1. 關于茶葉的公司
全球茶葉產(chǎn)銷量齊升，中國茶葉市場供應增加較快，綠茶、烏龍茶占主要地位
茶/茶飲品被譽為"世界三大飲料之一"。茶葉行業(yè)的上游為茶葉種植，上游行業(yè)的發(fā)展直接影響到茶葉產(chǎn)品原材料的供應數(shù)量與品質(zhì)；下游是終端消費者與茶葉深加工行業(yè)。
近年來，全球茶葉市場需求持續(xù)增長，其中，亞太地區(qū)的綠茶消費增長強勁，而北美、西歐的紅茶市場也已發(fā)展成熟。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2017年的茶葉消費量約為544萬噸，2015-2017年間年均復合增長率達4.3%，預計2018年消費量為567萬噸，到2020年全球茶葉消費量將超600萬噸。
同時，全球茶葉產(chǎn)量穩(wěn)步增長，數(shù)據(jù)顯示，2017年產(chǎn)量共557萬噸，2015-2017年間年均復合增長率達3.5%。預計2018年全球茶葉產(chǎn)量為576萬噸，到2020年產(chǎn)量將超600萬噸。
在國內(nèi)市場，由于茶園面積穩(wěn)中增長，湖北、貴州、陜西、江西等省在2017年種植面積分別增加23.6萬畝、21.5萬畝、19.3萬畝、15萬畝，茶葉產(chǎn)量在2017年達到258萬噸。消費量方面，2017年中國茶葉消費量約為193萬噸，消費量穩(wěn)步增長。2013-2017年，國內(nèi)茶葉產(chǎn)量、消費量年均復合增長率分別為7.6%、6.0%，預計2018年中國茶葉產(chǎn)量、消費量將分別在277.6、204.5萬噸左右。
目前，茶葉市場中綠茶、烏龍茶占據(jù)主要份額，2017年二者比重分別為61%、13%；但近年的產(chǎn)量比重在下降。同時，普洱茶、紅茶、白茶等其他茶葉份額逐漸提升，紅茶、黑茶、白茶、黃茶等茶類占26%。此外，市場上的柑普茶、柑紅茶、花草茶等特色產(chǎn)品及超微茶粉、抹茶、茶飲料、茶保健品等精深加工產(chǎn)品也在增加。
茶葉產(chǎn)業(yè)提檔升級，多元化、品牌內(nèi)涵、健康消費成趨勢
前瞻認為，當前國內(nèi)茶葉市場已經(jīng)出現(xiàn)了如下趨勢。
茶葉產(chǎn)業(yè)提檔升級。
茶葉是重要經(jīng)濟作物，也是傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。但是，我國茶產(chǎn)業(yè)大而不強、大而不精、大而不彰，質(zhì)量效益和競爭力差距明顯，影響了茶產(chǎn)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。
從消費習慣來看，隨著消費群體進一步細分，多元化的消費將成為茶葉市場的新趨勢。茶葉天然、健康的特點以及對茶文化的推廣，使茶葉為越來越多的人所接受，茶葉的主要消費人群也從中老年男性為主向各類人群擴散。不同類別的消費者對茶葉的消費需求也存在較大差異，由此衍生出多元化的新需求、新模式。
消費者更加注重品質(zhì)與品牌內(nèi)涵。
目前我國茶葉行業(yè)企業(yè)數(shù)量多而分散，企業(yè)整體規(guī)模不大，作坊式小企業(yè)較多，達到一定規(guī)模并擁有種植、加工、銷售全產(chǎn)業(yè)鏈的品牌企業(yè)較少。隨著國內(nèi)消費水平提高，消費者對茶葉的品質(zhì)、安全日益重視，己經(jīng)由購買非品牌茶葉逐步轉(zhuǎn)向購買品牌茶葉。
品牌內(nèi)涵變得更加重要，符合消費者感知且獨具特色的品牌將嶄露頭角。
