一、為什么人要吃飯？
因?yàn)橐a(bǔ)充人體所需營(yíng)養(yǎng),及維生素,才能使人得到體能,轉(zhuǎn)換為動(dòng)力.
二、每天什么時(shí)間喝水比較健康?
我們都知道水對(duì)身體的重要性，人每天的生活都和水息息相關(guān)，地球的表面，大部分為海水所覆蓋；人體的組成成分，70%也都是水；而有關(guān)生命起源的種種學(xué)說(shuō)，起源于水。隨著氣溫越來(lái)越高，喝水的重要性也愈發(fā)顯現(xiàn)出來(lái)，無(wú)論是對(duì)于每天待在辦公室空調(diào)房里的OF-FICELADY，還是對(duì)于經(jīng)常在室外運(yùn)動(dòng)出汗的MUSLEMAN，喝水都應(yīng)該是他們需要特別注意的事項(xiàng)。別看水只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的H2O，可喝水卻并非很簡(jiǎn)單的事情。尤其是夏天喝水，更是要注意在什么情況下喝什么水，怎么喝水，喝什么水最I(lǐng)N等等諸如此類(lèi)。
專(zhuān)家提醒：運(yùn)動(dòng)飲水原則
運(yùn)動(dòng)中的飲水應(yīng)以少量、多次為原則。以理想而言，運(yùn)動(dòng)補(bǔ)充水分應(yīng)該分成運(yùn)動(dòng)前、運(yùn)動(dòng)中和運(yùn)動(dòng)后。運(yùn)動(dòng)前15～30分鐘，補(bǔ)充500cc左右，運(yùn)動(dòng)中每10～15分鐘補(bǔ)充100cc～150cc，運(yùn)動(dòng)之后則盡量補(bǔ)充。不過(guò)，如果運(yùn)動(dòng)前補(bǔ)充過(guò)多的水分，可能會(huì)使胃部的重量增加，使得運(yùn)動(dòng)時(shí)腹部有不舒服的感覺(jué)。因此如果喝不下500cc，則可以稍微減少水。由于水分從攝取，到進(jìn)入腸胃到進(jìn)入腸胃道，接著被人體吸收，需要一段為時(shí)20～30分鐘的時(shí)間。因此一次喝下大量的水，反而會(huì)使飲用的水集中在胃里，而不能真正達(dá)到補(bǔ)充水分的目的。
一天喝水行程表
6：30
經(jīng)過(guò)一整夜的睡眠，身體開(kāi)始缺水，起床之際先喝杯250ml的水，可幫助腎臟及肝臟解毒。別馬上吃早餐，等待半小時(shí)讓水融入每個(gè)細(xì)胞，進(jìn)行新陳代謝后，再進(jìn)食。
8：30
清晨從起床到辦公室的過(guò)程，時(shí)間總是特別緊湊，情緒也較緊張，身體無(wú)形中會(huì)出現(xiàn)脫水現(xiàn)象，所以到了辦公室后，先別急著泡咖啡，給自己一杯至少250ml的水！
11：00
在空調(diào)房里工作一段時(shí)間后，一定得趁起身動(dòng)動(dòng)的時(shí)候，再給自己一天里的第三杯水，補(bǔ)充流失的水分，有助于放松緊張的工作情緒！
12：50
用完午餐半小時(shí)后，喝一些水，取代讓你發(fā)胖的人工飲料，可以加強(qiáng)身體的消化功能，不僅對(duì)健康有益，也能助你維持身材。
15：00
以一杯健康礦泉水代替午茶與咖啡等提神飲料吧！喝上一大杯水，除了補(bǔ)充在空調(diào)房里流失的水分之外，還能使頭腦清醒。
17：30
下班離開(kāi)辦公室前，再喝一杯水。想要運(yùn)用喝水減重的，可以多喝幾杯，增加飽足感，待會(huì)吃晚餐時(shí)，自然不會(huì)暴飲暴食。
22：00
睡前半小時(shí)至一小時(shí)再喝上一杯水，目標(biāo)達(dá)成！今天已攝取2000ml的水量了。不過(guò)別一口氣喝太多，以免晚上經(jīng)常上洗手間影響睡眠品質(zhì)。
旅游時(shí)：自制淡鹽水
Jacky是背包族中的“老驢”了，每次夏天出去旅行之前他都會(huì)準(zhǔn)備一些夏季必備品，其中必不可少的就是——鹽。他帶鹽可不是為了燒菜調(diào)味，而是要自制“鹽汽水”。說(shuō)起這個(gè)學(xué)問(wèn)，可就大了。
