1. 故宮茶壺圖片
雞頭壺是一種造型極為特殊的“壺”，因壺肩部塑有雞頭而得名，是南北方早期瓷器的主要造型之一。
雞頭壺最早出現(xiàn)在三國末年，流行于兩晉至隋代，唐代以后，雞頭壺就逐漸消失了，這就是為什么雞頭壺彌足珍貴的原因。早期的雞頭壺通常是在壺的肩部對稱地貼飾雞頭和雞尾，雞頭短小，無頸，且與壺體不通，只起到裝飾作用。
到了東晉時，雞頭壺較之以前的造型發(fā)生了很大變化，首先壺體變大，其次雞頭由裝飾物變?yōu)榫哂袑嵱眯缘膹埧?、引頸的壺流，而雞尾則變?yōu)閳A形長柄，更加方便使用。東晉晚期，壺的曲柄出現(xiàn)了龍首柄的樣式。
故宮博物院所藏的雞頭壺，就是典型的東晉時期雞頭壺造型，更為難得的是這件雞頭壺，通體施黑釉，釉層渾厚，釉面瑩潤無瑕，色黑如漆。這件黑釉雞頭壺為德清窯燒造，東晉黑釉瓷以德清窯燒造者為最佳。
德清窯位于今浙江省德清縣境內，是發(fā)現(xiàn)最早的燒造黑瓷的窯場之一，不過窯廠歷史很短，始于東晉，衰于南朝，僅有一百多年的陶瓷生產歷史。即便如此，德清窯因其燒造的瓷器釉面瑩潤，釉色純正，特別是其燒造的黑瓷更是別具一格，成為頗具聲譽的特殊瓷窯。
而綠天雞壺為《草根王》中所杜撰出來的東西，歷史上并沒有明確記載有其存在。
2. 故宮博物院收藏的紫砂壺圖片
有的。 黑紫砂，燒制于明代中國宜興的一種紫砂窯變品種，也是紫砂的一種。 原指燒制于明代中國宜興的一種窯變黑色紫砂器，取材于宜興黃龍山的特殊泥料，在龍窯燒制過程中，高溫燒出的珍惜紫砂品種。
據(jù)明代史料記載，有黑鐵砂，黑鯊皮，深青灰等等。
明清二代黑紫砂多為進貢皇家宮廷使用，故宮博物院收藏有黑紫砂壺及文房用品。
清代由于泥料配方和燒制工藝的失傳，這一珍貴的品種失傳了。
后來人們?yōu)榱藷坪谏淖仙捌?，在泥里加入重金屬氧化錳來染色泥料、以及用碳低溫捂灰的方法讓紫砂壺變黑，完全失去了窯變天然的黑紫砂概念與意義。
紫砂中還有一種被稱為烏泥的，是與紫砂伴生的礦料，以此泥制壺不用加礱糠，燒成后發(fā)色自然變黑。
3. 故宮茶壺圖片大全
瓷器的使用在唐代更為普及,瓷器燒造迅速發(fā)展。瓷制的茶具、餐具、酒具、文具、玩具、樂器以及實用的瓶、壺、罐等各種器皿,幾乎無所不備。瓷器的器類品種與造型新穎多樣,制作精細,遠遠超越了前代。
唐代瓷器的發(fā)展,形成了以浙江越窯為代表的青瓷和以河北刑窯為代表的白瓷兩大瓷窯系統(tǒng),一般以“南青北白”概稱之。
唐代瓷器底足的特點
瓷器做為日常生活器皿與時代和社會的風尚密切相關。唐代如飲茶之風盛行,促進了茶具的發(fā)展。因為制瓷工藝的改進,瓷制器皿品質的提高,瓷制的實用器皿就大大的發(fā)展起來并部分代替了金、銀用具。唐代的陸上和海上的對外貿易的發(fā)展也促使了瓷器的發(fā)展,當時出口商品中除著名的絲綢外,瓷器也隨之銷往國外。
唐代瓷器底足的特點
為適應外銷的需要,以及西亞文化的影響,瓷器的造型、文飾也吸取了一些外來的因素。唐代后葬之風很盛,主要做為隨葬用的三彩器,也隨之迅速發(fā)展。上述種種因素,形成了唐代陶瓷器的特有的風貌。
唐代瓷器底足的特點
魏晉南北朝流行的雞首壺,在唐代已不在出現(xiàn),常見的是一種多棱形式圓柱形短流的執(zhí)壺。壺柄也由以前的龍柄變?yōu)榍?在流與柄之間的立系耳的形式也少見。盤口壺壺口也有盤口變?yōu)槔瓤?壺腹一般作橢圓形,有的呈瓜形,唐代文獻上,稱為“注子”,顧名思義應當是當時一種酒具或茶具,在南北各窯中均大量生產,形制也大體相同。
唐代瓷器底足的特點
和注子一同使用的是酒杯,從唐人的“舉杯邀明月”、“會須一飲三百杯”和“銜杯樂圣稱避賢”等詩句中,可以知道當時飲酒是用杯。唐代的酒杯有高足杯、圈足直筒杯、帶柄小杯、曲腹圈足小杯等,還有一些直接仿制金銀器燒制的。