未來幾年，茶行業(yè)“品類強，品牌弱”的局面還會長期存在，其中一個重要因素就是高度同質(zhì)化和簡單粗放的品牌建設思維。在對消費者的調(diào)研中，“品牌”成為消費者選購茶葉時的首要關注因素，消費者對于知名茶企的品牌溢價接受度遠遠超過想象。另一方面，新的業(yè)務模式以及跨界融合，將為茶企帶來更多的機會。從“+互聯(lián)網(wǎng)”、“+旅游”、“眾商模式”、“私人訂制”等新的業(yè)務模式和跨界融合不斷出現(xiàn)。
健康主題的消費需求日趨強烈。
飲茶是一種有利于身體健康、可提高生活品質(zhì)的習慣，符合現(xiàn)階段消費者對健康和高生活品質(zhì)的訴求。飲茶人群的增長帶動著茶葉市場規(guī)模擴張，促使茶業(yè)企業(yè)擴大生產(chǎn)，使一些品牌認可度高的茶葉企業(yè)脫穎而出。人們對生活品質(zhì)的要求越來越高，有機茶類似的健康類食品，必然將進入千家萬戶；在食品安全丑聞不斷爆出的今天，一些中高端人群更加需要健康的食品和綠色的食品。
——以上數(shù)據(jù)和分析參考前瞻產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布的《中國茶葉行業(yè)產(chǎn)銷需求與投資預測分析報告》。
2. 關于茶葉公司的簡介
個人賣茶，可以到稅務局代開發(fā)票 不同的地方稅率有所不同開普通發(fā)票，與開增值稅專用發(fā)票稅率也不同茶葉零售，開普通發(fā)票，稅點在4-6%之間開增值稅專用發(fā)票，稅率是17%
3. 關于茶葉的公司名稱好聽三個字
雅清茶葉公司
奇營茶葉公司
知水茶葉公司
滿心茶葉公司
基奇茶葉公司
展英茶葉公司
4. 關于茶葉的公司名稱好聽,帶木子的文字
“榿”字的【字?！酷屃x 拼音:qi1 “～木”落葉喬木，葉長倒卵形，果穗橢圓形，下垂，木質(zhì)較軟，嫩葉可作茶的代用品。
該字暫無解釋！希望有識之士提供！
5. 關于茶葉的公司名稱好聽
一、珠寶店起名竟未店鋪經(jīng)營產(chǎn)品屬性原則 店名還應該暗示經(jīng)營產(chǎn)品某種性能和用途。顯而易見的問題是，名作越是描述某一類產(chǎn)品，那么這一名作就越難向其他產(chǎn)品上延伸。因此，店主為店鋪命名時，勿使用店名過分暗示經(jīng)營產(chǎn)品的種類和屬性，否則將不利于企業(yè)的進一步發(fā)展。但是，在服裝行業(yè)，如果服飾店經(jīng)營的是某一類型服裝，面向的是固定的某一階層顧客，則可以面向顧客而取名，使他們知道店的類型?quot;淑女屋"就是這樣的成功例子。除了體現(xiàn)類型之外，還要體現(xiàn)服飾店的特點。 二、珠寶店起名支持標志物原則 標志物是指店鋪中可被識別但無法用語言表示的部分，如可口可樂的紅色標志，麥當勞醒目的黃?quot;M"，蘋果牌牛仔的缺一塊的蘋果，以及奔馳的三叉星環(huán)等。當?shù)昝軌虼碳ず途S持店鋪標識物的識別功能時，店鋪的整體效果就加強了。 三、珠寶店起名易讀、易記原則 易讀易記原則是對店名最根本的需求，店名只有易讀易記，才能高效地發(fā)揮它的識別功能和傳播功能。如何使店名易讀、易記呢?這就要做到以下幾點：簡潔--名字單純，簡潔明快，易于和消費者進行信息交流而且名字越短，就越有可能顧客的遐想，含義更加豐富。中國名稱一般以2~4個字節(jié)為宜，外國名一般以4~7個字母為宜;獨特--名稱應具備獨特的修改，力戒協(xié)同，避免與其他店名混淆，這樣才能在公眾心目中鮮明的印象。新穎，有時代感或者趕上時代潮流，創(chuàng)造新概念。還應該是響亮、有氣魄，做到起點高，具備沖擊力及濃厚的，給人以震撼感。 四、珠寶店起名啟發(fā)聯(lián)想原則 它是指店名要有一定的寓意，讓消費者能從中等到愉快的聯(lián)想，而不是消極的聯(lián)想，也就是討個吉利的名字。但要注意，有時從一種語言看來，它是吉利的名字，而用另一種語言讀出來，就會有消極的意義。出現(xiàn)這種情況，如果想進入該地區(qū)的市場，就必須改名。
