1. 曼尼普洱幫
曼尼普爾(Manipur), 曾是兩千多年的獨(dú)立城邦,有本地古語(yǔ)史料載,其源頭是古代中國(guó)齊朝國(guó)王與中亞王朝公主通婚所立,與中國(guó)人長(zhǎng)相無(wú)異。
2. 普洱 詩(shī)歌
苗族是普洱市世居民族之一，于清朝時(shí)期遷入普洱，多數(shù)聚居在景東、景谷、鎮(zhèn)沅等縣，其余各縣也有零星分布。苗族人口的分布特點(diǎn)是大散居、小聚居。苗族大多居住在邊遠(yuǎn)山區(qū)，但由于分布地域廣闊，各地自然環(huán)境差異也較大。中國(guó)成立后，根據(jù)苗族人民的意愿，經(jīng)過(guò)民族識(shí)別，將族稱(chēng)定為苗族。苗語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支。苗語(yǔ)的方言、次方言和土語(yǔ)盡管存在著一些差異，但相通部分仍占60%以上。
民·族·服·飾
苗族的服飾依然保持傳統(tǒng)的制作工藝，服裝色彩新穎，海道花紋圖案的挑繡都賦有深刻的意義。苗服穿戴起來(lái)不僅光彩奪目，而且具有定的藝術(shù)性。
苗族婦女的頭飾也極講究。它用一丈多長(zhǎng)的黑布包扎而成，戴在頭上不僅能避風(fēng)吹日曬，還具有美感。包扎成形的包頭像一頂厚實(shí)的帽子，四周點(diǎn)綴著各種銀器和花朵，全身上下的衣帽服飾互相映襯，顯得格外諧調(diào)漂亮。
景東無(wú)量山苗族服飾
銀飾是苗族服飾的主要裝飾品，苗族群眾都喜愛(ài)銀飾，各個(gè)支系的苗族婦女盛裝時(shí)都佩戴多種銀飾。
苗族婦女服飾
飲·食·習(xí)·慣
苗族飲食習(xí)俗自有其特點(diǎn)。酸辣二味是苗族生活中不可缺少之物。苗族人尤其喜歡吃酸，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都自制酸湯、酸菜、酸辣，腌制魚(yú)肉，苗家的酸湯魚(yú)肉嫩湯鮮，清香可口，聞名遐邇。
苗族酸湯魚(yú)
苗族坨坨肉
苗族喜飲酒。平時(shí)勞作之余，喝一點(diǎn)酒，舒筋活血，消除疲勞；親友來(lái)訪(fǎng)，逢年過(guò)節(jié)，紅白喜事，必以酒待客，久之形成了一套喝酒的傳統(tǒng)習(xí)俗和禮儀，很多地方的苗族宴飲和敬酒時(shí)，還有唱酒歌的習(xí)俗。
苗族酒文化
民·族·習(xí)·俗
傳統(tǒng)節(jié)日
苗族的歲時(shí)節(jié)日文化豐富多彩。由于居住分散，各地苗族過(guò)的節(jié)日也不盡相同。
“四月八”是苗族一個(gè)隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，流行地區(qū)較廣，但各地的意義不同
苗族"四月八"
“跳花節(jié)”是苗族地區(qū)一個(gè)民族情趣濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日，主要是苗族男女青年交友求偶和群眾性社交娛樂(lè)的節(jié)日?！疤ā庇置疤隆薄ⅰ安然ㄉ健薄ⅰ霸健钡?，各地?zé)o統(tǒng)一日期，但大多是農(nóng)歷正月或春天。節(jié)日期間，許多地方都設(shè)有“花場(chǎng)”，場(chǎng)中插一根“花桿”，開(kāi)場(chǎng)那天要舉行跳蘆笙、爬花桿、斗牛、賽馬、耍刀等活動(dòng)。期間青年未婚男女進(jìn)行“游方”活動(dòng)，跳舞對(duì)歌，選擇意中人，談情說(shuō)愛(ài)；老人們則會(huì)老友交新友，擺敘家常。
苗族"跳花節(jié)"
苗族地區(qū)還盛行以跳蘆笙為名的蘆笙節(jié)，具體日期各地不一，但內(nèi)容大同小異，規(guī)模盛大。節(jié)日來(lái)臨，在寬敞的蘆笙場(chǎng)，往往聚集十幾支甚至數(shù)十支蘆笙隊(duì)伍，蘆笙由青壯年男子吹奏，另有身著盛裝的苗族姑娘數(shù)十人跳蘆笙踩堂舞。屆時(shí)，人們從四面八方涌來(lái)，觀眾最多時(shí)達(dá)數(shù)萬(wàn)人，蔚為壯觀。跳蘆笙的同時(shí)，還進(jìn)行賽馬、斗牛、斗鳥(niǎo)、“游方”等活動(dòng)。
