1. 普洱茶書法藝術(shù)字
把宣紙鋪好，用刷子蘸紅茶或普洱茶輕輕刷一遍。顏色不夠深的話多刷幾遍，需上遍干透再刷下遍。后晾干即可，用隔夜的茶水效果更佳。
把宣紙泡在茶水里也行，不過那樣宣紙容易壞。聽說還有用豆?jié){和牛奶的，這種方法我沒用過，成本太高，你可以試一試。
還有復(fù)雜方法：
1、先將作品托于一較厚的紙張上，待半干時(shí)用棕刷用力刷，使字口出現(xiàn)少量墨痕。
2、用黃柏、皂角煮水刷作品多遍?？梢韵吹舾∧?，作品變的黃中帶黑，黃柏可以防止蟲蛀。
3、將作品揭掉，再重新托于一張新紙上。
4、用普洱茶末泡水刷作品多遍。
5、最后把茶末連水倒在作品上，過夜，除去雜物。
6、用清水多淋刷作品幾遍，干后揭重新接、托。
7、用白芨水刷作品，可以提高亮度，使作品有既老又新的感覺。
8、裱于第二次的負(fù)被紙上，完成。
也可以用舊報(bào)紙、紅茶、樹皮、板栗殼等煮水做舊的，也有用砂紙打磨的，但不論如何，最后一定要用白芨水刷一下，否則，墨色出不來。
2. 洱字書法圖片
段思平
大理太祖段思平生于公元893年，白族，大理喜瞼(今喜洲)人 ，一說為劍川永榜人，大理國(guó)的締造者、開國(guó)皇帝。段思平即位后，厲行改革，盡逐楊氏邪臣。更易制度，損除苛令。建立了一整套封建制度，于是遠(yuǎn)近歸心，咸奉約束，把南詔末朝以來分裂、戰(zhàn)亂的局面重新統(tǒng)一起來。大行分封，篤信佛教，在位8年，年年建寺，鑄佛萬尊。逝世后由子段思英繼位，謚號(hào)神圣文武皇帝。
張勝溫
張勝溫生于公元12世紀(jì)，大理國(guó)(指五代、宋時(shí)以白族為主體所建立之封建領(lǐng)主政權(quán)，地域約在今云南、四川西南部一帶)人。善畫人物、佛像，主要藝術(shù)活動(dòng)相當(dāng)于南宋孝宗(1163-1189)年間，傳世作品有《梵像圖》卷。
畫卷以佛國(guó)諸尊為主線，描繪大理國(guó)利貞皇帝及后妃禮佛和十六大國(guó)王眾、十三代南詔王、云南名僧等題材，圖中諸像莊嚴(yán)妙好，用筆精工，線條流暢，各段題名書法樸厚，有唐人遺風(fēng)。
李元陽
李元陽生于1497年，卒于1580年，字仁甫、號(hào)中溪，白族，云南大理人。系明代云南著名文學(xué)家、理學(xué)家。任職期間，興利除害，體恤民苦，并以廉潔著稱，當(dāng)?shù)匕傩赵鵀橹⒈簦d其種種善舉。
李元陽在探究理學(xué)方面有極深造詣，被后世人稱為滇中"理學(xué)巨儒"。他寄情于蒼山洱水之間，既與楊士云、楊慎、張含、李摯等文化名流詩文唱和，又勤于著述，其詩文集有《艷雪臺(tái)詩》、《中溪漫稿》，理學(xué)著作有《心性圖說》，并在晚年編纂了嘉靖《大理府志》和萬歷《云南通志》。由于他在哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、書法、教育諸方面的突出成就，被譽(yù)為"史上白族第一文人"，在云南文化史占有重要地位。
3. 普洱茶書法藝術(shù)字體圖片
帶普的茶是普洱茶非常好喝
4. 普洱書法字體
答：大紅印、甲級(jí)紅印、大黃印、甲級(jí)藍(lán)印、大字綠印、乙級(jí)藍(lán)印、美術(shù)字綠印
普洱是哈尼族語音，明清開始這一帶把茶外運(yùn)，形成茶馬古道，后進(jìn)貢朝廷，稱呼來自于這一地區(qū)的為“普茶”。
5. 美術(shù)字普洱茶
是發(fā)酵茶。普洱茶用云南大葉種曬青毛茶為原料，按其加工工藝及品質(zhì)特征，普洱茶分為普洱茶（生茶）和普洱茶（熟茶）兩種類型，生茶是以自然的方式陳放，熟茶是經(jīng)過渥堆發(fā)酵等工藝加工而成的茶。普洱茶講究沖泡技巧和品飲藝術(shù)，可清飲，可混飲，其茶湯橙黃濃厚，香氣高銳持久，香型獨(dú)特，滋味濃醇，經(jīng)久耐泡。
6. 普洱茶藝術(shù)字體
云南七子餅茶 中國(guó)土產(chǎn)畜產(chǎn)進(jìn)出口公司于1972年成立,當(dāng)時(shí)所生產(chǎn)之餅茶始定名為「云南七子餅」。 中國(guó)土產(chǎn)畜產(chǎn)進(jìn)出口公司云南茶葉分公司紅色字體的七子餅茶是2006年份的. 國(guó)家05年開始使用QS，大概在06年年底普洱茶QS標(biāo)準(zhǔn)開始強(qiáng)制應(yīng)用，也就是在這個(gè)時(shí)候開始普洱茶必須標(biāo)注其標(biāo)準(zhǔn)的生產(chǎn)日期，此茶為06年早期生產(chǎn)，采用傳統(tǒng)普洱茶標(biāo)注方式，故沒有QS和具體生產(chǎn)日期！