珠寶店起名方法
1. 借名用典型 借名型店鋪的最大優(yōu)點就是很好記憶，格調(diào)高。這種起名方法常常是借用知名的地名或歷史上、現(xiàn)今知名的人和事的名字作為店名。這種起名方法的好處是人名經(jīng)常會在各種書籍，或每天在報紙上都可以發(fā)現(xiàn)你的店名，等于免費為你天天做廣告。 2.以讓人喜愛的動物及植物作為店鋪名 很多的動植物在人們心中留下了很好的印象，用它們作店鋪名臣，尤為惹人喜愛與親切。 3. 以地名作店鋪名 直接以地名做店鋪名，一方面表明了店鋪的所在地；另一方面可借助地名之光，夸大宣傳力度。 4. 崇洋求洋型 很多店鋪的取名趨于洋化，由國外品牌直譯或音譯，這些洋品牌之中也有不少企圖以洋名來提升自己地位的，用這種形式取名不宜過多過怪，否則讓人很難記憶。 5.古樸素雅型 店鋪名稱取得好，是吸引消費者好奇心和把店鋪牌子打響的關鍵。 6. 用現(xiàn)代意味的詞作為公司名 這類店鋪名稱給人一種時尚感并迎合了消費者的審美情趣。 7. 選用富貴氣派類字作店鋪名 選用這類詞作店鋪名臣，迎合了一些人的趨富攀貴心理，這是無可厚非的。有些比較直白，也有些比較含蓄。
珠寶店起名案例及分析
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珠寶店起名,珠寶店名字大全
珠寶店起名案例：洛 琳 俐 得卦：山天大畜 卦意解釋：上卦為艮，為山為止，下卦為乾，為天為健，山天大畜，“剛健篤實輝光，日新其德。養(yǎng)賢也，利涉大川。”天在山下，健被止，有會大的積畜，大畜卦，登高山而縱觀天下事，大莫若天，止莫若山，乾為進，艮為止，不讓前進，時時存蓄，勤勞不息，從而畜和富有，充實，蘊畜，畜止，山中蘊藏有金屬礦石，下面藏有金玉珠寶錢幣，用于企事業(yè)單位則喻示出財富的不斷積累，卦吉。 創(chuàng)意定位：此名組合內(nèi)涵豐富，典雅穩(wěn)重，與公司英文名“Lalynnly”的意境完美結(jié)合，充分體現(xiàn)出本品牌公司的經(jīng)營目標及產(chǎn)品特點：給白領麗人帶來高雅、充瀅的時尚之感，能滿足現(xiàn)代消費者的高品味的追求，將會以很小的宣傳力度達到良好的推廣銷售效果，使公司的效益、名聲不斷的提升；從名稱數(shù)理所得山天大畜之卦象來說，更是充分體現(xiàn)了此名所帶來的不斷發(fā)展，可有大的收獲，大的財富之象，喻示出本服裝、服飾公司的未來發(fā)展空間將無限廣闊，事業(yè)越攀越高越走越遠，從數(shù)理32五行屬木，木主仁，代表著樂觀仁德的一種理念體現(xiàn)，代表著一種升發(fā)之勢，此為音形字意、數(shù)理、卦象上完美結(jié)合的上等佳名。 CI原理：體現(xiàn)產(chǎn)品典雅大方，詩情畫意，可得廣泛宣傳。 常用名稱數(shù)理原理：總劃數(shù)：32（吉） 常用名稱：洛琳俐=32木 數(shù)理寓意：32、饒幸多望，貴人多助，財帛如裕，繁榮至上 更多珠寶店名字大全帶釋義 店名：玉滿堂 釋義：金玉滿堂之意，形容財富極多 店名：品庭彥 釋義：品，表達最無與倫比的珠寶優(yōu)秀品質(zhì)；庭，表達閑庭信步的自信氣質(zhì)與成功氣度；彥，表達最高貴的品位和最尊榮顯赫的非凡卓越之士（彥解作才德出眾的人）。 店名：金克拉珠寶店 釋義：“克拉”是表示含金量的單位，“金克拉”寓意珠寶至尊高檔。 店名：樂馨珠寶店 釋義：一般會來買鉆石訂制品及高檔和田玉，翡翠等珠寶的目標顧客群會是家庭式的成員?！皹奋啊闭梢泽w現(xiàn)出快樂、溫馨的一種意境。讓消費者有一種家的感覺。 店名：瑢寶居 釋義：北京有一個老字號，叫榮寶齋，非常的有名，可以沾一點老字號的榮光，拓展一下自己的業(yè)績。 