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溪草堂茶葉(溪草堂官網(wǎng))

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1. 溪草堂官網(wǎng)

作者特地強(qiáng)調(diào)浣花溪與杜甫草堂的關(guān)系。這一精當(dāng)?shù)淖h論,褒揚(yáng)了杜甫的名望,為后文的進(jìn)一步議論作鋪墊。

《浣花溪記》一文記述了作者游覽浣花溪和杜甫草堂的經(jīng)歷。文章以浣花溪為線索,主要寫溪,兼及他物。作者是以自己的游蹤所至展開描寫的,由于其沿溪而下最后走到杜工部祠,所以文章隨著溪流的宛轉(zhuǎn)逶迤一步步將讀者引入勝境。全文可分為三個(gè)部分:第一部分自開篇起到“則以少陵浣花居在焉耳”止,寫浣花溪的地理位置、溪流走向、景色概貌及享有盛名的緣由;第二部分,從“行三四里”至“如孔子微服主司城貞子時(shí)也”,記敘游覽浣花溪的所見、所聞、所感;第三部分,從“時(shí)萬歷辛亥十月十七日”至篇末,交代游覽的時(shí)間、天氣和作者與世人不同的游覽境況。作者在寫景中,蘊(yùn)含著對杜甫處于窮愁奔走之際仍能擇勝而居的崇敬,寄托了自己卑視庸俗禮教,追求清閑自適的情懷。

2. 溪草堂護(hù)膚價(jià)格圖片

杜甫草堂作的詩有:

1、草堂少花今欲栽,不問綠李與黃梅。 ——唐代·杜甫《詣徐卿覓果栽》

2、為嗔王錄事,不寄草堂貲?!拼ざ鸥Α锻蹁浭略S修草堂資不到聊小詰》

3、暗水流花徑,春星帶草堂?!拼ざ鸥Α兑寡缱笫锨f》

4、愛汝玉山草堂靜,高秋爽氣相鮮新?!拼ざ鸥Α洞奘蠔|山草堂》

5、出郭眄細(xì)岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屢渡。——唐代·杜甫《西枝村尋置草堂地》

6、草堂塹西無樹林,非子誰復(fù)見幽心?!拼ざ鸥Α稇{何十一少府邕覓榿木栽》

7、萬里橋西一草堂,百花潭水即滄浪?!拼ざ鸥Α犊穹颉?/p>

8、時(shí)出碧雞坊,西郊向草堂?!拼ざ鸥Α段鹘肌?/p>

9、荒村建子月,獨(dú)樹老夫家?!拼ざ鸥Α恫萏眉词隆?/p>

10、昔我去草堂,蠻夷塞成都。今我歸草堂,成都適無虞。——唐代·杜甫《草堂》

3. 溪草堂祛痘官網(wǎng)

明月出來了,溪旁的道路靜悄悄的,鶴在鳴叫,樹木高聳入云。

出自唐代張籍《不食仙姑山房》:

寂寂花枝里,草堂唯素琴。

因山曾改眼,見客不言心。

月出溪路靜,鶴鳴云樹深。

丹砂如可學(xué),便欲住幽林。

張籍(約766年—約830年),字文昌,和州烏江人,韓愈大弟子,世稱“張水部”、“張司業(yè)”。

4. 云溪草堂在哪里

玉女泉造像

在綿陽市西郊西山觀下。像在玉女泉石壁和子云亭石壁上。此處有唐乾封、咸亨、上元時(shí)的道教石刻造像20龕,分布于周圍石壁上,大像近1米,小像僅0.26米。亭下石壁中為一大龕,鐫三清像,浮雕小像90余尊,分排側(cè)立,亦作道家裝飾,狀極虔誠。題記為唐咸通十二年(871年)造。

李杜祠

在綿陽市東2公里芙蓉溪東岸。后人為紀(jì)念唐代大詩人李白、杜甫都來過綿州而在此建李杜祠。祠前為清澈的芙蓉溪,祠后為蔥蘢的富樂山,現(xiàn)存大門、照壁、工部祠、水榭、水池等,建于清光緒二十六年(1900年)。占地6畝,工部祠為單檐懸山式抬梁木結(jié)構(gòu)建筑,面積120.96平方米。水榭體量較大,為單檐歇山式頂,抬梁結(jié)構(gòu),長15.4米,寬5.9米,橫跨于水池之上。四周有圍墻,園內(nèi)有花圃。

