1. 普洱民俗文化
彩云之南，各有千秋。
首先我們要講的第一座城市是保山，保山位于云南省的西南部，和緬甸交界，這里除了是一個(gè)少數(shù)民族聚居地，傣族的發(fā)祥地之外，還是著名的僑鄉(xiāng)，有著華僑、僑眷、歸僑近三十萬(wàn)人。保山的褐煤儲(chǔ)量和地?zé)豳Y源非常豐富，這里是世界上最大的小粒咖啡種植基地，全國(guó)著名的“滇西糧倉(cāng)“。保山的旅游資源豐富，主要旅游景區(qū)有騰沖火山熱海、和順古鎮(zhèn)、高黎貢山、潞江壩、松山抗戰(zhàn)遺跡等等，在云南眾多旅游城市中算比較小眾一點(diǎn)的，非常值得一去。
接下來(lái)我們要講的第二座城市是普洱，普洱位于云南省的西南部，其東南部和老撾越南交界，普洱的面積是云南省內(nèi)最大的，因此其未來(lái)發(fā)展的上升空間很大大。普洱的特產(chǎn)不用多說(shuō)，自然是普洱茶，它早已經(jīng)遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，很多人都非常喜歡。普洱的名勝古跡很多，民俗風(fēng)情多姿多彩，地方風(fēng)味特產(chǎn)很特別，有普洱國(guó)家公園、茶馬古道旅游景區(qū)、北回歸線標(biāo)志園、墨江雙寶國(guó)際文化園等景區(qū)值得一去。
至于誰(shuí)更出名，普洱略勝一籌。
2. 普洱地方文化
普洱文化
普洱茶是我國(guó)十大名茶之一，原產(chǎn)于滇西南，是以其集散地普洱府合名的，元朝時(shí)被稱(chēng)為“普茶”，在明朝萬(wàn)歷年間才定名為“普洱茶”。經(jīng)歷千年的歲月流轉(zhuǎn)使“普洱茶”積淀下了無(wú)與倫比的文化寶藏，從三國(guó)時(shí)的“武侯遺種”到《紅樓夢(mèng)》中的“女兒茶”，幾經(jīng)滄桑輪回，歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，目睹人間百態(tài)，遺貿(mào)下悠久的歷史文化。
普洱茶傳承了制茶史上經(jīng)典的技術(shù)，又承載了中國(guó)的傳統(tǒng)文化理念。
第一，普洱茶的采制技術(shù)、包裝風(fēng)格是最古老的制茶工藝的延續(xù)。茶青采摘后，經(jīng)殺青、手工揉捻，再行曬干以及用綿紙、筍葉、竹簍包裝。這種制茶和包裝茶葉的方式。
在中國(guó)制茶歷史上是最古老、最傳統(tǒng)的，普洱茶的生產(chǎn)工藝，給人以“樸素”“自然”的親切感。
第二，“餅茶”、“磚茶”，保留了魏晉南北朝以來(lái)及唐代、宋代的制茶形制，承載著中國(guó)最為古老而悠遠(yuǎn)的制茶文化。
唐人陸羽《茶經(jīng)》，是世界第一部茶葉專(zhuān)著，全書(shū)共十章，其描繪的是一部唐代和唐代以前餅茶的生產(chǎn)歷史，尤其在第三章所記載的“蒸之、搗之、拍之、焙之、穿之、封之”。
是今之云南餅茶古代生產(chǎn)工藝的寫(xiě)照。可以說(shuō)，云南餅茶，淋漓盡致的繼承和發(fā)揚(yáng)了魏晉南北朝以來(lái)的制茶風(fēng)格和形制。
宋代，是中國(guó)歷史上茶葉加工、消費(fèi)、品飲的鼎盛時(shí)代。就制茶形制來(lái)說(shuō)，宋代是一個(gè)以“龍團(tuán)鳳餅”為代表的餅茶時(shí)代。
盡管宋代茶“餅”的形狀大小。對(duì)茶葉原料的處理和今天的云南餅茶有很大差別，這并不影響云南七子餅茶作為最具歷史文化底蘊(yùn)茶品的地位。
第三，“餅茶”“磚茶”，繼承和發(fā)揚(yáng) 了中國(guó)傳統(tǒng)制茶理念?！帮灢琛痹⒁狻疤臁保按u茶”寓意“地”，是天、地、人和的制茶理念的體現(xiàn)。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的道教、儒家思想，是指導(dǎo)和創(chuàng)造中國(guó)各種璀燦文化的“思想基礎(chǔ)”。
“天圓地方”是中國(guó)人最古老、最典型的宇宙觀。它直接作用于漢文字的起源、中國(guó)制幣技術(shù)、中國(guó)建筑學(xué)（如中國(guó)特色建筑的“四合院”）、中國(guó)的逸樂(lè)和教育（如中國(guó)的古琴、圍棋、象棋）等領(lǐng)域。
“天圓地方”思想同樣浸透在中國(guó)民間的飲食文化中，“民以食為天”，所以鍋、碗、瓢、盆等很多與“食物”有關(guān)的容器和器皿都是“圓”的。凡此種種，不一而足。
可見(jiàn)“天圓地方”思想是中國(guó)文化中最樸素、最古老、影響最廣，最深遠(yuǎn)的思想，也是“餅茶”圓形形狀誕生的思想基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)：“餅茶”“磚茶”是最能代表中國(guó)茶文化的載體實(shí)物！
3. 普洱的傳統(tǒng)特色文化
普洱茶定律以普洱茶為基礎(chǔ)，也就是說(shuō)普洱茶定律制定標(biāo)準(zhǔn)，是為了生產(chǎn)理論結(jié)合實(shí)踐的產(chǎn)物，我們看到的外形是普洱茶，其實(shí)它是中國(guó)文化所有的結(jié)晶，它能說(shuō)明我們當(dāng)下以及未來(lái)的某些結(jié)論。那么普洱茶定律的出現(xiàn)，到底要做什么？
普洱茶定律是自然產(chǎn)生的，并不是被人創(chuàng)造出來(lái)的，它本身就存在。就像科技，我們以為是創(chuàng)造發(fā)明的，其實(shí)它本身就存在。
4. 普洱民風(fēng)民俗
云南的民風(fēng)不彪悍哦！
云南少數(shù)民族眾多，每個(gè)民族的都有不同的民族習(xí)俗，熱情待客。來(lái)云南不僅能讓人看到不一樣的民族風(fēng)情，少數(shù)民族的民風(fēng)風(fēng)情也一樣能讓您愛(ài)上云南，愛(ài)上云南少數(shù)民族！
