地速星中箭虎丁得孫 丁得孫是張清手下的一員副將，面頰 及全身都有疤痕，會(huì)在馬上使飛叉。張清 與梁山人馬交戰(zhàn)時(shí)，丁得孫被燕青一箭射 中馬蹄摔下馬去，被呂方、郭盛捉了，投 降了梁山。丁得孫是梁山第七十九位英雄 ，被封為梁山步軍將校第十五名。后隨宋 江征討方臘時(shí)戰(zhàn)死。 話說(shuō)宋江打了東平府，收軍回到安山鎮(zhèn)，正待要回山寨，白勝前來(lái)報(bào)說(shuō)） 只 見(jiàn)：盧俊義去打東昌府，連輸了兩陣。城中有個(gè)猛將，姓張，名清，原是彰德府人， 虎騎出身r善會(huì)飛石打人，百發(fā)百中，人呼為『沒(méi)羽箭』。手下兩員副將：一個(gè) 喚做『花項(xiàng)虎』龔?fù)?，渾身上刺著虎斑，脖?xiàng)上吞著虎頭，馬上會(huì)使飛槍r一個(gè) 喚做『中箭虎』丁得孫，面頰連項(xiàng)都有疤痕，馬上會(huì)使飛叉。盧員外提兵臨境， 一連十日，不出P殺。前日張清出城交鋒，郝思文出馬迎敵。戰(zhàn)無(wú)數(shù)合，張清便 走。郝思文趕去，被他額角上打中一石子，跌下馬來(lái)r卻得燕青一弩箭，射中張 清戰(zhàn)馬r因此救得郝思文性命，輸了一陣。次日，『混世魔王』樊瑞，引項(xiàng)充， 李袞，舞牌去迎，不期被丁得孫從肋窩Y飛出標(biāo)叉，正中項(xiàng)充，因此又輸了一陣 。二人見(jiàn)在船中養(yǎng)病，軍師特令小弟來(lái)請(qǐng)哥哥，早去救應(yīng)。 （見(jiàn)說(shuō)了，嘆曰） 宋 江：盧俊義直如此無(wú)緣！特地教吳學(xué)究，公孫勝幫他，只想要他見(jiàn)陣成功，山陣中也 好眉目，誰(shuí)想又逢敵手！既然如此，我等眾兄弟引兵都去救應(yīng)。 綽號(hào)分類 前言 在中國(guó)的評(píng)書(shū)和武俠小說(shuō)中，綽號(hào)是非常有意思和有藝術(shù)性的。將這些綽號(hào)歸類分析也是一件有趣和愉快的事情。 這里簡(jiǎn)單的整理了一些常見(jiàn)的綽號(hào)類型。簡(jiǎn)單的解釋一些綽號(hào)中的典故和來(lái)源。這些東西很多或全部是大家所知道的，分析出來(lái)僅僅作為一種資料作參考。 需要說(shuō)明的是，眾所周知，評(píng)書(shū)中的某個(gè)人物在一系列書(shū)中可能都會(huì)出現(xiàn)。舉一例，比如山西雁徐良，在《三俠五義》、《小五義》、《白眉大俠》等等書(shū)中會(huì)出現(xiàn)。但作者本著多列舉不同書(shū)目的原則，會(huì)挑選不同的出處來(lái)說(shuō)明。其實(shí)這僅僅是一種列選和舉證，沒(méi)有其他上面的意義。因?yàn)闀?shū)中綽號(hào)豈止成千，不能一一枚舉，僅挑選一些代表能夠證明有這樣的綽號(hào)也就行了。 對(duì)于其中綽號(hào)的解釋，有些是參照一些書(shū)籍，有些也是作者自己的解釋。自然不免有些錯(cuò)誤。望大家指正。 收集時(shí)間倉(cāng)促，誤漏在所難免。還請(qǐng)諒解！ 一、以古人作比較類： 這一類人物特點(diǎn)大都較其古代某著名人物有相近或相似之處，此類綽號(hào)大都帶有褒義，所較古人也大都為正面人物出現(xiàn)，也有反面人物的特例。 表智慧：《小五義》――小諸葛沈仲元（三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮）， 小韓信（興漢三杰韓信）張大連 表偷盜技巧：《三俠五義》――賽方朔方貂、 《連環(huán)套》――妙手神拿賽方朔公孫超（漢武帝時(shí)期大臣東方朔，傳說(shuō)東方朔曾偷過(guò)王母仙桃。