一、河源有什么特產(chǎn),風(fēng)俗習(xí)慣?
河源特產(chǎn)就是中村水蜜桃～～哈哈?。?/p>
二、知道河源有恐龍蛋之最嗎.
河源當(dāng)然是世界上恐龍蛋最多的啊，呵呵，，，河源是恐龍的故鄉(xiāng)嘛。。。。我們學(xué)校建設(shè)時還挖到恐龍蛋呢。。。。。。。。
三、河源的特產(chǎn)有那些
呵呵``\ 我就是河源人了好多啊河源最正宗土特產(chǎn)有: 1.“豆腐餅”.大家阿記得。 2.“伴皮”.過年過節(jié)家家都有的。 3.“鐵勺伴”.天冷時街邊大把買。 4.“豆辣”.街那時都有買。 5.“酸辣”.便宜又低吃。 6 .“牛肚胱”. 想起就流口水。 7. “扎乍粉”.扎乍牛腩粉最好吃。 8.“獼猴桃”.這不用說大家都知。 9.“黃伴”.我想這個比較少人知得。 10.“任干”.也就是蕃署干。 11.“落勾錐”.12.“五指毛桃香雞”
四、想問梅州有比較有特色的人文景觀嗎？
梅州作為客家人聚集地，這里涌現(xiàn)出的都是客家人們的淳樸善良，熱情好客，世界客都—梅州，位于廣東的東北部，優(yōu)越的地理環(huán)境造就了不一樣的盛景，
1梅州客天下旅游產(chǎn)業(yè)園是經(jīng)廣東省梅州市人民政府批準(zhǔn)成立，集科研、教育、生態(tài)、文化、休閑、度假、居住和旅游等為一體的客家民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)園。它是中共梅州市委、市政府“十一五”規(guī)劃、建設(shè)新農(nóng)村、打造“世界客都、文化梅州”的重點工程，是梅州“旅游產(chǎn)業(yè)興市”的社會工程、民心工程，更是梅州走向世界的一張新名片。
2、葉劍英故居，位于廣東省梅縣雁洋虎形村，建于清代，現(xiàn)有建筑面積350平方米，不少到過葉帥故居的客人都驚嘆地說：雁洋是塊“藏龍臥虎”寶地
3、中國客家博物館，是國內(nèi)唯一代表客家歷史文物和民族文物的研究成果及研究方向的場所
另外該有雁鳴湖、靈光寺、五指山、千佛寶塔、泮坑風(fēng)景區(qū)、泰安樓、陰那山、松口古鎮(zhèn)等等，就是來梅州游玩的朋友都會有個好心情的
最后希望來梅州游玩的朋友們可以去這些地方看看，然后就是來之前查一下百度，因為有季節(jié)差跟開放時間，謝謝
五、介紹客家文化城說明文作文
我不會寫，但我搜集了一些資料，希望可以幫助你。
客家民系是中國廣東、福建、江西、臺灣等省本地居民的重要組成部分，作為中國古代歷史上南遷漢族移民群體中的一類，是世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠(yuǎn)的漢族民系之一。
“客家”說法起源于廣東四邑地區(qū)，是當(dāng)時（清朝）四邑族群對粵東地區(qū)（亦稱惠潮來民）遷來的族群的一個稱謂。
舊時，南方客家地區(qū)的長者一輩都自稱福廣人、嶺東人或者循州人、嘉應(yīng)人、汀州人、韶州人、虔州人，或者直接以當(dāng)?shù)乜h名為名。
“客家”一詞后來由于羅香林的客家學(xué)說而廣為人知，并逐漸成為族群名稱，不少人開始欣然受之，自稱客家人，[10-11] 但至今仍有不少地區(qū)不清楚這個稱謂。