店名：寶瑞閣 釋義：寶，取珠寶之意；瑞，取祥瑞，吉祥和潤澤之意；閣，取義閣下或者家宅。 店名：集金殿 釋義：古時唐有集賢殿，今朝取名集金殿 店名：金玉滿瑭 釋義：瑭：一種玉。出自：瑭碧堅忍之類,猶可刻鏤,以成器用?！痘茨献印?。高誘注：“唐碧,石似玉。唐與瑭通www.yw11.com起名網(wǎng)?！泵旨韧怀隽酥閷毜甑慕?jīng)營項目，而且朗朗上口，好記！ 店名：聚寶堂 釋義：聚集天下珠寶于一堂，客有其所選，主有其所賣，各得其利。 店名：璞菲 釋義：（靈感來源完美的單詞perfect的音譯，同時兩個中文字有著很強烈的玉石的意思）璞：未雕琢過的玉石，或指藏著玉的石頭。菲：碳氫化合物的一類，無色有光澤的結(jié)晶。 店名：弄玉軒 釋義：弄玉，傳說中春秋時期，秦穆公的女兒，因抓周時，抓住一塊碧玉不放，所以取名為弄玉，以典故起名，比較的富有懸念，還可以利用典故，來編寫一個浪漫唯美的品牌故事，加大知名度，很有誘惑力。 店名：碧鉑軒 釋義：“碧”字突出了翡翠等飾品的那種天然的特點；“鉑”字主要是為了突出了金銀首飾的那種特色，軒字突出了本商店的主要的經(jīng)營性質(zhì)。
6. 關于茶葉的公司名字
起名：涌翠林
讓人產(chǎn)生美好遐想，名字也很綠色。
茗春堂
說明：茗，即茶樹的嫩芽，茶春，春暖花開，一年四季在于此，比喻事物美好。指茶美好，口感品種好，可以注冊。
名字：福韻堂
“?！弊衷⒁庑腋Ｃ罎M之意，對應茶道寄語此茶具有養(yǎng)生保健之功效，促進有需求人士加以關注?！绊崱弊衷⒁饩眠h之意，對應此茶制作工藝成熟，有一定的歷史，促進有需求人士可以放心購買。福韻堂寓意產(chǎn)品制作工藝優(yōu)良，產(chǎn)品具有養(yǎng)生保健功效。
起名：茗記
取名簡潔易懂。茗，乃茶之意；記，店也。以此為名，瑯瑯上口，令人印象深刻。
大茗堂
名字大氣，并且含義豐富（大名堂，有大的名堂，意喻茶葉有很大的功效）。
起名：香茗一生
一杯好茶，陪伴一生，這個名字符合本茶的保健功能，聽起來也更具文藝氣息和異域風格。
名字：和茶記
和，貴，和氣，同音喝茶。
茗生
在人生中，如茶葉一樣，要細細地品嘗，茗一杯茶，嘗一生。
禪源堂
禪，佛教指靜思，佛教禪宗認為靜思能啟發(fā)人心智，暗指該茶葉有讓人醒腦提神、平復心情、安神的作用；源，有源遠流長的意思，暗指該茶葉文化底蘊豐富，生生不息。堂，有堂皇，盛大的意思，又是古代殿堂的意思。暗指該茶葉會成為殿堂級別的貢品。
凝枝香
源出《清平調(diào)詞三首(李白)》，“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸?！痹诖酥福枞~新鮮可口，香味濃郁。突出茶葉湯色綠亮，滋味鮮醇爽口，葉底嫩綠完整的特點。春芽翠早春新芽，翠色欲滴。名字突出了茶葉的品質(zhì)和顏色。
起名：習習羽
羽，茶圣陸羽，代表茶葉；習習，正好是羽字的拆分，同時描繪了茶葉的清香雅韻。
起名：草木間
意思有兩層，其一，草木之間有人就為“茶”字。其二，是一種閑為自在的品茶氛圍。
名字：六花茗鼎或茗鼎
六花漫空羔兒傳，夜酣掬檐茗可煎。人夸江南谷簾水，我酌天上白玉泉。石鐺龍頭三足穩(wěn)，松風蕭颼起濤煙。人生口腹亦隨分，陶黨風味無媚妍。這首詩寫了用雪水來烹茶的情形，古人烹茶制饌，都十分重視選用好水，雪水即是烹茶的上好水。詩中的“六花”，指雪花。
7. 關于茶葉的公司名字大全
夏日么么茶╭
抹茶丶妹紙╮
人走ヾ茶涼
清茶給誰泡書香茶韻
茶樓墨人
8. 關于茶葉的公司起名
一品茗苑
一品：頂級首選之品
茗苑：好茶之源
音茗蓋世（英名蓋世）
說明：音：鐵觀音。茗：茶。蓋世：沒人能比。意思是鐵觀音茶是最好的沒有其他茶能比
名茶秋毫
有名的茶葉您看了就知道
創(chuàng)意來自：成語明察秋毫 比喻為人精明
為上品
釋義：
既然是名茶，就是為有身份有地位的成功時尚人士所品嘗，取名如此，就表明了貴公司的茶葉檔次高，質(zhì)量好綠緣（綠園）綠象征茶葉