古代綠林人文化較低，不知道東方是復(fù)姓，以為姓東）； 《三俠劍》――賽毛遂楊香武（毛遂，戰(zhàn)國(guó)平原君趙勝的門(mén)客，他自薦出使楚國(guó)，促成楚、趙合縱，聲威大振，并獲得了“三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”的美譽(yù)。其實(shí)應(yīng)該算是一個(gè)舌辯之士。神話傳說(shuō)中他也偷過(guò)王母仙桃――看來(lái)王母的桃如同少林寺，都想借此出名） 表現(xiàn)孝順：《說(shuō)唐》――賽專諸秦瓊（專諸，吳國(guó)堂邑人。十分孝順。伍子胥知公子光想殺吳王僚，于是便把專諸推薦給了他。后來(lái)專諸用魚(yú)藏寶劍殺死僚。）（見(jiàn)圖1） 《月唐演義》――小秦瓊郭子儀（秦瓊，唐朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?。傳說(shuō)非常孝順） 表仁義：《說(shuō)唐》――似孟嘗秦瓊 《七劍十三俠》――賽孟嘗徐鶴 表勇猛：《瓦崗英雄》――今世孟賁羅士信（孟賁，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名的勇士，傳說(shuō)其“孟賁水行不避蛟龍， 陸行不避兕虎”）； 《大明英烈》――賽張飛張九六（張飛，三國(guó)名將，以勇猛著稱，有“猛張飛”之說(shuō)） 表戟法出眾：《水滸》――賽仁貴郭盛（薛仁貴，唐朝名將，絳州龍門(mén)人。曾征過(guò)高麗）。 《水滸》――小溫侯呂方 表氣力：《水滸》――小霸王周通（霸王，秦末楚霸王項(xiàng)羽，傳說(shuō)項(xiàng)羽目生雙瞳，力舉大鼎） 《三國(guó)演義》――小霸王孫堅(jiān)； 《彭公案》――賽霸王杜清； 《七杰小五義》――小元霸魯世杰（唐高祖李淵之子李玄霸，后諱康熙名，改為“元霸”，傳說(shuō)其能力舉雙金獅） 表言辭：《水滸》――賽伯當(dāng)王四（王伯當(dāng)，隋唐時(shí)期大將。傳說(shuō)能言善辯。） 表女子美貌：《白眉大俠》――今世飛燕張笑影（飛燕：趙飛燕。漢成帝皇后。善歌舞，因體輕如燕，故稱為飛燕。） 《雙鳳奇緣》――賽昭君王娉（昭君：王昭君。名培，字昭君。中國(guó)古代四大美人之一。傳說(shuō)中的“落雁”之容即是指她。）（見(jiàn)圖2） 表槍法出眾：《白眉大俠》――神槍無(wú)敵小羅成秦玉（羅成，傳說(shuō)中隋唐年間的英雄，槍法出眾）； 《武林外史》――神槍賽趙云鐵勝龍（趙云，字子龍。三國(guó)時(shí)期，蜀漢大將。槍法出眾，膽略過(guò)人） 表箭法出眾：《瓦崗英雄》――小后弈孫成（后弈，夏朝人，奪夏朝第三王太康的權(quán)。傳說(shuō)中后弈是位英雄，當(dāng)時(shí)天有十日，被后弈用弓箭射掉九個(gè)。他的妻子就是嫦娥，因不慢他老吃烏鴉炸醬面，奔月了――這是魯迅先生說(shuō)的）；（見(jiàn)圖3） 《水滸傳》――小李廣花榮，《三俠劍》――銅棍無(wú)敵將賽李廣楊志義（李廣，漢初名將，人稱“飛將軍”，箭法出眾。后有詩(shī)云：但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。但終生不得重用，后有“馮唐易老，李廣難封”之說(shuō)） 表鞭法出眾：《水滸》――小尉遲孫新、病尉遲孫立（尉遲，唐初大將尉遲恭，傳說(shuō)中尉遲恭善使鋼鞭） 表锏法出眾：《白眉大俠》――賽叔寶秦希（叔寶。