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古代賣茶葉(古代茶葉貿(mào)易)

來源:hztdqczl.cn???時間:2022-11-25 12:25???點(diǎn)擊:227??編輯:admin???手機(jī)版

1. 古代茶葉貿(mào)易

茶磚、紅茶,以及絲綢、瓷器。

茶文化是中國文化的一部分,在中國古代時,茶業(yè)的發(fā)展形成了很多的茶園、茶莊。茶莊也是我國古代最主要的售賣茶葉的商鋪。

汪正大茶莊。

位于北京觀音寺。清末北京老字號茶莊。北京茶莊的字號很有意思,不少茶莊喜歡用店主姓名為店名,如吳裕泰、汪元昌、汪正大、吳元泰、吳永和等等。

長裕川茶莊。

位于河北張家口堡子里鼓樓北街。清代張家口四大茶莊之一。山西人經(jīng)營。清廷曾為其經(jīng)營的茶葉賜予紅色“雙龍票”,使其購銷暢行無阻。清乾隆帝曾賜予茶莊“雙龍石碑”,上面鐫刻著長裕川茶莊對發(fā)展中俄、漢蒙貿(mào)易的貢獻(xiàn),石碑現(xiàn)保存在張家口市堡子里鼓樓北街茶莊故址。

大盛魁商號。

位于內(nèi)蒙古呼和浩特。清康熙年間設(shè)立。從事中俄貿(mào)易,主要經(jīng)營茶磚、紅茶,以及絲綢、瓷器。

汪裕泰茶莊。

位于上海老北門。清道光二十七年(1847)安徽績溪人汪錫純創(chuàng)辦。為上海茶葉老字號。1954年公私合營后,并入上海茶葉公司。

翁隆盛茶號。

舊時杭州最大的茶葉店。位于杭州清河坊。清雍正七年(1729)浙江海寧人翁躍庭創(chuàng)辦。最初店址設(shè)在梅登高橋,專賣龍井茶。太平天國后,店址遷至清河坊。1953年公私合營后,清河坊零售部門撤銷,同時把湖濱同大元茶店改為翁隆盛茶號,后改為獅峰茶葉店。

朱乾升茶莊。

位于湖南長沙市區(qū)。清代長沙人朱昌琳開設(shè)。以專營茯磚茶為主。茶葉貿(mào)易廣達(dá)陜、甘、青等地,并銷至俄羅斯,經(jīng)營達(dá)50年,后停辦。

2. 古代茶葉貿(mào)易的發(fā)展與演變

作為世界上最早生產(chǎn)和飲用茶葉的國家,中國的茶葉生產(chǎn)很早就具有商品化特征,并且茶葉是我國保持持續(xù)發(fā)展的少有產(chǎn)業(yè)之一。這主要和茶葉內(nèi)銷與出口需求有關(guān)。

遠(yuǎn)在唐朝,中國的茶葉經(jīng)濟(jì)就很發(fā)達(dá)。但是雖然這一時期茶葉的商品化生產(chǎn)已經(jīng)具有有一定的規(guī)模。中國茶葉對外貿(mào)易,有1500余年歷史,公元475—1644年的一千余年,是以物易茶為主要特征的出口外銷。

土耳其商人來我國西北邊境以物易茶,被認(rèn)為是最早記錄。

3. 古代茶葉貿(mào)易規(guī)模

主要有綠茶和紅茶,尤其以紅茶居多。

4. 古代茶葉貿(mào)易發(fā)展的特點(diǎn)

這是個大問題。具體建議閱讀《茶經(jīng)》。全球茶葉起源于我國西南地區(qū)的大山深處,也就是四川,湖南,云南,貴州的大山深處。后來慢慢向東,向南發(fā)展,也就是現(xiàn)在的江浙、福建、日本等地。宋以前,我國的茶葉是用來煮的,相當(dāng)于我們現(xiàn)在的湯,里面加鹽、姜等佐料煮食,唐宋時期,我國茶文化達(dá)到頂峰。宋以后逐漸從煮食過渡到?jīng)_飲,也就是我們現(xiàn)在的泡茶。鴉片戰(zhàn)爭時期,英國殖民者將我國的茶籽帶到印度大規(guī)模種植,至今,英國人依然保持著喝茶的習(xí)慣,而且是生活必需品,每年的銷量非常大。

