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在云南省普洱(在云南省普洱哈尼族樹立著被譽(yù)為新中國(guó)民族團(tuán)結(jié)第一碑)

來源:www.hztdqczl.cn???時(shí)間:2022-12-20 17:52???點(diǎn)擊:84??編輯:admin???手機(jī)版

1. 在云南省普洱哈尼族樹立著被譽(yù)為新中國(guó)民族團(tuán)結(jié)第一碑

云南省紅河哈尼族彝族自治州。

該州首府駐蒙自市,是云南的16個(gè)地級(jí)行政區(qū)之一,地處云南省東南部,北連昆明、曲靖,東接文山,西鄰玉溪、普洱,南與越南社會(huì)主義共和國(guó)接壤,北回歸線橫貫東西。紅河州轄區(qū)面積32931平方公里,下轄4個(gè)縣級(jí)市、6個(gè)縣、3個(gè)自治縣。根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù),截至2020年11月1日零時(shí),紅河哈尼族彝族自治州常住人口為4478422人。是一個(gè)多民族聚居的邊疆少數(shù)民族自治州,有10個(gè)世居民族,有241萬(wàn)少數(shù)民族人口。

2. 普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑

如何策劃一場(chǎng)成功的團(tuán)建?這個(gè)問題本身就是錯(cuò)的,因此也沒有回答的必要。放棄幻想吧,不如好好琢磨琢磨,怎么樣才能讓大家能真正玩得開心。

有哪些事情一個(gè)人做沒什么意思,但是大家一起就能很好的互動(dòng)起來,并且都能心情愉悅呢?旅行者鏡頭整理了一些想法,希望下次定團(tuán)建方案的時(shí)候,能夠幫到你。

1. 聽說過但從沒去過的節(jié)日

如今加班幾乎是不可避免的,周末和假期也成了大家集中睡覺的時(shí)間,有時(shí)候你想約出個(gè)人出來玩都找不到。一打電話,干嘛呢?在床上躺著呢。而一些好玩的假期,也不包含在法定節(jié)假日里,非常可惜,還不如這時(shí)候公司放大假,一起出去玩!

|| 傣族潑水節(jié):

從小就聽說過潑水節(jié),但不知道有多少人去過。其實(shí)潑水節(jié)也并不一定要去西雙版納,只要有傣族的地方就有潑水節(jié),泰國(guó)還有潑水節(jié)呢。國(guó)內(nèi)云南省的西雙版納、德宏、臨滄、普洱、玉溪、保山等地都可以前往。

|| 濰坊風(fēng)箏節(jié):

濰坊市對(duì)風(fēng)箏文化的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)做的非常好,除了有濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)之外,在當(dāng)?shù)伢w驗(yàn)親手做風(fēng)箏也是一種特別的體驗(yàn)??梢赃x擇自己喜歡的造型,畫上自己喜歡的圖案。這種旅游紀(jì)念品不會(huì)拿回家就沒什么用,掛在家里做裝飾也是不錯(cuò)的選擇。

|| 泰國(guó)水燈節(jié):

如果是出國(guó),就近可以去泰國(guó)體驗(yàn)水燈節(jié)。每年11月份的“水燈節(jié)”,體現(xiàn)著泰國(guó)青年男女旖旎的戀戀風(fēng)情。清邁的水燈節(jié)是整個(gè)泰國(guó)中最特別的,除了向河里放水燈祈福之外,還會(huì)組織萬(wàn)人向空中放天燈,場(chǎng)面極為壯觀。

|| 保寧泥巴節(jié):

有一個(gè)沒有那么小清新,但是非常懷舊的節(jié)日可以參與:保寧泥巴節(jié)。它從 1998 年開始,每年 7 月在大川海灘舉行,那時(shí)會(huì)有超過 100 萬(wàn)參加者涌入這座海灘旁的城市。

主辦機(jī)構(gòu)準(zhǔn)備了數(shù)噸泥巴,供各種活動(dòng)使用。除了跳進(jìn)泥坑弄得滿身污泥,你幾乎別無選擇,好好找點(diǎn)臟兮兮的樂子吧,小時(shí)候誰(shuí)不是玩泥巴長(zhǎng)大的呢。

|| 西班牙番茄大戰(zhàn):

