀白茶，屬綠茶，現(xiàn)在全國很多范圍都有種植。
2. 喝茶論天下的經典詩句
1、《山泉煎茶有懷》——唐代白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。
無由持一碗，寄與愛茶人。
譯文：坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。手端著一碗茶無需什么理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。
2、《寒夜》——宋代杜耒
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。
譯文：冬天的夜晚，來了客人，用茶當酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺里沸騰著，屋子里暖烘烘的。月光照射在窗前，與平時并沒有什么兩樣，只是窗前有幾枝梅花在月光下幽幽地開著，芳香襲人，這使得今日的月色顯得與往日格外地不同了。
3、《望江南·超然臺作》——宋代蘇軾
休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。
譯文：不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且點上新火來烹煮一杯剛采的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。
4、《臨安春雨初霽》——宋代陸游
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
譯文：鋪開小紙從容地斜寫著草書，在小雨初晴的窗邊細細地煮水、沏茶、撇沫，試品名茶。
5、《蕭員外寄新蜀茶》——唐代白居易
蜀茶寄到但驚新，渭水煎來始覺珍。
滿甌似乳堪持玩，況是春深酒渴人。
譯文：四川的茶葉寄到的時候只是驚訝于它的新鮮，用渭河水泡茶之后才覺得它的珍貴。碗里滿滿的茶葉漂浮本來就值得把玩，何況是我這個暮春時節(jié)酒醉口渴的人呢？
3. 茶論天下什么意思
出自一副對聯(lián)：“壺小能容天下水，茶清不染人間塵?！币馑际钦f壺雖然很小，但其能容納天下的水。
用壺擬人，與宰相肚里能撐船有相同的意思，即有容乃大；茶色純清，不染人間塵土，也是擬人的手法，比喻心地純潔的人，不染人間市儈也。
“壺小能容天下水，茶清不染人間塵?！贝藢β?lián)，從字面上看非常簡單，但其的含意相當深奧，一般人是無法悟透的，更別說能拿來對自己的修身和養(yǎng)性了……古往今來，人性的善與惡一直都在不間斷地斗爭著，大到國與國的戰(zhàn)爭，黨派之博弈；小到夫與妻之矛盾，兄弟姐妹間徹底鬧翻等盡是因人性的貪婪和利益之爭而引發(fā)。
4. 一壺清茶論天下
用清淡的茶煮酒，這是一種境界。
原文：桃花為盟，清茶煮酒，我們于白蓮輕舞的夜，許下這一世的陪伴。你安然于心，我清修為世。雙壁合一，共筑這人間情話。你是炫舞于晨的陽，給予我暖暖的疼愛。我是皎潔于夜的月，陪伴你濃濃的不舍。我知道，弱水三千，你惟一取我這瓢；而紅塵萬千，我只鐘情于你的儒雅。既執(zhí)手，即不離……
5. 品茶論天地下一句
我回答的下聯(lián)是:
“談話談天談地談戀愛”。
“品”對“談”，“茶”對“話”，“月”對“天”，“書”對“地”，“人生”對“戀愛”。
這是一幅寫給九零后或九五后青年人的對聯(lián)。這也可以看出來這個階段的青年人的精神狀態(tài)。