苗族蘆笙節(jié)現(xiàn)場(chǎng)
此外，各個(gè)地區(qū)還有龍船節(jié)、花山節(jié)（五月初五）、吃新節(jié)（農(nóng)歷六七月間稻谷成熟時(shí)）、清明節(jié)、趕秋節(jié)（立秋）等等。苗族的這些傳統(tǒng)節(jié)日帶有濃厚的娛樂(lè)性和強(qiáng)烈的社交性，它在延續(xù)和傳承民族文化的同時(shí)，也使苗族群眾疲憊的身心有了放松和休憩的機(jī)會(huì)，因而得到苗族群眾的喜愛(ài)。
婚禮習(xí)俗
苗族是一夫一妻制的小家庭,兒子結(jié)婚生育后即自立門(mén)戶(hù),家庭成員一般不超過(guò)三代。有些人家要等所有兄弟都結(jié)婚后才開(kāi)始分居。年老父母一般由幼子供養(yǎng)。云南部分地區(qū)要父母死后才分居。在小家庭中，夫妻的地位基本平等，丈夫比較尊重妻子的意見(jiàn)和要求，家庭比較和睦。
苗族的婚姻嚴(yán)禁同宗族者婚配，同姓不同宗有的也可通婚?；橐鼍喗Y(jié)的主要形式是自主婚姻，過(guò)去也有父母包辦的, 但婚前青年男女都有比較自由的戀愛(ài)活動(dòng)，多在節(jié)日或農(nóng)閑時(shí)舉行，在村寨附近有固定的地點(diǎn)，由本寨姑娘與外寨男青年在此對(duì)歌，雙方有意后則互贈(zèng)禮品作為定情的信物。同時(shí)還存在“搶姑娘”的習(xí)慣，搶來(lái)的姑娘如不同意，仍可回家，如同意結(jié)婚，則大辦酒席。
喪葬習(xí)俗
過(guò)去，苗族的喪葬形式比較復(fù)雜，有樹(shù)葬、懸棺葬、巖洞葬、火葬和土葬。土葬已成為苗族現(xiàn)今采用的主要葬式?，F(xiàn)代各地苗族成年人正常死亡后舉辦喪葬形式和過(guò)程，已經(jīng)漸趨一致，只是在細(xì)節(jié)上有所差別。
民·族·藝·術(shù)
文 學(xué)
苗族的民間口頭文學(xué)非常發(fā)達(dá)，其數(shù)量浩繁，內(nèi)容豐富，形式多樣，藝術(shù)精湛，包括古歌、傳說(shuō)、民間故事、歌謠、敘事詩(shī)、諺語(yǔ)格言等樣式。如《仰啊莎》、《娥嬌與金丹》、《告剛》、《開(kāi)天辟地歌》、《楓木歌》等。這些民間文學(xué)絕大部分都以詩(shī)歌的形式來(lái)記。
音 樂(lè)
苗族音樂(lè)，豐富多彩。有民歌曲調(diào)、蘆笙曲調(diào)、瑣吶曲調(diào)和策琴曲調(diào)，其中最普遍的是民歌曲調(diào)和蘆笙曲調(diào)，而蘆笙曲調(diào)是苗族音樂(lè)中最有代表性的曲調(diào)。除蘆笙外，還有瑣吶、莽筒、簫、笛、嗩吶、鼓、鑼、琴等。很多地區(qū)的苗族青年還擅長(zhǎng)吹木葉。
苗族瑣吶
苗族的舞蹈起源很早。蘆笙舞是苗族最有代表性傳統(tǒng)節(jié)目，其特點(diǎn)是大的隊(duì)形主要有兩排一字形和圓形兩種。
苗族蘆笙舞
其 他
苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、銀飾等民間工藝瑰麗多彩。用蠟刀蘸蠟在白布上畫(huà)好圖案花紋后，浸入染缸染色，然后用水煮沸，脫去黃蠟現(xiàn)出藍(lán)底白紋圖案的蠟染工藝，已有上千年左右的歷史，在苗族民間流傳甚廣。
苗族銀飾
苗族挑花
民·居·特·征
苗族一般聚族而居，村寨周?chē)中拗瘢L(fēng)景幽美。村寨大多設(shè)有寨門(mén)，寨內(nèi)種植有常青的保寨樹(shù)。苗族地區(qū)盛產(chǎn)木材，因而房屋大多為木結(jié)構(gòu)建筑，以瓦或杉木皮、茅草等蓋屋頂。
隨著社會(huì)的發(fā)展，苗族地區(qū)的民居建筑發(fā)生了很大變化。特別是改革開(kāi)放后，苗族民居建筑更是煥然一新，“杈杈房”早已成為歷史，被土木、磚木、磚混結(jié)構(gòu)的房屋取代之。
3. 曼秀 普洱
易武茶區(qū)山頭、茶品眾多，分別為丁家寨、落水洞、大漆樹(shù)、刮風(fēng)寨、鄭家梁子、一扇磨、麻黑、高山、瓦竜、高山村、曼秀村、茶王樹(shù)、彎弓、香椿林、茶坪地、冷水河、黑水梁子、銅箐河、龍?zhí)扼?、薄荷塘、百花箐、天門(mén)山、蟒蛇箐等，其地區(qū)生茶的普洱茶品質(zhì)優(yōu)良，適宜日常泡飲。