綠香緣（綠香園
益香緣（益香園
道香源（源，源頭，唯有源來的才是最好的，道，取道，取自天然茶源/園的第一道茶葉
緣茗園
緣茗苑
樂香溢（七日余香，滿心喜樂）
綠香益（綠色+馨香，回味更悠長
茗萃緣 商貿(mào)有限公司
茗萃 商貿(mào)有限公司
萃天源 商貿(mào)有限公司
翡羽 商貿(mào)
翡翠為綠象征茶，羽為陸羽茶圣的
好好觀茶
觀·天下 Guan·world
好好觀察的諧音。
觀天下——即鐵觀音的天下，又是以觀天下的大氣
茗葉香源
字面意思極為簡單，靈感來自桃花源，茗葉香意為茶葉香味，源：意同桃花源的源
9. 關于茶葉的公司名叫什么好
中國的茶文化博大精深，中國茶的飲用歷史幾乎和我們中華民族的歷史同步，中國人發(fā)現(xiàn)和使用茶的歷史由來以久，最早可以追溯到上古的神農(nóng)氏時期，想要了解中華茶文化，認知“茶”字的變遷就是一個捷徑，就像這個問題問的：茶在古漢語中有什么別稱？
了解茶在中國文化當中的歷史脈絡，有助于我們更加快速的了解茶文化，也有助于我們更好地認知茶給我們帶來的利好。知名茶文化學者、資深茶文化傳播者、@茶葉地理 主筆地理君來解析一下這個問題：
茶字是什么時候出現(xiàn)的？
在茶字出現(xiàn)之前，”茶“有哪些名稱？
在古漢語中”茶“有哪些別稱？
茶在文化傳播當中的意義和影響力是怎樣的？
要了解茶在古漢語中的別稱，我們必須要追溯到源頭，從歷史文獻當中，對于茶的記載開始，探尋出茶文化的脈絡。首先，我們需要知曉，茶字是什么時候出現(xiàn)的？
元代趙原畫《陸羽烹茶圖》
”茶“字是什么時候出現(xiàn)的？
要搞清楚”茶“字最早出現(xiàn)的時間，我們需要追溯到世界上最早的一部茶葉百科全書《茶經(jīng)》，自從中唐時期的陸羽著完《茶經(jīng)》，并開始在唐朝流行以后，”茶“才作為通用名稱，有了今天我們所熟知的含義。那么，《茶經(jīng)》里面是怎樣記述”茶“字的由來呢？
在陸羽《茶經(jīng)》一之源的注解中說：茶…其字或從草，或從木，或草木并，注曰從草當作茶，字出開元文字，音義從木當作（木茶），其字出本草，草木并作茶，其字出爾雅。
這段話翻譯成現(xiàn)代漢語，也就是說，在陸羽寫作《茶經(jīng)》的時候，描述“茶”這種植物還沒有統(tǒng)一的說法，而據(jù)陸羽《茶經(jīng)》注釋可知：“茶”字出自唐玄宗時的《開元文字音義》，但在當時，茶還有如上圖所示的三種不同的寫法，而到后來陸羽直接在”荼“字的基礎上減了一筆，在《茶經(jīng)》里面全部采用了今天我們看到的“茶”字，可以說，是從《茶經(jīng)》開始，“茶”字的形、音、義才得以確立。
因此，我們目前已知的資料表明，唐代陸羽《茶經(jīng)》的撰寫及流行開始，“茶”開始成為通用的名稱。以致于宋代梅堯臣寫詩稱贊說：
自從陸羽生人間，人間相學事春茶?！鲎浴洞雾嵑陀朗鍑L新茶雜言》
然而，在“茶”字出現(xiàn)之前，在歷史文獻當中，能夠表示“茶”含義的文字有很多，在“茶”統(tǒng)一以前，究竟有多少字可以指代茶呢？
茶字出現(xiàn)之前，有多少字是指代“茶”的？
其實，這個問題，《茶經(jīng)》里面也給到了我們答案，在《茶經(jīng)》一之源當中就有了詳細的說明：
其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈?！恫杞?jīng)》百川學海本
連帶上面提到的（木茶）和荼，在唐代陸羽之前，茶字就有這七種寫法，實際上，這不僅是茶字的七種寫法，也是唐代不同地域?qū)Σ璧姆Q呼，接下來，地理君就和大家一一說說這些指代茶的字的來龍去脈。
最早出現(xiàn)的：荼
這七個字里面，最早出現(xiàn)的字是“荼”，字出《神農(nóng)本草經(jīng)》：
“神農(nóng)嘗百草，一日遇七十二毒，得茶而解之?！?/p>
