鄉(xiāng)村黑嫂為您回答。農(nóng)村的一些習(xí)慣或者風(fēng)俗，大多傳自于古代，這些習(xí)俗在農(nóng)村得到了很好的傳承。題主的問(wèn)題是為什么端午節(jié)時(shí)，農(nóng)村家家戶戶門口都習(xí)慣掛艾草。這里面其實(shí)有傳統(tǒng)，當(dāng)然也有科學(xué)依據(jù)。
黑嫂就分別來(lái)說(shuō)一下，以供題主參考。
一、端午掛艾草的由來(lái)及傳統(tǒng)端午掛艾草由來(lái)已久，在《荊楚記》中這樣說(shuō)：
荊楚人，以五月五日并蹋百草，采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。我們從這里可以看出來(lái)，說(shuō)的是懸掛門上是為了避開(kāi)毒氣。這里說(shuō)的是這毒氣不是我們平時(shí)所直觀理解的那種毒氣，有多重的含意，比如病、邪什么一類的。
古代人認(rèn)為，這一天是夏日第一個(gè)午時(shí)，所以需要好好對(duì)待，在《夏小正》中是這樣記載的：
此日蓄采眾藥。以蠲除毒氣。我們可以看出來(lái)，古代人對(duì)這個(gè)日子很重視。而這種重視一直向下流傳，到了現(xiàn)代，已經(jīng)成為了一種風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)然了，這里面還包含著一定的科學(xué)道理。
二、掛艾草的科學(xué)道理我們都知道，端午其實(shí)是剛?cè)胂?，天氣逐漸轉(zhuǎn)熱，一些喜熱厭的蟲(chóng)子啥的也開(kāi)始了大規(guī)?；顒?dòng)，人在這個(gè)時(shí)候就容易突然染病。
而艾草自古以來(lái)就是一種藥材，針灸放艾草來(lái)熏直到現(xiàn)在還被廣泛應(yīng)用。所以，人們掛這個(gè)東西，有辟邪的心理，但更多的是避開(kāi)毒蟲(chóng)蛇蟻進(jìn)家，用艾草的味道和藥理去讓這些東西遠(yuǎn)離。
有些人家，會(huì)直接在院子里栽種，以達(dá)到這樣的效果，這跟掛在門上的道理是一樣的。
總結(jié)：關(guān)于端午的民間習(xí)俗有很多，而且都有著很多年的傳承。其實(shí)這些風(fēng)俗習(xí)慣看著很普通，可如果向深處思考，其實(shí)都很有道理。當(dāng)然了，對(duì)于這些傳統(tǒng)習(xí)慣，我們應(yīng)該去其糟粕，取其精華。
鄉(xiāng)村黑嫂為您說(shuō)些農(nóng)村事兒。喜歡我，請(qǐng)點(diǎn)擊關(guān)注。
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為過(guò)端午節(jié)的重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。據(jù)了解，早在晉代人們已經(jīng)開(kāi)始把艾蒿(即艾草)掛在門上。到了南北朝時(shí)代，掛艾蒿發(fā)展為掛艾人。
端午節(jié)掛艾草的原因：辟邪防瘟疫疾病
端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來(lái)，所以才有種種求平安、禳解災(zāi)異的習(xí)俗。其實(shí)，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇蟲(chóng)繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習(xí)慣。種種節(jié)俗，如采藥，以雄黃酒灑墻壁門窗，飲蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身體健康的衛(wèi)生活動(dòng)。端午實(shí)在可算是傳統(tǒng)的醫(yī)藥衛(wèi)生節(jié)，是人民群眾與疾病、毒蟲(chóng)做斗爭(zhēng)的節(jié)日。今天這些衛(wèi)生習(xí)俗仍然是應(yīng)發(fā)展，并應(yīng)弘揚(yáng)傳承的。
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國(guó)古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來(lái)治病。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說(shuō)已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來(lái)，像宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中記載曰“雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。”一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習(xí)俗。
端午節(jié)掛艾草的由來(lái)：傳說(shuō)唐朝婦孺相惜之說(shuō)
端午在門上懸掛艾草、菖蒲的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)來(lái)源于這樣一個(gè)傳說(shuō)。唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，這年五月，黃巢大軍兵臨鄧州城下。黃巢騎馬到城外勘察地形，在一個(gè)村外的路口，遇見(jiàn)一位年輕婦女，背背包袱，一手拉著一個(gè)小孩，另一只手卻抱著一位年紀(jì)較大的男孩，正慌忙逃路。黃巢以為這個(gè)婦女不仁，抽刀欲斬，經(jīng)詢問(wèn)，方知原來(lái)大孩子是婦人大哥的遺孤，小孩子是婦人所親生，她寧愿讓自己的孩子受苦，也不愿讓侄兒遭罪，為的是不負(fù)大哥托孤之意。
黃巢一聽(tīng)，對(duì)這位年輕婦人肅然起敬，認(rèn)為她是天下少有的義婦，于是揮劍砍下路旁艾草菖蒲，讓她拿回家去掛在門上，并嚴(yán)令將士：“進(jìn)軍途中，如遇門掛艾蒲者，須加保護(hù)?！眿D人聽(tīng)了，半信半疑，但她回到城里后，還是把這件事情告訴了左鄰右舍。第二天正是端午節(jié)，黃巢的軍隊(duì)攻打鄧州城，只見(jiàn)家家戶戶門上都掛了艾草菖蒲。黃巢果然信守對(duì)那位婦人的承諾，領(lǐng)兵離去。從此，端午節(jié)掛艾草菖蒲的習(xí)俗就流傳了下來(lái)