易武七村：麻黑村、高山村、落水洞村、曼秀村、三合社村、易比村、曼撒村（也作“曼灑”）。
易武八寨：刮風(fēng)寨、丁家寨（瑤族）、老丁家寨（漢族）、舊廟寨、大寨、新寨、倮德寨（倮luǒ）、張家灣寨。
4. 普洱的魅力
1.西盟佤族木鼓節(jié)
普洱市西盟縣每年都舉辦木鼓節(jié)，舉行熱鬧隆重的千人拉木鼓、鏢牛祭拜司崗里、祭拜龍摩爺、民族歌舞表演、大型篝火狂歡、民族工藝品制作展示及農(nóng)副產(chǎn)品展銷(xiāo)等一系列活動(dòng)。節(jié)日期間，渾厚悠揚(yáng)的木鼓聲響徹佤山，整個(gè)佤山在沸騰，人們和著歡快的節(jié)拍，踏歌起舞，忘記了年齡、忘記了身份、忘記了種族，盡情舞動(dòng)、舞動(dòng)…
2.瀾滄葫蘆節(jié)
瀾滄拉祜族自治縣是我國(guó)唯一的一個(gè)拉祜族自治縣。拉祜族把葫蘆作為圖騰，象征著拉祜民族從葫蘆中走出，向太陽(yáng)奔去的精神追求和吉祥幸福的美好心愿。拉祜人認(rèn)為，葫蘆是拉祜族生存繁衍的母體，是拉祜族美好家園和幸福生活的象征，對(duì)葫蘆的信仰體現(xiàn)了山區(qū)拉祜族長(zhǎng)期同大自然的密切關(guān)系和生存奮斗歷程。為了紀(jì)念拉祜族祖先從葫蘆里面走出來(lái)，瀾滄縣將每年的4月7日至4月10日確定為拉祜族的傳統(tǒng)節(jié)日——“阿朋阿龍尼”葫蘆節(jié)。
3.景谷潑水采花節(jié)
在普洱景谷，佛教信眾朝拜佛祖佛跡使用的均為臘條；當(dāng)?shù)匦疟娨舱J(rèn)為，鮮花是最為美麗和圣潔之物，所以在朝拜祈福過(guò)程中每一位信眾手中除了攜帶傳統(tǒng)供奉之物外還會(huì)持一把親手采摘的鮮花前去供奉。在景谷，朝拜佛跡（即朝拜佛祖印跡，當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)“朝仙”，傣語(yǔ)叫“賧帕達(dá)”）是潑水節(jié)前后傣族人民的又一重大民俗活動(dòng)。潑水節(jié)期間，但凡走進(jìn)傣族村寨，均會(huì)感受到濃濃的潑水節(jié)氣氛，人們先是手持樹(shù)枝葉禮貌地互潑祝福之水，之后隨著人群的越來(lái)越多，潑水方式有溫文爾雅逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤皾菜被姷目駳g活動(dòng)
4.孟連娜允神魚(yú)節(jié)
根據(jù)孟連傣族民間傳說(shuō)演變而來(lái)的“神魚(yú)節(jié)”，每年傣歷新年潑水節(jié)前夕（每年的4月），傣族人民便身著節(jié)日盛裝，前往法罕山朝拜佛祖遺留的仙跡，這一活動(dòng)歷時(shí)20多天，這一期間不準(zhǔn)任何人下河捕魚(yú)，誰(shuí)冒犯了都將受到佛祖的懲罰，所以每到戒漁期滿(mǎn)放河捉魚(yú)時(shí)，孟連傣、拉祜、佤等各族群眾都集體下河捕魚(yú)，各民族獨(dú)特的捕魚(yú)方式都在南壘河上使用，成千上萬(wàn)的各民族男女老少都要下河捉魚(yú)，生活在城里的人是很難看到的這種五花八門(mén)、熱鬧非凡的捕魚(yú)場(chǎng)面的，這也成為了普洱市孟連縣一道亮麗的風(fēng)景。節(jié)日期間，還將舉行各種民族文化活動(dòng)，讓四海佳賓、八方朋友與全縣各族人民一道共同享用邊地各民族文化特色大餐。
5.墨江北回歸線(xiàn)國(guó)際雙胞胎節(jié)暨哈尼太陽(yáng)節(jié)
每年墨江國(guó)際雙胞胎節(jié)，來(lái)自世界各地的雙胞帥哥美女都是節(jié)日的一大亮點(diǎn)，他們不僅擁有超高的顏值，而且具有高超的才藝、絕活，他們就是節(jié)日里一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。墨江雙胞胎節(jié)始于2005年，先后被評(píng)為“最具國(guó)際影響力民族節(jié)慶”和“最具民族特色節(jié)慶”，被上海“大世界基尼斯之最”認(rèn)定為“參加雙胞胎最多的節(jié)日”。