最早研究記載客家問題的是清朝惠州府和平人徐旭曾，他的《豐湖札記》撰于清嘉慶乙亥二十年（1815），實為系統(tǒng)論述客家問題第一人，特別值得注意的是徐旭曾在《豐湖雜記》中對客家的界定和論述。
徐旭曾主張客家南遷自宋元時期一說；力陳客家與中原漢族的源流關(guān)系，對客家的忠義勤儉、詩書傳家、耕讀尚武等都作了奠基性的描述，要言不繁，卻極具綱領(lǐng)性。
客家族群是自秦朝至今在南方地區(qū)已有兩千多年居住歷史的重要群體，是廣東、福建和江西等省份本地主要族群。
以廣東為例，客家民系形成的時間相對于廣東其他漢族民系要晚（這里的晚說的是客家民系這一稱謂形成的時間較晚），事實上客家民系是存在于廣東有上千年歷史的本地族群。
同時客家人并不比其他漢族民系晚來于廣東，在廣東的梅州、河源、惠州等地最早的居民就是同化了部分原當(dāng)?shù)赝林目图蚁让瘛?/p>
嶺南幾大民系對嶺南土著的融合早已有之，而較大規(guī)模的融合則始于秦征嶺南，經(jīng)過兩晉、唐宋、明末三次移民 *** （來自中原地區(qū)，還包括楚、吳越、閩等嶺北地區(qū)），最終形成了相對穩(wěn)定的漢族各民系。
[12]
客家人之根源，傳統(tǒng)的觀點認(rèn)為是在河洛。
“根在河洛”的依據(jù)有三：①家譜記載，很多客家族譜都記載先祖居住于河洛。
②泰山石敢當(dāng)?shù)膫髡f。
③客家文言；是一種官話，很像中州的河南話。
根在河洛指的是客家的方言底層源出河洛，而不一定是指大部分客家人來自河洛；事實上客家人姓氏繁多，各姓氏有其具體來源的所在。
客家人的遷移包括客家先民的南遷和客家人的中國國內(nèi)遷移與國際遷移。
[13]
有史可考的記載顯示，客家人的第一次南遷是在秦始皇時代。
公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國后，為了政治和軍事的需要，派兵60萬人“南征百越”。
南下的秦軍，從閩粵贛邊入抵揭?guī)X（即揭陽山，今揭陽縣北150里），直抵興寧、海豐二縣界。
公元前214年，秦始皇再派50萬兵丁“南戍五嶺”（今兩廣地區(qū)）。
這些兵丁長期“戍五嶺，與越雜處”。
秦亡后，兩批南下的秦兵都留在當(dāng)?shù)?，成為首批客家人?/p>
第二次大規(guī)模南遷是在西晉末期“永嘉之亂”、東晉“五胡亂華”時期。
第三次大規(guī)模南遷是在唐末黃巢起義時期。
先是唐朝安史之亂，給百姓帶來巨大災(zāi)難，迫使大量中原 *** 南遷。
第四次大規(guī)模南遷是宋室南渡及宋末時期。
第五次南遷是在明末清初時期。
第六次南遷是19世紀(jì)中葉太平天國時期。
由廣東西路事件及太平天國運動的影響而引起的部分客家人的遷徙。
廣東西路事件后當(dāng)?shù)卮蟛糠挚图胰嗽诠俑Y助下向南遷入高、雷、欽、廉各州，尤以高州的信宜、雷州的徐聞最多，遠(yuǎn)者渡海至海南島崖縣及定安等地。
當(dāng)時為避戰(zhàn)亂，有一部分客家人遷徙到南亞，有的被誘為契約勞工，被押往馬來西亞、美國、巴拿馬、巴西等地。
[14] 以客
家人為主體的太平天國失敗后，清朝統(tǒng)治者要把一切姓洪的及其他參加起義的男女老少都加以屠殺，因此很多客家人或改名換姓，或逃亡外地。
大批客家人逃到香港、澳門、汕頭、廈門和?？谝粠В笃跫s華工一樣，被迫到新加坡、馬來西亞、澳大利亞、南北美洲等地從事苦役勞動。