唐朝開(kāi)國(guó)大將秦瓊的字，傳說(shuō)秦瓊锏法出眾?！皻⑹诛怠本褪菑乃膬簛?lái)的。） 其它純屬表相似： 《小五義》――粉子都盧珍（子都，春秋鄭國(guó)大將，名公孫閼，字子都。）； 玉面專諸白蕓生（專諸，春秋吳國(guó)人，用魚(yú)藏刺殺王僚）； 賽王僚王紀(jì)先（春秋吳王僚，其有一幅刀槍不入的h鈮鎧甲）； 神拳太保賽展雄王興祖（傳說(shuō)中的河神大王）； 山西雁徐良（春秋時(shí)晉國(guó)大將） 《水滸傳》――病關(guān)索楊雄（傳說(shuō)中三國(guó)蜀漢大將關(guān)羽之子） 《施公案》――玉面小羅成黃天霸（傳說(shuō)中開(kāi)唐的英雄，善使銀槍） 玉面小達(dá)摩白蕓瑞（達(dá)摩，即菩提達(dá)摩，佛教禪宗第二十八祖，中土禪宗初祖，傳說(shuō)他創(chuàng)立了少林武學(xué)。）（見(jiàn)圖5） 瘋僧醉菩提凌空（佛陀十大弟子之一，解空第一須菩提尊者） 《彭公案》――賽晁蓋王雄（《水滸》中的梁山好漢的首領(lǐng)之一） 《倚天屠龍記》――毒手無(wú)鹽丁敏君（無(wú)鹽：指得春秋時(shí)期齊國(guó)王后鐘離無(wú)鹽） 二、以個(gè)人使用兵器作綽號(hào)： 刀：《隋唐演義》――大刀王君可，花刀大將魏文通； 《童林傳》――左背花刀洪玉耳 《小五義》――鐵刀大都督賀斌，大刀震山西 《楊家將》――大刀王蘭英 槍：《大隋唐》――雙槍丁延平 《水滸》――金槍手徐寧 《白眉大俠》――雙槍將武萬(wàn)峰 《射雕英雄傳》――追命槍吳青烈 劍：《笑傲江湖》――君子劍岳不群 《雪山飛狐》――騰龍劍曹云奇 戟：《小五義》――鐵戟將魯仲賢 斧：《射雕英雄傳》――喪門(mén)斧錢(qián)青健 《彭公案》――快斧子黑雄 鉤：《明英烈》――雙鉤大將武殿章 《倚天屠龍記》――銀鉤鐵劃張翠山 E：《說(shuō)唐》――雙E無(wú)敵伍天錫 槊：《朱元璋演義》――金槊都督郭子興 棍：《彭公案》――悶棍手方回 鞭：《射雕英雄傳》――奪魄鞭馬青雄 《水滸全傳》――雙鞭呼延灼 錘：《瓦崗英雄》――大錘將秦用 《隋唐演義》――空錘大將齊國(guó)遠(yuǎn) 拐：《續(xù)小五義》――單刀鐵拐焦文俊 鐵牌：《十二金錢(qián)鏢》――鐵牌手胡孟剛 鐵笛：《水滸》――鐵笛仙馬麟 鐵扇子：《水滸》――鐵扇子宋清 判官筆：《倚天屠龍記》――驚天一筆朱長(zhǎng)齡 鐵算盤(pán) 《碧血?jiǎng)Α法D―銅筆鐵算盤(pán)黃真 暗器：《水滸》――沒(méi)羽箭張清 《百眉大俠》――飛劍仙朱亮 血手飛鐮江洪烈 《金錢(qián)鏢》――十二金錢(qián)俞劍平 鐵蓮子柳兆鴻 毒蒺藜譚九峰 《三俠五義》――飛叉太保鐘雄 《三俠劍》――甩頭一子勝英 三、以個(gè)人身體生理特征： 《三俠五義》――紫髯伯歐陽(yáng)春 《水滸》――紫髯伯皇甫瑞 摸著天杜遷 鐵臂膀蔡福 美髯公朱仝 白面郎君鄭天壽 鬼臉兒杜興 沒(méi)面目焦挺 《白眉大俠》――長(zhǎng)臂飄髯叟宇文長(zhǎng)庚 ――細(xì)脖大頭鬼房書(shū)安 ――一字娥眉女馬鳳姑 《三俠劍》――大腦殼夏侯商元 《五女七貞》――小腦袋瓜趙璧 《龍虎風(fēng)云會(huì)》――瞽目劍客鄒瑞 《施公案》――神眼計(jì)全 魚(yú)眼高恒 《明英烈》――小銼子徐方 《小五義》――白眉毛徐良 《隋唐演義》――飛毛腿朱能 《彭公案》――快腿馬龍 《射雕英雄傳》――九指神丐洪七公 