6.中國(guó)普洱茶節(jié)
中國(guó)普洱茶節(jié)以展示“科學(xué)普洱、健康人生”，全力打造“天賜普洱、世界茶源”品牌為活動(dòng)主題，大力宣傳推介“生態(tài)、和諧、魅力”普洱，展示普洱茶科研成果，弘揚(yáng)普洱茶文化和民族旅游文化，推動(dòng)普洱走向世界、融入世界。自1993年舉辦第一屆中國(guó)普洱茶節(jié)，普洱市每隔兩年都要在普洱市政府所在地思茅區(qū)舉辦茶節(jié)。
7.百草根節(jié)
每年端午前后，在普洱市區(qū)和各縣區(qū)的集貿(mào)市場(chǎng)里，擺滿(mǎn)了采自高山深谷的百草鮮藥根，這些療效不同的百草鮮藥散發(fā)著山野原生藥物的氣息，從街頭擺到街尾，充斥著整條街、整座城。由此形成了普洱獨(dú)有的蔚為壯觀的端午“藥根街”“端午藥市”，端午百草根美食文化旅游節(jié)每年都在思茅舉行。
8.彝族火把節(jié)
火與彝族關(guān)系極大，特別是居住在高寒山區(qū)的彝族，一年四季要生火取暖，吃在火邊、睡在火邊，家中火塘常年不熄，被稱(chēng)之為“萬(wàn)年火”。 節(jié)日時(shí)間都是在農(nóng)歷六月二十四前后幾天，為了慶祝彝族人民的火把節(jié)，除了百姓自發(fā)組織的慶祝方式以外，還有分別以鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣區(qū)組織舉辦的兩種方式，活動(dòng)日程也稍微有所不同。舉辦地：普洱市的景東縣、鎮(zhèn)沅縣、寧洱縣、江城縣及彝族聚居的村寨。
9.景東無(wú)量山狂歡節(jié)
“景東”系傣語(yǔ)轉(zhuǎn)音，意為壩子城。古時(shí)曾有銀生、拓南、勐谷、景董、開(kāi)南等稱(chēng)謂。為充分展示景東悠久的歷史文化、美麗的自然風(fēng)光、多彩的民族風(fēng)情，在景東彝族自治縣通過(guò)“一個(gè)慶祝大會(huì)、一臺(tái)精品晚會(huì)、一本書(shū)、一張碟、一系列民間文化活動(dòng)、一場(chǎng)特色產(chǎn)品博覽會(huì)”等豐富多彩、精彩紛呈的活動(dòng)，充分展示景東縣成立以來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成就和文化景東、生態(tài)景東、和諧景東、奮進(jìn)景東的新形象，使全縣各族人民共享幸福成果和節(jié)慶喜悅。節(jié)日期間各種民族民間活動(dòng)精彩紛呈，有無(wú)量山翻越挑戰(zhàn)、攀巖比賽、野外考察黑冠長(zhǎng)臂猿、對(duì)歌大賽、斗雞比賽、三弦合奏、焰火表演等。
10.江城三丫果節(jié)
三丫果是普洱市江城縣的特色水果。在普洱市江城縣國(guó)慶鄉(xiāng)，每逢8月前后，村子里農(nóng)戶(hù)家三丫果樹(shù)上便掛滿(mǎn)了紅得誘人的三丫果，一顆顆一串串仿佛掛在樹(shù)枝上一般。隨著社會(huì)信息化程度的不斷提高，這里的三丫果被越來(lái)越多的游客所關(guān)注，但凡三丫果成熟的季節(jié)就會(huì)有大批大批慕名而來(lái)賞果、采果、吃果的“粉絲”，使得這里的三丫果市場(chǎng)不斷繁榮，久而久之就形成了民間自主舉辦的三丫果節(jié)。
11.西盟新米節(jié)
由于佤族是一個(gè)農(nóng)業(yè)民族，過(guò)去生產(chǎn)力水平低下，抵御自然災(zāi)害的能力比較弱，因此圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形成了很多敬神祈福的祭祀性活動(dòng)，有的還漸漸形成定制，發(fā)展成為節(jié)日“新米節(jié)”，節(jié)日時(shí)間和地點(diǎn)由頭人公布。佤族傳統(tǒng)“新米節(jié)”是稻谷成熟，喜慶豐收，品嘗新米的日子。由于氣候的差異，各地谷物成熟的時(shí)間不同，因而各地區(qū)、各村寨，甚至每家每戶(hù)過(guò)節(jié)的時(shí)間也不一樣，一般多在農(nóng)歷七八月份進(jìn)行。日期的確定：一是根據(jù)各自糧食的成熟情況選擇吉日；二是以父母或祖父母去世的屬相之日為最佳。意在請(qǐng)先祖的靈魂回來(lái)，與家人一起同嘗新米，共享歡樂(lè)，并請(qǐng)祖先在天之靈保佑子孫后代家庭幸福，風(fēng)調(diào)雨順，糧食豐收。