但是，《神農(nóng)本草經(jīng)》是否是神農(nóng)氏所作，目前仍存有較大的爭議。但是荼作為指代茶的含義，在古書當中，出現(xiàn)的頻率還是比較高的，在《茶經(jīng)》七之事里有了多條引用：
《神農(nóng)食經(jīng)》：荼茗久服，令人有力，悅志。周公《爾雅》：槚，苦荼?！稄V雅》云：荊巴間采葉作餅，葉老者……欲煮茗飲……
較早出現(xiàn)，作意義延伸或解釋用的字：槚、茗
在上面的引用當中，我們發(fā)現(xiàn)，用來解釋荼的意思時，用到了兩個字：槚和茗，并且在相關的解釋里面，“槚”字懷疑是不同地區(qū)方言的不同，作為發(fā)音與“茶”相近的說法而出現(xiàn)的異體字，當然，也有可能是“茶”是“槚”的異體字也有可能，只是在寫法上槚不如茶更為簡單；
而關于茗，這個說法，一直沿用到今天，并且常常茗和茶一起使用，叫作茗茶。從現(xiàn)在的含義來講，二者幾乎是通用，含義一致，而在歷史記載當中，有“早采為茶，晚采為茗”的說法。
《茶經(jīng)》原文影印版關于茶的記載
曾經(jīng)應用最廣泛：荈
很多人可能會覺得奇怪，曾經(jīng)應用最廣泛的字不應該是茗嗎？你看到現(xiàn)在都還在用，其實不是，在晉代甚至是在唐代以前，所有表達茶的含義的字當中，應用最廣泛的字是荈。為什么這么說呢？
在西晉時期，杜育（又作杜毓）寫了一篇《荈賦》，全文僅有140余字，卻寫到了茶的方方面面，在陸羽《茶經(jīng)》里面，先后引用加引注就有五次之多，這篇文章可謂是到目前為止寫茶最經(jīng)典、最精煉的文字，并且文章當中還出現(xiàn)了在茶文化史上的多個第一，這個具體的內(nèi)容，可以去學習@茶葉地理 的專欄《細說〈茶經(jīng)〉：茶圣陸羽的品茶智慧》，在這里就不展開來敘述了。
并且，荈字也經(jīng)常和“荼”、“茶”、“詫”連起來用，比如司馬相如《凡將篇》中就提到“荈詫”，而在晉代左思《嬌女》詩中就有“心為茶荈劇”，孫楚歌“姜、桂、茶荈出巴蜀”等等。而這些引用當中，陸羽把原文的“荼”統(tǒng)一改成了“茶”，所以，我們今天看《茶經(jīng)》時會發(fā)現(xiàn)，全書“茶”字最多。
蜀地方言：蔎
《茶經(jīng)》七之事引用《方言》中的記載：蜀西南人謂荼曰蔎。意思是蜀地西南部的人把茶叫做蔎。這顯然是地方方言了。
同音異體字：詫、（木茶）
其實，茶經(jīng)引文里有提到，但是并沒有單獨列出來的字還有這兩個：（木茶），這個是在區(qū)別茶是作為草本還是木本的時候用到的一個字，現(xiàn)在電腦里打不出來這個字，只能用括號來表示；
詫也是指代茶的一個異體字，在司馬相如的《凡將篇》里就將“荈詫”并列，一是為了解釋清楚，二來也是因為“詫”有指代茶的含義。
那么，除了這些指代茶的含義以外，在古代漢語中，還有哪些別稱也是指代茶的含義呢？
古代漢語中，“茶”有哪些別稱？
在古代漢語中，隨著人們對于茶認知的加深，尤其是在陸羽《茶經(jīng)》流行起來以來，越來越多的文人墨客愛上了喝茶，以至于在《茶經(jīng)》之后的唐代形成了“比屋皆飲”的盛況，而茶也成了既是“琴棋書畫詩酒茶”風雅之事，又是“柴米油鹽醬醋茶”生活必需的“跨界元素”，因此，圍繞茶和喝茶，在文人的演繹里，茶就有了諸多的別稱。接下來，地理君就為你一一說明。
傳世名畫當中有很多再現(xiàn)了飲茶的場景
在文人墨客的筆下，茶這一既是物質(zhì)又是通靈之物的妙草，成為歷朝歷代文人茶友稱頌的對象，而圍繞品茶、煮茶也留下了大量的詩詞文賦。于是就有了這些琳瑯滿目的茶的代稱：
甘露、酪奴、水厄、翹英、靈草、藍英、綠華、流華、玉蕊、愁草、嘉草、葉嘉、清友、瑤草、仙掌、晚甘侯、王孫草、瑞草魁、滌煩子、余甘氏、不夜侯、冷面草、苦口師、嘉木英、紫云腴、白云英、離鄉(xiāng)草、云霧草、玉川先生、龍芽鳳草。