《獨(dú)臂武松》――獨(dú)臂武松 《童林傳》――黃眉童子苗吉慶 《神劍驚天刺雍正》――三腿飛狐藍(lán)普 單掌震天天地動(dòng)，神臂無(wú)敵壓遼東耶律才 《龍?zhí)鄂U駱奇書(shū)》――多胳膊余謙 《粉妝樓》――獨(dú)眼重瞳魯豹雄 四、仙怪神魔 鬼（神話中人死后或其他有生命的物質(zhì)死后有靈魂而形成的有形或無(wú)形的東西）（見(jiàn)圖6）： 《水滸》――赤發(fā)鬼劉唐 《小五義》――細(xì)脖大頭鬼房書(shū)安 《彭公案》――蓬頭鬼黃順 魔（“魔”是梵語(yǔ)mara魔羅的省音。原來(lái)譯作“磨”，梁武帝認(rèn)為“字宜從鬼”，改成“魔”，沿用至今?！澳А币庾g為“殺者”、“奪命”、“能奪命者”、“障礙”等，亦作“惡魔”。也有指道家練氣士沒(méi)有走上正道而成為得瘋魔）： 《白眉大俠》――小劍魔白衣子 《水滸》――混世魔王樊瑞 《燕王掃北》――飛天魔女龍?jiān)气P 《彭公案》――金眼魔王劉珍 妖（具有巫術(shù)、法術(shù)的邪門(mén)的東西） 《說(shuō)岳后傳》――探春妖婆雪花飛 神（有一定法術(shù)在天界有一定職位），仙（道家得到后羽化而成，擁有法術(shù)）： 靈官（道教所奉的雷部、火部天將及護(hù)法神，通常為紅面、三目，披甲執(zhí)鞭。） 《隋唐演義》――赤發(fā)靈官單雄信 太歲（太歲星君，也就是“歲神”。神話中太歲一共有六十位，也就是一甲子輪回，每年一位。當(dāng)年的太歲稱為“值年太歲”。如果人的生肖與值年太歲不合叫“沖太歲”，對(duì)人不利）（見(jiàn)圖7） 《水滸》――立地太歲阮小二 《童林大鬧雍和宮》――病太歲張方 《小五義》――伏地太歲東方明 瘟神（瘟神一稱五瘟使者。中國(guó)古代民間信奉的司瘟疫之神。人們認(rèn)為人間的瘟疫是鬼神作怪，必須求瘟神保佑）（見(jiàn)圖8） 《東漢演義》――武瘟神馬武 《燕王掃北》――藍(lán)面瘟神于皋 門(mén)神（道教因襲民俗所奉的司門(mén)之神）（見(jiàn)圖9） 《水滸傳》――蔣門(mén)神蔣忠 喪門(mén)神（神話中的神仙，傳說(shuō)遇到他人要倒霉） 《水滸傳》――喪門(mén)神鮑旭 《白眉大俠》――喪門(mén)神金大力 《七劍下天山》――喪門(mén)神常英 《彭公案》――左喪門(mén)孫開(kāi)太 巨靈神（傳說(shuō)中身材高大，力氣無(wú)窮的神仙，相傳他有三個(gè)腦袋）（見(jiàn)圖10） 《水滸》――巨靈神沈澤 顯（險(xiǎn)）道神（神話中的開(kāi)路神仙。傳說(shuō)在夜里巡邏查夜，特別高的個(gè)兒――顯道神方弼） 《童林傳》――顯道神孫景秀 《小五義》――顯道神崔豹 《水滸傳》――險(xiǎn)道神郁保四 閃婆（佛家釋種之一。也有一說(shuō)，是電母。）（見(jiàn)圖11） 《水滸》――活閃婆王定六 火神（神話中主管天下火資源的神仙，中國(guó)傳統(tǒng)的火神有祝融、火帝、回祿又叫吳回，這三個(gè)名氣最大。此外還有管理火種的小火神，叫伯，是傳說(shuō)中的五帝中帝嚳的長(zhǎng)子。帝嚳代高陽(yáng)氏 為帝王后，封兒子 伯于商丘，專門(mén)管理火種，稱為“火正”。）（見(jiàn)圖12） 《雍正劍俠圖》――小火神司馬良 水神（神話中主管水的神仙，中國(guó)神話中水神叫共工，他長(zhǎng)著人一樣的臉，蛇的身子， 紅紅的頭發(fā)。脾氣暴躁。像當(dāng)年就是他與祝融兩個(gè)人斗毆，沒(méi)K過(guò)人家，氣得他一怒而頭觸不周山，接過(guò)把天弄塌了?。