12.中老越三國(guó)丟包狂歡節(jié)
丟包是中老越三國(guó)周邊地區(qū)人們參與最為廣泛的一項(xiàng)活動(dòng)。丟包，又稱(chēng)香包或荷包，形狀多樣，色彩斑斕，內(nèi)裝蕎籽、草籽、谷物或各種香料等。以一條主線(xiàn)吊住包的一個(gè)角，其余角上系彩色絲帶，是男女進(jìn)行丟接傳情達(dá)意的信物。每年的春節(jié)到元宵節(jié)期間，青年男女自發(fā)聚集在寬闊的草地上，互相投拋為戲，謂之“丟包”。在漫長(zhǎng)的傳承中演變成了三國(guó)周邊地區(qū)的情人節(jié)。中老越三國(guó)丟包狂歡節(jié)每?jī)赡暌粚?，在中、老、越三?guó)間輪流舉辦。
13.拉祜擴(kuò)塔節(jié)
擴(kuò)塔節(jié)俗稱(chēng)拉祜年，是過(guò)年的節(jié)日，拉祜族過(guò)年分大年和小年。大年是女人的年，小年是男人的年。大年從正月初一到初四，小年從初九到十一。十二為滿(mǎn)年，是拉祜族男女共同的年。拉祜擴(kuò)塔節(jié)(又名：擴(kuò)節(jié))就是拉祜族的新年佳節(jié)，分為過(guò)大年、過(guò)小年兩次。每年農(nóng)歷的正月初一是過(guò)大年，正月十五是小年。大年一般要過(guò) 5 天，從大年三十開(kāi)始至正月初四結(jié)束。年三十以前，所有分散居住在田棚、地棚里的人，都要返回村寨，清理居室，打掃寨場(chǎng)，收洗衣物行李和炊具。除夕這天，家家蒸糯米飯、春糍粑，寨子里碓聲此起彼伏熱鬧異常。寨內(nèi)男子要舉行一次狩獵活動(dòng)及開(kāi)展一系列文體活動(dòng)，諸如打秋千、打陀螺、跳歌等。這些年節(jié)活動(dòng)，數(shù)跳歌最引人入勝。跳歌又稱(chēng)跳蘆笙舞，在拉有電話(huà)燈或燃有篝火的寨場(chǎng)上舉行
14.磨黑古鎮(zhèn)燒烤節(jié)
磨黑古鎮(zhèn)，距寧洱縣城約十五公里，有著厚重的歷史文化、特殊的邊疆區(qū)域和多姿的民族風(fēng)俗，幾經(jīng)春秋，釀造了“滇南鹽都”、“革命老區(qū)”、“麗人故里”和“茶馬古鎮(zhèn)”的盛名。每年11月磨黑古鎮(zhèn)燒烤節(jié)一場(chǎng)代表磨黑古鎮(zhèn)哈尼族、彝族、傣族等十七個(gè)少數(shù)民族的燒烤節(jié)開(kāi)幕歌舞，仍歷歷在目，激情洋溢的板凳龍舞、手鼓舞、竹筒舞及搖曳多姿的傣族少女，讓人贊不絕口。燒烤節(jié)是視覺(jué)和味覺(jué)上的饕餮盛宴。
5. 曼妙普洱養(yǎng)生天堂
“葫蘆谷”湯色金黃透亮清澈，入口鮮活清甜，湯感飽滿(mǎn)，細(xì)膩綿柔里透出強(qiáng)烈的勁道，彌漫至整個(gè)口腔綻放味蕾，又漸漸收攏在喉嚨里，留下曼妙之極的韻味，渾身感到舒適，通透，滋味醇厚清爽，整體湯感協(xié)調(diào)度高。
由于富有獨(dú)特的山野氣韻，甘甜如橄欖汁，暗含竹葉清香。被很多專(zhuān)家茶人稱(chēng)為橄欖茶！
6. 糯曼普洱價(jià)格
西雙版納各旅游景點(diǎn)門(mén)票報(bào)價(jià)
西雙版納東線(xiàn)的野象谷、原始森林公園、城區(qū)的熱帶花卉園以及西線(xiàn)打洛的3A級(jí)景區(qū)勐景來(lái)。 套票：120元/人；
西雙版納傣族園：50元 原始森林公園 ：50元 野象谷景區(qū)：60元
野象谷索道 單程：40元，往返：60元 熱帶花卉園：40元 勐泐園：30 元 曼聽(tīng)公園：30元
勐臘縣望天樹(shù)景區(qū)：35元 雨林谷：20元 勐?？h景真 八角亭：10元
勐?？h勐景來(lái)：50元 勐海縣打洛獨(dú)樹(shù)成林：10元 貝葉文化村：10元：
西雙版納最美景點(diǎn)----中科院植物園：80元