一般一個(gè)成年人在外出旅游時(shí)，每天要消耗約3000大卡的熱量，相當(dāng)于一個(gè)年輕體力勞動(dòng)者消耗的能量。在烈日下徒步，人的體力消耗較大，容易口干舌燥，食欲不振。因此，要經(jīng)常喝一些淡鹽水，可以補(bǔ)充人體大量排汗帶走的無(wú)機(jī)鹽。最簡(jiǎn)便的辦法是在500毫升飲用水里加上1克鹽，并適時(shí)飲用，既可補(bǔ)充肌體需要，也可防止電解質(zhì)紊亂。最好不要喝5攝氏度以下的飲料，喝10攝氏度左右的淡鹽水比較科學(xué)。因?yàn)檫@樣既可達(dá)到降溫解渴的目的，又不會(huì)傷及腸胃，還能及時(shí)補(bǔ)充人體需要的鹽分。其次，喝水要次多量少，口渴不能一次猛喝，應(yīng)分多次喝，且飲用量少，合理的方式是，喝水每次以100毫升至150毫升為宜，間隔時(shí)間為半個(gè)小時(shí)。
聽(tīng)Jacky這么一說(shuō)，才知道自己過(guò)去旅行中渴了才喝水的習(xí)慣是大錯(cuò)特錯(cuò)。
美餐后：暢飲烏龍茶
俊朗、窈窕是少男少女的夢(mèng)想，怎樣去除體內(nèi)多余脂肪，是每個(gè)追求體態(tài)健美者的訴求。什么飲料有減肥、美容之功效呢？當(dāng)然非烏龍茶莫屬。
烏龍茶不僅清新爽口，最重要的是有益健康，具有減肥、美容、護(hù)膚的效果。經(jīng)常飲用不但能夠增強(qiáng)人體的抗疲勞能力，還具有防止皮膚出現(xiàn)干燥、降低皮膚失水率的功效。每天堅(jiān)持飲用烏龍茶可以提高人體自然的代謝能力，消耗熱量，減少體重。無(wú)糖口味的烏龍茶不含糖份和熱量，特別適合年輕女性和糖尿病患者等對(duì)飲食糖份注意的人群飲用。同時(shí)還適合餐后飲用，以便釋解每餐帶給你多余的卡路里。
因此，健身的同時(shí)，有什么飲料比烏龍茶更適合飲用呢？
三、什么是真命屬相
算命這個(gè)詞在現(xiàn)代的社會(huì)，多數(shù)被列為封建迷信，騙子或者是偽科學(xué)這累的貶義詞中間，至于誰(shuí)是誰(shuí)非呢？不如大家慢慢聽(tīng)我這近十年的命理生涯。當(dāng)然個(gè)人經(jīng)歷不同，學(xué)術(shù)不同，性別不同，生活環(huán)境不同，區(qū)域不同，民俗不同，站到世間看事物的觀點(diǎn)各不相同，世間有陰陽(yáng)，物體正反，天有白天既有黑夜，氣有晴天也有陰天，世間有男就有女，經(jīng)歷當(dāng)然有信也就有不信，信者也許你能在里面感覺(jué)到人生的奧妙，不信者也就當(dāng)茶余飯后消遣之用。憤世者勞請(qǐng)繞道，以免耽誤你寶貴的美好時(shí)間。 想了解算命就要先從起源說(shuō)起，關(guān)于八字算命術(shù)的起源，一般認(rèn)為起源于東漢。與之相關(guān)的文化因素，一是陰陽(yáng)五行，一是天干地支。 陰陽(yáng)五行自戰(zhàn)國(guó)末期到兩漢之際，逐漸統(tǒng)攝萬(wàn)事萬(wàn)物，把各種文化納入其框架之內(nèi)，為八字算命術(shù)的產(chǎn)生提供了理論依據(jù)。天干地支產(chǎn)生于夏商之際，天干最初用于紀(jì)日，稱(chēng)為十日。地支稱(chēng)為十二辰。天干地支這個(gè)名稱(chēng)是東漢才確定的。商代把二者結(jié)合起來(lái)紀(jì)日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。干支紀(jì)年始于東漢建武30年（公元54年）。紀(jì)月、紀(jì)時(shí)較晚，大約在唐代。東漢建武30年以前，干支僅限于紀(jì)日。應(yīng)用于紀(jì)年后，八字中有了四字。幾十年后，班固的《白虎通義》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三國(guó)時(shí)的管輅，東晉的郭璞，南北朝時(shí)的陶弘景等人都對(duì)算命術(shù)有所研究與補(bǔ)充。