1. 少女的嘴采茶葉
1、百宜鎮(zhèn)拐比村，春分時節(jié)采茶忙。
2、待到春暖花開，相攜采茶可好。不負一世美景，醉倚山水逍遙。
3、又到一年一度的采茶季節(jié)了。我追趕著春天的腳步，撩開細雨斜風編織的珠簾，走進如潑墨山水畫般美麗的達仁河，走進被春天浸潤了的象園茶山。
4、今年采春茶的時候，住在革登山村書記家了，可愛的彝族姐妹們?yōu)榱藲g迎我這個娘家人回家采茶，特意裝扮一番，那時候的心情是開心里夾雜著內(nèi)疚，畢竟為了我浪費半天的采茶時間。都是媽媽級的姐妹，孩兒們還等著呢！
2. 少女嘴采的茶葉叫什么名字
泰山女兒茶產(chǎn)于泰山景區(qū),海拔高,晝夜溫差大,茶葉自然品質(zhì)形成好,是泰安一大特產(chǎn)。
女兒茶的得名，還有一個傳說。相傳乾隆皇帝到泰山封禪，要品當?shù)孛?。因泰安并無茶樹，于是官吏們選來美麗的少女，到泰山深處采來青桐芽，以泰山泉水浸泡，用體溫暖熱，獻給皇帝品嘗，名曰女兒茶。
3. 用少女嘴唇采摘的茶
略微喝一口茶。
呡基本字義：
一、呡wěn ㄨㄣˇ
古同“吻”，動作詞。
如，她輕輕的呡了一口。
二、呡mǐn ㄇㄧㄣˇ
1、古同“抿”，動作詞，小嘗，略微喝一點。
如，老人舉起酒杯，不敢大飲，只是小呡了一口。
2、壞習慣，嘟著嘴，歪著嘴，撇著嘴，動作詞。
如，小明老是不聽話，老師都教他別呡著嘴，長大了怕五官不正。
4. 采茶女嘴巴采茶
采茶時把茶葉唅在處女嘴里的茶是口唇茶；口唇茶是原產(chǎn)自信陽雞公山地區(qū)的一種茶，因其采茶方式的獨特而得名?？诖讲鑱碜詡髡f，據(jù)傳仙女以口唇采摘，精心炒制而成。傳說，沖沏后，茶盅慢慢升起的霧氣里會現(xiàn)出九個仙女，翩翩飛舞。
4月14日，河南固始縣西九華山風景區(qū)開發(fā)有限公司在網(wǎng)上公開招聘全職“口唇茶”采茶工，要求應聘者為女性(無性經(jīng)驗者)，熱愛茶文化，胸圍為C罩杯以上，身體明顯部位不允許有傷疤及受傷等痕跡。
4月19日，河南固始西九華山風景區(qū)展示采茶工口唇茶專用收集工具“茶柳情”，該工具是用信陽著名的柳編精制而成，在使用時將其放置胸間，接收采茶女用咬下的嫩茶葉。
據(jù)稱，此舉是為了恢復傳統(tǒng)“口唇茶”的生產(chǎn)工藝，合格者日薪人民幣500元。
5. 茶葉有用少女嘴唇采的嗎
口唇茶，其實就是信陽毛尖，聽說最早的時候是種在信陽的雞公山上，那個時候大家都管它叫口唇茶。按照網(wǎng)絡流傳的一種說法，南灣湖口唇茶是處女用嘴唇采下的，因此稱為“口唇茶”。但這被認為只是商家炒作的一個方法，實際上真正的口唇茶源自一個神話傳說。
6. 少女嘴摘茶葉
信陽毛尖茶
“口唇茶”其實是信陽毛尖茶,信陽毛尖為世人熟知,素來以“細、圓、光、直、多白毫、香高、味濃、湯色綠”的獨特風格享譽中外,信陽毛尖早在清代已成為名茶之一。 據(jù)說,信陽毛尖最早種在信陽的雞公山上,通過處女用嘴唇采下,因此那個時候大家都管它叫“口唇茶”。
7. 什么茶用少女的嘴采茶葉
白芽茶，是白茶的種類之一，是采用大白茶或其他茸毛特多品種的茶樹的肥壯芽頭制作而成的白茶。主要產(chǎn)地為福建的福鼎、政和、松溪、建陽等地，同時云南、廣西、廣東、江西、湖南、湖北、貴州等地也有少量生產(chǎn)。