中國(guó)科學(xué)院西雙版納熱帶植物園是蔡希陶教授創(chuàng)建于1959年的中國(guó)面積最大、植物多樣性最豐富的植物園。目前是隸屬于中國(guó)科學(xué)院的獨(dú)立科研機(jī)構(gòu)，1100公頃的園區(qū)收集了12000多種來(lái)自世界各地的熱帶植物，是西雙版納展示熱帶植物、熱帶花卉、熱帶雨林的最經(jīng)典景點(diǎn)，也是西雙版納唯一通過(guò)為五星級(jí)景區(qū)初評(píng)的景點(diǎn)。
中科院植物園占地分為東、西兩個(gè)區(qū)。西區(qū)主要是花卉植物，“跳舞草”、“害羞草”等奇異花草就在這個(gè)區(qū)，旅游團(tuán)隊(duì)就是到這個(gè)區(qū)參觀；東區(qū)是熱帶雨林土著保護(hù)區(qū)。這里是神秘的溝谷雨林景區(qū)，有高達(dá)四五十米的望天樹(shù)，有開(kāi)在高高樹(shù)杈上的空中花園，有粗壯結(jié)實(shí)的藤條“扁擔(dān)藤”，有可以給幾個(gè)人遮風(fēng)擋雨的巨大葉片，還有人見(jiàn)人怕的箭毒木(見(jiàn)血封喉)，休閑度假的喜歡租自行車(chē)騎行到這里。
真正的傣族家園----傣族園 門(mén)票 50元
傣族園位于橄欖壩鎮(zhèn)，由曼將（篾套寨）、曼春滿(mǎn)（花園寨）、曼乍（廚師寨）、曼嘎（趕集寨）、曼聽(tīng)（宮廷花園寨）五個(gè)中國(guó)保存最完好的傣族自然村寨組成，代表西雙版納傣族主體文化，是西雙版納集中展示傣族歷史、文化、宗教、體育、建筑、生活習(xí)俗、服飾、飲食、生產(chǎn)生活等為一體的民俗生態(tài)旅游景區(qū)，被譽(yù)為“傣族民俗博物館”。
傣族園是西雙版納之魂，六十年代初著名散文家馮牧在曼聽(tīng)到曼乍的林間小路上，幸遇蝴蝶盛會(huì)，寫(xiě)下名篇《瀾滄江邊的蝴蝶會(huì)》。塔包樹(shù)、公主井、孔雀墳寨心、母子島等與相伴的一個(gè)個(gè)優(yōu)美傳說(shuō)；一座座壯觀、精美、古老的佛寺、佛塔昭示著佛家的久遠(yuǎn)。曼春滿(mǎn)佛寺、曼聽(tīng)佛寺已有1400多年的歷史，積淀了豐富、厚重的南傳上座部佛教文化，佛寺中保存有著名壁畫(huà)《如爹米轉(zhuǎn)世》和《釋迦牟尼的故事》。
看世界上最高的樹(shù)----望天樹(shù) 35元
我國(guó)1974年在西雙版納勐臘縣境內(nèi)的補(bǔ)蚌首次發(fā)現(xiàn)望天樹(shù)。植物科學(xué)家鑒定出它是龍腦香科的一個(gè)新種，高可達(dá)80米并賦予它一個(gè)形象生動(dòng)的名字——望天樹(shù)，意思是“仰頭看天才能看到樹(shù)頂”，是中國(guó)最高樹(shù)木。望天樹(shù)是我國(guó)的一級(jí)保護(hù)植物，只分布在西雙版納的補(bǔ)蚌和廣納里新寨至景飄一帶的20平方公里范圍內(nèi)，經(jīng)常用樹(shù)葉煮排骨會(huì)長(zhǎng)個(gè)哦。望天樹(shù)的所在地，大部分為原始溝谷雨林及山地雨林。它們多成片生長(zhǎng)，組成獨(dú)立的群落，形成奇特的自然景觀。生態(tài)學(xué)家們把它們視為熱帶雨林的標(biāo)志樹(shù)種，是熱帶雨林的重要標(biāo)志之一。
望天樹(shù)熱帶雨林主題公園位于西雙版納勐臘縣城東北面，距離縣城15km，距國(guó)家一類(lèi)口岸磨憨80km，距景洪市145km，主要由望天樹(shù)，補(bǔ)蚌，曼龍代、曼龍勒阿蓮雅，廣南里等旅游片區(qū)組成，擁有以熱帶雨林的標(biāo)志“望天樹(shù)”為代表的大片熱帶雨林，自然生態(tài)保持最為原始完好，還有架設(shè)在望天樹(shù)上的世界第一高樹(shù)冠走廊長(zhǎng)達(dá)500米，驚險(xiǎn)刺激。
世界最大的熱帶雨林溶洞群---勐遠(yuǎn)仙境
