1. 普洱茶馬古城風(fēng)景區(qū)
古城里面賣普洱茶的非常多。質(zhì)量也相差很大。若果你對普洱茶并不了解，建議還是去比較大的茶莊買，比如：關(guān)門口木府附近的仁和昌，還有四方街旁的四方茶莊都是老字號，質(zhì)量可以信得過。
2. 普洱茶馬古道旅游小鎮(zhèn)
普洱茶馬古道，思茅太陽河國家公園，墨江背回規(guī)線標(biāo)志園，梅子湖公園，中華普洱茶博覽苑，洗馬河風(fēng)景區(qū)，景邁古茶園，太陽河
3. 普洱市思茅區(qū)茶馬古城
“茶馬古道文化叢書”是關(guān)于茶、古道、馬幫和人生活狀態(tài)紀(jì)實的故事指南，它只有一個單純的企圖——用描述來引誘人們，讓大家看和欣賞我們的這條“茶馬古道”。
叢書全面介紹了“茶馬古道”區(qū)域的香格里拉、怒江大峽谷、世界文化遺產(chǎn)麗江古城、產(chǎn)茶地的西雙版納、思茅以及中國大西南的其它地方，但是我們?nèi)钥劬o了“茶馬古道”四字。對于茶馬古道而言，旅人、商人、探險家、僧人……卻是匆匆過客。而在人類歷史過程中最漫長的這條艱險之道上，推動古道繁榮的茶馬貿(mào)易已經(jīng)消失，但仍能想像那一幅幅感人至深的畫面和熱氣騰騰的生活，那人類不畏艱難的“茶馬古道”精神，將會給中國的大西南帶來燦爛的前景。昔日的輝煌已沉入西方的地平線，而來日的壯美將升起在東方的天際。
岡倉天心于《說茶》中借他人之口說茶道的真髓“茶道就是這樣一種隱藏著你可以發(fā)現(xiàn)的美的藝術(shù)，一種暗示你不敢表白的東西的藝術(shù)。它是平靜而充分地自嘲的高尚的秘密，它本身即是這樣一個幽默——達觀的微笑。”這是對茶道精神的一種表述，我喜歡。[1]
4. 普洱茶馬古城位置
茶馬在城，全稱云南普洱茶馬古城旅游小鎮(zhèn)，再現(xiàn)茶馬古道鼎盛時期沿線域鎮(zhèn)商賈云集的熱鬧和繁榮，以茶馬古文化為背景，打造的一座集旅游觀光，商業(yè)地產(chǎn)，購物休閑為一體的旅游小鎮(zhèn)。
走入茶馬古城，股清新?lián)涿娑鴣恚前凑罩袊鴤鹘y(tǒng)古典園林風(fēng)格打造，游客恍惚有穿越千年古茶馬文化之感覺。
5. 普洱茶馬古城旅游景區(qū)的簡介
茶馬古鎮(zhèn)屬于墨江縣。云南省原思茅地區(qū)(今普洱市)的墨江縣碧溪區(qū)碧朔古城（也稱碧溪古鎮(zhèn)）建城至今已上千年，是云南茶馬古道上必經(jīng)的茶馬驛棧和古鎮(zhèn)。不知何許人看中這塊風(fēng)景如畫的風(fēng)水寶地，為后代子孫留下了如此尊享的美麗家鄉(xiāng)。
碧朔古城盆地上萬畝。古城居盆地之北，靠山而建。北山森林密布，城后三里小山上還有一遍茶林。山之峽谷溪水常流，向東匯成一條小河。城東坡地漸入林。城西小河淌水，小魚遨游，層層梯田入林。
城南一里兩座兄弟山敦林木茂盛，左有廟宇泥菩薩大殿，耳房數(shù)間，右有觀音廟，塑觀音佛像大尊。兄弟山敦前二里便是盆地自然出口，兩小山叢林蔥蔥，夾住一條道路，沿著東西兩條小河匯成的大河，彎彎曲曲十余里進入墨江縣城。古城之美猶如陶淵明之桃花園也從南入口遠看碧朔古城，似正方形，嵌在青山綠水之中，銀灰色的瓦房在陽光下發(fā)亮，房屋平整，有人稱之為“小莫斯科”。
