1. 重陽節(jié)與茶有關(guān)的詩句
中國是一個(gè)茶歷史悠久的生產(chǎn)大國和消費(fèi)大國，千百年來，種茶、制茶、飲用茶已成為中華各民族的生活習(xí)俗，上至帝王將相、文人墨客，下至挑夫販卒、平民百姓，無不以茶為好。
茶文化作為東方文明的象征，更是深植于中國傳統(tǒng)，博大精深又多姿多彩。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日里，七夕鵲橋以茶為媒、中秋月圓以茶懷鄉(xiāng)、重陽尊老以茶益壽、春節(jié)歡慶以茶待客等等，茶飲不僅是親朋團(tuán)聚、傳遞祝福、表達(dá)感情的媒介，更演變?yōu)橹袊?jié)日文化的特定符號(hào)。
因此，佳節(jié)送茶，送的是文化，彰顯著品位
2. 重陽與茶的古詩
觀刈麥
白居易（唐）
田家少閑月，五月人倍忙.夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃.
婦姑荷簟食，童稚攜壺漿.相隨餉田去，丁壯在南岡.
足蒸暑土氣，背灼炎天光.力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng).
復(fù)有貧婦人，抱子在其傍.右手秉遺穗，左臂懸敝筐.
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?家田輸稅盡，拾此充饑腸.
今我何功德，曾不事農(nóng)桑.吏祿三百石，歲晏有馀糧.
念此私自愧，盡日不能忘.
月夜
劉方平（唐）
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜.
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗.
商山早行
溫庭筠（晚唐）
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng).
雞聲茅店月，人跡板橋霜.
槲葉落山路，枳花明驛墻.
因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘.
卜算子詠梅
陸游（宋）
驛外斷橋邊，寂寞開無主.已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨.無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒.零落成泥碾作塵，只有香如故.
破陣子
晏殊（宋）
燕子來時(shí)新社，梨花落后清明.池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕.巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎.疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏.笑從雙臉生.
浣溪沙
蘇軾（宋）
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車.牛衣古柳賣黃瓜.酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家.
醉花陰
李清照（宋）
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸.佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透.東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖.莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦.
3. 重陽節(jié)喝茶有什么好處
1、《過故人莊》
唐代：孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
2、《四時(shí)田園雜興·其二》
宋代：范成大
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
日長(zhǎng)籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。(惟 通 唯)
3、《歸園田居·其一》
魏晉：陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。(誤落 一作：誤入)
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。(顛 通 巔)
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
4、《歸園田居·其五》
魏晉：陶淵明
悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。
山澗清且淺，可以濯吾足。
漉我新熟酒，只雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。
5、《下終南山過斛斯山人宿置酒》
唐代：李白
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。
我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)。
4. 重陽節(jié)和茶
《九日與陸處士羽飲茶》
唐·皎然
九日山僧院，東籬菊也黃。
俗人多泛酒，誰解助茶香。
注釋：
九日：即九月九日重陽節(jié)。
從唐時(shí)起，就有在重陽節(jié)登高賦詩、插茱萸或相聚飲酒之風(fēng)俗。杜甫在《九日藍(lán)田會(huì)飲》詩有“興來今日盡君歡”之句。陸羽于肅宗上元初（760）在吳興苕溪結(jié)廬隱居時(shí)，同皎然結(jié)成“緇素忘年交”，情誼篤深，生死不逾。
/賞/
此詩作于陸羽隱居妙喜寺期間。皎然在重陽節(jié)同陸羽品茗、賞菊、賦詩，開創(chuàng)以茶代酒，移風(fēng)易俗之新風(fēng)。
皎然，唐代詩僧。生卒年不詳。俗姓謝，字清晝，吳興(浙江省湖州市）人。南朝謝靈運(yùn)十世孫。活動(dòng)于大歷、貞元年間，有詩名。他的《詩式》為當(dāng)時(shí)詩格一類作品中較有價(jià)值的一部。其詩清麗閑淡，多為贈(zèng)答送別、山水游賞之作。
5. 重陽節(jié)飲茶
九九重陽節(jié)最好送客戶以下禮品
一、地方特產(chǎn)
每個(gè)地方的特產(chǎn)都不一樣，客戶有本地的也有外地的，可以給他們送一點(diǎn)土特產(chǎn)之類的，會(huì)很受歡迎的
二、茶葉、茶皿
現(xiàn)在人都講究一點(diǎn)儒雅，很多人喜歡品茶，送一些比較好的茶葉或者是喝茶器具也蠻不錯(cuò)的，很有品位
三、養(yǎng)生優(yōu)惠卡
女性比較講究美容，可以送泡溫泉的卡，或者是美容卡，做spa等等，不僅僅養(yǎng)生，還比較針對(duì)女性口味呦
四、營養(yǎng)品
如果客戶家里面有老人之類的，可以根據(jù)客戶需要送客戶一些營養(yǎng)品，送給老人一個(gè)溫暖。
6. 重陽節(jié)敬茶的意義
把一幅幅精美的畫作送到了自己的爺爺奶奶手里，并向他們表達(dá)了美好的節(jié)日祝愿。
按照傳統(tǒng)的敬茶程序彎腰、低頭、鞠躬，將自己親手沖泡好的茶水，敬獻(xiàn)給了自己的爺爺奶奶，祝福他們開開心心、健康長(zhǎng)壽，把對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛之情融于濃香的茶水之中。
7. 重陽節(jié)茶文化
自古以來，文人雅士愛茶的都很多，他們愛茶至深，還把茶寫進(jìn)了詩里，被人傳誦。
在詩中，他們寫出了品茶的體會(huì)、對(duì)茶的贊美，甚至對(duì)生命的感悟。作為現(xiàn)代的愛茶人，讀茶詩，仿佛帶我們穿越千年，與他們共飲一壺茶。
一言至七言詩·茶唐·元?。▃hěn）
茶。
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。
夜后邀陪明月，晨前命對(duì)朝霞。
洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。
“一至七言詩”是隋唐時(shí)期的一種詩體，也就是我們常說“寶塔詩”。此詩是元稹等人歡送白居易以太子賓客的名義去洛陽。
全詩一開頭，就點(diǎn)出了主題是茶。第二句寫了茶味香和形美。第三句說茶深受“詩客”和“僧家”的愛慕，茶與詩，總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶，因?yàn)楣糯嫷氖秋灢?，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗制成的茶羅把茶篩分。第五句寫烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”，爾后盛在碗中浮餑沫。第六句談到飲茶，不但夜晚要喝， 而且早上也要飲。結(jié)尾時(shí)，指出茶的妙用，不論古人或今人，飲茶都會(huì)感到精神飽滿。
九日與陸處士羽飲茶唐·皎然
九日山僧院，東籬菊也黃。
俗人多泛酒，誰解助茶香。
僧皎然，俗姓謝，字清晝。唐代著名詩人、茶僧。
九月九日重陽節(jié)，從唐時(shí)起就有在重陽節(jié)登高賦詩、插茱萸或飲酒之風(fēng)俗。皎然在重陽節(jié)同陸羽品茗、賞菊、賦詩，開創(chuàng)以茶代酒，移風(fēng)易俗之新風(fēng)。
兩碗茶唐·白居易
食罷一覺睡，起來兩碗茶。
舉頭看日影，已復(fù)西南斜。
樂人惜日促，憂人厭年賒。
無憂無樂者，長(zhǎng)短任生涯。
