各地好吃的特產零食？

一、各地好吃的特產零食？

華北地區(qū)

北京烤鴨

北京烤鴨是中國傳統(tǒng)的名菜之一，也是北京的特色食品之一。其制作歷史悠久，工藝獨特，口感鮮美，被譽為“天下美味”?？绝喌钠け《郑赓|鮮嫩，入口即化，是北京的代表性美食之一。

天津狗不理包子

天津狗不理包子是中國北方著名的特色小吃之一，因其創(chuàng)始人“狗不理”而得名。這種包子皮薄餡嫩，肉餡鮮美，入口即化。而且，天津狗不理包子有著悠久的歷史和文化底蘊，是天津的代表性美食之一。

東北地區(qū)

哈爾濱紅腸

哈爾濱紅腸是中國東北地區(qū)的一種特色食品，以其色澤鮮艷、口感鮮美而著稱。紅腸的制作工藝獨特，選用的原材料也是非常嚴格。而且，哈爾濱紅腸有著悠久的歷史和文化底蘊，是東北地區(qū)的代表性美食之一。

吉林松花蛋

吉林松花蛋是中國東北地區(qū)的一種傳統(tǒng)特色食品，以其色澤金黃、味道鮮美而著稱。松花蛋的制作工藝非常獨特，需要經(jīng)過多道工序才能完成。而且，吉林松花蛋有著悠久的歷史和文化底蘊，是東北地區(qū)的代表性美食之一。

華東地區(qū)

上海小籠包

上海小籠包是中國東部地區(qū)的一種傳統(tǒng)特色食品，以其皮薄餡嫩、汁多味美而著稱。小籠包的制作工藝非常獨特，需要經(jīng)過多道工序才能完成。而且，上海小籠包有著悠久的歷史和文化底蘊，是華東地區(qū)的代表性美食之一。

杭州龍井蝦仁

杭州龍井蝦仁是中國東部地區(qū)的一種傳統(tǒng)特色食品，以其色澤鮮艷、味道鮮美而著稱。龍井蝦仁的制作工藝非常獨特，需要選用上等的龍井茶和新鮮的蝦仁。而且，杭州龍井蝦仁有著悠久的歷史和文化底蘊，是華東地區(qū)的代表性美食之一。

華南地區(qū)

廣州煲仔飯

廣州煲仔飯是中國南部地區(qū)的一種傳統(tǒng)特色食品，以其香氣撲鼻、味道鮮美而著稱。煲仔飯的制作工藝非常獨特，需要選用上等的米飯和各種食材。而且，廣州煲仔飯有著悠久的歷史和文化底蘊，是華南地區(qū)的代表性美食之一。

福建沙縣小吃

福建沙縣小吃是中國南部地區(qū)的一種傳統(tǒng)特色食品，以其口感獨特、味道鮮美而著稱。沙縣小吃的種類非常多，有肉夾饃、油條、雞蛋燒餅等等。而且，福建沙縣小吃有著悠久的歷史和文化底蘊，是華南地區(qū)的代表性美食之一。

西南地區(qū)

四川火鍋

四川火鍋是中國西南地區(qū)的一種傳統(tǒng)特色食品，以其辣味十足、鮮香可口而著稱?；疱伒闹谱鞴に嚪浅＊毺兀枰x用上等的食材和調料。而且，四川火鍋有著悠久的歷史和文化底蘊，是西南地區(qū)的代表性美食之一。

云南過橋米線

云南過橋米線是中國西南地區(qū)的一種傳統(tǒng)特色食品，以其清淡可口、營養(yǎng)豐富而著稱。過橋米線的制作工藝非常獨特，需要選用上等的米粉和各種食材。而且，云南過橋米線有著悠久的歷史和文化底蘊，是西南地區(qū)的代表性美食之一。

西北地區(qū)