這些代稱當中，有些我們較為熟悉，而有些說法如果不加解釋，還有些令人費解，但不管是哪一種代稱，都指向茶的美好以及飲茶帶給人的非同一般的飲茶體驗。
甘露：描述茶的美味如同甘甜的露珠，指代茶的美好滋味。
此甘露也，何言茶茗？——出自（劉宋）《宋錄》
酪奴：實際上在《茶經(jīng)》里講到的，茶不會比乳酪差，但在南北朝時期，人們認為茶要比乳酪差一些，所以才稱酪奴。
惟茗不中，與酪作奴?！鲎裕ū蔽海钚f之《洛陽伽藍記》
水厄：沉溺于茶中不能自拔，于是就成了別人口中的好水厄。
時給事中劉縞，慕肅之風，專習茗飲。彭城王謂縞曰，卿不慕王侯八珍，好倉頭水厄?！鲎裕ū蔽海钚f之《洛陽伽藍記》
唐代茶宴盛況
翹英：指采茶時的茶芽的狀態(tài)，新生的茶芽尖翹挺拔。
僧言靈味宜幽寂，采采翹英為嘉客?！鲎裕ㄌ疲﹦⒂礤a《西山蘭若試茶歌》
靈草：指代茶的奇妙功效，在古漢語中指代茶的功效的精妙比語不勝枚舉，靈草之說在唐代尤其盛行。
天賦識靈草，自然鐘野姿?！鲎裕ㄌ疲╆扆斆伞恫枞恕?/p>
藍英：茶是茶人的最愛，怎么描述都不嫌多，詩人恨不得把所有的好詞都給茶用上。
時于浪花里，并下藍英末?！鲎裕ㄌ疲╆扆斆伞吨蟛琛?/p>
綠華：由茶的顏色入手，直接描寫茶蘊含的精華之義。
昨日斗煙粒，今朝貯綠華。——出自（唐）陸龜蒙《茶籯》
書法家顏真卿是陸羽的恩人，也是好茶之人。
流華：在茶的描寫方面，受茶圣陸羽及其《茶經(jīng)》的影響，茶的精華是歷代文人墨客推崇的。
流華凈肌骨，疏瀹滌心原?！鲎裕ㄌ疲╊佌媲洹段逖栽乱古杪?lián)句》
玉蕊：在過去采芽心尚未普及之前，文人們就開始偏愛初生的嫩芽了，這種“偏愛”原料細嫩的茶品傾向，在今天達到了極致。
玉蕊一槍稱絕品，僧家造法極功夫?！鲎裕ㄌ疲﹨螏r《大云寺茶詩》
愁草：在唐代，茶作為草本還是木本的說法并未統(tǒng)一，很多說法中仍是將茶作為草類，因此，出現(xiàn)了各種草。畢竟唐代也沒有像我們今天這樣分類詳盡的植物學。
乳竇濺濺通石脈，濾塵愁草春光色?！鲎裕ㄌ疲赝ン蕖段髁甑朗坎韪琛?/p>
晚甘侯：將飲茶后的體感體驗作為茶的代稱，也很常見。
晚甘侯十五人遣侍齋閣。——出自（唐）孫樵《送茶與焦刑部書》
王孫草：在文人墨客眼中，茶是可以通仙靈的神草，自然可以睥睨王孫，稱呼為王孫草自然是一點兒也不過分。
借問王孫草，何時放碗花。——出自（唐）皇甫冉《送陸鴻漸棲霞寺采茶》
瑞草魁：茶是所有好的草里面的老大。
山實東吳秀，茶稱瑞草魁?！鲎裕ㄌ疲┒拍痢额}茶山》
唐代的飲茶風俗
滌煩子：茶最重要的功效就是可以蕩盡煩惱和憂愁。
茶為滌煩子，酒為忘憂君?！鲎裕ㄌ疲┦┘缥?/p>
余甘氏：一碗茶吃罷，回味無窮，甘醇爽口。茶重回甘從古代就開始了。
沾牙舊姓余甘氏，破睡當封不夜侯。
——出自（五代）胡嶠《飛龍澗飲茶》
不夜侯：茶喝多了讓人睡不著，古人也有這么認為的。喝茶提神，由此可見一斑，窺一斑而知全豹的斑。
沾牙舊姓余甘氏，破睡當封不夜侯?！鲎裕ㄎ宕┖鷯讹w龍澗飲茶》
冷面草：和宋代的點茶法有關，研磨成粉，點白如花，自然有人喜歡暖色有人喜歡冷色，因此，這冷面草倒也稀奇。
此物面目嚴冷，了無和美之態(tài)，可謂冷面草也?！鲎裕ㄋ危┨諛b《清異錄》
甘心氏、苦口師：不苦不澀不是好茶，吃茶的時代，茶入口當然是先來苦味，苦過之后，回甘才更迅猛。
未見甘心氏，先迎苦口師。——出自（宋）陶榖《清異錄》
茶是文人雅士生活的標配。
嘉木英：草木精華。
茶實嘉木英，其香乃天育?！鲎裕ㄋ危┣赜^《詠茶》
紫云腴：陸放翁吃的這茶非同凡響，睡個午覺的工夫，就被這茶香給引醒了。
小醉初消日未晡，幽窗催破紫云腴?！鲎裕ㄋ危╆懹巍稌兣P聞碾茶》
玉川先生：玉川子，盧仝的向往，茶人的神往，茶的代稱。
葉嘉，字清友，號玉川先生。清友謂茶也?！鲎裕ㄋ危┨K易簡《文房四譜》
龍芽鳳草：茶自從成了貢品，得到了皇帝的贊賞，龍團鳳餅的源頭，自然是龍芽鳳草了。