這一時期主要由廣東中部、東部遷至西部、南部及海南與東南亞等世界各地。
除以上6次大規(guī)模的南遷外，中原 *** 也有因旱災(zāi)水患逃荒而南遷者，另有歷代官宦、貶謫、經(jīng)商、游學(xué)而定居閩粵贛邊地區(qū)的，但并不是所有南遷的 *** 都成為客家人。
客家是漢民族中頗具血性的族群。
[24] 從南宋末期開始，客家登上歷史舞臺（如蔡蒙吉），從宋末群王抗元，明末抗清， *** ，再到清末抗日抗法，無不帶有客家人忠義、義無反顧的身影。
近現(xiàn)代客家六次崛起，大批人杰促進了中國歷史進程。
這“六次崛起”，指的是：第一次，被視為“客家人的革命”的太平天國起義；第二次，是客家人作為中堅之一的“戊戌變法”運動；第三次，是客家人作為主體的“辛亥革命”；第四次，是發(fā)生在客屬地的土地革命；第五次，是作為世界反法西斯戰(zhàn)爭的東部戰(zhàn)場――中國的抗日戰(zhàn)爭；第六次，則是人民共和國的創(chuàng)立，開國元戎中有一大批客家領(lǐng)袖與戰(zhàn)將。
客家作為漢民族中的一個民系，在中國近代歷史進程中占有著重要地位，[25] 并在太平天國、戊戌變法、辛亥革命、土地革命及抗日戰(zhàn)爭中逐步崛起，連戊戌變法這種一般人認(rèn)為與客家關(guān)系不大的維新運動都有客家人在主事，不僅菜市口喋血的六君子中，有章京行走的劉光第是客家人，而當(dāng)日唯一呼應(yīng)變法的省份，即湖南新政，則完全是客家人在主事，其主帥為陳寶箴、黃遵憲，為湖南日后出了一大批革命家打下了堅實基礎(chǔ)。
而黃遵憲與戊戌變法的主帥梁啟超，更有不同一般關(guān)系。
陳寶箴被賜死，黃遵憲也差點被殺。
而在戊戌變法之前的洋務(wù)運動先驅(qū)即有客家人洋務(wù)派代表丁日昌。
抗日戰(zhàn)爭中， *** 十大戰(zhàn)區(qū)司令長官有六位是客家人（張發(fā)奎、薛岳等）， *** 兩大軍隊（八路軍與新四軍）均是客家人在主事，八路軍總指揮為朱德，參謀長為 *** ，香港辦事處主任為廖承志，新四軍軍長為葉挺，重建后的新四軍參謀長賴傳珠。
種植業(yè)
農(nóng)業(yè)以種植糧、油作物為主，經(jīng)濟作物次之，稻米生產(chǎn)以水稻為主，兼有旱稻。
還積極引種番薯、玉米、小麥等優(yōu)良作物。
贛南種茶業(yè)始于唐代，明清兩代更盛。
礦冶業(yè)
閩西是客家地區(qū)礦冶業(yè)主產(chǎn)地，宋朝時已開采，明清漸盛。
馬坑鐵礦是華東第一大鐵礦；紫金山銅礦是中國第二大銅礦；東宮下高嶺土礦是中國四大優(yōu)質(zhì)高嶺土礦之一。
江西贛州素有“世界鎢都”、“稀土王國”之稱。
手工業(yè)
閩西汀州在明代中葉已成為中國著名的產(chǎn)紙區(qū)，四堡地區(qū)所出產(chǎn)的玉扣紙是中國最富盛名的書畫印刷紙，四堡與北京、漢口、滸灣并稱中國古籍雕版四大基地。
商業(yè)
贛州、汀州在明代，粵東的興寧城在清初，先后成為客家地區(qū)最大的商埠。
客家人從中國遠(yuǎn)渡重洋外出謀生，遍布港臺及東南亞，產(chǎn)生了一大批創(chuàng)富成功的客家商人。
