1. 茶與禪心
看茶葉在沸水中如少女般盡情舒展、旋舞，奮力浮起再輕輕落下，起起伏伏，最終歸于平淡，像極了人這一生。
幽幽的茶香沉淀下來的是那份對世態(tài)淡然超脫的心境和釋懷。清茶一盞，入口溫潤，苦盡甘來，沁人心脾，回味無窮。余余裊裊中如夢似幻，茶不醉人，人自醉！
2. 茶與禪意
茶禪一如，禪茶一味，這些句子都是茶中禪意。這話一般人是不理解的，是最頂級的品茶師才能品出的味道。
不是茶好茶次，是心境不同。以上都是茶禪意的名句。
3. 茶與禪宗故事
典故“吃茶去”
趙州從諗禪師是唐代禪宗大德，他說的“吃茶去”三個字被世人看成是“趙州禪關”，關成為禪林以及茶文化一大著名典故。趙州從諗禪師“吃茶去”公案誕生的地方河北趙縣也被尊為“禪茶一味”的故鄉(xiāng)。
這則公案講述的是趙州禪師在禪學領域被人敬仰，所以常有僧人前來請教，一次有兩位僧人來到趙州向禪師請教如何是禪。從諗禪師問其中一個以前是否來過，那個人回答沒有，從諗禪師于是便說：“吃茶去！”
從諗禪師又問另一個僧人是否來過，這個僧人回答曾經來過，從諗禪師還是說：“吃茶去！”當時在身邊的監(jiān)院也問從諗禪師：來過的讓他吃茶去，未曾來過的也讓他吃茶去，是何道理？趙州禪師叫了聲“院主”，監(jiān)院答應了一聲，從諗禪師依然說：“吃茶去！”
其實這一句“吃茶去”就是代表著從諗禪師的禪心。禪的修證，在于體驗和實證。語言表達無法與體驗相比。參禪和吃茶一樣，茶的滋味要自己體會，禪的滋味也是如此，別人說出的滋味終究不是自己的體悟。所以，萬語與千言，不如“吃茶去”三字。
4. 茶與禪修
“把茶冷眼看紅塵，借茶靜心度春秋”意思是品茶就如百轉千回的人生，經歷很多世事浮沉后，抖落了一身的風華與疲憊，取而代之的是遺留在心里的那份沉靜和恬淡。悠然自得，無牽無掛，無憂無慮，無欲無求?！靶臒o紅塵，神離三界”，把茶冷眼看紅塵，借茶靜心度春秋。幽幽的茶香沉淀下來的是那份對世態(tài)淡然超脫的心境和釋懷。
“把茶冷眼看紅塵，借茶靜心度春秋”這句話是茶道中一句經常被引用的禪語，出處不可考。儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，茶道是生活的藝術，喝茶是一種心靈與生命的修行，在喝茶的修行中獲得清凈具足圓滿。
擴展資料：
把茶冷眼看紅塵，借茶靜心度春秋。茶作為大自然的產物，深得自然的秉性。鐘靈毓秀，造就優(yōu)良茶德。茶性儉，苦而后甘，它的儉樸、清淡、和靜、健身的秉性，恰與中國人崇尚先苦后甜，溫和謙遜，寧靜淡泊，恪守本分的思想相吻合，深得人們的喜愛。
茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或濃或淡色味交織之中，品出一種淡定的人生，一種不可釋懷的人生，一種笑看風輕云淡的人生。
茶有德，飲茶人有茶德。宋徽宗在《大觀茶論》認為茶具有“清、和、澹、靜”的美德。并以此引申為社會倫理美學。
5. 茶與禪靜心圖片
喝茶的唯美美句子
1、佛能洗心，茶能滌性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如飲黑茶。生活禪，幸福茶，禪洱茯茶，一生幸福。
2、高山出好茶，名山出名茶，名茶在中華。
3、君子之交淡如水，茶人之交醇如茶。
4、人生就像一杯茶。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清香是它的饋贈。
5、前世的五百次回眸，換來今生茶與杯的擦肩而過，一縷清香，一目傾城。
6、杯是茶的皿，茶是杯的命。沒有杯的茶，再香也不能凝聚；沒有茶的杯，任你價值連城，也只是空杯。
6. 茶與禪道
二千五百年前的一天響午，據(jù)說釋迦牟尼佛出生的時候，就向四方各走七步，然后一手指著天，一手指著地說道：
“天上天下，唯我獨尊”。
陽光明媚的一天，一無所事的心情，沒有煩惱的心境，老人禪坐品茗人間之精華，承載吃茶的悠閑，禪門祖師道：
“飯吃了沒有？喝茶去！”
所謂禪茶一味，一杯禪茶貫穿古今，生活處處洋溢著禪意，從勞作中體悟禪法之妙用。靜下心來時，緩緩地放空著自己，跳出三界外，不在五行中，一切問題都可以解決，本來無一物，何處惹塵埃。
吃茶是一種享受，喝酒是一種麻醉；吃茶是讓人清醒，喝酒是讓人壯膽。吃茶是讓人思考，喝酒是讓人糊涂；吃茶是讓人長壽，喝酒是讓人短命。吃茶是人生滋味，喝酒是人生苦澀；吃茶是百味人生，喝酒是朦朧人生。
禪茶
禪茶三昧吃碗湯，苦酒辣味飲盅酒；
人生一世多艱難，世道輪回一路順。
品茶
禪茶一味淡名利，二杯三續(xù)似明境；
人生一世多憂患，不畏寒暑得得來。
禪意
無意有心茶生活，一杯通順心舒坦；
二杯意濃茗留齒，三杯方始入禪道。
相思
清茶一杯似甘露，滌蕩濁氣滿口香；
相思信物纏綿綿，瀟灑超脫無心禪。
輕安
心情閑時輕安身，鬧市隱居無人識；
行色悠然心寧靜，一壺禪茶淡無味。
品味
如人飲水心舒坦，冷暖自知體道法；
禪茶一味色香透，不可言喻妙難悟。
忙碌
忙忙碌碌尋道去，棲息片刻心寧靜；
一杯甘露達四海，通透千古無一念。
本文原創(chuàng)（閑散道人）
2019年8月31日
7. 茶與禪教
第一個從中國學習飲茶，把茶種帶到日本的是日本留學僧最澄。
他于公元805年將茶種帶回日本，種于比睿山麓，而第一位把中國禪宗茶理帶到日本的僧人，即宋代從中國學成歸去的榮西禪師（1141－1215）。
不過，榮西的茶學菱《吃茶養(yǎng)生記》，主要內容是從養(yǎng)生角度出發(fā)，介紹茶乃養(yǎng)生妙藥，延齡仙術并傳授我國宋代制茶方法及泡茶技術，并自此有了“茶禪一味”的說法，可見還是把茶與禪一同看待。