富樂山

在綿陽市東3公里。據(jù)《三國志·蜀志》載,建安十六年(211年),劉備應(yīng)益州牧劉璋之請由荊州入益至涪(今綿陽市),劉璋從成都趕來親迎,設(shè)宴于此山寶蓋峰,望見全蜀之富庶,二人歡樂暢飲,故得此名。在唐代,附近的柏山下還有諸葛亮的營壘和蔣琬的住宅遺址。在山麓的芙蓉溪畔還有著名的平陽府君闕和紀(jì)念唐代詩人李白和杜甫的李杜祠。富樂山環(huán)境幽美,古跡眾多,已辟為東山公園。

宋哲元墓

在綿陽市東2.5公里的富樂山寶蓋峰下。坐北向南,占地約2000平方米。宋哲元(1885-1940),著名抗日將領(lǐng),原國民黨二十九軍軍長,1940年5月病逝于綿陽城。墓地曾受毀壞,1978年重建、整修。園內(nèi)筑有高4米余的石質(zhì)方柱形神道碑,碑的正面系馮玉祥親題碑文“故上將宋哲元之神道碑”,背鐫國民政府對宋哲元的加褒撫恤令和追認(rèn)上將之令。碑后是一座高6.5米的石亭,名為八德亭。其中,朱德、彭德懷所贈者全文是“一戰(zhàn)一和當(dāng)年發(fā)生瞬間可大白于天下,再接再勵(lì)后起大有人在可無憂于九泉”。墓前是占地約800平方米的祭壇。壇后即墳塋,冢底周長約25米,底邊砌青石,墳頂為圓形,高約3米,墓室由石砌成,停放宋哲元靈柩。

平陽府君闕*

在綿陽市東北4公里仙人橋。為漢代雙闕。兩闕相距26.19米,皆有子闕。北闕高4.53米,南闕高4.35米。闕為東漢初平、興平年間建造。上部浮雕人物、車馬、狩獵等圖案,下部四角刻力士像,姿態(tài)雄偉。闕蓋四角刻青龍、白虎、朱雀、玄武。檐上有執(zhí)竿托鷹人物,有中箭野鹿,有獵人搏獸圖,構(gòu)思新穎,雕刻精美,圖像生動。

北山院石刻

在綿陽市東32公城,距魏城鎮(zhèn)2公里。又稱大佛寺。院始建于唐代,以后歷代有培修。院內(nèi)有就山開鑿大佛一軀,佛像為半身,頭部高4米,寬1.5米。殿后壁上刻有“乾符四年十二月二日”等字,可知為唐僖宗年代遺物。院旁依山架石為屋,內(nèi)有大小石像10余尊,按其雕刻手法,亦系唐代造像。崖上還刻有金剛經(jīng),字跡秀麗,因風(fēng)雨剝蝕,已不可全識。

碧水寺

在綿陽市北1公里。又稱滴水寺。面臨涪江,依山環(huán)水,寺內(nèi)有唐刻立像一尊,高3米許,面頤豐滿,絢麗多彩?!毒d陽縣志》載:像系從附近開元寺移置于此。崖間造像20余龕及金剛經(jīng)32品。寺有一小池,崖下清泉不竭。現(xiàn)存建筑為20世紀(jì)80年代以后新建。

西山觀

在綿陽市西1公里西山上。相傳為蜀中“八仙”之一的爾朱仙修煉之所。宋代以前就有,現(xiàn)存的三重殿宇為清道光十五年(1835年)重建。正殿為石木結(jié)構(gòu),檐柱和金柱的柱礎(chǔ)石刻非常精美。尤其石柱上鏤雕的滾龍抱柱,形象生動。為綿陽市博物館所在地。