5. 古代茶葉貿(mào)易文化

茶馬古道“是云南、四川與西藏之間的古代貿(mào)易通道,由于是用川、滇的茶葉與西藏的馬匹、藥材交易,以馬幫運(yùn)輸,故稱”茶馬古道“。”茶馬古道“連接川滇藏,延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi),直到抵達(dá)西亞、西非紅海岸。根據(jù)現(xiàn)有的古文物及歷史文獻(xiàn)資料,早在漢唐時,這條以馬幫運(yùn)茶為主要特征的古道就發(fā)揮作用了??谷諔?zhàn)爭中,當(dāng)沿海淪陷和滇緬公路被日寇截?cái)嘀?,”茶馬古道“成為中國當(dāng)時唯一的陸路國際通道。

  茶馬古道“是中國西南大地上一條進(jìn)行對外經(jīng)濟(jì)文化交流,傳播中國古代文明的國際通道。

  滇藏道

  從云南普洱茶的產(chǎn)地(今西雙版納、思茅等地)出發(fā),經(jīng)下關(guān)(大理)、麗江、中甸(今香格里拉)、迪慶、德欽,到西藏的芒康、昌都、波密、拉薩,而后再經(jīng)藏南的澤當(dāng),后藏的江孜、亞東然后出境。

  川藏道

  它是由四川的打箭爐(雅安)出發(fā)。經(jīng)盧定、康定、巴塘、昌都至拉薩,再經(jīng)后藏日喀則出境到尼泊爾、緬甸、印度。

  “茶馬古道”起源于古代的“茶馬互市”,可以說是先有“互市”,后有“古道”?!安桉R互市”是我國西部歷史上漢藏民族間一種傳統(tǒng)的以茶易馬或以馬換茶為內(nèi)容的貿(mào)易往來。宋代在四川名山等地還設(shè)置了專門管理茶馬貿(mào)易的政府機(jī)構(gòu)“茶馬司”。茶馬貿(mào)易繁榮了古代西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化,同時也造就了茶馬古道這條傳播的路徑。

  茶馬古道是世界上通行里程最長的古代商路??傂谐淘谌f里以上。自古以來,很少有人能夠走完全程。沿途的每站都可以作為終點(diǎn)或者是起點(diǎn)。而當(dāng)時最大的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站便要屬四川的康定了。

  康定過去叫做“打箭爐”,西來的馬幫到達(dá)康定,就要在這里轉(zhuǎn)換運(yùn)輸工具或者就地進(jìn)行茶馬貿(mào)易。1696年康熙帝批準(zhǔn)了在康定進(jìn)行茶馬互市貿(mào)易的請求,使康定成為了內(nèi)地與西藏地區(qū)之間主要的商業(yè)中心。國內(nèi)的絲綢、茶葉等商品經(jīng)過康定運(yùn)往西方,而南亞、歐洲、美洲的商品也從這里銷往中國內(nèi)地。

  怒江河畔的古道

  茶馬古道是壯闊的,而對于當(dāng)年行走在古道上的馬幫來說,那卻是一條充滿了艱險的征途。西南地區(qū)山高水急,水上交通不可想象。而山道的險峻曲折,又根本無法行駛車輛。在這樣的條件下,馬幫成為了唯一適用的運(yùn)輸方式,它形成了茶馬古道上一道獨(dú)特的風(fēng)景??梢哉f茶馬古道是一條用人力和馬的腳力踩踏出來的道路。

  從一個山谷到又一個山谷,從一個村寨到又一個村寨,馬幫們踏出了一條溝通各地的生命道路,成為了大西南地區(qū)的聯(lián)系紐帶。這些馬幫曾經(jīng)駐足停留,進(jìn)行商品集散的驛站,成為了后來的的城鎮(zhèn)。今天的麗江古城就是迄今為止茶馬古道上保存最為完好的古城,被譽(yù)為是“活著的茶馬重鎮(zhèn)”。

  傳說中的馬幫

  隨著現(xiàn)代化交通手段的日益發(fā)達(dá),茶馬古道已被214、317、318國道所代替,默默地沉寂于無聲。然而在人們的心中永遠(yuǎn)有著一條可以與絲綢之路相媲美的,亞洲大陸歷史上最為龐大和復(fù)雜的古代商路。

