寧為山水閑吟客,勿作風(fēng)波逐利人 出處

一、寧為山水閑吟客,勿作風(fēng)波逐利人 出處

品茗靜賞壺僧《松鶴延年圖》

“養(yǎng)靜忽生飛動意，澄懷直見本心來?！鄙戆裁┪莘€(wěn)，心定菜根香。蒼松仙鶴為伴，青山淡遠，潺潺流水。靜觀一派田園風(fēng)物，游樂自得尋自然。有德容乃大，無私心自安。惟善以為寶，能仁是我?guī)煛Ｈ藶槲飳?，土也成金。畫中的哲思、情韻、意趣會令讀者隨緣自在，寸毫乾坤大，尺紙?zhí)斓貙??！皩帪樯剿e吟客，勿作風(fēng)波逐利人。”（老木魚）

二、綠茶如何品茗？

品茗指南

泡綠茶采用兩種方法沖泡：一是上投法，它適用于外形緊結(jié)的高檔名優(yōu)綠茶，即先將攝氏75-85度的熱水沖入杯中。二是下投法，先放茶葉后直接倒85度左右的熱水，適合普通綠茶。正確的泡綠茶飲用，能使口感更好，而且喝起來更加健康。泡茶有一定的講究，尤其是水溫。

三、作文：任選一個作文題目 1. ——是美 2.話題作文“爭”

人在旅途，行路匆匆中，總有那么多的迷惘和彷徨。撥開籠罩在眼前的云霧，品茗一杯初春的新茶，陡然發(fā)覺許多美好的人生感悟就在眼前，催人奮進，令人自覺地洗滌被灰塵玷污的靈魂。

寬容是一種美

海納百川，有容乃大。

記得一本書上這樣寫道：寬容是人類性情的空間，這個空間愈廣大，自己的性情愈有轉(zhuǎn)折的余地，就愈加不會動肝火、鬧情緒，愈加不會糾纏于無謂的小事。因此，一個寬容的人，到處可以契機應(yīng)緣，和諧圓滿，微笑著對待人生。

由此，我想到了發(fā)生在身邊的一件真人真事。二個共事的人，一個大度，一個心胸狹窄。心胸狹窄者為領(lǐng)導(dǎo)，大度之人為下屬。共事六年來，二人融洽和諧，從無爭紛之事。有不明之人疑惑：心胸狹窄者家人對他都有怨言，為何大度的下屬能與他平安相處？大度下屬的一句話讓眾人解惑：因為他也有好多優(yōu)點可供我學(xué)習(xí)啊。

是啊，人無完人，孰能無缺點。世上沒有過不去的橋，也沒有不能寬容的人和事。在寬容中，我們能體悟到各自互異的本質(zhì)，便會對彼此的互異因感興趣而產(chǎn)生視覺、感覺上的愉悅、快樂。而這種快樂對身體器官的刺激必將起到平衡心態(tài)的作用。

學(xué)會感恩是一種美

生命是短暫的，即使不斷的生死輪回也帶不走穿過意識的壯大與莊嚴之感。擁有一顆感恩的心就會發(fā)現(xiàn)生活中處處有歡歌笑語、有愛意圍繞、有感人情節(jié)出現(xiàn)。

學(xué)會感恩，就是時刻銘記他人之好，哪怕是一句輕聲的問候，一個關(guān)切的眼神。特別是當(dāng)他人出現(xiàn)危難時，更要毫不猶豫地投之以李，報之以桃。

一位朋友曾有過這樣的經(jīng)歷，遠離家鄉(xiāng)來到千里之外的熱土求職，遇一熱心腸人的大力幫忙，從而順利進入一較好單位就職。某日，當(dāng)幫忙他之人因特殊原因境況處于艱難之時，他傾其所有，伸出緩助之手，使得那人度過難關(guān)，既贏得了純真的友情，也贏得了領(lǐng)導(dǎo)的賞識，并因此獲得升遷的機會。

淡泊是一種美

“去留天意，笑望長空云卷云舒，寵辱不驚，閑看庭前花開花落?！?