蔣琬墓

在綿陽市西山之巔。蔣琬(?-246),三國零陵湘鄉(xiāng)(今屬湖南)人,蜀漢名臣。清道光二十九年(1849年)綿州牧李象昺、邑紳熊文華在原址上重建。并在墓前立“漢大司馬蔣恭侯墓”石碑一通,高2.45米。光緒十六年(1890年),龍安府知府蔣德均,聲稱系蔣琬后裔,對墓進(jìn)行修葺,并在墓后立“蔣恭侯墓”石碑一通。墓呈八角形,坐西向東,高4.65米,周長31.58米,由座、身、檐和頂四部分組成。頂部呈覆缽狀,遠(yuǎn)望頗似將軍頭盔。

江油市

云巖寺

在江油市。始建于唐,明末毀于兵火,清雍正三年(1725年)重修。殿宇五重,建筑雄偉。大殿西側(cè)殿內(nèi)尚存宋代小木作轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏(又稱飛天藏、星辰車)一具,高10.3米,直徑7.5米,外形輪廓如木塔。整個(gè)經(jīng)藏由一中心為50厘米的軸承托,立于地面一鐵鑄軸承上,可自由轉(zhuǎn)動。經(jīng)藏分上中下三層:上層為天宮樓閣,設(shè)計(jì)精巧;中層為藏身,四周壁板上飾有大小木雕道教仙人200余尊;下層為藏座。整個(gè)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏工藝精美,是一件珍貴的古代木雕佳作。

太白故里

在江油市區(qū)南15公里青蓮場(舊彰明縣治)。唐詩人李白故鄉(xiāng)。今存遺址有隴西院、粉竹樓、太白祠、衣冠墓、洗墨池、月園墳等。李白(701-762),祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安),生于中亞巴爾喀什湖畔的碎葉城。5歲隨父入蜀,定居綿州昌隆縣青蓮場(今屬四川江油),25歲離蜀,在蜀中度過了青少年時(shí)代。場南渡口原有“太白故里”碑,今已遷祠內(nèi)。

太白洞

在江油市武都鎮(zhèn)北2公里涪江左岸。是一天然洞穴。相傳唐李白青少年時(shí)常坐船來此游覽,天晚,對岸燈籠洞出現(xiàn)燈籠一對,四周通明,李白乘興在洞口夜讀,合卷后燈光即自行消失。洞口高約7米,寬約10米,可乘船入內(nèi)。水泉清澈,清雅幽靜。洞壁有歷代游人題刻多處。

太白祠

在江油市區(qū)西南15公里青蓮場外?,F(xiàn)存祠宇三殿兩院,為清乾隆四十二年(1777年)重修。殿前庭中兩側(cè)植古桂各一株,枝葉茂密,每當(dāng)金秋季節(jié),芳香四溢。太白故里碑亦在庭中。

李白紀(jì)念館

在江油市區(qū)西北昌明河畔。為紀(jì)念唐代詩人李白,1961年開始籌建紀(jì)念館,1980年基本建成。主要建筑有太白書屋、太白堂等。太白堂為雙重檐歇山式仿唐式仿木結(jié)構(gòu)建筑,高大宏敞,內(nèi)塑李白青少年時(shí)代站像。庭園數(shù)十畝,溪流環(huán)繞,林木森森。

李白衣冠墓

在江油市區(qū)西南15公里青蓮場名賢祠內(nèi)。清同治八年(1869年),彰明縣令何愷堂等興建。

隴西院

在江油市區(qū)西南15公里青蓮場天寶山麓。為唐詩人李白故宅?,F(xiàn)存殿宇為清乾隆五十三年(1788年)重建;光緒二十二年(1896年)又增修創(chuàng)頡、太白、文昌、地母等殿,并祀李白塑像。至民國年間,諸殿堂多殘破,僅山門照壁尚完整。照壁上方所嵌“隴西院”三字猶存。建國后歷經(jīng)修葺。院東數(shù)百步有李白妹月園墓。

