1. 茶六君子是哪六君子用法
諸葛亮的誡子書(shū)，只用了短短八十六字，但是對(duì)于為學(xué)做人有 精簡(jiǎn)而且具體的忠告。一千八百多年前的智慧，在今天的科技時(shí)代， 仍然有其參考價(jià)值。真正的智慧，是可以超越時(shí)空，歷久常新。讓 我們一起向諸葛亮老師學(xué)習(xí)十堂課，在變局中安身立命，在逆境中 找到力量： 誡子書(shū) 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 怠慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯 落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及！ 第一課：寧?kù)o的力量 靜以修身、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)、學(xué)須靜也。諸葛亮忠告孩子寧?kù)o 才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來(lái)，則不可以有效的計(jì)劃 未來(lái)，而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是有寧?kù)o的環(huán)境。我室的工作經(jīng)常 是多項(xiàng)任務(wù)齊頭并進(jìn)的，我們往往需要同時(shí)處理不同的事情，使得 我們?nèi)菀仔母庠辍Ｋ^“欲速則不達(dá)”，帶著情緒工作就易出錯(cuò)漏， 反而造成工作效率低下。這時(shí)候我們更需要通過(guò)深呼吸調(diào)節(jié)情緒， 靜下心來(lái)，做到不急不徐，忙而不匆。 第二課：節(jié)儉的力量 儉以養(yǎng)德。諸葛亮忠告孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎 理財(cái)，量入為出，不但可以擺脫負(fù)債的困擾，更可以過(guò)著紀(jì)律的簡(jiǎn) 樸生活，不會(huì)成為物質(zhì)的奴隸。在鼓勵(lì)消費(fèi)的文明社會(huì)，我們應(yīng)該要有成本意識(shí)，學(xué)會(huì)如何節(jié)儉?，F(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)的極大豐富容易使我 們忽視節(jié)約的重要性。成本意識(shí)的缺乏經(jīng)常造成資源的浪費(fèi)。在我 室的日常工作中，我們需要時(shí)刻保持成本意識(shí)，處理文字時(shí)要思前 想后，減少因錯(cuò)排錯(cuò)印導(dǎo)致的資源浪費(fèi)。 第三課：計(jì)劃的力量 非澹泊無(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮忠告孩子要計(jì)劃人 生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向，要靜下來(lái)，才能 夠細(xì)心計(jì)劃將來(lái)。面對(duì)未來(lái)，我們應(yīng)該要擁有使命感、樹(shù)立自己的 價(jià)值觀、立下遠(yuǎn)大的理想。一個(gè)好的工作計(jì)劃有利于提高工作的效 率。模塊的劃分、責(zé)任的明確、期限的設(shè)定都可以有效減少盲目工 作、重復(fù)勞動(dòng)與工作拖延造成的資源和時(shí)間浪費(fèi)。我們?cè)谔幚砦沂?一些龐大復(fù)雜的工作之前，都需要制定好的計(jì)劃。 第四課：學(xué)習(xí)的力量 夫?qū)W須靜也、才須學(xué)也。諸葛亮忠告孩子寧?kù)o的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)大 有幫助，當(dāng)然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是 天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在浮躁的現(xiàn)代社會(huì)，我 們應(yīng)該全心全力的學(xué)習(xí)，堅(jiān)信努力才有成就。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入全 民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的后學(xué)習(xí)時(shí)代。在信息爆炸的工作生活中，天賦 通常只是基礎(chǔ)，更重要的是保持一顆學(xué)習(xí)的心，在我室尤其如此。 