山村破道觀有個(gè)老道士，給我說(shuō)水的道法奧妙，讓我覺(jué)得不可思議，但舍不得八塊錢(qián)給他，是不是不妥？
有一次在一個(gè)山村看到一個(gè)破道觀，那個(gè)道觀真的很破，全是木結(jié)構(gòu)的，已經(jīng)經(jīng)過(guò)歲月的風(fēng)蝕，老朽斑駁蒼涼。一看就是沒(méi)有人投資。但是破是破卻很穩(wěn)固，沒(méi)有爛沒(méi)有頹敗的感覺(jué)，反而很溫暖，很有歲月的溫度。
我走進(jìn)那個(gè)道觀走到里面沒(méi)什么人，靜悄悄的，香火不旺啊。然后走著走著走到一個(gè)太歲殿里面有個(gè)老道士正在睡覺(jué)。
我的腳步驚醒了他，他抬起眼睛看了我一眼說(shuō)：拜太歲嗎？只要8塊錢(qián)。
我沒(méi)理他，一看他桌面上放著一本線(xiàn)裝書(shū)《道德經(jīng)》。翻開(kāi)那一頁(yè)正好寫(xiě)著上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
我打個(gè)稽首說(shuō)：無(wú)量天尊老道長(zhǎng)啊，你怎么不看符箓經(jīng)書(shū)想想怎么掙錢(qián)，把廟子弄的牛一點(diǎn)，反而看道德經(jīng)呢？
他說(shuō)：道德經(jīng)不就是我們道家的經(jīng)書(shū)嗎？怎么不能看呢？看懂了自然不怕窮??！
我說(shuō)：有這么神奇嗎？那我問(wèn)你上善若水水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)是啥意思？他說(shuō)。早上起來(lái)刷了牙，練練功就吃飯，也別吃多了，上午上上班做做事，中午又吃點(diǎn)東西，下午睡睡午覺(jué)，起來(lái)隨便搞點(diǎn)事情就準(zhǔn)備晚餐了，吃完聊聊天散散步就睡覺(jué)了。
我說(shuō)：你這說(shuō)的都是什么亂七八糟。
他說(shuō)：這不就是上善若水嗎？
我說(shuō)：上善若水是流水賬嗎？是混日子嗎？這是高至高無(wú)上的道德。是大道，知道嗎？懂嗎？
他說(shuō)：哦，至高無(wú)上啊，有多高?。?/p>
我說(shuō)：至少是宇宙真理級(jí)別的，我們這個(gè)維度根本理解不了的。
他說(shuō)：按你說(shuō)的那宇宙是有限度的啦。
我說(shuō)：宇宙當(dāng)然是無(wú)限的，怎么會(huì)有限度呢？
他說(shuō)：那你說(shuō)宇宙真理級(jí)別嘛？那就是宇宙是有限度嘛。
我說(shuō)：你這屬于強(qiáng)詞奪理，你就解釋什么是上善若水不就行了嗎？
他說(shuō)：你口渴不？喝點(diǎn)茶吧。
我說(shuō)：你一說(shuō)我還真的有點(diǎn)口渴，你這有茶嗎？
他把茶旁邊一個(gè)茶壺拿來(lái)給我倒了一杯茶。
我一口喝下去，他說(shuō)：
我也不知道什么是上善若水。因?yàn)槲乙哺悴磺迥睦锸巧夏睦锸窍拢睦锸侵粮邿o(wú)上，哪里是卑微低下。你看那個(gè)水跑到很高的山上掉下來(lái)，他就是個(gè)瀑布。放在一個(gè)杯子里，他就只能刷牙漱口。
你要問(wèn)水什么是上什么是下他也告訴不了你。他不能說(shuō)他是一灘瀑布，他就高尚，他是漱口水，他就低俗。
是老天爺把他安排到山崖頂端變成瀑布的，也是老天爺把他安排到自來(lái)水管里，到了你的水杯里了。
這事情誰(shuí)可做不了主?。咳珣{老天爺安排，要么他就是下雨。你要說(shuō)下雨是好是不好呢，當(dāng)然它灌溉農(nóng)田是好的，但它變成洪水的時(shí)候淹死了人可不好啊，但是對(duì)水來(lái)說(shuō)他哪有什么好與不好呢，反正都是老天爺安排的呀。
我說(shuō)：你這個(gè)道觀之所以沒(méi)有生意，就是因?yàn)橛心氵@樣的道士在。你都不會(huì)說(shuō)在這里亂說(shuō)，上善若水是這樣的意思嗎？上善若水是說(shuō)最高的道就跟水一樣是有利于萬(wàn)物滋潤(rùn)萬(wàn)物奉獻(xiàn)自己，也不爭(zhēng)名爭(zhēng)利，不居功。
他說(shuō)：哎呀，你說(shuō)的確實(shí)有道理。因?yàn)槲依虾苛?，我也搞不清水到底有利于萬(wàn)物，還是不利于萬(wàn)物，這有利不利我也決定不了，我也分不清楚。你去問(wèn)誰(shuí)水也不知道。水自己都不知道的事，你我怎么知道的？
我被他一問(wèn)，霎時(shí)之間說(shuō)不出話(huà)來(lái)，是啊，水自己都不知道是好是壞，我是怎么知道的？
老道士笑了，又給我倒了一杯茶說(shuō)：年輕人啊，這個(gè)利萬(wàn)物不能完全說(shuō)它是有利于萬(wàn)物。只能說(shuō)它是順應(yīng)萬(wàn)物。
你要它干嘛它就干嘛，命運(yùn)安排他干嘛啊他就坦然接受干嘛？他是完完全全徹徹底底地符合自然的安排。