勐遠(yuǎn)仙境地處云南西雙版納勐臘縣境內(nèi)勐遠(yuǎn)，是典型的熱帶雨林溶洞文化。如果望天樹(shù)的樹(shù)冠走廊是“上天”的話(huà)，那么勐遠(yuǎn)仙境就是“入地”了，這兩個(gè)景點(diǎn)各有特色。 傳說(shuō)，三國(guó)時(shí)期諸葛亮南征時(shí)駐兵勐遠(yuǎn)，被這里的山水所震撼，驚嘆“仙境也”，勐遠(yuǎn)仙境由此得名?！栋婕{秘史》中記載有一個(gè)溶洞叫寶角牛洞，傣語(yǔ)叫“潭懷毫香”現(xiàn)叫萬(wàn)福洞，長(zhǎng)達(dá)3360米，目前可供游覽的為1400米，洞穴高差達(dá)88米，溶洞洞身奇特，狹窄處僅容一人穿過(guò)，寬闊處可供萬(wàn)人集會(huì)，洞內(nèi)一年四季都保持恒溫21°，堪稱(chēng)永遠(yuǎn)的春天。
這個(gè)洞有一個(gè)神奇的傳說(shuō)，勐遠(yuǎn)曾經(jīng)是牛的王國(guó)，當(dāng)時(shí)各部落爭(zhēng)斗時(shí)，曾有部落首領(lǐng)帶著大批寶物進(jìn)入洞中，至今都沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)，寶角牛洞的故事在泰國(guó)、老撾、緬甸等東南亞國(guó)家聲名遠(yuǎn)播，沒(méi)準(zhǔn)你在游覽探險(xiǎn)寶角牛洞時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這批神秘的寶藏哦。寶角牛洞在古傣族人心中，是非常神靈的，曾有老撾高僧在洞中放置佛像，每年都有大批老撾、泰國(guó)信徒前來(lái)朝拜。
天天過(guò)潑水節(jié)的寨子----曼邁?？?
曼邁?？荡稣Z(yǔ)為“節(jié)日的寨子”位于景侖公路41公里處，由金湖、銀湖組成。潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，主要由“賽龍舟、放高升、趕擺、潑水”等民俗活動(dòng)組成。曼邁?？荡蛟鞚娝?jié)印象，開(kāi)展村寨趕擺活動(dòng)的特色小吃——傣族燒烤、豪糯梭 （傣族年糕）、手抓飯（傣族糯米飯）、自家栽種的水果、傣錦、服飾。觀賞傣鄉(xiāng)水上風(fēng)情展演，水上風(fēng)情表演----傣女沐??；孔雀公主傳說(shuō)----水上歌舞、傣族禮儀文化展示、丟包傳情、祭高升、參與龍舟競(jìng)賽、放高升、體驗(yàn)傣王轎、長(zhǎng)桌宴中餐。
身臨其境“東方多瑙河”--瀾滄江游船
乘坐五星豪華觀光游輪，在船上自由欣賞美麗的“東方多瑙河——瀾滄江”的迷人風(fēng)光，品嘗純正的普洱茶，盡情享用熱帶水果盛宴。參觀曼邁?？碉L(fēng)景區(qū)，欣賞孔雀東南飛的奇景、大型原生態(tài)傣家水上風(fēng)情展演、傣女沐浴、水上舞蹈—孔雀公主的傳說(shuō)、傣民族禮儀展示—丟包傳情、敬酒、拴線(xiàn)、祭祀、放高升、賽龍舟、乘坐傣王轎、歡跳團(tuán)結(jié)舞、感受百人同桌用餐的“如利金旺”長(zhǎng)桌宴。中餐后游覽傣族園景區(qū)（約3小時(shí)）：感受傣家少女迎賓、游覽千年古寨群落、參觀曼春滿(mǎn)古佛寺、傣族民間手工藝展示、曼聽(tīng)白塔、塔包樹(shù)、到傣家竹樓做客、欣賞勐巴娜西歌舞表演、參加政府唯一指定的大型“潑水狂歡”活動(dòng)。
傣王御花園----曼聽(tīng)公園
曼聽(tīng)公園原來(lái)是西雙版納最高統(tǒng)治者“召片領(lǐng)”的一座宮廷花園，據(jù)說(shuō)已有1300多年的歷史，傣族許多美麗的傳說(shuō)都與曼聽(tīng)公園有關(guān)，曼聽(tīng)公園有很深厚的傣族歷史文化底蘊(yùn)，也是傳播傣族歷史文化的重要載體。傣族群眾為了傳承和發(fā)揚(yáng)自己的歷史文化，每逢開(kāi)門(mén)節(jié)、關(guān)門(mén)節(jié)、潑水節(jié)及節(jié)假日、紀(jì)念日，都要匯集于此，載歌載舞、潑水祝愿。
親密接觸食人魚(yú)----喃呢溫泉SPA