只有不斷接受新信息、學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能適應(yīng)新環(huán)境、迎接新挑戰(zhàn)。 第五課：增值的力量 非學(xué)無(wú)以廣才、非志無(wú)以成學(xué)。諸葛亮忠告孩子要增值先要立 志，不愿意努力學(xué)習(xí)，就不能夠增加自己的才干。但學(xué)習(xí)的過(guò)程中， 決心和毅力非常重要，因?yàn)槿狈α艘庵玖?，就?huì)半途而廢。我們要懂得一鼓作氣人多，堅(jiān)持到底人少的道理。在我室的工作中，我們 常常需要搜集大量資料，接受強(qiáng)烈的信息轟炸，也會(huì)經(jīng)常接觸自己 陌生的領(lǐng)域。我們不應(yīng)該滿足于初步的信息搜集與簡(jiǎn)單的歸納，更 需要下大決心、用大毅力鉆研，努力將資料內(nèi)化成知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我 增值。 第六課：速度的力量 怠慢則不能勵(lì)精。諸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌 握要點(diǎn)。電腦時(shí)代是速度的時(shí)代，樣樣事情講求效率，想不到一千 八百多年前的智慧，也一樣不謀而合?？烊艘徊剑坏軌蚋爝_(dá) 成我們的理想，還使我們擁有更多時(shí)間去修正及改善。我室的工作 被安排得非常緊湊，也經(jīng)常會(huì)遇到一些突發(fā)的狀況。這就需要我們 有很好的時(shí)間意識(shí)，將時(shí)間管理與工作計(jì)劃緊密相連，加快工作速 率，提高時(shí)間利用率。在工作過(guò)程中，我們應(yīng)該保持心平氣和和集 中精力，嘗試把工作劃分為幾個(gè)獨(dú)立的部分，然后再分成多個(gè)簡(jiǎn)單 的步驟，并制定工作計(jì)劃和期限，克服自身的惰性和優(yōu)柔寡斷。 第七課：性格的力量 險(xiǎn)躁則不能冶性。心理學(xué)家說(shuō)：思想影響行為，行為影響習(xí)慣， 習(xí)慣影響性格，性格影響命運(yùn)。亞里士多德也說(shuō)：“人的行為總是一 再重復(fù)。因此，卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣?！倍?xí)慣就是性格。 諸葛亮明白生命中要做出種種平衡，要“勵(lì)精”，也要“冶性”。性 格不單單是天生的，后天的培養(yǎng)也十分重要。性格的培養(yǎng)與習(xí)慣的 養(yǎng)成息息相關(guān)，一個(gè)長(zhǎng)期的習(xí)慣就會(huì)固化成性格。而習(xí)慣的養(yǎng)成離 不開(kāi)良好的自律意識(shí)、環(huán)境和持之以恒的決心。 第八課：時(shí)間的力量 年與時(shí)馳、意與歲去。諸葛亮忠告孩子時(shí)光飛逝，意志力又會(huì) 隨著時(shí)間消磨，“少壯不努力，老大徒傷悲”，時(shí)間管理是個(gè)現(xiàn)代人 的觀念，細(xì)心想一想，時(shí)間不可以被管理，每天二十四小時(shí)，不多 也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。在光陰似金的今天，我們 不應(yīng)該蹉跎歲月。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠， 總還是有的?！睘榱巳蘸蟮牟缓蠡?，我們需要珍惜現(xiàn)在的每一分每一 秒。 第九課：想象的力量 遂成枯落、多不接世、悲守窮廬、將復(fù)何及。諸葛亮忠告孩子 時(shí)光飛逝，當(dāng)自己變得和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎歲月，也于事無(wú)補(bǔ)。 要懂得居安思危，才能夠臨危不亂。想象力比知識(shí)更有力量。愛(ài)因 斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，想象力可囊 括世界?！蔽覀儜?yīng)該從大處著想，小處著手，腳踏實(shí)地，規(guī)劃我們的 人生。 第十課：精簡(jiǎn)的力量 以上諸葛亮的誡子書(shū)，只用了短短八十六字，精簡(jiǎn)地傳遞了具 體的信息。精簡(jiǎn)的表達(dá)源于清晰的思想，長(zhǎng)篇大論的內(nèi)容，反而容 易令人生厭，言之有物地精簡(jiǎn)溝通才能更好地向別人傳遞你的思想。
2. 茶道六君子是什么
杯叉
茶具里的圓形叉叫杯叉,作用嘛顧名思義就是叉杯子用的,倒了一杯熱茶給客人,用杯叉遞過(guò)去,一是防燙傷,二是不接觸杯口,衛(wèi)生!