白芽茶有哪些
1、白毫銀針
白毫銀針，屬于白茶中的白芽茶，簡稱銀針，又叫白毫，素有“茶中美女”、“茶王”之稱，是白茶中的珍品。由于鮮葉的原料全部采自大白茶樹的肥芽，成品茶白毫密被、色白如銀、形似細針故而得名。白毫銀針的外形芽壯肥碩、披滿白毫，色澤銀灰，香氣清新，湯色淡黃，滋味鮮爽，醇厚回甘。
白毫銀針主要產(chǎn)自福建的福鼎縣以及政和縣，其中以福鼎所產(chǎn)的白毫銀針品質(zhì)為最佳。現(xiàn)今，白毫銀針的茶芽均采自福鼎大白茶及政和大白茶的良種茶樹。因產(chǎn)地、制法及茶樹品種的不同，白毫銀針又分為北路銀針和南路銀針。
2、北路銀針
北路銀針產(chǎn)自福建福鼎，原產(chǎn)于福鼎縣的太姥山麓，茶樹品種為福鼎大白茶。北路銀針芽頭壯實，毫毛厚密，色白光澤，湯色碧清，呈杏黃色，香氣清淡，滋味醇和。福鼎白毫銀針采用烘干方式制作而成，采制時選涼爽的晴天，將鮮針薄攤于萎凋簾上，置日光下曝曬，待含水率為10-20%時，攤于焙籠上烘至足干。
3、南路銀針
南路銀針產(chǎn)于福建政和縣，原產(chǎn)于政和縣的鐵山高侖山頭，茶樹的品種為政和大白茶。南路銀針粗壯芽長，毫毛略薄，色澤鮮亮，湯色橙黃，香氣高爽，滋味醇厚。政和白毫銀針采用曬干方式制作而成，采制時，將鮮針攤于水篩上，置通風場所，晾至含水率達20-30%時，移至烈日下曬干。晴天也可先曬之后再風干。
8. 少女嘴巴采茶
口唇茶是女孩子嘴采的
口唇茶，其實就是信陽毛尖，聽說最早的時候是種在信陽的雞公山上，那個時候大家都管它叫口唇茶，按照網(wǎng)絡流傳的一種說法，南灣湖口唇茶是處女用嘴唇采下的，因此稱為“口唇茶”。但這被認為只是商家炒作的一個方法，實際上真正的口唇茶源自一個神話傳說。
據(jù)民間傳說和歷史資料的記載，口唇茶是歷朝歷代的宮廷貢茶、此茶都是經(jīng)過處女來采集的，由處女的口唇采集新鮮的芽葉，然后存放在采茶處女的胸部，通過采茶處女的體溫進行茶葉的“初烘”，因此有些資料的記載中，“口唇茶”也稱“乳香茶”。
口唇采茶程序
1、口唇茶專用的裝茶工具茶柳情是用信陽出名的柳編精制而成的，在使用的時候把茶柳情放在采茶工的胸間，接收采茶女用嘴咬下的嫩茶葉。
2、處女通過用嘴采摘春茶，炒成后揣入懷中，通過體溫來窨制。
9. 少女用嘴唇采的茶是什么茶
品香茶，啃瓜子，啃骨頭，磨牙齒，喝口水，張嘴巴！
10. 少女采茶是什么茶葉
我在春暖花開的季節(jié)，去過茶場，見到的采茶工都是女性。
這是為什么呢？
1、自古以來，都是男耕女織，受傳統(tǒng)文化的影響，男的耕田，做體力消耗大的勞動，女性織布，做精工細活。采摘茶葉是相對輕松的勞動，所以由女性負責上山采茶，
2、女性細心耐煩，她們采茶，會把每顆茶葉樹上的丫頭小心翼翼的折采下來，這是一件機械的重復的勞動，女性的性格更適合采茶，加之女性喜歡三五成群聊天拉家常，能在采茶的勞動中找到樂趣。
3、女性的手巧纖細，力道適中，嬌嫩的茶葉，很少在采摘的過程中被碾碎。