這首詩大致的意思是，吃完睡一覺，起來喝兩碗茶。抬頭看看日頭，夕陽西下?？鞓返娜丝上兆舆^得太快，憂愁的人厭惡日子怎么就那么慢呢。那些無喜無怒的人，也不在乎時(shí)間長(zhǎng)短了，一切順應(yīng)自然吧！
表達(dá)了作者對(duì)閑適生活的追求和向往，同時(shí)把茶與人生作比較抒發(fā)了不以物喜不以己悲的豁達(dá)情懷，不受喜怒哀樂的困惱，坦然面對(duì)人生的積極的生活態(tài)度。
望江南·超然臺(tái)作宋·蘇軾
春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。
蘇軾登超然臺(tái)，眺望春色煙雨，觸動(dòng)鄉(xiāng)思，寫下了此作。
這首豪邁與婉約相兼的詞，通過春日景象和作者感情、神態(tài)的復(fù)雜變化，表達(dá)了詞人豁達(dá)超脫的胸襟。后兩句說的是：不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且點(diǎn)上新火來烹煮一杯剛采的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。
次韻曹輔寄壑源試焙新芽宋·蘇軾
仙山靈草濕行云，洗遍香肌粉未勻。
明月來投玉川子，清風(fēng)吹破武林春。
要知玉雪心腸好，不是膏油首面新。
戲作小詩君一笑，從來佳茗似佳人。
全詩句句寫佳人， 同時(shí)又句句寫佳茗。在飄渺的仙山上，潔白的流云悠然飄過，山上靈草幻化的仙子用白云洗遍每一寸香肌，不加粉黛，麗質(zhì)天成，茶芽為流動(dòng)著的云霧所濕潤。
詩中“從來佳茗似佳人”和他另一首詩《飲湖上初晴后雨》中“欲把西湖比西子”兩句構(gòu)成了一副極妙的對(duì)聯(lián)。
觀采茶作歌清·乾隆
火前嫩，火后老，惟有騎火品最好。
西湖龍井舊擅名，適來試一觀其道。
村男接踵下層椒，傾筐雀舌還鷹爪。
地爐文火續(xù)續(xù)添，干釜柔風(fēng)旋旋炒。
慢炒細(xì)焙有次第，辛苦工夫殊不少。
王肅酪奴惜不知，陸羽茶經(jīng)太精討。
我雖貢茗未求佳，防微猶恐開奇巧。
乾隆下江南，自然是奔著蘇杭去的，到了杭州，自然要游西湖。既游西湖，品龍井茶那是免不了的事兒。公元1751年，即乾隆十六年，他第一次南巡到杭州，去天竺觀看了茶葉的采制。他六下江南，曾五次為杭州西湖龍井茶作詩。
詩中描寫了茶農(nóng)把茶葉供官后，其余全部賣給商人，自己卻舍不得嘗新的痛苦，表現(xiàn)了詩人對(duì)人民生活極大的同情與關(guān)懷。
七碗茶詩唐·盧仝（tóng）
一碗喉吻潤，二碗破孤悶。
三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不得也， 唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。
《七碗茶詩》也叫《七碗茶歌》，是《走筆謝孟諫議寄新茶》中的第三部分，它寫出了品飲新茶給人的美妙意境。
第一碗喉吻潤，第二碗幫人趕走孤悶；第三碗就開始反復(fù)思索，心中只有道了； 第四碗，平生不平的事都能拋到九霄云外，表達(dá)了茶人超凡脫俗的寬大胸懷；不敢喝第七碗，只怕兩腋生風(fēng)，欲乘清風(fēng)歸去，到人間仙境蓬萊山上。
茶對(duì)盧仝來說，不只是一種口腹之飲，茶似乎給他創(chuàng)造了一片廣闊的精神世界，將喝茶提高到了一種非凡的境界，專心的喝茶竟可以不記世俗，拋卻名利，羽化登仙。
8. 重陽節(jié)飲茶古詩
1、九日重陽節(jié)，三秋季月殘?！逖浴こ鲎蕴啤ご奚茷椤毒旁戮湃铡?/p>
2、五峰高閡日，九疊翠連云。——五言·出自唐·王貞白《廬山》
3、九日山僧院，東籬菊也黃。——五言·出自唐·皎然《九日與陸處士羽飲茶》
4、九日龍山飲，黃花笑逐臣?！逖浴こ鲎运巍ね翡ā渡裢姟?/p>
5、九州何處遠(yuǎn)，萬里若乘空?！逖浴こ鲎蕴啤ね蹙S《送秘書晁監(jiān)還日本國》
6、萬物有代謝，九天無朽摧?！逖浴こ鲎蕴啤ず健对娙偃住?/p>
9. 重陽節(jié)喝茶的由來
1、九日重陽節(jié)，三秋季月殘。——五言·出自唐·崔善為《九月九日》
2、五峰高閡日，九疊翠連云?！逖浴こ鲎蕴啤ね踟懓住稄]山》
3、九日山僧院，東籬菊也黃?！逖浴こ鲎蕴啤ゐㄈ弧毒湃张c陸處士羽飲茶》
4、九日龍山飲，黃花笑逐臣?！逖浴こ鲎运巍ね翡ā渡裢姟?/p>
5、九州何處遠(yuǎn)，萬里若乘空?！逖浴こ鲎蕴啤ね蹙S《送秘書晁監(jiān)還日本國》
6、萬物有代謝，九天無朽摧?！逖浴こ鲎蕴啤ず健对娙偃住?/p>
7、六極常嬰困，九維徒自論。——五言·出自唐·寒山《詩三百三首》
10. 重陽節(jié)品茶詩句
茗是一個(gè)漢字，意思是茶。
品茗就是品茶的意思
品茗賞菊的意思是 邊品味茶邊欣賞菊花。
在重陽節(jié)這段時(shí)間，秋高氣爽，正是賞菊的最佳時(shí)節(jié)。
古人在重陽日這一天有登高，飲菊花酒的習(xí)俗。