喝茶肯定需要茶具，特別是喝功夫茶。以下為你介紹的是喝功夫茶時(shí)所需的幾種茶具配件，簡(jiǎn)稱“茶道六君子”。
1.茶筒：盛放茶藝用品的器皿茶器筒
2.茶匙：又稱“茶扒”形狀像湯匙所以稱茶匙，其主要用途是挖取泡過(guò)的茶壺內(nèi)的茶葉，茶葉沖泡過(guò)后，往往會(huì)緊緊塞滿茶壺，一般茶壺的口都不大，用手既不方便也不衛(wèi)生，故皆使用茶匙。
3.茶漏：茶漏則于置茶時(shí)放在壺口上，以導(dǎo)茶入壺，防止茶葉掉落壺外。
4.茶則：茶則(茶勺)茶則為盛茶入壺之用具，一般為竹制。
5.茶夾：又稱茶筷，茶夾功用與茶匙相同，可將茶渣從壺中挾出，也常有人拿它來(lái)挾著茶杯洗杯，防燙又衛(wèi)生
3. 茶道六君子是哪六個(gè)
六君子,以茶筒歸攏的茶夾、茶漏、茶匙、茶則、茶針六件泡茶工具的合稱。
茶筒:盛放茶藝用品的器皿茶器筒。
茶匙:又稱茶扒,形狀像湯匙所以稱茶匙,其主要用途是挖取泡過(guò)的茶,壺內(nèi)茶葉,茶葉沖泡過(guò)后,往往會(huì)緊緊塞滿茶壺,加上一般茶壺的口都不大,用手挖出茶葉既不方便也不衛(wèi)生,故皆使用茶匙。
茶漏:茶漏則于置茶時(shí)放在壺口上,以導(dǎo)茶入壺,防止茶葉掉落壺外。
茶則:茶則為盛茶入壺之用具,
茶夾:又稱茶鏟,茶夾功用與茶匙相同,可將茶渣從壺中挾出,也常有人拿它來(lái)挾著茶杯洗杯,防燙又衛(wèi)生。
茶針(茶通):茶針的功用是疏通茶壺的內(nèi)網(wǎng)蜂巢),以保持水流暢通當(dāng)壺嘴被茶葉堵住時(shí)用來(lái)疏浚,或放入茶葉后把茶葉撥勻,碎茶在底,整茶在上。
茶道六君子材質(zhì)通常為竹木,竹制品氣質(zhì)清雅,木制品質(zhì)感純?nèi)?與茶香墨香相得益彰。
4. 茶道六君子的作用
一、君子六藝:
六藝指六種技能：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。
二、君子五德：
何謂五德：
1、一說(shuō)：溫良恭儉讓，出自：《論語(yǔ).學(xué)而》：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
2、二說(shuō)：恭寬信敏惠，出自《論語(yǔ).陽(yáng)貨》：子張問(wèn)仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”“請(qǐng)問(wèn)之?！痹唬骸肮?、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?/p>
四、君子八雅：
八雅：琴、棋、書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、香、花、茶。
善琴者通達(dá)從容，善棋者籌謀睿智，善書(shū)者至情至性，善畫(huà)者至善至美，善詩(shī)者韻至心聲，善酒者情逢知己，善茶者陶冶情操，善花者品性怡然。
5. 茶六君子是哪六君子視頻介紹
常巍?！毒用恕肥怯善簌Z影視、工夫影業(yè)、工夫小戲聯(lián)合出品，楊帆、賈小熊執(zhí)導(dǎo)，井柏然、宋威龍主演的懸疑探案網(wǎng)絡(luò)劇。于2023年1月30日在騰訊視頻首度播出。