4、傳說中仙女以“口唇”采摘茶葉，沖沏后，茶盅慢慢升起的霧氣里出現(xiàn)九個仙女，翩翩起舞，嘗之，滿口清香，渾身舒暢，精神煥發(fā)。受這一傳說的影響，人們的觀念里已經(jīng)被潛移默化的認為由女性采摘的茶葉更為純凈，甘甜！
5、女性的身高更合適，茶樹的高度普遍在一米左右，女性身高較男性來說矮一些，在采摘茶葉過程中不用過度彎腰，較為輕松。
6、由于采茶期都在每年三月底到四月中旬這20天，山上條件艱苦，采茶工吃的是盒飯，集體住大宿舍（茅棚）里，如果有少量男性的話就會造成起居不方便，這也是采茶工都是女性的原因之一。
11. 少女用嘴采茶叫什么茶
領略茶的趣味，當從“茶”說起，“茶”字本身就是一個妙趣橫生的字。歷史上“茶”字的字形、字音、字義變化多端，有很多異名、別稱、雅號，如荼、槚、荈、茗、皋蘆、不夜侯等，直到如今，茗和茶還通用。就是一個“茶”字，也表示諸多意思。
茶的雅號：
云華 生于山顛云霧處為佳，故稱。唐皮日休《寒日書齋即事》：“深夜數(shù)甌唯柏葉，清晨一器是云華?！?/p>
云腴 茶生于山間云霧處，故稱。宋黃庭堅《雙井茶送子瞻》：“我家江南摘云腴，落硙霏霏云不知。”
不夜侯 茶的雅號，人對茶的擬人戲稱。因茶可提神，飲后夜不能睡。胡嶠《飲茶》：“沾牙舊姓余甘氏，破睡當封不夜侯?！?/p>
余甘氏人對茶的擬人戲稱。喝茶甘甜，余味無窮，故稱。故事出自宋·李郛的《緯文瑣語》：“世稱橄欖為馀甘子，亦稱茶為馀甘子。因易一字，改稱茶為馀甘氏，免含混故也?！?/p>
水豹囊為一種豹皮制成的鼓風之具，此喻飲茶如其所吹之風，故稱。
仙 芽對茶的美稱。清胡懷琛《春日寄家兄閩中》：“海扇占春信，仙芽問五夷?！?/p>
玉 爪 茶的美稱。因茶泡開如鳥爪，故稱。宋楊萬里《澹庵坐上觀顯上人分茶》：“蒸水老禪弄泉手，隆興元春新玉爪?！?/p>
玉 芽等的芽茶美稱為“玉芽”。
甘 草茶的喻稱。茶喝之甘甜飴美，故稱。
鳥 嘴茶的喻稱。因茶葉狀似鳥嘴，故稱。唐鄭谷《峽中嘗茶》：“吳僧漫說鴉山好，蜀叟休夸鳥嘴香?！?/p>
先 春的別稱。早春時茶已吐出嫩芽，故稱。唐盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》：“仁風暗結(jié)珠琲瓃，先春抽出黃金芽。”
陽 芽對茶的喻稱。宋周必大《茶》：“還向溪邊尋活水，閑于竹里試陽芽?！?/p>
冷面草對茶的喻稱。
雞蘇佛對茶的喻稱。雞蘇原為一種植物，其葉淡香，以此喻茶為“雞蘇佛”。
金 葉 對茶的美稱。
苦口師對茶的擬人戲稱。濃茶味苦，故稱“苦口師”。
乳 茗剛冒出幼芽的茶。清姚鼐《同秦澹初等游洪恩寺》：“明朝相憶皆千里，那易僧窗啜乳茗?！?/p>
茶 槍對茶的喻稱。茶未展開時似槍，故稱。
茶 旗對茶的喻稱。茶葉泡開后如一面面小旗，故稱。
茗 飲對茶的雅稱。唐杜甫《進艇》：“茗飲蔗漿攜所有，瓷甕無謝玉為缸。”
甌 蟻本指茶甌上浮的茶沫，后以喻茶。
香 茗對茶的美稱。茶為茗，喝之清香解渴，故稱。唐白居易《晚起》：“融雪煎香茗，調(diào)酥煮乳糜。”
蔎茶的古稱。陸羽《茶經(jīng)》：“其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈?！?/p>