如果公司預(yù)算充足,可以考慮去西班牙。這里有瓦倫西亞大區(qū)小鎮(zhèn)Buol的「番茄大戰(zhàn)」這種全城撒歡的節(jié)日。每年數(shù)以萬(wàn)計(jì)的參與者從世界各地趕來參加這場(chǎng)不會(huì)造成傷害的混戰(zhàn),在大街上互相投擲超過100噸熟透多汁的番茄。

2. 想二但沒人陪著一起二的逗逼大賽

|| 枕頭大戰(zhàn):

最近枕頭大戰(zhàn)在各個(gè)城市都曾經(jīng)有舉辦過,但是今年元旦在深圳的一次意外給大家提了一個(gè)醒,這種「有可能發(fā)生意外」的活動(dòng)很有可能被主管部門叫停。如果是這樣,那還不如在公司內(nèi)部舉辦一次,順便把睡衣晚會(huì)也一起辦了吧。

|| 騎馬,騎羊:

騎馬這種活動(dòng)看起來比較遙遠(yuǎn),但其實(shí)找郊區(qū)的馬場(chǎng)或者去內(nèi)蒙古就能解決。除了騎馬,國(guó)外還有騎羊競(jìng)賽,適合女同胞多的公司或者有小孩的公司組織參加。騎羊比的不是騎的姿勢(shì)優(yōu)不優(yōu)雅,或者跑的遠(yuǎn)不遠(yuǎn),而是誰(shuí)能在羊背上呆的時(shí)間長(zhǎng)!這種活動(dòng)趣味性很高,發(fā)朋友圈點(diǎn)贊率也非??捎^。

|| 吃貨大會(huì):

世界各地都有飯量特別大的人把自己狼吞虎咽的過程上傳到網(wǎng)上,日本和韓國(guó)尤甚。飯量也是公司內(nèi)部特別喜歡討論的一個(gè)話題。舉辦吃貨大會(huì)真的是所有人都喜聞樂見的事情了,對(duì)于那些每天都吃很少喊著要減肥的同事來說,也是一個(gè)釋放的好借口,何樂而不為呢?先來 30 包辣條再說!

3. 沒有戀人也可以做的那些浪漫的事

|| 做烘焙:

制作一個(gè)蛋糕或者一盤馬卡龍需要花上好幾個(gè)小時(shí),不僅需要耐心,還需要默契的配合。這種原來適合情侶做的事情,作為公司的團(tuán)建活動(dòng)完全沒有問題,而且還產(chǎn)生了同事之間因?yàn)楸容^手藝而產(chǎn)生的交流契機(jī),比公司組織什么內(nèi)部相親會(huì)要好玩和浪漫多了。

|| 看星星:

去郊外野營(yíng)或者找個(gè)農(nóng)家樂,去看看現(xiàn)在大城市里已經(jīng)很難看到的滿天繁星,回憶小時(shí)候有趣的故事,說一說心里話,而不是玩手機(jī),享受享受繁忙生活里的慢節(jié)奏,真的是非常難得。手機(jī)里下載一個(gè)講解天空中星座的軟件,你懂得,星座是一個(gè)永遠(yuǎn)聊不夠的話題。

|| 等日出:

等待日出是一個(gè)需要耐心的活動(dòng),為了不無聊,大家肯定會(huì)自發(fā)地找身邊的人玩游戲,聊天,吃東西。早早睡下的人也能被能熬夜的同事在早上拉起來,一起目睹朝陽(yáng)噴薄而出的那一刻。早起看日出的誓言,曾無數(shù)人被許下了無數(shù)次,這一回,大家一起把這個(gè)愿望達(dá)成。

4. 不論在什么地方都能玩起來的游戲

撕名牌這種游戲可能對(duì)一些人來說很老套了,但是不得不說玩起來真的很過癮。除此之外,誰(shuí)是臥底,殺人游戲,狼人殺,你畫我猜這些游戲真的是隨手就能來。