陜西肉夾饃

陜西肉夾饃是中國西北地區(qū)的一種傳統(tǒng)特色食品，以其皮薄餡嫩、味道鮮美而著稱。肉夾饃的制作工藝非常獨特，需要選用上等的面粉和各種食材。而且，陜西肉夾饃有著悠久的歷史和文化底蘊，是西北地區(qū)的代表性美食之一。

寧夏羊肉泡饃

寧夏羊肉泡饃是中國西北地區(qū)的一種傳統(tǒng)特色食品，以其湯鮮肉嫩、味道鮮美而著稱。羊肉泡饃的制作工藝非常獨特，需要選用上等的面粉和新鮮的羊肉。而且，寧夏羊肉泡饃有著悠久的歷史和文化底蘊，是西北地區(qū)的代表性美食之一。

二、萬年青的特點

多年生常綠草本，無地上莖。根狀莖粗短，黃白色，有節(jié)，節(jié)上生多數(shù)細長須根。葉自根狀莖叢生，質厚，披針形或帶形，長10~25厘米，寬2.5~5.5厘米，邊緣略向內褶，基部漸窄呈葉柄狀，上面深綠色，下面淡綠色，直出平行脈多條，主脈較粗。春、夏從葉叢中生出花葶，長10~20厘米；花多數(shù)，叢生于頂端排列成短穗狀花序；花被6片，淡綠白色，卵形至三角形，頭尖，基部寬，下部愈合成盤狀；雄蕊6，無柄，藥長橢圓形；子房球形，花柱短，柱頭3裂。漿果球形，桔紅色；內含種子1粒 ，喜高溫、高濕、半蔭或蔽蔭環(huán)境。不耐寒，忌強光直射，要求疏松、肥沃、排水良好的沙質壤土

三、老金桂的特點

老金桂是桂花的一種。特點是香氣濃。

四、白龍馬的特點是什么

白龍馬的特點是沉穩(wěn)，耐得住性子。在取經(jīng)途中，他表現(xiàn)自我的機會不多，需要被喂被遛，和普通馬沒啥區(qū)別。在遇到困難時，還經(jīng)常被豬八戒提議賣掉；在和妖魔的遭遇戰(zhàn)中，連沙僧也要揮起降魔杖一顯身手，白龍馬卻“我自巋然不動”。如第二十回，他聽憑虎先鋒用“金蟬脫殼”計騙過悟空和八戒，把唐僧“一把抓住，駕長風攝將去”；第八十五回也是眼睜睜地看著老妖把唐僧從自己身上“一陣風攝了去”；甚至，這位小龍王自己也常常被敵人兵不血刃地抓走，如第五十回，竟被幾個小妖輕巧地牽到洞里了。這種表現(xiàn)與他應有的本領簡直相差太遠了。但是，這表面的矛盾卻正顯現(xiàn)出了他沉穩(wěn)的特點。白馬并非無情，當唐僧被六耳獼猴打傷，他無力救助，“在路旁長嘶跳咆”?？墒?，他的本職工作畢竟只是作取經(jīng)人的腳力，而不是保鏢，所以當其他三個徒弟大顯神通時，他卻耐得住寂寞，堅守自己的崗位。然而，在最危急的關頭，如第三十回，唐僧被變?yōu)榛⒕?，“大師兄去得久了，八戒、沙僧又無音信”，在此絕境下，且看白龍馬：

他只捱到二更時分，萬籟無聲，卻才跳起來道：'我今若不救唐僧，這功果休矣！這功果休矣！'他忍不住，頓絕韁繩，抖松鞍轡，急縱身，忙顯化，依然化作龍?！?

這正所謂該出手時就出手，危難時刻方顯英雄本色。同時也應看到，白龍馬的現(xiàn)身，不是孫悟空式的為名，也不是豬八戒般的為利，而是真正的為了“功果”，他的耐性同樣也是為了“功果”，這正是取經(jīng)事業(yè)中不可缺少的一種精神。