古城四周有圍墻，周長約四千余米。圍墻下有水溝，常年流水，形似護城河。圍墻東西北三面沒城之大門。二層式建筑，左耳房住護衛(wèi)，右耳房設(shè)梯上樓，樓上面城里有門窗小走廊，面城外設(shè)槍眼。南面無大門，建義倉存糧防災(zāi)。東西大門外有石板橋，橋下常年流水。距大門二百米有水井，深三米，井旁有小石柱栓馬樁三個。城北圍墻旁有東西兩水井，東井深二米，西井深三米。
古城盆地四周林木茂盛，植被優(yōu)良，盆地水源充溢，城中地下水豐富，除城外水井供居民飲用外，城中不少人家都有自用水井。
古城最高建筑稱八角樓，高約十米，外有木八角，里無梯，全用短木斜拉而上，無窗戶，無平板鋪墊。孩童們玩耍追逐捉迷藏，依托樓頂射入的亮光攀木上下。全城多為二層瓦房，少數(shù)幾家設(shè)有小三層夾樓。城中瓦房幾乎連成一片，小孩玩耍打斗有時便上房頭追打。
城西北三里小山上有一塊草場，似一足球場大，是年輕人地富家丁習(xí)武練箭之地，稱箭場山。古城富家子弟或有賽馬之風(fēng)。馬道西出東回、其路線為：騎馬出西門，經(jīng)西水井旁小山腳，兩邊稻田中之專修馬道、過觀音閣、大廟、向東大門反回，拴馬于東水井旁小石柱栓馬樁。馬道兩旁種紫微花樹。我小時東西城門外道旁還有零星紫薇花樹，稻田梗上也有零星幾棵。
碧朔古城上百戶人家，競有地主，小土地出租商兼地主六十余戶。他們剝削哈尼族人民發(fā)富。城中居民均為漢族。黃、張兩姓居多，另有庾、馮、李、何、陳、車幾戶。城外三五里，東西南北數(shù)十個村莊，上千戶草房哈尼族均為城中地主和富農(nóng)們的佃農(nóng)，多為租佃。一般三七開，少數(shù)二八開。每到秋收城中地富便驅(qū)馬稻田邊打谷場直接收取租谷駝回家。只有少數(shù)小土地出租者無力，由佃農(nóng)挑谷送交。
碧朔小古城集中那么多富農(nóng)和漢族地主，剝削壓迫周邊上千戶哈尼族人民，此種情況恐為少見，是一個非常典型的封建地主莊園。為何形成如此特別，應(yīng)值得進一步研究。
修建古城者，多說是碧朔城北三十余里的金礦，吸引了淘金之人前來所建。古城地主家確有金元寶，本人小時曾在同學(xué)家里凈水碗中見過。
據(jù)記載，明朝時大批罪犯囚徒充軍云南，流民隨之而來碧朔金礦吸引了江西、兩湖一帶富商地主前來淘金，興建古城，故古城并非罪犯囚徒所建，也不是武裝之人所建。碧朔古人故不可能是罪犯囚徒。從城堡式建筑、箭場山、賽馬道等看，應(yīng)是江西和兩湖的一些富商地主等帶馬騎、家丁隨從人等，到此為淘金而建較為可信。
由此推斷：古城盆地原是哈尼族的故鄉(xiāng)，入侵者用武力搶占了哈尼族人民的田園土地，把哈尼族人民驅(qū)趕到盆地周邊，逐漸淪為城中漢族地富的佃農(nóng)。為防止哈尼族人民反抗，他們建筑城堡、習(xí)武練箭、賽馬。目的只有一個：鞏固他們的統(tǒng)治。碧朔古城的故事，或許還是碧朔哈尼族人民的一本血淚史。
6. 普洱茶馬古城介紹
有區(qū)別的，普洱茶馬古道是過去普洱茶運送貨物的馬幫走的線路，茶馬古城足馬幫住宿的城市，人們?yōu)榱藚^(qū)別才取的名字，好叫人來認(rèn)識
7. 云南省普洱市茶馬古城
普洱茶馬古鎮(zhèn)給古城是一個地方，因馬古鎮(zhèn)也是個古城。也可不是一個地方，因為不止馬古鎮(zhèn)一個古城。