隋代最流行的四系罐,唐初還保留了它的基本形制,中、晚唐以后就不再出現(xiàn)。一種廣口外卷、無頸、豐肩、無系耳、平底的罐卻大量興起,這種罐一般腹部豐滿、有蓋,具有較高的實用價值。南北各地的瓷窯都進行生產,尤其在北方廣為流行,在三彩陶器中也常常可以見到。
隋代的高足盤,唐初的北方瓷窯中,尤其是三彩陶器中仍然燒制,但形制有改變。隋代的喇叭狀高圈足已改為矮圈足或三足所代替,其制作也較隋代精致。
碗是生產量最大的一種日常生活用器,南北各地瓷窯都普遍燒制,形制也大體相同。唐初的碗深腹、直口、平底,較多保留隋碗的造型。另一種碗近似缽形,但體積小,器壁一般較厚重。唐代中期,開始出現(xiàn)一種身淺、敞口外撇、玉壁形底足的碗。
晚唐以后這種碗式大量出現(xiàn),碗的胎壁從厚重逐漸轉趨輕薄,從玉壁形底向寬圈足方向發(fā)展。這種碗式的流行,與唐代飲茶之風盛行有直接關系,唐代稱這種碗作“茶甌”。陸羽《茶經》曾對當時各地瓷窯所產茶碗,作了細致的比較和評論。
孟郊、盧仝、皮日休、鄭谷、徐夤、陸龜蒙、韓偓等詩人,也都有贊美茶甌的詩句,給瓷制茶具增添了聲價,促進了茶具生產的發(fā)展和工藝的改進。與茶碗相配套使用的式碗托,亦稱“茶托”與“茶船”。
越窯茶托的托口一般較矮,浙江寧波市出土的一批唐代越窯青瓷茶碗中,還有碗托連燒的。有的茶托口沿卷曲作荷葉狀,茶碗則作花瓣形,非常和諧,再加上越窯翠青的釉色而更顯雅致,所以唐末詩人徐 將茶和盛茶的茶具比為“嫩花涵露”,是絕妙的描述。刑窯白瓷壺與玉壁形底的碗、盞托等與越窯所生產大體相同,都具有共同的時代特征。
瓷枕再隋代已經出現(xiàn),唐代有較大的發(fā)展。唐代瓷枕一般為長方形的小枕,以三彩陶枕為多,常出土于北方唐墓中,南方則較少見。
瓷硯多為圓形,魏晉時期多具三、四、五、六不等的蹄足。隋代除蹄足外還有珠足和滴足。唐代瓷硯則向多足、鏤孔圈足發(fā)展。硯面較前代更向上凸起。唐代南北各窯均產硯,有大、有小,小者數(shù)厘米,大者近尺,這與唐代書法藝術普及有關。
唐代陶瓷器也受到了西亞波斯文化的影響。故宮博物院收藏一件龍柄鳳頭壺,造型巧妙,器身堆貼瑰麗文飾,壺蓋塑成一個高冠、大眼、尖嘴的鳳頭,與壺口相合,由口沿平底部連以形狀生動活潑的蟠龍柄,這是唐以前所未見的新樣式。
雙龍耳瓶的器形也同樣可以看出式吸取了外來胡瓶的特點,壺身與隋代李靜訓墓出土的雞頭壺大體相同,無頭,而用一對龍形耳作為裝飾,這種雙龍耳瓶與鳳頭壺均盛行于初唐,唐高祖兒子李鳳墓中出土的白瓷雙龍耳瓶,就是此種造型。
4. 故宮 紫砂壺
國家故宮博物院內，珍藏著一把明代制壺大師時大彬所制的雕漆四方執(zhí)壺。它是紫砂工藝與雕漆工藝完美結合的典范。
明朝萬歷年間，一代紫砂大師時大彬開宜興紫砂壺藝之先河，將工藝裝飾運用于紫砂壺，使紫砂壺在實用的同時蘊含豐富的文化內涵，繼而進入宮廷得到皇家青睞。
5. 故宮茶壺圖片欣賞
工行貴金屬實物產品壺韻系列"心經壺金"的規(guī)格為600克,成色為Au99.9,材質為金?！ ⌒慕泬匾员本┕蕦m館藏“乾隆·綠漆地描金瓜棱壺”為原型打造而成，將故宮博物院館藏緙絲乾隆御筆心經冊頁的精華刻于金壺之上。壺體呈南瓜造形，有鎮(zhèn)宅辟邪之意，壺口呈錦囊形，寓意大智大慧?！ ≌埖焦ば兄付ㄤN售網點，按照工商銀行當日公布的對外公示價格購買。
6. 故宮瓷器圖片
走進故宮與瓷器相比陶瓷的歷史、文化價值都遠遠高于瓷器。
7. 故宮茶壺圖片高清
米家電水壺說明書:1. 本產品啟用前，必須復核電源線路容量，方可使用。
2. 切勿將插座、插頭浸水或濺濕，防止漏電，嚴禁將壺體浸入水中。
3. 嚴禁水或無水使用，以免損壞電熱管。
4. 水沸時注意外溢，防止漏電。
5. 本產品只限于電熱方式煮水，不得啟用其他加熱方式煮水。
6. 為確保安全，禁止不接地使用。