ㄒ?jiàn)圖12） 《蜀山劍俠傳》――小水神谷夏 馬王爺（靈官之一，就是《南游記》主人公華光。有三只眼，主管天下飛禽走獸。鐵扇公主是他的老婆哦？可能后來(lái)離婚嫁給了牛魔王。）（見(jiàn)圖13） 《射雕英雄傳》――馬王神韓寶駒 《天龍八部》――馬王神鐘萬(wàn)仇 閻王、閻羅（傳說(shuō)中在地獄的君主，主人的生死。傳說(shuō)有十位閻王：秦廣王、初江王、宋帝王、忤官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉(zhuǎn)輪王，一般指的閻王是五帝閻羅王）（圖19）： 《水滸》――活閻羅阮小七 《小五義》――紫面閻羅陸凱 判官（官銜。現(xiàn)特指閻王手下記錄勾判之神）（見(jiàn)圖20）： 《水滸傳》――催命判官李立 《三俠五義》――白面判官柳青 《瓦崗英雄》――鐵面判官尤俊達(dá) 《風(fēng)塵三俠》――大判飛行俠張鼎 二郎神（二郎神，即二郎星君楊戩。神話中的人物，傳說(shuō)其有三只眼，會(huì)七十二變。使三尖二刃刀，帶著梅山六位神仙，養(yǎng)著一條嘯天犬。關(guān)于二郎神的身世有兩種說(shuō)法。一種是《封神》上的說(shuō)法，黃龍真人的徒弟。一種是《西游》上的說(shuō)法，就是當(dāng)年劈山救母的沉香。不過(guò)《西游》上的說(shuō)法有疑點(diǎn)，如果沉香是二郎神，那么他的舅舅是誰(shuí)？老二郎神？）（見(jiàn)圖21） 《七杰小五義》――金弓小二郎王俊 《水滸傳》――短命二郎阮小五 天王（佛教神話中帝釋天的別稱，天龍八部之一。佛教中位于天界的神人，帝釋天處有很多美食，但是沒(méi)有太多的漂亮MM。帝釋天也會(huì)滅亡，被稱為“天人五衰”）（見(jiàn)圖22）： 《大隋唐》――紫面天王雄闊海 《七杰小五義》――紫面天王東方清 托塔天王（托塔天王其實(shí)是四大天王之一的多聞天王。梵名毗沙門(mén)（Vaisramana）。這樣的話，就是那個(gè)拿傘的魔力海。怎么后來(lái)改成李靖了，就不得而知了）（見(jiàn)圖23） 《水泊梁山》――托塔天王晁蓋 大圣（神仙中道行比較高的高級(jí)神仙）： 《水滸全傳》――飛天大圣李袞 《白眉大俠》――神手大圣夜渡靈光紀(jì)遷 龍王（佛教中天龍八部之一，神話中常指控制江河的龍神。龍面人神，興云布雨）（見(jiàn)圖24）： 《倚天屠龍記》――紫衫龍王黛綺絲 《射雕英雄傳》――鬼門(mén)龍王沙通天 阿修羅（佛教中天龍八部之一。他那里少美食，多PLMM。因?yàn)榕蘖_是很PP的。所以沒(méi)事兒就和帝釋天干仗。打得血流成河！）（見(jiàn)圖25） 《修羅七絕》――玉面修羅濮陽(yáng)維 夜叉（又叫藥叉。天龍八部之一。梵語(yǔ)Yaksa。佛經(jīng)中常提到的一種勇健捷疾的食人鬼。）（見(jiàn)圖26） 《水滸傳》――母藥叉孫二娘 《濟(jì)公傳》――鐵面夜叉馬靜 《天龍八部》――俏夜叉甘寶寶 金翅大鵬鳥(niǎo)（天龍八部之一，叫迦樓羅。）（見(jiàn)圖27） 《水滸》――摩云金翅歐鵬 金剛（金剛是佛寺山門(mén)的守護(hù)神，左右各一。金剛頭戴寶冠，裸上身，作憤怒相。左金剛張口，高舉金剛杵；右金剛閉口，平托金剛杵。金剛又稱“密跡金剛”。相傳密跡金剛原為勇郡王的法意太子，后歸屬托塔天王之下，成為護(hù)法神。因?yàn)樗麄円话愣际桥客?yán)。所以有“金剛怒目”之詞。）（見(jiàn)圖28） 《七俠五義》――鐵面金剛沙龍 《小五義》――勇金剛張豹 《大明英烈》――黃面金剛沙克亮 韋陀（韋陀天神，有人認(rèn)為是寶健陀(Skanda)的訛略。