如果這些游戲?qū)τ谀承├先思襾碚f太過復(fù)雜了,數(shù)數(shù)字(比如不能說 7 的倍數(shù)和帶 7 的數(shù)字,否則就受罰),限定范圍說名字(比如只能說不同的水果名字,重復(fù),或者說了不是水果的東西就要受罰)等游戲也是經(jīng)久不衰。

如果這些活動(dòng)的吸引力還不夠,那最后就加一個(gè)補(bǔ)充環(huán)節(jié):把裝有不同數(shù)量紙幣的信封扔進(jìn)抽獎(jiǎng)箱里,根據(jù)游戲輸贏,決定可以誰(shuí)可以先抽,誰(shuí)可以多抽。最少的可以放一毛錢,最多的可以放一千,差距越大越好,怎么刺激怎么來!

只要有錢可以賺,什么樣的團(tuán)建活動(dòng)不能玩?

3. 立起了被譽(yù)為新中國(guó)民族團(tuán)結(jié)第一碑的()

2006年6月10日,普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,被稱為“新中國(guó)民族團(tuán)結(jié)第一碑”和“新中國(guó)民族工作第一碑”;

4. 新中國(guó)民族團(tuán)結(jié)第一碑民族團(tuán)結(jié)是

中國(guó)人民的偉大團(tuán)結(jié)精神是在歷史繼承中形成的,這種歷史繼承既包括對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承,也包括對(duì)馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中形成的紅色文化的傳承。傳承好偉大團(tuán)結(jié)精神需要有偉大目標(biāo)指引、偉大道路落實(shí)和偉大政黨帶領(lǐng)。發(fā)展好偉大精神要繼續(xù)推動(dòng)黨的偉大團(tuán)結(jié)、人民的偉大團(tuán)結(jié)和民族的偉大團(tuán)結(jié)。

理解中國(guó)人民的偉大團(tuán)結(jié)精神就要回答這一精神是如何培育、繼承和發(fā)展的,也就是要回答從何而來?處在何方?將走向何處?

形成偉大團(tuán)結(jié)精神的歷史底蘊(yùn)

偉大團(tuán)結(jié)精神從何而來?馬克思說:人民自己創(chuàng)造自己的歷史,但是人們的創(chuàng)造不是隨心所欲的,而是在歷史繼承中創(chuàng)造。歷史的創(chuàng)造是這樣,精神的形成同樣如此,中國(guó)人民的偉大團(tuán)結(jié)精神就是在歷史繼承中形成的,這種歷史繼承既包括對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承,也包括對(duì)馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中形成的紅色文化的傳承。

首先,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著偉大團(tuán)結(jié)精神。中國(guó)是個(gè)大一統(tǒng)國(guó)家,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,雖然也發(fā)生過三國(guó)魏晉南北朝的分裂和五代十國(guó)等短期割據(jù),但是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一始終是歷史的主要方面。之所以能形成大一統(tǒng),從文化角度來說,就是因?yàn)槲覀兊拿褡逦幕N(yùn)含著偉大團(tuán)結(jié)精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著團(tuán)結(jié)的基因,這一點(diǎn)從個(gè)人和家庭,個(gè)人和國(guó)家的關(guān)系,就可看出。中國(guó)人在講到家時(shí),經(jīng)常說:家和萬(wàn)事興,而和的前提就是團(tuán)結(jié),沒有團(tuán)結(jié)就不可能和。講到國(guó)時(shí),倡導(dǎo)大公無私,公而忘私,把公放在私之上,而追求公,就要以團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ),沒有團(tuán)結(jié),沒有對(duì)共同體目標(biāo)的認(rèn)同,就做不到先公后私,公在私上。

其次,馬克思主義內(nèi)在地包含了偉大團(tuán)結(jié)精神。馬克思畢生追求“每一個(gè)人的自由發(fā)展”,他認(rèn)為“每一個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”。如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢?他認(rèn)為唯有通過“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”。所以,馬克思強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié),聯(lián)合是團(tuán)結(jié),聯(lián)合體是團(tuán)結(jié)的共同體。近代以來,中國(guó)人在追求民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的征程中,各種社會(huì)思潮涌入中國(guó),中國(guó)人民在經(jīng)歷了各種失敗后找到了馬克思主義這個(gè)理論武器。馬克思主義指導(dǎo)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的成功,之所以取得成功,一個(gè)很重要的原因就是中國(guó)共產(chǎn)黨人用馬克思主義分析中國(guó)社會(huì),認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的矛盾,在解決矛盾中把中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來、凝聚起來。