但理論粗糙，方法簡(jiǎn)單，范圍狹窄，沒(méi)有繁衍開(kāi)來(lái)。到了唐朝，李虛中精通陰陽(yáng)五行，能根據(jù)一個(gè)人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇，據(jù)說(shuō)是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎(chǔ)上，演進(jìn)為用年、月、日、時(shí)的四柱法，共八個(gè)字，所以也稱(chēng)“八字”。 可見(jiàn)，八字算命術(shù)從萌生到定型，始終為干支紀(jì)時(shí)的應(yīng)用這個(gè)因素所制約。稍后，徐子升《淵海子平》問(wèn)世，是八字算命史上的重要書(shū)籍之一。明清兩代，八字算命術(shù)更加普及，風(fēng)靡朝野。一系列命理學(xué)書(shū)籍應(yīng)運(yùn)而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬(wàn)民英的《三命通會(huì)》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹(shù)珊的《命理探源》等。簡(jiǎn)而言之，一個(gè)人出生的年月時(shí)天干地支的排列組合（即八字）就是命。不過(guò)僅憑干干巴巴的八個(gè)干支，沒(méi)法推算貴*吉兇。于是和陰陽(yáng)五行納配，使天干地支具有了陰陽(yáng)五行的屬性，具備了相生、相克的關(guān)系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關(guān)系。此外還與四時(shí)五方、晝夜陰晴等因素相結(jié)合，拼湊成一個(gè)算命體系。生克關(guān)系又代稱(chēng)為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財(cái)、偏財(cái)，比肩、劫財(cái)十種，統(tǒng)稱(chēng)“十神”。 八字算命術(shù)的另一個(gè)重要概念是運(yùn)。命側(cè)重于論貧富貴之類(lèi)相對(duì)穩(wěn)定的人生內(nèi)容，運(yùn)則側(cè)重于講吉兇福禍之類(lèi)動(dòng)態(tài)的人生問(wèn)題，即通常所說(shuō)的命運(yùn)。 運(yùn)包括大運(yùn)、小運(yùn)和流年。運(yùn)一般從生日算起，按陽(yáng)年陰年生男生女，結(jié)合節(jié)氣、月份排算。流年又稱(chēng)太歲，按人出生后所經(jīng)歷的每一個(gè)年份的干支排算。 除了命、運(yùn)，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式，一旦這些格式在人的八字中出現(xiàn)，就稱(chēng)作某神某煞。神為吉星標(biāo)志，煞為兇星標(biāo)志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過(guò)人，氣質(zhì)雅秀；兇煞“陰陽(yáng)差錯(cuò)”主婚姻不順。由于一些神煞名稱(chēng)聽(tīng)起來(lái)玄虛神秘，所以常被江湖騙子用來(lái)蒙人嚇人以騙財(cái)。 算命攤前，常見(jiàn)人報(bào)上出生時(shí)間，算命先生掐算一番，會(huì)告知求算者命型是金是木，這里涉及的是納音五行。早期命理只用干支五行，納音是后來(lái)才引進(jìn)的古代音律學(xué)系統(tǒng)，基礎(chǔ)也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。 