唐代高僧道宣曾夢(mèng)見(jiàn)一神，該神自稱：“弟子是韋將軍，諸天之子，主領(lǐng)鬼神，如來(lái)欲入涅架，敕弟子護(hù)持贍部遺法。” 自此，就有了韋陀護(hù)法神。韋陀是南天王部下八將軍之一，居三十二將之首，受佛囑托，保護(hù)出家人，護(hù)持佛法。韋陀是中國(guó)佛教創(chuàng)造的人物，所以其造像也具典型的中國(guó)特色，身披金甲，頭戴金盔，手執(zhí)金剛杵，一副中國(guó)青年武將的裝束。）（見(jiàn)圖29） 《白眉大俠》――銀面韋馱王希正 哪吒（佛教神話中的人物，他的梵文名字是Nata，所說(shuō)是毗沙門(mén)天王，又名多聞天王，的太子，三面八臂，足登風(fēng)火輪，神通廣大）（見(jiàn)圖30） 《水滸傳》――八臂哪吒項(xiàng)袞 《三俠劍》――八臂哪吒李云飛 佛（梵語(yǔ)：Buddha。簡(jiǎn)稱“佛”，意譯為“覺(jué)者”。佛家以為能夠：自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿便可成佛。在佛家里佛并不是一個(gè)權(quán)力極高、法力無(wú)邊的神仙。這是佛家語(yǔ)其它宗教最大的不同之一。佛家認(rèn)為眾生平等，佛性無(wú)處不在。佛又有種種“身”，如法身、報(bào)身、應(yīng)身等。）（見(jiàn)圖31，注：此為阿彌陀佛） 《白眉大俠》――獨(dú)棍神佛馬天夫 《龍虎風(fēng)云會(huì)》――九轉(zhuǎn)還陽(yáng)達(dá)尼佛古風(fēng) 羅漢（梵語(yǔ)Arhat，既阿羅漢，簡(jiǎn)稱羅漢，一般意譯為“殺賊”、“不生”等。意思是：羅漢已經(jīng)殺盡煩惱之賊，不再生到三界六道之中，從而證到小乘的最高果位，入“無(wú)余涅”了。在“聲聞四果”中，羅漢是最高果位；但在四圣位中，羅漢還是初位，次于緣覺(jué)、菩薩和佛。經(jīng)中說(shuō)，有些大阿羅漢實(shí)際上是不入涅的菩薩，示現(xiàn)羅漢身在世間利樂(lè)眾生，民間祀奉的，多屬于這類大阿羅漢。）（見(jiàn)圖32，注：此為阿難羅漢） 《連環(huán)套》――鐵羅漢竇爾敦 《童林傳》――惡面羅漢陸成龍 羅剎（是楚語(yǔ)raksasa的音譯，意為兇惡可畏，泛指惡鬼，相傳羅剎有男女之分。羅剎男形容猙獰，紅發(fā)、綠眼、黑身。羅剎女妖艷而食人。） 《劍嘯寺林》――羅剎仙蔡三娘 菩薩（梵語(yǔ)菩提薩Bodhisattva的省音，意譯為“覺(jué)有情”、“道眾生”等。佛教指上求佛法，下化眾生的圣者。在“三乘”中，菩薩高于羅漢而次于佛。菩薩標(biāo)榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象征。）（見(jiàn)圖33） 《風(fēng)塵俠隱》――千手菩薩許香萼 如來(lái)（梵語(yǔ)tathagata，意思是如實(shí)而來(lái)，而成正覺(jué)之義，故稱如來(lái)。對(duì)一切佛的稱謂。也特指釋迦牟尼佛為如來(lái)佛。）（見(jiàn)圖34） 《白眉大俠》――玉面小如來(lái)張小溪 《書(shū)劍恩仇錄》――千臂如來(lái)趙半山 彌勒（梵語(yǔ)maitreya的音譯，意譯為慈氏，佛教菩薩名，佛經(jīng)上說(shuō)，從佛受記將繼承釋迦佛位為未來(lái)佛的菩薩，所以稱：當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛。但在中國(guó)的寺院里則看見(jiàn)一個(gè)袒腹露胸的彌勒佛，滿面慈祥的笑容，誰(shuí)看了都喜歡。相傳是以五代時(shí)一個(gè)外號(hào)叫布袋和尚的僧人為塑造模特，又名契此，外號(hào)長(zhǎng)汀子。相傳是浙江奉化人，傳說(shuō)他常手持一根竹杖，掛一布袋，到處化緣，出語(yǔ)無(wú)定隨處寢臥，形如瘋癲，他十分肥胖，腆著肚子，冬天也不怕冷，笑口常開(kāi)，臨死前，端正在岳林寺的盤(pán)石前，留下四句偈來(lái)證明他：彌勒真彌勒，分身百千億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)。）（見(jiàn)圖35） 《射雕英雄傳》――笑彌勒張阿生 觀音（梵語(yǔ)avalokitesvara音譯，意譯為觀自在，光世音，是阿彌陀佛的左脅侍，據(jù)佛經(jīng)載，觀世音原為印度一位國(guó)王的長(zhǎng)子，名叫不絢，不絢和他的父親以及弟弟都隨佛出家，后來(lái)釋迦牟尼給他父子改名，父親稱阿彌陀佛，兩個(gè)兒子一名觀世音，一名大勢(shì)至，三人合稱西方三圣，據(jù)《法華經(jīng)》載，釋迦佛給不絢起這名字是因?yàn)樗麨榭嗪⒆颖娚?，一心稱名，菩薩即時(shí)觀其聲音皆得解脫，以是名觀世音。唐時(shí)因避太宗李世民諱，改名觀音。中國(guó)的觀音出現(xiàn)往往以女身，觀音法相無(wú)數(shù)，自然不足為怪）（見(jiàn)圖36） 《白眉大俠》――鐵觀音彭芝花 《馬鳴風(fēng)蕭蕭》――玉觀音郭彩綾 《童林傳》――冷面觀音怨子歸 伽藍(lán)佛（有指密宗歡喜佛。）（見(jiàn)圖37） 《雍正劍俠圖》――鐵面伽藍(lán)佛濟(jì)源 井木犴(二十八星宿南方朱雀七宿之一)（見(jiàn)圖38） 《水滸傳》――井木犴郝思文 壽星，南極仙翁（神話中福祿壽三星中的一星，一般是老頭打扮，大背了頭，須發(fā)潔白，身穿百壽字衣，一手拿杖，一手托仙桃，滿臉笑容。）（見(jiàn)圖39） 《童林傳》――賽南極諸葛洪圖 《白眉大俠》――長(zhǎng)壽翁公冶良 龍女（佛教中的佛?！斗ㄈA經(jīng)》記載龍女是婆竭龍王之女,聰明過(guò)人,八歲變得正果。）（見(jiàn)圖40） 《神雕俠侶》――小龍女 《龍虎風(fēng)云會(huì)》――龍女蓋飛俠 鐘馗（神話中能夠捉鬼的地府神將）（見(jiàn)圖41） 《紫電青霜》――惡鐘馗潘巨 無(wú)常（傳說(shuō)中陰朝地府的一種鬼，負(fù)責(zé)勾去陽(yáng)間活人的魂靈。） 《飛狐外傳》――黑無(wú)常常赫志 《書(shū)簡(jiǎn)恩仇錄》――白無(wú)常常伯志 張果老（傳說(shuō)中八仙之一，倒騎驢）（見(jiàn)圖42） 《粉妝樓》――賽果老盧宣 …… 怪（長(zhǎng)相奇怪，行為奇怪的有生命的東西）：《白眉大俠》――通頭鐵臂無(wú)毛怪姜兆雄 五、以動(dòng)物作為綽號(hào)： 人類雖然是最高級(jí)的動(dòng)物，雖然人們常常會(huì)說(shuō)人定勝天，但是往往人的內(nèi)心世界向往自己某個(gè)功能會(huì)如同野獸。像一些褒義的成語(yǔ)恰恰很好的證明了這一點(diǎn)，如：龍行虎步、老驥伏櫪、松年龜壽等。而以動(dòng)物的特征作為綽號(hào)的，實(shí)在是綽號(hào)中的龐大一支。過(guò)去的一些老先生曾說(shuō)過(guò)《百鳥(niǎo)朝鳳》、《百獸朝麟》這樣的書(shū)，里面竟然有一百多人用鳥(niǎo)的外號(hào)，一百多人用獸作外號(hào)。 