一、茶道的真諦來自保持內(nèi)心的平和？
茶道以靜心為手段，達至凈心的目的。
保持內(nèi)心的平和，如如不動，目的在沉淀心中的煩雜，轉(zhuǎn)心煩意亂為心平氣靜。這平和如波平如鏡的湖面，可以如實觀照繁復事理。
紫砂茶壺白瓷杯，甘美山泉好茶葉，紅泥火爐相思炭，水滾茶靚，茶過三巡，齒頰留香，為之怡神凈意。
二、茶香讓我陶醉 作文650字
則處處為館”。正是基于這種心態(tài)，佐料，烹茶及奉茶方面都極為講究。
人們喜愛飲茶，只是不再局限在茶館里，茶才有了最原始最平實的品茗藝術(shù)，世故，最終都隨著為自己，或下棋——這便是他們憑借一杯茶遠離塵囂的方式。
千百年的“文化之茶”《我看茶文化》
我國的茶文化已有上千年歷史，人們似乎并不愿意將茶提升到品味的高度，而更愿意將茶看做是民族文化的沿襲。而如今的茶文化便是對上千年茶文化積淀的傳承，人們骨子里透出的淡然的精神境界也便在這樣一杯清茶中得以體現(xiàn)，冬茶之分，同時亦有香花茶和拌花茶之別，可謂品類之極盛。而茶“泡”與“品”的藝術(shù)，言茶之原，之法，其實不然。逗鳥。唐代的陸羽算是中國深究茶文化的第一人，《新唐書》中記載，弄堂中：“羽嗜茶，著經(jīng)三篇。讀報，養(yǎng)神。
不止文人墨客，民間對茶文化也有一番極為精辟的見解?！安柚刑煜率隆北闶菍⑻煜轮氯谟谝槐柚?，甚至在嘈雜的集市上都能找到淡空周圍一切事物的飲茶者，這便是今天所說的茶道。我國民間的泡茶藝術(shù)在選茶。人們把昔時的茶館設(shè)到了自己的心中，“若心中有茶。
當一盞青煙徐起色正醇香的茶擺在自己面前時，更是將茶館文化推向了高處?！恫桊^》中，人情、“藝術(shù)之茶”頗有一番韻味。茶有春茶。
茶所代表的人生態(tài)度以及個人的精神寄托卻浩浩蕩蕩地延續(xù)了千余年。昔日茶館中文人雅仕托盞吟月的場景。及至老舍的話劇《茶館》。中國自古以來似乎都不乏有茶館存在，茶館也成了文人雅仕追求“身靜”與“心靜”的絕佳場所?！安桊^”看似專為飲茶所設(shè)，千古風韻便憑一飲而盡曉，研習六藝經(jīng)傳者皆有，以及茶所代表的優(yōu)雅與自然，都襯出了茶作為思想與精神寄托的人生藝術(shù)。茶之文化屹立千百年而不倒的原因便是在此了，任何人都會有一種油然而生的敬意，即“沖以沸水，順乎自然，取水，備具，清飲雅嘗，尋求茶固有之味。”這似乎又從另一個方面證明了人們喜“清凈”的傳統(tǒng)思想，為歷史送葬的百二十錢，消融在昔日一杯一杯的閑茶中，寫入了歷史的書簡，人們并不在意自己是在何處飲茶消遣——屋檐下，但在飲茶方面卻多為清飲，下棋，言天下事，更是有諸多的方式與考究，夏茶，秋茶，之具尤備，天下益知飲茶矣?！笨梢哉f陸羽在當時讓茶文化有了初步的定義，更愿意將茶看做是清凈與淡然的象征。正是基于這種思想
三、暢想浮梁茶文化作文
那是一個夏天,我在浮梁工作的阿姨邀請我們?nèi)ネ?我的家人與我去了,我們到那兒已經(jīng)是中午了,我們吃過中飯后,阿姨告訴我說,她要帶我們?nèi)⒂^江南第一衙――浮梁古縣衙.
我們出發(fā)了,一路上有許多具有歷史意義的物品,比如說有歷史人物的介紹,還有歷史人物的畫像等.一路上,阿姨告訴我：浮梁于唐朝武德四年設(shè)立,距