張裕集團的張弼士，萬金油大王胡文虎，就是早期客商的代表人物；“化工大王”田家炳，“領(lǐng)帶大王” *** ，“東南亞鋼鐵大王”何僑生，“毛衫大王”吳惠權(quán)，“國貨大王”余國春等則是當(dāng)代客商翹楚。
客家人作為中原衣冠士族南遷而來的一個民系，其服飾與中原服飾從總體來說沒有太大的差異。
客家服飾講究樸素實用，寬敞簡便。
服飾上圖案樸實精美而又寓意深刻，這也是南遷客家人與原住少數(shù)民族交流融合的結(jié)果。
[66]
在客家飾物中不得不提的就是客家涼帽，在客家地區(qū)客家女孩（客家婦女）都戴著一種獨特而又別致的涼帽，它是用薄薄的蔑片和麥稈編成的。
[66] 而客家藍衫則有別于客家女服飾，為男士服飾。
客家飲食
客家菜以東江菜為代表。
客家人的飲和食，與客家菜漢族其他地區(qū)很多相同或基本相同，由于該民系發(fā)展有其獨特的地理條件、歷史背景，等等，其飲食文化也別具特色，口感偏重“肥、咸、熟”，傳統(tǒng)的客家招牌菜有：鹽h雞、釀豆腐、梅菜扣肉、豬肚雞。
[67] 客家娘酒、客家擂茶、客家擂茶文化、客家小吃、客家美食、客家黃酒、客家盆菜、客家湯圓等均是客家飲食的表現(xiàn)。
客家民居分為贛南客家民居、閩西客家民居、粵東客家民居、粵北客家民居等幾大流派。
客家圍屋與北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、廣西
各地客家民居
各地客家民居(29張)
的“桿欄式”和云南的“一顆印”，合稱為中國最具鄉(xiāng)土風(fēng)情的五大傳統(tǒng)住宅建筑形式，被中外建筑學(xué)界稱為中國民居建筑的五大特色之一。
[77-78] 據(jù)歷史學(xué)家考察，這種民宅建筑與中原貴族大院屋型十分相似，這是有其歷史淵源的。
客家先民原系中原 *** ，因戰(zhàn)亂、災(zāi)荒等原因輾轉(zhuǎn)南遷贛、粵、閩交界山區(qū)落籍繁衍。
客家先民南遷定居嶺南后，不但傳播了中原的先進耕作技術(shù)，而且建筑民宅保持了原有的傳統(tǒng)風(fēng)格。
客家圍屋大致可分為：閩西的方形、圓形土樓，贛南的口字、國字型土圍子，粵北的四角樓、碉樓（如翁源的湖心壩高圍墻）、粵北大圍樓（以始興隘子鎮(zhèn)的滿堂客家大圍樓和翁源江尾鎮(zhèn)思茅嶺的張姓八卦圍最具代表性），粵東梅州的圍龍屋（如棣華居、仁厚溫公祠、榮祿第、何子淵故居光裕廬、張弼士故居光祿第等）、帶有碉樓的圍龍屋（如興寧躲世圍）、圓圍、半月樓（新月樓）、八角樓（如大埔道韻樓）、多角圍屋和方、圓土樓（如大埔花萼樓），粵中惠陽、深圳的城堡式圍樓（如鶴湖新居、龍?zhí)锸谰樱┖蛧?，香港圍村（如新界曾氏大屋）?0余種類型。
[79]
贛州是客家先民中原南遷的第一站，是客家民系的發(fā)祥地和客家人的主要聚居地之一，全市客家人口占95%以上，世稱“客家搖籃”。
仍存有600余幢神奇的客家圍屋，被稱為“東方的古羅馬”，保存最完好、最具代表性的有龍南關(guān)西新圍、燕翼圍和安遠(yuǎn)的東升圍，走進圍屋就走進古老的城堡。
這里有規(guī)模宏大的客家文化城，是客家后人尋根祭祖的圣地；還有那塵封已久的客家古村落――白鷺村。
永定客家土樓被譽為“世界建筑史上奇葩”，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。