荼苦茶。
荈本指茶的老葉，即粗茶，后泛指茶。
滌煩子茶的擬人戲稱。唐施肩吾：“茶為滌煩子，酒為忘憂君。”
森 伯對茶的擬人稱謂。
雀 舌對茶的喻稱。茶芽似鳥雀的舌頭，故稱。
晚甘侯茶的擬人戲稱。
瑞草魁古人對茶的美稱。瑞草為香草，茶為瑞草之首，極言茶之佳美。唐杜牧《題茶山》：“山實東吳秀，茶稱瑞草魁?！?/p>
酪 奴茶的擬人戲稱。
橄欖仙對茶的擬稱。喝茶后似食橄欖那樣回味久長，故稱。
槚 即楸樹，本為一種喬木，后代指茶。
碧 霞 對茶的美喻。元耶律楚材《西域從王君玉乞茶因其韻七首》：“紅爐石鼎烹團月，一碗和香吸碧霞。”
茶的最初字為“荼”，到了中唐以后才變成“茶”。 陸羽的《茶經(jīng)》 對茶的雅稱為：一曰茗(ming)、二曰槚（jia)、三曰蔎(she)、四曰荈(chuan)。
茶的別稱：
苦 荼古代蜀人茶的方言。《爾雅·釋木·槚》：“槚，苦荼。”郭璞注：“樹小如梔子，冬生葉，可煮作羹飲。今呼早采者為荼，晚取名為茗，一名荈，蜀人名之苦荼?！标懹稹恫杞?jīng)·七之事》引華佗《食論》：“苦荼久食益意思?！?/p>
荼 只“茶”的假借字或古體字。清代郝懿行《爾雅義疏》：“諸書說茶處，其字仍作荼，至唐陸羽作《茶經(jīng)》，始減一畫作茶?！鼻宕櫻孜洹短祈嵳罚骸拜鼻F之荼與苦菜之荼，本是一字。古時未分麻韻，荼荈字亦只讀為徒。梁以下始有今音，又妄減一畫為‘茶’字。”《說文解字》：“荼，古茶也，從艸，余聲，同都切?！北彼涡煦C等校曰：“此即今之茶字?！敝冈绮傻牟枞~。
茗指茶芽?！墩f文解字·艸部》：“茗，荼芽也。從草名聲，莫迥切?！敝竿硎盏牟枞~。晉代郭璞《爾雅·釋木·槚》注：“今呼早采者為荼，晚取名為茗?！敝覆璧膭e稱。指茶的嫩葉。《魏王花木志》：“茶，葉似梔子，可煮可飲，其老葉謂之荈，嫩葉謂之茗?！?/p>
蔎指茶的別稱。古蜀西南方言。陸羽《茶經(jīng)·一之源》：“茶者，南方之嘉木也?！薄捌涿辉徊?，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈?！庇帧恫杞?jīng)·七之事》引楊雄《方言》：“西蜀南人謂茶曰蔎。”
荈指茶的別稱，常與茶或茗合稱。參見“茶”。唐代陸德明《經(jīng)典釋義·爾雅音韻》：“荈，尺兗反。荈、*、茗，其實一也。張輯《雜子》云：茗之別名也。”指老的茶葉。《太平御覽》引《魏王花木志》：茶，葉似梔子，可煮可飲，“其老葉謂之荈，嫩葉謂之茗”。
茶 荈復合茶名。晉代陳壽《三國志·吳書·韋曜傳》：“密賜茶荈以當酒?！弊笏肌秼膳姟罚骸靶臑椴枨F劇，吹噓對鼎*（打不出來，是金字旁過來個厲）。”
水 厄魏晉時，北方人不習慣與飲茶者對茶的戲稱。北魏楊炫之《洛陽伽藍記》：“時給事中劉鎬，慕王肅之風，專習茗飲。彭城王為鎬曰：‘卿不慕王侯八珍，好蒼頭水厄。’”《太平御覽》卷八六七引《世說》：“晉司徒長史王蒙好飲茶，人至輒命飲之。士大夫皆患之，每欲往候，必云：‘今日有水厄?！?/p>
