馬家窯文化在我州境內(nèi)均有分布，蘊(yùn)藏量十分豐富，文化遺址星落棋布。從二十年代起，考古工作者在我州多次調(diào)查發(fā)現(xiàn)馬家窯文化遺址幾百處，并在廣河縣半山、瓦罐咀，東鄉(xiāng)縣林家，臨夏縣張家咀，永靖縣馬家灣等遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，取得了豐富的考古資料。臨夏的馬家窯文化遺存，在馬家窯文化內(nèi)涵中占有重要的地位，具有一定的代表性。馬家窯文化的原始先民，已經(jīng)進(jìn)入農(nóng)業(yè)種植時(shí)代，據(jù)東鄉(xiāng)林家遺址發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，有粟 和麻籽的碳化物，反映了臨夏農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史。隨著原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，臨夏先民也制造原 始生產(chǎn)工具石鏟、石鋤等，同時(shí)，伴隨原始手工業(yè)的興起，制作了木作工具石斧、石 鑿、石錛等。這些石器一般打磨精細(xì)，常有穿孔，工藝精細(xì)。紡織工具有陶紡輪，從遺 址出土的麻籽的情況來看臨夏先民身著的當(dāng)是麻布一類的衣服。另外，有些骨珠、骨 針、骨簪之類的日用品，其手工精細(xì)程度相當(dāng)高。從有些墓中隨葬的豬、狗和羊的情況看，家畜飼養(yǎng)也有一定的規(guī)模。出土的骨鏃、石鏃和石彈丸，表明了狩獵水平。
仰韶文化，中國黃河中游地區(qū)的新石器時(shí)代文化。因最早發(fā)掘的河南省澠池縣仰韶村遺址而得名。其分布，以渭、汾、洛諸黃河支流匯集的中原地區(qū)為中心，北到長城沿線及河套地區(qū)，南達(dá)鄂西北，東至豫東一帶，西到甘、青接壤地帶。共發(fā)現(xiàn)遺址約1000多處，經(jīng)較大規(guī)模發(fā)掘的典型遺址有10余處。據(jù)放射性碳素?cái)啻⒔?jīng)校正，年代約為公元前5000～前3000年。仰韶文化的前身是老官臺(tái)、李家村、磁山、裴李崗諸文化（有人統(tǒng)稱為“前仰韶”時(shí)期新石器文化），在中原地區(qū)發(fā)展為廟底溝二期文化。仰韶文化以其分布之廣泛，延續(xù)之久長，內(nèi)涵之豐富，影響之深遠(yuǎn)，而成為中國諸新石器文化中的一支主干，它展現(xiàn)了中國母系氏族制繁榮至衰落時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化成就。