粉竹樓

在江油市西南青蓮場外太華山麓。為李白妹月園舊居。民間傳說,因她每天梳洗后,將脂粉水灑在院內(nèi)竹上,日久竹皆變成粉竹,故名。唐代粉竹樓,早已無存;今僅存照壁及庭院,系清道光十七年(1837年)重修。門前有道光《重修粉竹樓記》石碑。照壁高2丈許,有石拱門3孔,皆各有石刻對聯(lián),字跡清晰。

鹽亭縣

鹽亭清真寺

潺亭

文同墓

在鹽亭縣永泰鄉(xiāng)文同村。文同(1018-1079)梓州永泰(今四川鹽亭)人,北宋文學(xué)家、書畫家。北宋元豐三年(1080年)初,知湖州,赴任途中,死于陳州宛丘驛。紹圣元年(1094年),遷葬老家鹽亭北橋山下。原墓已毀?,F(xiàn)墓是1984年在原址上重建。占地40余畝,種植樹竹4萬余株。墓呈圓形,高3米,直徑6米,周長18.85米。

云溪鎮(zhèn):潺亭、筆塔、曇云庵、鳳靈寺

三臺縣

云臺觀

在三臺縣城南約50公里云臺山上。始建于南宋紹熙年間(1190-1194),明萬歷三十二年(1604年)毀于火。今觀為明末、清代重建。樓臺殿宇,翠柏參天,綿亙1公里。其中券洞門為明萬歷年間(1573-1620)建,門用巨磚砌成,上施磚制斗拱,望之儼若一道宮闕。門額題“朝元洞天”。玄天宮飛檐翹角,雕梁畫棟,高大宏偉。

琴泉寺

在三臺縣城北2公里長平山腰。始建于北周,因寺后山泉滴聲似琴,故清乾隆時(shí)(1736-1795)改稱琴泉寺?,F(xiàn)存寺廟為并列兩個(gè)四合院組成,均為清代和民國時(shí)所建。整個(gè)建筑面積1602平方米,占地4000平方米。寺內(nèi)有高1米的清代仿唐鐵鑄觀音坐像。寺雕古樹參天,正殿外的兩株銀杏腰圍3米,若兩把巨傘。從寺院遠(yuǎn)望城周,山巒滴翠,北塔、東塔相對。下顧城郭,涪江、凱江匯流環(huán)繞。

尊勝寺

在三臺縣城北18公里爭勝鄉(xiāng)太古壩。該寺始建于宋,坐北向南,占地面積2400平方米。大雄殿,明永樂十三年(1415年)在原基上重建,為單檐歇山木結(jié)構(gòu),面闊3間14.6米,進(jìn)深4間15米,高9米,建筑面積219平方米。左右兩壁有墨彩壁畫16幅,內(nèi)容是“八仙”過海和二十四孝故事。藏經(jīng)閣重建于清康熙二十八年(1689年),關(guān)爺?shù)罱ㄓ谇迩∥迥辏?740年),單檐懸山式,面闊7間22米,進(jìn)深4間11.3米,高6米,建筑面積248.6平方米。四周古木參天。

平武縣

報(bào)恩寺

在平武縣城內(nèi)。占地2.4萬多平方米。以大雄殿為中心。構(gòu)成一座布局嚴(yán)謹(jǐn),規(guī)模宏偉的古代宮殿式建筑群。創(chuàng)建于明正統(tǒng)五年(1440年),相傳龍安府宣撫司僉事王璽,仿北京故宮修建王府,被朝廷察覺,遂以報(bào)恩為名,改府為寺。該寺全用楠木頂用琉璃瓦。華嚴(yán)藏內(nèi)之轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏,用楠木雕成,高12米,直徑7米,整個(gè)重量靠一中柱支撐,中柱立于鐵鑄地針上,故能轉(zhuǎn)動。轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏用宮殿式斗拱結(jié)構(gòu)裝飾,圖案鏤空雕刻。大悲殿內(nèi)有一尊8米高的千手觀音,用楠木雕成,甚為壯觀。大雄殿和萬佛閣有明代壁畫。

江油關(guān)