閑來無事品歲月坎坷；
夢去有緣談天地鏗鏘。
這一幅對聯(lián)卻是五零后、六零后的寫照。
本題回答完畢。謝謝閱讀！
是否符合先生要求，靜待審閱。
6. 品茶論天下
《秦時明月》的大結局是天明、蓋聶、端木蓉、高月和衛(wèi)莊等人一起隱居世外，在江湖、朝堂一切都重新歸于平靜，時光荏苒，蓋聶和天明都已有了孩子。他們隱居于俗世外，品茶笑談天下紛爭。
劉邦打敗項羽之后建立了漢朝，很多的世家都慢慢消失了?；靵y的朝廷和民不聊生的社會現(xiàn)狀改善了。天明和端木蓉從江湖中隱退了。高月和衛(wèi)莊等人再次相聚之后，都遠離世俗歸隱田園，不再關心天下紛爭。多年之后，蓋聶和天明等人也都有了孩子。
7. 喝茶論天下
喝喝茶聊聊天，日子就這樣過去了。
8. 品茶論古今
品茶賞月談春秋，飲酒賦詩說古今。對聯(lián)格式正確，對仗工整，“品茶”和“飲酒”，“賞月”和“賦詩”，“談春秋”和“說古今”都是動賓對仗，意思相近，對仗嚴格。對聯(lián)意思是高雅學士的文雅生活，飲酒品茶，賦詩賞月，從古到今，從春到秋，侃侃而談，指點江山，規(guī)劃未來，暢想明天。
9. 煮茶論天下
1、濟南趵突泉 5A級景區(qū)
趵突泉位于山東省濟南市歷下區(qū)，南靠千佛山，東臨泉城廣場，北望大明湖、五龍?zhí)?，是以泉水、人文景觀為主的文化名園。趵突泉面積達158畝，是國家五A級旅游景區(qū)特色園林。
2、鎮(zhèn)江中冷泉
中泠泉也叫中濡泉、南泠泉，位于江蘇省鎮(zhèn)江市金山寺外。此泉原在波濤滾滾的江水之中，由于河道變遷，泉口處已變?yōu)殛懙?，現(xiàn)在泉口地面標高為4.8米。
3、杭州虎跑泉
虎跑泉位于浙江杭州市西南大慈山白鶴峰下慧禪寺側院內，距市區(qū)約5公里?；⑴苋膩須v，還有一個饒有興味的神話傳說。
4、無錫惠山泉
惠山泉相傳經中國唐代陸羽親品其味，故一名陸子泉，經乾隆御封為“天下第二泉”，位于江蘇省無錫市西郊惠山山麓錫惠公園內?；萆饺惶拼安枋ァ标懹鸱Q為“天下第二”。
5、蘇州觀音泉
觀音泉，位于蘇州虎丘山觀音殿后，井口一丈余見方，四旁石壁，泉水終年不斷，清澈甘冽，又名陸羽井。陸羽與唐代詩人盧仝評它為“天下第三泉”。此泉園門橫楣上刻有：“第三泉”三字，每年吸引大量游人前來游覽。
6、北京玉泉
北京玉泉位于西郊玉泉山上，水從山間石隙中噴涌而出，淙淙之聲悅耳。
10. 茶論天下名句
關于描寫竹葉青茶的詩比較有名的是陸游的“雪芽近自峨眉得，不減紅囊顧渚春”。
竹葉青茶與佛家、道教的淵源甚長。茶之興盛，隨世而進。西漢末年，佛教傳入中國。因為長時間的坐禪容易使僧徒們疲倦、困頓，而茶因有提神益思、生津止渴、消除疲勞等功效。
峨眉山產茶，歷史悠久。唐朝李善所著的《文選注》中記載:"峨眉多藥草，茶尤好，異于天下。今黑水寺(后改名萬年寺)后絕頂產一種茶，味佳，而色二年白，一年綠，間出有常。"
1964年4月20日，陳毅一行途經四川，來到峨眉山時，在山腰的萬年寺憇息。老和尚泡了一杯新采的竹葉青茶送到陳毅手里，一股馨香撲鼻襲來，陳毅笑盈盈地喝了兩口，味醇回甘、清香沁脾，頓時覺得心曠神怡，勞倦頓消，連問:"這茶產在哪里?"老和尚答道:"此茶是我們峨眉山的土產，用獨特工藝精制而成。
"陳毅又問:"此茶啥個名字?"老和尚答:"還沒有名字呢!請首長賜個名字吧!"陳毅推辭道:"我是俗人、俗口、俗語，登不得大雅之堂。"經老和尚再三請求，陳毅高興地說:"我看這茶形似竹葉，青秀悅目，就叫'竹葉青'吧!"。從此峨眉竹葉青茶，有了自己的名稱。