燧石取火
在遠(yuǎn)古時(shí)，河南商丘一帶是一片森林。在森林中居住的燧人氏，經(jīng)常捕食野獸，當(dāng)擊打野獸的石塊與山石相碰時(shí)往往產(chǎn)生火花。燧人氏從這里受到啟發(fā)，就以石擊石，用產(chǎn)生的火花引燃火絨，生出火來(lái)。這種取火法在三十年前的商丘農(nóng)村還有人在使用。
酒由來(lái)的故事
關(guān)于酒的來(lái)源有兩種傳說(shuō)，一說(shuō)是始于夏初大禹時(shí)代的儀狄，有四千余年歷史；一說(shuō)是始于周朝的杜康，也有三千多年歷史了。
朱翼中的《酒經(jīng)》記載，上古用桑葉包飯的發(fā)酵方法造酒，是指夏朝初年儀狄用此法造酒，獻(xiàn)給大禹而言的。儀狄是個(gè)官員，他造酒是為了獻(xiàn)給大禹邀功。大禹是個(gè)治水專(zhuān)家，和一般帝王不同，《國(guó)策》記載：大禹喝了酒，感到味道甘美，認(rèn)為后代必有為了飲酒誤事而亡國(guó)的，于是下令禁止造酒，儀狄的諂媚沒(méi)有得到封賞，他的發(fā)明也僅限于宮中暗自流傳。
漢字來(lái)歷的小故事
第三則故事
《施氏食獅史》是一篇由趙元任所寫(xiě)的設(shè)限文章。全文共九十一字（連標(biāo)題九十六字），每字的普通話(huà)發(fā)音都是shi?！妒┦鲜唱{史》這篇短文都能看懂，可是如果你讀給別人聽(tīng)，他是無(wú)論如何也聽(tīng)不懂的！
本文為漢語(yǔ)中最難讀的一篇，如要嘗試，請(qǐng)先備清水一杯、小棍一把，以免舌齒受傷。
《施氏食獅史》：
石室詩(shī)士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢(shì)，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時(shí)，始識(shí)是十獅，實(shí)十石獅尸。試釋是事。
只用一個(gè)發(fā)音來(lái)敘述一件事，除了中文，怕是再無(wú)其他語(yǔ)言能做到了。
白話(huà)文譯文：
《施氏吃獅子的故事》
石室里住著一位詩(shī)人姓施，愛(ài)吃獅子，決心要吃十只獅子。
他常常去市場(chǎng)看獅子。
十點(diǎn)鐘，剛好有十只獅子到了市場(chǎng)。
那時(shí)候，剛好施氏也到了市場(chǎng)。
他看見(jiàn)那十只獅子，便放箭，把那十只獅子殺死了。
他拾起那十只獅子的尸體，帶到石室。
石室濕了水，施氏叫侍從把石室擦干。
石室擦干了，他才試試吃那十只獅子。
吃的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)那十只獅子，原來(lái)是十只石頭的獅子尸體。
試試解釋這件事吧。
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背景
話(huà)說(shuō)50年代初期，有人提議漢字全部拼音，以解除小學(xué)生識(shí)數(shù)千漢字的痛苦。語(yǔ)言學(xué)大師趙元任老先生大不以為然，戲?qū)懸晃氖┦鲜唱{史。全文共92字，每字的普通話(huà)發(fā)音都是 shi。這篇文言作品在閱讀時(shí)并沒(méi)有問(wèn)題，但當(dāng)用拼音朗讀本作品時(shí)，問(wèn)題便出現(xiàn)了，這是古文同音字多的緣故。趙元任希望通過(guò)篇文字，引證中文拉丁化所帶來(lái)的荒謬。
關(guān)于茶的東西方文化碰撞的故事
曾經(jīng)在內(nèi)蒙古大草原上，又一個(gè)叫蘇和的男子，他有一匹愛(ài)馬，特別的忠誠(chéng)，從小相依相伴~然而當(dāng)時(shí)有一個(gè)王爺看重了他的馬，就假裝辦了一個(gè)馬賽，后來(lái)，蘇和的馬果然不負(fù)眾望，奪得冠軍，可是王爺以此為借口要霸占他的馬，最后爭(zhēng)執(zhí)不過(guò)，只好忍痛割?lèi)?ài)，就這樣，蘇和日思夜想他的愛(ài)馬。這匹馬對(duì)主人的思念也愈演愈烈，直到有一天，王爺騎著這匹馬向大臣們炫耀，突然間，這匹馬像瘋了似的，將王爺摔倒在地，向草原遠(yuǎn)處本去，王爺命令下人用毒箭將馬射死，可是馬中了箭后也依然馬不停蹄~向主人蘇和家的方向跑去，終于拖著筋疲力盡的身體到了蘇和的蒙古包前，摔倒在地，長(zhǎng)長(zhǎng)撕嚎起來(lái)，這時(shí)蘇和出來(lái)后，看到自己心愛(ài)的馬在地上喘著粗氣，后來(lái)終于死去~~ 蘇和為了紀(jì)念他，專(zhuān)門(mén)用這匹馬的尸骨做成了一把樂(lè)器，用馬鬃當(dāng)作琴弦，拉出的聲音和這匹馬生前的鳴叫一模一樣，后來(lái)為他起名為馬頭琴~~