在平武縣城南60公里南壩鎮(zhèn)。是古代陰道上的險(xiǎn)關(guān),地勢險(xiǎn)要,為歷代兵家必爭之地。蜀漢時(shí),諸葛亮在這里設(shè)江油戍,派重兵駐守。蜀后主炎興元年(263年),魏將鄧艾父子,偷渡陰平,翻越摩天嶺,直取江油關(guān),蜀守將馬邈不戰(zhàn)而降,其夫人李氏堅(jiān)貞不屈,自縊而死(一說投河而死)。鄧艾占領(lǐng)江油關(guān)后,欽慕李夫人志勝男兒,賜禮厚葬,立祠豎碑紀(jì)念。

在碑上刻有“后主昏迷漢祚顛,天差鄧艾取蜀川??闪姘褪穸嗝麑ⅲ蝗缃屠钍腺t”的詩名。今碑祠無存,但明代重刻的石碑兩通,尚存原地。江油關(guān)至今留存唐宋古跡甚多,有牛心山側(cè)的太白臺、玉虛觀。太白臺上立有宋代著名書法家米芾手書的《李白贈江油縣尉詩》石碑。玉虛觀內(nèi)有唐吳道子的《真武祖師像碑》、《呂純陽像碑》和朱元璋的《真武靈應(yīng)君碑》。還有《李白像碑》、《妙通真人碑》、《李旦太子御筆手詔》和《玉虛觀賜書碑記》等唐宋名家的珍跡。

北川羌族自治縣

禹里

在北川縣城西20公里禹里羌族鄉(xiāng)。據(jù)文獻(xiàn)記載,禹生于古汶山郡廣柔縣之石紐。禹系羌人,這里古屬西羌,亦稱西夷。今禹里有關(guān)大禹的遺跡,分布于治城附近,著名的有石紐山、望崇山、酉山、禹廟及禹穴溝等。石紐山在治城南數(shù)百米,相傳為禹母居住地。山上石林中有一巨石,上刻大字隸書“石紐”二字,當(dāng)?shù)刂两袢砸浴笆~”為村名。望崇山與石紐山遙相對望,民間傳說,禹父崇伯(鯀)在外治水,經(jīng)年不歸,其母思念,常登此山遙望,故名。有禹里風(fēng)景區(qū)。

禹里羌族鄉(xiāng)治城村:甘泉、魁星山、西山、神禹故里坊

安縣

開禧寺

在安縣塔水鎮(zhèn)。建于明代,清道光年間(1821-1850)曾進(jìn)行修葺。現(xiàn)存大殿建于明永樂四年(1406年),為單檐歇山式屋頂,蓋小青瓦,面闊3間12.95米,進(jìn)深4間13.5米,高9.1米。大殿結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí),莊重古樸,裝飾典雅,表現(xiàn)了明代建筑的風(fēng)貌。

花荄鎮(zhèn):文星閣

桑棗鎮(zhèn):羅浮山

沸水鄉(xiāng):白水湖、沸泉

梓潼縣

文昌宮

在梓潼縣城北10公里七曲山,緊傍川陜公路。相傳為晉人張亞子祀廟,殿內(nèi)有塑像?!睹魇贰ざY志》載,張亞子居蜀七曲山,仕晉戰(zhàn)沒。人為立廟。唐宋屢封至英顯王,道家謂帝命梓掌文昌府事及人間祿籍,故元加號為帝君。傳說文昌帝君為主宰功名、祿位之神。寺廟創(chuàng)建于唐以前,歷代幾經(jīng)興廢。今存建筑為明清以來陸續(xù)修建。建筑依山取勢,高低錯(cuò)落,布局有序。周圍古柏蒼翠,紅墻碧瓦處在綠蔭叢中。

西崖寺

在梓潼縣城西1.5公里長卿山上。原寺已廢。崖間有造像3龕,北龕鐫一佛二弟子二菩薩二力士,龕頂刻飛天,有唐貞元二十年(804年)造像記;中下龕鐫佛像一尊坐蓮臺;南龕鐫一佛二弟子二菩薩二力士。崖上有南宋端平年間(1234-1236)題字,山正面巖下,有方形石洞,高2.4米,長4米,深2米,正壁上有隸刻“長卿石屋”四大字。相傳為西漢著名文學(xué)家司馬相如的讀書處。