喃呢是傣語(yǔ)，漢語(yǔ)的意思是至高無(wú)上的水神。溫泉池里面一共放養(yǎng)了8萬(wàn)條小魚(yú)，它有一個(gè)非常好聽(tīng)的名字，叫親親魚(yú)。這些小魚(yú)最長(zhǎng)的只不過(guò)5厘米，只有短短的半年壽命。水溫達(dá)43攝氏度的溫泉池里培育著一種體長(zhǎng)不到2厘米的小魚(yú)，當(dāng)人進(jìn)入池中泡溫泉，小魚(yú)立刻將人圍住，而且輕輕的地啄食人的身上死去的皮質(zhì)和一些只有在顯微鏡下才能看到的細(xì)菌，令人輕松怡然。啄食人體老化皮質(zhì)、細(xì)菌和毛孔排泄物，從而達(dá)到讓人體毛孔暢通，排出體內(nèi)垃圾和毒素，同時(shí)能更好地吸收溫泉水中的多種礦物質(zhì)，加速人體新陳代謝，達(dá)到美容養(yǎng)顏、延年益壽之神奇功效。
熱帶雨林與高爾夫的完美融合--野象高爾夫
西雙版納野象高爾夫球會(huì)位于西雙版納景洪市大渡崗鄉(xiāng)，緊鄰野象出沒(méi)的勐養(yǎng)國(guó)家自然保護(hù)區(qū)。三面熱帶雨林環(huán)繞，一面萬(wàn)畝茶園相伴。風(fēng)景秀麗，空氣清新。項(xiàng)目周邊世居13個(gè)民族，風(fēng)情各異。以上成就了球場(chǎng)在中國(guó)乃至世界獨(dú)一無(wú)二的原生態(tài)自然地貌和人文景觀。野象高爾夫球會(huì)是西雙版納第一座建設(shè)的高爾夫球場(chǎng)，為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)18洞。
球場(chǎng)從設(shè)計(jì)、建設(shè)、配套和服務(wù)追求原生態(tài)和民族特色，建筑風(fēng)格融入傣族建筑元素，球童工作人員身著民族服裝，服務(wù)充滿(mǎn)民族文化風(fēng)情。在盡享高爾夫度假觀光之愜意的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧統(tǒng)一。
美麗富饒神奇的西雙版納歡迎您！
7. 曼妙普洱茶
10年生茶的沖泡方法
1、水溫與水質(zhì)
沖泡生茶時(shí)，一定要選擇合適的水溫和水質(zhì)，這種茶葉的耐泡性特別強(qiáng)，最好使用一百度的沸水來(lái)沖泡，水溫最低不能低于95度，而且沖泡生茶的水質(zhì)一定要軟，最好使用天然山泉水或者純凈水，不要使用自來(lái)水。另外燒水時(shí)也要注意，水不能過(guò)度沸騰，不然會(huì)讓水中的氧氣大量流失，會(huì)讓泡出的茶湯滋味變差。
2、茶具的選擇
沖泡生茶時(shí)，還要給他選擇合適的茶具，這種茶葉如果用茶壺沖泡時(shí)，適合選擇那些腹部比較大的茶壺，而且那些瓷質(zhì)和陶質(zhì)以及紫砂壺，最適合用來(lái)沖泡生茶。生茶還可以用杯或碗來(lái)沖泡，它特別適合用那些造型精美的瓷蓋碗沖泡，這樣既不會(huì)燙手，又方便人們觀賞生茶的湯色。
3、置茶和洗茶
準(zhǔn)備好水和茶具以后就要準(zhǔn)備好生茶，然后用茶室取適量的茶葉放到茶具中，直接向茶具中沖入沸水，沸水的沖入量，大約占茶具的1/4，然后就要快速把倒入的水倒掉，這樣可以起到溫潤(rùn)腸液和洗茶的作用，能把茶葉的活性喚醒，可以讓它的營(yíng)養(yǎng)和香味兒盡快吸出。
4、沖泡品飲
在洗茶以后要馬上把沸水沖不入的茶具中，要讓茶葉在水中上下翻滾，這樣可以讓它們均勻受熱，再?zèng)_入沸水15秒以后，就可以把里面的茶水倒入到公道杯中，這時(shí)得到的茶湯可以慢慢品飲，當(dāng)茶具中的茶湯余下1/3左右時(shí)就要及時(shí)續(xù)水，第二次出湯的時(shí)間可以適當(dāng)延長(zhǎng)一些。
8. 美麗的普洱
綠水塘古樹(shù)茶的口感特點(diǎn)：綠水塘古樹(shù)茶條索是真漂亮，茶毫油亮，沖泡之后蓋碗便留下了蘭花香，水路細(xì)膩，水頭也好，順滑度非常棒，在前幾泡便能明顯感受到它是一款口感穩(wěn)定性很高的茶，香氣、甜度的穩(wěn)定性也好，茶氣也足。
綠水塘的湯色綿柔，活性、回甘都非常好，有著沁人心脾的幽香，真像嬌羞女子般的柔媚，也有著臨滄特有的冰糖甜。雖說(shuō)“綠水塘”的名氣還不夠大，口感的滲透力也稍遜“冰島”，但其湯色的綿、活性的回甘，則更令人刻骨銘心。
沁人的幽香開(kāi)啟了五官六覺(jué)，讓一身的疲憊消失殆盡，茶越喝越淡，心情卻明朗清靜。