  不管這個世界在發(fā)生著什么,由于不可思議的僻遠(yuǎn)艱險,茶馬古道上有三樣?xùn)|西似乎還在堅(jiān)韌地存在著:一個是沿途的蒼茫大地、山川湖泊、藍(lán)天白云;一個是與藏民生命生活融為一體的宗教;一個是藏民的善良、純樸和美好。我覺得,藏民們對大自然的敬畏和強(qiáng)烈的宗教感情似乎就來自藏區(qū)的大自然本身,相輔相成,那樣的宗教感情又成全了他們的善良、純樸和美好。

  千年古道

  在茶馬古道沿途,有著我們這個世界上最壯麗最動人的山水。那是一種驚心動魄的蒼茫和曠世的沉寂。有時世界靜得出奇,周圍的大山全都沉默不語。它們以一毛不生而令人震驚。那種蒼涼的美、嚴(yán)酷的美輕易就把人帶入史前時代。夏季的雨水汪洋恣肆,冬季的雪水清碧如玉。它們從無數(shù)大山上奔瀉而下,那水流漫漫渙渙,迅速匯聚成溪流,又很快流淌到無數(shù)的大江和河流中。遠(yuǎn)山顯露出它們強(qiáng)勁而優(yōu)美的山脊,它們是那么峻秀,又充滿了張力。藍(lán)藍(lán)的山嵐,使它們顯得英姿勃發(fā),十分年輕。如果說山脈架起了西藏的骨骼,那這些江河就是西藏的血脈,它們奔涌流動,為高原注入了生命的活力,為高原帶來了蓬勃的生機(jī)。

  除卻大山大川,茶馬古道沿途有的是極富靈性的石頭和無比奇妙的云,以及超凡脫俗的天光。那些歷盡滄桑的石頭,那億萬年來不老的藍(lán)天,那一逝不再、永不重復(fù)的云,那似乎來自極地或外太空的光芒,它們組合成的色彩令人激動不已。而如果在晴天的晨曦中和晚霞里走過西藏的大地,你一定會為那種剔透明朗的光澤所震懾。只要看到一眼,只要沐浴一次,人生便因之而生輝。

  在茶馬古道一路,我們經(jīng)常目睹前往圣城拉薩的虔誠的朝圣者,他們在崎嶇蜿蜒的山道上踽踽而行,有的更將全身匍匐在地,磕著等身長頭前往心目中具有極神圣意義的拉薩,他們磕得四肢潰爛,面額鮮血淋漓,但眼睛的虹彩中卻充溢著寧和而確鑿的信仰之光。

  在茶馬古道沿途,同時也是轉(zhuǎn)經(jīng)朝圣道路的沿途,一些民間藝術(shù)家們于過去漫長的時日中,在路邊的巖石上、瑪尼堆上繪制和雕刻了無數(shù)的經(jīng)文咒語、佛陀、菩薩和許多高僧的形象,還有一些神靈的動物形象,如魚、蛇、貓等等,當(dāng)然也有一些被視為神異物的形象,如海螺、日月星辰。那些或粗糙或精美的造像為古道那漫長的旅途增添了一份神圣和莊嚴(yán),也為那遙遠(yuǎn)的地平線增添了幾許神秘……

6. 古代茶葉貿(mào)易影響

1老牌殖民帝國 殖民地不斷廣大 原料豐富 勞動力廉價

2 1840后勢力逐步擴(kuò)展到中國 利用不平等條約 攫取在華巨大利益

3世界市場的初步形成 世界各地聯(lián)系加強(qiáng)

4第一次工業(yè)革命 帶來先進(jìn)的運(yùn)輸工具

5茶葉利潤巨大

7. 古代茶葉貿(mào)易流程

中國向日本輸出瓷器、茶葉、絲綢等物品,日本向中國輸入白銀、漆器、折扇、刀具等,明朝時因?yàn)楹=?,中日正常的貿(mào)易被打斷,民間走私猖獗,后導(dǎo)致倭亂,實(shí)質(zhì)是中國的走私商人和日本浪人的混合海盜集團(tuán)危害沿海,后經(jīng)戚繼光、俞大猷抗擊,加之海禁松弛,倭亂逐漸平息。

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