放下世俗，不汲汲于名利，不戚戚于富貴，以淡泊之心，實實在在地度過每一天，就是一種淡泊之美。

因為淡泊，可以活得無拘無束，無羈無絆。雖然可能一輩子也領(lǐng)略不到大權(quán)在手，一呼百應(yīng)的威風(fēng)和氣派，但由此免掉了退位后“門前冷落車馬稀”的失落和苦澀。雖然因貧寒不能享受都市燈紅酒綠的繁華和殊榮，但可在勞作之中體會辛勤付出后回報的點點喜悅。

其實，不是所有的付出都會有報償，不是所有的勞動都會有收獲。俗話說：希望越大失望越大。當(dāng)希望變成肥皂泡破滅后，你是否會由此對世界充滿怨言和悲觀情節(jié)呢？那不妨淡泊一點吧，在淡泊中平靜后，世界在你眼中同樣是絢麗多姿、色彩斑斕。

四、品茗軟件怎么樣？

pmsPMS品茗編輯PMS也是品茗企業(yè)英文縮寫pms公司介紹品茗總部位于中國杭州，成立于2005年，是專業(yè)領(lǐng)先的工程建設(shè)焦點環(huán)節(jié)信息技術(shù)提供商

五、品茗者如何講道？

??茶,茶文化，中國茶文化，是中國傳統(tǒng)文化中的一個藝術(shù)寶庫，是凝聚著美學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)的精致文化。家庭品茗已不僅僅為了消食解渴與保健，更多的是品評、鑒賞及操作的藝術(shù)手段與美好環(huán)境。首講擇器，講究壺與杯的古樸與雅致,不為解渴，為了品味;二講水，以何種水泡何種茶;三講茶，論蓮心、雀舌、旗槍，又講“明前”“雨前”等。

??家庭品茗，作為一項文雅高尚脫俗的休閑文化活動，越來越追求順茶性、合茶理了。當(dāng)然，品茗也應(yīng)適時，古人認為，清閑無事之時、佳客來訪之時、獨自幽坐之時、吟詠詩文之時、揮筆抒懷之時、室內(nèi)徘徊之時、懨睡初起之時、酒醉未醒之時、山家清供之時、與僧清談之時、心情疏朗之時、品鑒賞玩之時、與書童閑談之時，最宜飲茶；同時認為烹茶不按規(guī)矩、茶具不好、主客情趣不同、禮儀嚴格之所、堆滿葷腥菜肴之所、公務(wù)繁忙之時、有敗興致的物件等，都不宜品茗。

??當(dāng)然，若以茶來論道，則更應(yīng)講究飲茶過程中人境、意境、心境的三者融合了。 而家庭品茗，因受客觀條件限制，可根據(jù)自己的愛好、自己的方式飲茶，意境到了即可，有時也不可太過于講究，以免落人俗套。 。

??茶,茶文化，中國茶文化，是中國傳統(tǒng)文化中的一個藝術(shù)寶庫，是凝聚著美學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)的精致文化。家庭品茗已不僅僅為了消食解渴與保健，更多的是品評、鑒賞及操作的藝術(shù)手段與美好環(huán)境。首講擇器，講究壺與杯的古樸與雅致,不為解渴，為了品味;二講水，以何種水泡何種茶;三講茶，論蓮心、雀舌、旗槍，又講“明前”“雨前”等。

??家庭品茗，作為一項文雅高尚脫俗的休閑文化活動，越來越追求順茶性、合茶理了。當(dāng)然，品茗也應(yīng)適時，古人認為，清閑無事之時、佳客來訪之時、獨自幽坐之時、吟詠詩文之時、揮筆抒懷之時、室內(nèi)徘徊之時、懨睡初起之時、酒醉未醒之時、山家清供之時、與僧清談之時、心情疏朗之時、品鑒賞玩之時、與書童閑談之時，最宜飲茶；同時認為烹茶不按規(guī)矩、茶具不好、主客情趣不同、禮儀嚴格之所、堆滿葷腥菜肴之所、公務(wù)繁忙之時、有敗興致的物件等，都不宜品茗。

??當(dāng)然，若以茶來論道，則更應(yīng)講究飲茶過程中人境、意境、心境的三者融合了。而家庭品茗，因受客觀條件限制，可根據(jù)自己的愛好、自己的方式飲茶，意境到了即可，有時也不可太過于講究，以免落人俗套。