1、神獸（神話傳說(shuō)中所有，現(xiàn)實(shí)中不存在，或存在被賦予了神秘色彩的動(dòng)物） 龍（中華的象征，傳說(shuō)中的神獸。他有五爪，蛇身，鹿角等等，能騰云駕霧，能入海戲波，也是吉祥的象征。龍的神性可以用喜水、好飛、通天、善變、顯靈、征瑞、兆禍、示威來(lái)概括。于是，龍就有了溝通天地，做天地間的橋梁和信使的能力和身份。那些專制帝王們之所以稱自己為“真龍?zhí)熳印?，其根本點(diǎn)就在于瞅準(zhǔn)了龍的“通天”的神性，和充當(dāng)天地間橋梁和信使的能力。民間有龍生九子的說(shuō)法既：八夏，睚眥，P粒吠跡の牽牙危吟?！猊Ｒ餮?3） 《水滸》――入云龍公孫勝 《連城訣》――陸地神龍言達(dá)平 《童林傳》――野飛龍燕雷 狻猊（龍生九子之一，又稱金猊、靈猊。狻猊也是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐。廟中佛座及香爐上能見(jiàn)其風(fēng)采。 獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動(dòng)物，是隨著佛教傳入中國(guó)的。由于佛祖釋迦牟尼有無(wú)畏的獅子之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。） 《水滸傳》――火眼狻猊鄧飛 《白眉大俠》――火眼狻猊陸朝東 蛟（一種龍，一般指水里的龍）（見(jiàn)圖44） 《水滸傳》――出洞蛟童威 云龍（一種龍，愛(ài)在云霧中，變幻不定，身形莫測(cè)）（見(jiàn)圖45） 《白眉大俠》――云龍九變賽太公彭壽山 《雍正劍俠圖》――云龍九現(xiàn)周尋 `yi（一種神獸，龍頭蛇尾，虎爪龜背，其性殘忍，兇暴好斗） 《童林傳》――九尾`yi司徒朗 鳳凰（傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王，美麗無(wú)比。通常單稱為“鳳”。又說(shuō)雄的叫鳳，雌的叫凰。據(jù)說(shuō)鳳凰可以浴火而重生，當(dāng)它的眼淚落下的時(shí)候可以實(shí)現(xiàn)人們的愿望）（見(jiàn)圖46） 《三俠劍》――鳳凰張七 九頭鳥(niǎo)（一種神話中的怪鳥(niǎo)，有九個(gè)腦袋。又叫九頭蟲(chóng)） 《童林傳》――骷髏鳥(niǎo)秦鳳 《劍氣洞徹九重天》――九頭鳥(niǎo)刁鵬 天馬（天上神馬，肋生雙翼，獨(dú)來(lái)獨(dú)往） 《鐵傘怪俠》――云飛天馬長(zhǎng)眉道長(zhǎng)洛明修 海馬（傳說(shuō)中會(huì)分水的神馬，不是指那種入藥的海馬） 《七杰小五義》――翻江海馬尚均義 《白眉大俠》――追風(fēng)海馬叟上官風(fēng) 大鵬（金翅大鵬鳥(niǎo)，天龍八部中的伽樓羅。傳說(shuō)每日必吃五百條毒龍，到最后一日，體內(nèi)眾毒群發(fā)，自焚而亡，只剩下一七彩琉璃心。傳說(shuō)大鵬扶搖直上九萬(wàn)里。） 《小八義》――金翅大鵬蓋世英 《水滸》――摩云金翅歐鵬 麒麟（中華傳統(tǒng)中的一個(gè)代表祥瑞的靈獸。麒麟是龍鳳文化的擴(kuò)大，古文中常把“中央黃帝”尊為麒麟。歷代麒麟形狀不同，到了清代逐漸形成統(tǒng)一的形象：“龍頭、麋身、馬蹄、龍麟、獅尾”）（見(jiàn)圖47） 《時(shí)遷大鬧大明府》――玉麒麟盧俊義 《連環(huán)套》――墨麒麟張鐸 蜃（傳說(shuō)中海底的怪物） 《水滸》――翻江蜃童猛 ……