一、關(guān)于珍惜高中三年時(shí)間的短美文
中國(guó)有句老話(huà)：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！边@句話(huà)可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。它說(shuō)明了時(shí)間的寶貴，告訴我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。
然而事實(shí)上并非每一個(gè)人都很珍惜時(shí)間，浪費(fèi)時(shí)間現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)，由此帶來(lái)的危害不在少數(shù)。比如，有些同學(xué)上課開(kāi)小差、打瞌睡；有些同學(xué)沉浸游戲室、錄像廳；有些同學(xué)沉迷言情武打小說(shuō)無(wú)法自拔，白白浪費(fèi)了光陰，荒廢了學(xué)業(yè)。諸如此類(lèi)的事例實(shí)在不勝枚舉。
富蘭克曾說(shuō)過(guò)：你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，時(shí)間就是生命，珍惜時(shí)間也就等于珍惜自己的生命。人的一生是漫長(zhǎng)的，可也是由短暫的分分秒秒構(gòu)成的，從某種意義上說(shuō)，生命也是極其短暫的。因此，我們應(yīng)當(dāng)如同珍惜生命那樣珍惜時(shí)間，而不是“白了少年頭，空悲切”。
時(shí)間就是金錢(qián)，這一點(diǎn)已為人們廣泛的接受。現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入了信息時(shí)代，時(shí)間與經(jīng)濟(jì)效益的聯(lián)系越來(lái)越密切，浪費(fèi)時(shí)間等于放棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)會(huì)，也就是意味著失去了金錢(qián)。德國(guó)著名的戴姆勒?奔馳集團(tuán)，從90年代起就爭(zhēng)分奪秒全面更新工藝流程，使著名的“奔馳”轎車(chē)制造工時(shí)縮短一半，每年增加盈利600萬(wàn)馬克。
我國(guó)著名的深圳市，改革開(kāi)放一開(kāi)始就提“時(shí)間就是金錢(qián)”的口號(hào)，時(shí)至今日始終響應(yīng)這個(gè)口號(hào)，才有了短短的幾年時(shí)間就已發(fā)展成為一座現(xiàn)代化的新興城市。
珍惜時(shí)間，在現(xiàn)代社會(huì)更有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)當(dāng)把有限的時(shí)間投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，創(chuàng)造出有價(jià)值的人生。
二、寫(xiě)月散文（名家名文）
蘇軾---- 《記承天寺夜游》 巴金---- 《月》 林清玄---《月到天心》 賈平凹---《對(duì)月》 張曉風(fēng)---《月，闕也》 這里的都是散文名家，有古有今. 林清玄《月到天心》--唯美的至理散文 二十多年前的鄉(xiāng)下沒(méi)有路燈，夜里穿過(guò)田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常時(shí)日，都是借著微明的天光，摸索著回家。 偶爾有星星，就亮了很多，感覺(jué)到心里也有星星的光明。 如果是有月亮的時(shí)候，心里就整個(gè)沉淀下來(lái)，絲毫沒(méi)有了黑夜的恐懼。在南臺(tái)灣，尤其是夏夜，月亮的光格外有輝煌的光明，能使整條山路都清清楚楚地延展出來(lái)。 鄉(xiāng)下的月光是很難形容的，它不像太陽(yáng)的投影是從外面來(lái)，它的光明猶如從草樹(shù)、從街路、從花葉，乃至從屋檐下、墻垣內(nèi)部微微地滲出，有時(shí)會(huì)誤以為萬(wàn)事萬(wàn)物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，當(dāng)螢火蟲(chóng)成群飛過(guò)，仿佛是月光所掉落出來(lái)的精靈。 每一種月光下的事物都有了光明，真是好！ 更好的是，在月光底下，我們也覺(jué)得自己心里盯憨馳窖佻忌寵媳觸顱有著月亮、有著光明，那光明雖不如陽(yáng)光溫暖，卻是清涼的，從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲都感受月的清涼。 走一段路，抬起頭來(lái)，月亮總是跟著我們，照著我們。在童年的歲月里，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們?cè)诼飞希略诼飞?；我們?cè)谏巾敚略谏巾?；我們?cè)诮?，月在江中；我們回到家里，月正好在家屋門(mén)前。 直到如今，童年看月的景象，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。但對(duì)于月之隨人卻帶著一絲迷思，月亮永遠(yuǎn)跟隨我們，到底是錯(cuò)覺(jué)還是真實(shí)的呢？可以說(shuō)它既是錯(cuò)覺(jué)，也是真實(shí)。由于我們知道月亮只有一個(gè)，人人卻都認(rèn)為月亮跟隨自己，這是錯(cuò)覺(jué)；但當(dāng)月亮伴隨我們時(shí)，我們感覺(jué)到月是唯一的，只為我照耀，這是真實(shí)。 長(zhǎng)大以后才知道，真正的事實(shí)是，每一個(gè)人心中有一片月，它是獨(dú)一無(wú)二、光明湛然的，當(dāng)月亮照耀我們時(shí)，它反映著月光，感覺(jué)天上的月也是心中的月。在這個(gè)世界上 ，每個(gè)人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罷了。只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時(shí)刻，仍然放散月的光明，那是知覺(jué)到自己就是月亮的人。 這是為什么禪宗把直指人心稱(chēng)為“指月”，指著天上的月教人看，見(jiàn)了月就應(yīng)忘指；教化人心里都有月的光明，光明顯現(xiàn)時(shí)就應(yīng)舍棄教化。無(wú)非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的、含容的，所以才說(shuō)“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”，即使江水千條，條條里都有一輪明月。從前讀過(guò)許多誦月的詩(shī)，有一些頗能說(shuō)出“心中之月”的境界，例如王陽(yáng)明的《蔽月山房》： 山近月遠(yuǎn)覺(jué)月小，便道此山大于月； 若人有眼大如天，當(dāng)見(jiàn)山高月更闊。 確實(shí)，如果我們能把心眼放開(kāi)到天一樣大，月不就在其中嗎？只是一般人心眼小，看起來(lái)山就大于月亮了。還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫(xiě)的《清夜吟》： 月到天心處，風(fēng)來(lái)水面時(shí)； 一般清意味，料得少人知。 月到天心、風(fēng)來(lái)水面，都有著清涼明凈的意味，只有微細(xì)的心情才能體會(huì)，一般人是不能知道的。 我們看月，如果只看到天上之月，沒(méi)有見(jiàn)到心靈之月，則月亮只是極短暫的偶遇，哪里談得上什么永恒之美呢？ 所以回到自己，讓自己光明吧！
三、80字的美文10篇 急 在線(xiàn)等
嚴(yán)冬，款款走來(lái)的情思，不寫(xiě)錦書(shū)，不拂吟箋，煮一壺濁酒追憶：可曾在心的堤岸，種下楊柳？可曾在情的灘頭，醉讀蓼花？寂寞之間，播下的相思，可曾是晚歸漁舟的炊煙--------散了還聚，散了還聚？ 嚴(yán)冬，淡月黃昏，雪弄月影，橫吹的羌笛將落寞的笑遍撒江南：不想吟唱大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，只想對(duì)月描眉，雙影共剪西窗燭。一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)夢(mèng)而已。纏綿的情緒已將大江東去的豪情淹沒(méi)于皚皚的白雪下面，相信雪化時(shí)有不滅的詩(shī)情如春草，勃勃地生長(zhǎng)，為遠(yuǎn)方的姑娘吹一段笙簫，讓思念如槐花在春天綻放。 無(wú)垠的雪地，你走來(lái)，只寫(xiě)下：笑雪，融冰!雪化了，冰破了，姑娘