茗 飲指茶湯。三國魏張輯《廣雅》：“荊巴間采葉作餅，葉老者，餅成以米膏出之。欲煮茗飲，先炙令赤色，搗末置瓷器中，以湯澆覆之。”北魏楊炫之《洛陽伽藍記》：“菰稗為飯，茗飲作漿?！碧拼鸥Α哆M艇》：“茗飲蔗漿攜所有，瓷罌無謝玉為缸?！敝敢圆铻轱嬃系暮喺f。宋代蘇軾《問大冶長老乞桃茶茶栽東坡》：“周詩記苦榮，茗飲出近世?！彼未悳Y《同魏李修雪中閑步》：“攜手望春同茗飲，小坊燈火自相親?！?/p>
茗 汁茶湯。北魏楊炫之《洛陽伽藍記》：“（王）肅初入國，不食羊肉及酪漿等物，常飯鯽魚羹，渴飲茗汁?！?/p>
酪 奴茶湯的別稱。南北朝時，北魏人不習慣飲茶，二號奶酪，戲稱茶為酪奴，即酪漿的奴婢。北魏楊炫之《洛陽伽藍記》：“（王）肅與高祖殿會，食羊肉酪粥甚多，高祖怪之，謂肅曰：‘卿中國之味也，羊肉如何魚羹，茗飲如何酪漿？’肅對曰：‘羊者是陸產(chǎn)之最，魚者乃水族之長，所好不同，并各稱珍。常云：羊比齊魯大邦，魚比邾莒小國。唯茗不中，與酪作奴。’彭城王勰謂曰：‘卿明月顧我，為卿設邾莒之食，亦有酪奴。’”
花 乳茶湯別稱。唐宋飲茶多將團餅研末煮泡，湯面浮沫渤如乳，隱現(xiàn)變幻如花。劉禹錫《西山蘭若試茶歌》：“欲知茶乳清冷味，須是眠云跋石人?！?/p>
茶 茗茶湯。陸羽《茶經(jīng)·七之事》引《夷陵州圖經(jīng)》：“黃牛、荊山等山，茶茗出焉?！币恫枇陥D經(jīng)》又云：“茶陵者，所謂陵谷生茶茗焉。”
滌煩子茶的別稱。因茶有去疲勞、除煩惱之效而得名。唐代施肩吾詩：“茶為滌煩子，就為忘憂君?！?/p>
雋 永 唐代是稱呼煮茶時第一泡出來的茶湯，以備曾味和止沸，有時也直接用來奉客。陸羽《茶經(jīng)·五之煮》：“第一煮水沸，而棄其沫之上有水膜如黑云母，飲之則其味不正。其第一者為雋永，或留熟（盂）以貯之，以備育華救沸之用?！笔菚读嫛罚喝糇蛿?shù)“六人已下，不約碗數(shù)，但闕一人而已，其雋永補所闕人?！?/p>
月 團圖餅茶的喻稱。唐宋時茶作團餅狀，詩文中常以月喻其形。唐代盧仝《走筆謝盂諫議寄新茶》：“開緘宛見諫議面，手閱月團三百片?！彼未跤韨牎抖髻n龍鳳茶》：“香于九畹芳蘭氣，園如三秋皓月輪?！彼未仨w玉《采茶歌》：“太守憐才寄野人，山童碾破團圓月?！?/p>
甘 露茶的贊稱。唐代陸羽《茶經(jīng)·七之事》引《宋錄》：“新安王子鸞、豫章王子尚，詣曇濟道人于八公山。道人設茶茗，子尚味之曰：‘此甘露也，何言茶茗?！?/p>
瑞草魁 唐人對茶的贊稱?？吹谝恢^。唐代杜牧《題茶山》：“山實東吳秀，茶稱瑞草魁?！?/p>
金 餅古代對團茶、餅茶的雅稱。唐代皮日休《茶中雜詠·茶焙》：“初能燥金餅，漸見甘瓊液。”宋代黃儒《品茶要錄》：“借使陸羽復起，閱其金餅，味其云腴，當爽然自失矣。”
嘉 木 茶樹的贊稱。陸羽《茶經(jīng)·一之源》：“茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺乃至數(shù)十尺，其巴山、峽川，有兩人合抱著，伐而掇之?！?/p>
茶 旗亦稱“旗”。茶初展的葉芽。宋代葉夢得《避暑錄話》：“其精者在嫩芽，取其初萌如雀舌者謂之槍，稍敷而為葉者謂之旗?！碧拼と招荨斗钯R魯望秋日遣懷次韻》：“茶旗經(jīng)雨展，石筍帶云尖?！彼未w佶《大觀茶論》：“茶旗，乃葉之方敷者，葉味苦。旗過老則初雖留舌，而飲徹反甘矣。”