湯怕老，緩煮龍芽鳳草?！鲎裕ㄋ危﹨菨摗抖艚痖T·和韻賦茶》
嘉草：甭管是何種草，寫成好草的占了大部分，從陸羽的《茶經(jīng)》開始，茶就和所有的好詞兒連在了一起。
靈山不可見，嘉草何由啜。
——出自（宋）王安石《試茗泉》
傳世名畫中有很多飲茶圖景
葉嘉：大文豪蘇東坡用倒裝詞的方式，賦予了茶特殊的意義，葉子是好的茶，茶是好的葉子。
文中以物擬人，寓意茶為葉嘉?！鲎裕ㄋ危┨K軾《葉嘉傳》
清友：以茶為友，古已有之。
葉嘉，字清友，號玉川先生。清友謂茶也?！鲎裕ㄋ危┨K易簡《文房四譜》
瑤草：茶不僅是地上的靈藥，更是天上的神草。
不與世人嘗，瑤草自年年。——出自（元）倪珊《龍門茶屋圖》
仙掌：采摘的茶青標準不同，形象自然也不一致，今有太平猴魁，古有玉泉仙掌。
閑與故人池上語，摘將仙掌試清泉?！鲎裕鳎┰甑馈队袢隆?/p>
白云英：白云生處的精華，從古到今對茶園的生態(tài)環(huán)境都十分注重，所謂高山云霧出好茶，今天我們可以講出更多事實證據(jù)，古人不講證據(jù)，看著云山霧罩，那定是有神仙了。
雁頂新茶味更清，仙人采下白云英。——出自（明）朱諫《雁山茶詩》
離鄉(xiāng)草：從大紅袍的典故而起，茶的味道，叫人想家。
茶初山則香，俗呼離鄉(xiāng)草。——出自（清）《崇陽縣志》
云霧草：這個不用多講，高山云霧之中，神仙采茶之境。
千年云霧草，早春松蘿芽?！鲎裕ㄇ澹﹨羌渭o《送汪左嚴歸新安》
如此多的代稱，是不是看起來有點兒懵？其實呢，這也不一定是古漢語中指代茶的全部，只是這些被人們找出來、傳誦較多而已。
透過這些花樣繁多、角度各不相同的茶的代稱，我們會發(fā)現(xiàn)，在中國傳統(tǒng)文化當中，茶文化之所以能夠廣泛傳播，不僅延傳幾千年，經(jīng)久不不衰，還遠渡重洋，影響世界，成為悄悄的改變世界的一股東方力量，那么，茶在文化傳播當中，究竟起了什么樣的作用呢？
唐代宮廷茶宴圖
茶在文化傳播當中的意義和影響力是怎樣的？
茶文化既是中國的傳統(tǒng)文化，也是現(xiàn)代文化當中不可或缺的一股力量，從古代的絲綢之路開始，茶就通過陸上、海上等多個途徑，遠播西方，在16、17世紀在歐洲、日本、東南亞等地相繼掀起了飲茶的熱潮，直到后來18世紀，惡名詔著的羅伯特福瓊從中國偷走茶樹，通過東印度公司在印度、斯里蘭卡等地種植成功，中國茶的專有優(yōu)勢才一步步喪失。
茶在中國漫長的封建社會歷程中，既是文人墨客附庸風雅的“玩物”，也是平民百姓居家生活的“必需”，更是中國在封建社會對外貿(mào)易中獲得貿(mào)易順差的重要經(jīng)濟作物，是帝王將相奢侈生活消費的必需。
茶文化亦俗亦雅，所有這些都與一代又一代的文人的推崇和歌頌密切相關，應該說茶啟迪了中國古人的智慧，強健的身體，而文人雅士又通過詩文進一步推薦了茶文化，促成了茶業(yè)繁榮和茶文化的興盛。
很多文人墨客都是品茶高手。
說點兒題外話：
茶是目前人們公認的健康飲料，可以給人類帶來健康，當前隨著人們對于茶研究的加深和茶文化的傳播，越來越多的人、越來越多的年輕人開始喝茶、推廣茶文化，對于在古代歷史長河中留下的關于茶的印記，一方面我們要客觀地理解文人將茶入詩文的歷史背景，只有這樣，我們才能更加清晰地理解作者寫茶時的社會背景和表達心態(tài)，另一方面，我們需要去偽存真的思辨意識，來區(qū)別對待古人對于茶的種種描述和記載，借助于現(xiàn)代科學手段的研究和發(fā)現(xiàn)，更加理性客觀地認知茶的價值。
綜上所述，在中國浩如煙海的文化大山之中，有著太多的文化精髓，也不可避免地有著一些不適合今天環(huán)境的說法和觀點，我們需要秉持批判著繼承的原則，讓真正的文化發(fā)揚光大。關于茶，關于中國傳統(tǒng)的茶文化，@茶葉地理 愿在文化傳播的層面盡一點兒綿薄之力，如果這篇答案你覺得還不錯，就給我們點個贊吧！想要學習更多茶文化知識，關注@茶葉地理，收獲更多！