安家，治國，平天下？

一、安家，治國，平天下？

凡事從小事做起，只有小事做好了，大事才能成功

二、“齊國.治家.平天下”？

原文是 修身，齊家，治國，平天下。

這是一個人能力和修養(yǎng)提升的四個不同階段，最開始的說法是要達(dá)成后面的成果必須要先完成前面的目標(biāo)，比如欲齊其家必先修其身，，還有另一種說法是一屋不掃何以掃天下也大概是這個意思。出處： 《禮記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！?/p>

三、治國齊家平天下意思？

治國齊家平天下的意思品性修養(yǎng)后,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好國家

四、治國平天下內(nèi)容？

修身是格物致知正心誠意修身即“內(nèi)圣”的集中體現(xiàn)，也是“內(nèi)圣外王”的核心?？傮w來說，修身不僅要有愛國的思想，還要有愛國的本領(lǐng)。主要是指內(nèi)求，尤其是自我的道德修養(yǎng)，“不以惡小而為之”，“不以善小而不為”。特別強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”，懷有敬畏之心，謹(jǐn)慎地遵守道德準(zhǔn)則……

齊家是指孝敬父母長者，家庭和睦，愛自己的家庭、配偶、子女，特別是從嚴(yán)管好自己的配偶、子女。俗話說得好，“妻賢夫禍少”，特別是為官者，更要對配偶子女利用自己地位和權(quán)力的影響力，謀取非法利益的要嚴(yán)懲不貸，絕不能姑息養(yǎng)奸甚至庇護(hù)……

治國是指學(xué)以致用，以主人翁的姿態(tài)，參與國家管理，家事國事天下事，事事關(guān)心，富有強(qiáng)烈的愛國情懷和社會責(zé)任感……

平天下即使天下平，“平”在這里是指公平、公正，和諧秩序。要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的境界，要有強(qiáng)烈的愛國情感、歷史使命感和社會責(zé)任感……

修身齊家治國平天下就是要有高尚的道德修養(yǎng)，才能管理好家庭和家族，才能治理好國家，才能使天下公正和諧……“修身”是“齊家治國”的基礎(chǔ)與核心，“齊家”是“治國平天下”的關(guān)鍵，而治國平天下是奮斗的目標(biāo)和理想，“修齊治平”即是“內(nèi)圣外王”，是把個人價值與社會價值的有機(jī)結(jié)合，是有識之士所追求的至高境界，是儒家積極入世的體現(xiàn)。

五、何謂舉國齊家平天下？

"修身、齊家、治國、平天下"來自于《禮記·大學(xué)》中的"物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平"。。它是寫給仕大夫甚至是君主的，激勵人生、成就人生的追求境界。

修身就是使自己具備足夠的才華和美德，齊家就是去治理好自己的莊園，治國就是輔佐君主（或者是君主本人）治理好國，平天下就是在全世界的范圍內(nèi)成就功業(yè)。

六、報(bào)國平天下的句子？

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(作者：文天祥)

　中國惟有國魂是最可寶貴的.，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國人才真有進(jìn)步。(作者：魯迅)

　為中華崛起而讀書。(作者：周恩來)

　工人階級的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。(作者：馬克思)

　國家興亡，匹夫有責(zé)。(作者：顧炎武)

　常思奮不顧身，而殉國家之急。(作者：司馬遷)

　不辭艱險出夔門，救國圖強(qiáng)一片心;莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。(作者：吳玉章)

七、家齊平天下的理解？

出自《四書》中的《大學(xué)》 這段里的名句就是:“ 修身養(yǎng)性齊家治國平天下?！贝笠鉃?“提高自己的知識儲備，增強(qiáng)自己的德行，整齊家眷(成家)，立志去管理國家，最后平定四方叛亂(實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一)。”

八、治國平天下原文

古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

出處

《禮記·大學(xué)》

九、治家平天下下句？

1.物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

2.選自：《禮記·大學(xué)》

3.古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識，獲得知識的途徑在于認(rèn)知研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認(rèn)識研究，才能獲得知識；獲得知識后，意念才能真誠；意念真誠后，心思才能端正；心思端正后，才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。

十、什么家國，平天下？

修身齊家治國平天下，出自《禮記-大學(xué)》。格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下，是儒學(xué)經(jīng)典思想——八項(xiàng)條目的主要內(nèi)容，更是儒學(xué)“內(nèi)圣外王”思想的體現(xiàn)。

儒學(xué)“內(nèi)圣外王”其核心是修身，關(guān)鍵是齊家，以修身為界，分為“內(nèi)圣”與“外王”，是歷代知識分子孜孜以求的高尚境界，體現(xiàn)了儒家積極入世的態(tài)度。

修身是格物致知正心誠意修身即“內(nèi)圣”的集中體現(xiàn)，也是“內(nèi)圣外王”的核心?？傮w來說，修身不僅要有愛國的思想，還要有愛國的本領(lǐng)。主要是指內(nèi)求，尤其是自我的道德修養(yǎng)，“不以惡小而為之”，“不以善小而不為”。特別強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”，懷有敬畏之心，謹(jǐn)慎地遵守道德準(zhǔn)則……

齊家是指孝敬父母長者，家庭和睦，愛自己的家庭、配偶、子女，特別是從嚴(yán)管好自己的配偶、子女。俗話說得好，“妻賢夫禍少”，特別是為官者，更要對配偶子女利用自己地位和權(quán)力的影響力，謀取非法利益的要嚴(yán)懲不貸，絕不能姑息養(yǎng)奸甚至庇護(hù)……

治國是指學(xué)以致用，以主人翁的姿態(tài)，參與國家管理，家事國事天下事，事事關(guān)心，富有強(qiáng)烈的愛國情懷和社會責(zé)任感……

平天下即使天下平，“平”在這里是指公平、公正，和諧秩序。要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的境界，要有強(qiáng)烈的愛國情感、歷史使命感和社會責(zé)任感……

修身齊家治國平天下就是要有高尚的道德修養(yǎng)，才能管理好家庭和家族，才能治理好國家，才能使天下公正和諧……“修身”是“齊家治國”的基礎(chǔ)與核心，“齊家”是“治國平天下”的關(guān)鍵，家是國的縮小，國是家的放大，國之本在家，家之本在身，家風(fēng)連著黨風(fēng)，黨風(fēng)連著國運(yùn)……“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！”