我說(shuō)：那不爭(zhēng)這兩個(gè)字呢，是說(shuō)他不爭(zhēng)什么？他說(shuō)：不爭(zhēng)也不完全是說(shuō)不爭(zhēng)高下不居功。而是說(shuō)不糾結(jié)，不分別。
我這么多年出家以來(lái)呀。就一直在這個(gè)道觀里面，這個(gè)道觀香火好香火不好，我都坐在里面。拜太歲的錢(qián)原來(lái)是三塊錢(qián)，后來(lái)漲到了5塊，現(xiàn)在漲了8塊，將來(lái)再漲也不會(huì)超過(guò)12塊。
別的道觀有錢(qián)做大我的道觀向來(lái)就是這樣。因?yàn)槲也挥X(jué)得把道觀做的金碧輝煌天下聞名就是一種成功。我也沒(méi)認(rèn)為非要弟子滿(mǎn)天下，就是把我這個(gè)道法傳得很牛了。
你的心里沒(méi)有壞，當(dāng)然就沒(méi)有好，你的心里沒(méi)有大自然就沒(méi)有小，你的心里沒(méi)有金碧輝煌，自然就沒(méi)有破敗荒涼。
所以說(shuō)無(wú)量天尊4個(gè)字就是沒(méi)大沒(méi)小啊。無(wú)量嘛，可大可小、沒(méi)大沒(méi)小，大就是小小就是大，大起來(lái)看似小，小起來(lái)以為大，摸不準(zhǔn)看不透說(shuō)不清。
你想想水不就是沒(méi)大沒(méi)小嗎？它要大起來(lái)整個(gè)地球都是水，整個(gè)人的身體都是水。他要小起來(lái)。你都感受不到。就在你呼吸的空氣里，它就存在。你說(shuō)他是真的小還是真的大，所以你要去糾結(jié)他的大小，你就傻了。
所以說(shuō)大象無(wú)形大音稀聲大智若愚。就好像無(wú)盡的空氣中就含有水。你卻看不見(jiàn)體會(huì)不到。
我一聽(tīng)覺(jué)得確實(shí)有點(diǎn)道理，我說(shuō)：那么水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)其實(shí)就是說(shuō)他自然而然不糾結(jié)是嗎？他說(shuō)：是的，水你是沒(méi)辦法去評(píng)判他，你對(duì)他的判斷都是一個(gè)很暫時(shí)的判斷。比如。他在海里你就說(shuō)他是大氣磅礴的水。他到了茅廁里你就說(shuō)他是污穢的水。它本身是自然而然的，它的作用和定義都是我們給它賦予的。
如果水也像人一樣。對(duì)自己的命運(yùn)不停地執(zhí)著糾結(jié)。今天到這了不爽，明天到那了開(kāi)心，后天遇到這事了煩惱......那水這輩子可就夠嗆了。因?yàn)槟悴唤邮?，糾結(jié)，無(wú)法做到自然而然，煩惱痛苦就都來(lái)了。
我說(shuō)：你意思是，不糾結(jié)，隨它去？
他說(shuō)：一聽(tīng)你就是沒(méi)有懂啊，隨它去，隨誰(shuí)去？水不是隨它去，而是該干嘛就干嘛？它沒(méi)有什么消極和積極，但絕對(duì)不是灰心喪氣垮塌扶不起，你要看到它用的好，可以發(fā)電可以灌溉，用的不好，就能淹沒(méi)農(nóng)田人命。這不是簡(jiǎn)單的隨它去可以解釋的。
真正的上善，就是要你把這個(gè)上字去掉。善則足矣。老子怕人家不懂，給你安個(gè)上字。你懂了就沒(méi)有上下了。
我說(shuō)：想不到老道長(zhǎng)你還是很有想法的嘛。你懂這么多，怎么你的道觀里香火這么差呢？
他說(shuō)：來(lái)的人都是跟我聊半天卻連8塊錢(qián)都舍不得出，你讓我這個(gè)香火又怎么旺起來(lái)呢？
我一聽(tīng)一摸口袋，感覺(jué)為了這番聊天出這8塊錢(qián)出的有點(diǎn)不值啊，還不如村口去吃碗面，于是匆匆告辭就走了。
老道長(zhǎng)看著我走，笑了一笑，也不管我，又閉上眼睡他的覺(jué)去了。
把“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，理解為“滋養(yǎng)萬(wàn)物，奉獻(xiàn)不求回報(bào)”，是大錯(cuò)特錯(cuò)了！
老子真正想表達(dá)的意思是“最好的做法就是要向水那樣有汛有枯”。言外之意，作為統(tǒng)治者（管理者），社會(huì)無(wú)法自化的時(shí)候，你要沖上前（利百姓）；問(wèn)題解決后，你就回歸本位（即無(wú)為狀態(tài)），不能長(zhǎng)時(shí)間“干預(yù)”社會(huì)的發(fā)展。
就拿“神靈”來(lái)說(shuō)吧，大家期待的“神靈”是什么樣子呢？曰：每次去求神，不管大事小事，愿望都能實(shí)現(xiàn)，這才是真正的神靈！但哪怕有一次實(shí)現(xiàn)不了，大家就會(huì)對(duì)神靈產(chǎn)生懷疑，神就有了“污點(diǎn)”，就不完美了，就不是“神”了……作為統(tǒng)治者，你能比得過(guò)神靈嗎？要想成為“圣人”，不是一言一行都做得完美，而是居無(wú)為，讓百姓（下屬）自化。這種做法，看似“不作為”，實(shí)則是符合“道”的正確做法。
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