李業(yè)闕

在梓潼縣南門外李節(jié)士祠。僅存闕身,形似碑碣,高2.5米,寬約1米。李業(yè),梓潼人,西漢末年舉明經(jīng),除為郎。新莽時(shí)舉孝廉方正,不就。公孫述據(jù)蜀,屢聘為博士,業(yè)不從,為述所鴆。建武十二年(公元36年)滅述,光武下詔旌表其閭。故闕亦當(dāng)建于建武十二年,為現(xiàn)存漢闕年代之最早者。

臥龍山千佛崖

在梓潼縣城西15公里臥龍山頂。有3窟40余龕,大小佛像368軀,除一龕為明末重刻外,均系唐貞觀八年(634年)所鑿造。傳諸葛亮在此安營扎寨,曾贊美此山猶如南陽臥龍崗,故名臥龍山。千佛崖造像刻于一墩方形大石的四面壁上,造型優(yōu)美,雕技精工。

5. 溪草堂護(hù)膚品在哪買

杜甫,登高

背景:《登高》作于唐代宗大歷二年(767年)秋天,杜甫時(shí)在夔州。這是五十六歲的老詩人在極端困窘的情況下寫成的。當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了,但地方軍閥又乘時(shí)而起,相互爭奪地盤。杜甫本入嚴(yán)武幕府,依托嚴(yán)武。不久嚴(yán)武病逝,杜甫失去依靠,只好離開經(jīng)營了五六年的成都草堂,買舟南下。本想直達(dá)夔門,卻因病魔纏身,在云安待了幾個(gè)月后才到夔州。如不是當(dāng)?shù)囟级降恼疹櫍膊豢赡茉诖艘蛔【褪侨齻€(gè)年頭

6. 溪草堂產(chǎn)品價(jià)格表

林慎思(844-880),字虔中,號伸蒙子,福建福州人。世居長樂縣崇賢鄉(xiāng)欽平里鴻山(今福州市長樂區(qū)潭頭鎮(zhèn)大宏村)。咸通十年進(jìn)士及第。咸通十一年,再中博學(xué)宏詞科第一。他是福建歷史上第一位思想家,他是福建文化發(fā)展史上的一個(gè)重要標(biāo)志,標(biāo)志著福建從蠻荒進(jìn)入文明。

基本信息

中文名

林慎思

別名

虔中

性別

家族淵源

林慎思曾祖父凝公,官左衛(wèi)將軍,秀州刺史。祖父萼公,官蘇州長史,晉江縣令。父升公,官銀青光祿大夫,檢校太子賓客兼監(jiān)察御史。慎思自幼勤奮好學(xué),兄弟五人筑室讀書于方安里籌峰山中,又筑新居于籌峰山下溪上,號“坑湖草堂”(今潭頭鎮(zhèn)溪新村坑湖里)

7. 溪草堂大藥房

溪縣延伸到陜西的鎮(zhèn)平縣、湖北溪縣、重慶城口縣一帶。

峽古棧道位于溪縣延伸到陜西的鎮(zhèn)平縣、湖北溪縣、重慶城口縣一帶。其中,大寧河棧道總長約400多千米,其長度超過著名的劍閣棧道,在我國古棧道遺跡中首屈一指。

 當(dāng)航道行駛在三峽峽谷之中,到處可見絕壁上的棧道。三峽棧道全長約五六十公里,集中分布在瞿塘峽、巫峽段,其余則零星分布在西陵峽中。棧道包括道路、石橋、鐵鏈、石欄等,高出江面數(shù)十米。資料記載,棧道鑿成之后,路面較為寬闊,車來馬往,纖夫可與轎工并肩而行,由于巖石的風(fēng)化,棧道才變得窄起來。過去,每至洪水季節(jié),川江便禁航,直到清光緒十四年(1888年),三峽人民依絕壁一錘一鑿,開鑿三峽棧道,才使三峽的交通得到改善。至今棧道上還可以走人?!∪龒{工程蓄水后,三峽古棧道便長睡江中了。  

 

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