5. 普洱市民族團(tuán)結(jié)豐碑景點(diǎn)

茶馬古道是指存在于中國(guó)西南地區(qū),以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道,是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊。茶馬古道是一個(gè)非常特殊的地域稱謂,是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀,文化最為神秘的旅游絕品線路,有著重要的歷史意義。

1、茶馬古道中的滇、藏路線是:西雙版納-普洱-大理-麗江-香格里拉-德欽-察隅-邦達(dá)-林芝-拉薩。到達(dá)拉薩的茶葉,還經(jīng)喜馬拉雅山口運(yùn)往印度加爾各達(dá),大量行銷歐亞,使得它逐漸成為一條國(guó)際大通道。這條國(guó)際大通道,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中華民族生死存亡之際,發(fā)揮了重要的作用。

2、明代文學(xué)家湯顯祖在《茶馬》詩(shī)中這樣寫道:“黑茶一何美,羌馬一何殊。”“羌馬與黃茶,胡馬求金珠?!弊阋姰?dāng)時(shí)茶馬交易市場(chǎng)的興旺與繁榮。促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的物流發(fā)展和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展。

3、在古道上是成千上萬(wàn)辛勤的馬幫,開辟了一條通往域外的經(jīng)貿(mào)之路。在雪域高原奔波謀生的特殊經(jīng)歷,造就了他們講信用、重義氣的性格;鍛煉了他們明辨是非的勇氣和能力。他們既是貿(mào)易經(jīng)商的生意人,也是開辟茶馬古道的探險(xiǎn)家。歷史已經(jīng)證明,茶馬古道原本就是一條人文精神的超越之路。

4、留印在茶馬古道上的先人足跡和馬蹄烙印,以及對(duì)遠(yuǎn)古千絲萬(wàn)縷的記憶,卻幻化成華夏子孫一種崇高的民族創(chuàng)業(yè)精神。這種生生不息的拼搏奮斗精神將在中華民族的發(fā)展歷史上雕鑄成一座座永恒的豐碑,千秋萬(wàn)代閃爍著中華民族的榮耀與光輝。

6. 云南省“民族團(tuán)結(jié)第一碑”是

《少數(shù)民族問題大綱》

1927年大革命失敗后,黨的“八七”緊急會(huì)議確定了進(jìn)行土地革命和武裝斗爭(zhēng)的總方針。中共云南臨時(shí)省委決定把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向少數(shù)民族人口眾多的地區(qū)。省臨委書記王德三指出:長(zhǎng)期的民族壓迫剝削,造成的民族隔閡,是在民族地區(qū)發(fā)動(dòng)群眾的一個(gè)重要障礙,必須正確引導(dǎo)少數(shù)民族走上正確的革命道路。王德三曾派人到屏邊等縣做“苗王”王小章的統(tǒng)戰(zhàn)工作。沒料到長(zhǎng)期受漢人官僚欺辱的王小章對(duì)漢人十分仇視,殺害了派去工作的同志。王德三認(rèn)真總結(jié)了這個(gè)血的教訓(xùn),認(rèn)識(shí)到要團(tuán)結(jié)各族人民起來革命,就:?jiǎn)l(fā)、教育他們。

1927年12月5日,王德三通過對(duì)云南少數(shù)民族地區(qū)的情況進(jìn)行調(diào)查,制定了第一個(gè)關(guān)于云南少數(shù)民族工作的政治綱領(lǐng)《少數(shù)民族問題大綱》。

7. 云南省“民族團(tuán)結(jié)第一碑”是在

我宣誓,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),從實(shí)際行動(dòng)做起,高舉民族大團(tuán)結(jié)的旗幟,弘揚(yáng)偉大愛國(guó)主義精神, 要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)!

8. 云南普洱地區(qū)二十六個(gè)民族為什么要立民族團(tuán)結(jié)紀(jì)念碑?

云南可以說是中國(guó)少數(shù)民族聚集地,并且地處中國(guó)的邊境地區(qū),在悠長(zhǎng)的中國(guó)歷史之中,云南的發(fā)展相對(duì)封閉落后。云南普洱茶文化一直與民族相掛鉤,因此云南民族的俗文化的特征也直接反應(yīng)在普洱茶的文化特征之上。

第一就是崇尚自然的文化特征。無論是漢族還是少數(shù)民族都存在著對(duì)茶樹的自然崇拜和保護(hù)。在云南阿瓦族人的心中,茶是最為圣潔的領(lǐng)悟,他們用茶祭拜祖先,用茶祭太陽(yáng)神、月亮神。甚至在生子、逝世等生命的重大事件都會(huì)用到普洱茶。勞作累了要喝普洱茶、生病了要喝普洱茶。他們講茶葉奉為吉祥之物,無論大事小事都必須用到茶葉,因?yàn)樵谒麄兊纳钪?,茶葉的含義就是祈求消災(zāi)滅病、清吉平安。

普洱茶文化的第二個(gè)特點(diǎn)就表現(xiàn)在其民間性上,因?yàn)閺牟枞~的采制、到加工、再到儲(chǔ)藏、飲用,都是各民族世世代代相傳沿襲而來。云南處于中國(guó)的邊緣地區(qū),因此像靠近中原地區(qū)的茶文化都因?yàn)槲娜搜攀繍鄄瓒l(fā)展成了一種茶道,這些是云南所沒有的。因?yàn)楣爬隙忾]的發(fā)展云南的普洱茶文化是一種民間性質(zhì)的文化,在這里飲茶仍然沿用古老的煮茶和烤茶的方式。這樣的普洱茶文化是民族民間實(shí)用、儉約、樸素、純真的文化內(nèi)涵。

云南普洱茶文化的第三個(gè)特征則與少數(shù)民族的熱情好客有關(guān)。云南民族不僅質(zhì)樸更加熱情好客,以茶敬客、以茶行禮、以茶達(dá)意、以茶傳情的道德觀、價(jià)值觀是各民族日常生活的茶禮習(xí)俗。無論是白族的三道茶,還是土鍋茶、酥油茶、雷響茶等等,都無一不體現(xiàn)了崇尚團(tuán)結(jié)、熱情好客的民族文化的價(jià)值觀念。

現(xiàn)代生活節(jié)奏快,人心燥熱,人際關(guān)系緊張。而普洱茶文化給人以一種更為悠閑、淡薄的文化。熱情好客、和睦相處、相互尊重正是普洱茶文化的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。

9. 普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑紀(jì)念館

普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑位于云南省寧洱哈尼族彝族自治縣縣城西北側(cè)的民族團(tuán)結(jié)園內(nèi),碑文是:“我們二十六種民族的代表,代表全普洱區(qū)各族同胞,慎重地于此舉行了剽牛,喝了咒水,從此我們一心一德,團(tuán)結(jié)到底,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,誓為建設(shè)平等 自由 幸福的大家庭而奮斗!此誓。”

文下簽名的是傣族、拉祜族、基諾族、哈尼族、回族、傈僳族、佤族、漢族、白族等各族各界的代表人士48人,最后落款是:“普洱區(qū)第一屆兄弟民族代表會(huì)議”, “公元一九五一年元旦”。碑長(zhǎng)142厘米,寬65厘米,厚12厘米,是用白色石灰石雕刻而成。2006年6月被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

10. 云南省“民族團(tuán)結(jié)第一碑”是在( )

25個(gè)邊境村寨。云南省慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年系列新聞發(fā)布會(huì)·民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)專題發(fā)布會(huì)上了解到,云南將全面推開沿邊一線現(xiàn)代化邊境小康村建設(shè),范圍覆蓋25個(gè)邊境縣(市)110個(gè)沿邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的374個(gè)沿邊行政村(社區(qū))。

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