八字算命術(shù)就是依據(jù)上述概念，以日主與四柱干支的生克關(guān)系為主，結(jié)合與大運(yùn)、流年干支間的生克制化，同時(shí)參考小運(yùn)、神煞、納音、胎元、命宮的情況，來(lái)推斷人生的種種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個(gè)詞來(lái)概括八字算命理論的特征，那就是——似是而非。 說(shuō)它“似是”，是因?yàn)檫@套理論往往有封建分子對(duì)人生命運(yùn)的思考與探索，采納了古代自然哲學(xué)的不少知識(shí)，加上繁復(fù)的推演，聽(tīng)起來(lái)頭頭是道。別說(shuō)一般老百姓容易盲從輕信，即使有相當(dāng)文化層次的人，如果不有專(zhuān)門(mén)研究，也不免真?zhèn)文?、難置可否。 八字算命術(shù)以八字推論命運(yùn)，八字相同而命運(yùn)各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個(gè)數(shù)與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會(huì)家庭環(huán)境、值班星球光點(diǎn)、信教與否等十三個(gè)方面八字相同命運(yùn)各異！ 八字算命術(shù)就是這些學(xué)說(shuō)的具體應(yīng)用，也是中國(guó)傳統(tǒng)的人與自然關(guān)系哲學(xué)思想的反映。 在兩千年前，司馬遷提出了“究天人之際”的問(wèn)題。漢代之后，逐漸形成了解釋世界各種事物間關(guān)系及變化的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是表述自然和社會(huì)演變法則的思想體系，認(rèn)為天地間事物的發(fā)生、發(fā)展與陰陽(yáng)五行有關(guān)。 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物皆可分為兩大類(lèi)，即陰性事物與陽(yáng)性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽(yáng)性方面；一切事物的形成、變化與發(fā)展，都是陰與陽(yáng)互相交替變化的結(jié)果。 五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構(gòu)成，五行相生相克，是推動(dòng)世界變化不已的動(dòng)力，事物隨五行的相生相克而發(fā)展變化。 那么，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的陰陽(yáng)五行的影響與作用。這也是中國(guó)“天人合一”哲學(xué)觀的具體表現(xiàn)。 “五行化生，以成萬(wàn)物，可謂無(wú)窮而莫測(cè)者也。圣人立法以推命者，蓋不以逃其數(shù)?！?萬(wàn)民英語(yǔ).嘉靖進(jìn)士，著< lt;三命通會(huì)> gt;) 天干地支是中國(guó)人發(fā)明用于計(jì)算歷法的，也即是用于表示時(shí)間的，后來(lái)人們給天干地支配以了陰陽(yáng)五行之意義，以及刑、沖、害、合的含義，由人出生時(shí)的年、月、日、時(shí)的天干地支，組成了人的八字命局，并發(fā)現(xiàn)八字命局與人的命運(yùn)有直接的關(guān)系。 現(xiàn)代全息論認(rèn)為，所有天體運(yùn)動(dòng)都會(huì)不同程度地作用于地球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息。在各種復(fù)雜的宇宙天體運(yùn)動(dòng)中，以日月的運(yùn)行對(duì)地球生命的影響最大。月亮對(duì)人影響的最好例子，是女子月經(jīng)的時(shí)間性，多數(shù)婦女的經(jīng)期在農(nóng)歷初一前后，而排卵期在農(nóng)歷十五前后。 現(xiàn)代科學(xué)已證明，人與自然世界有密不可分的關(guān)系。 而命理學(xué)認(rèn)為，人和自然、社會(huì)是一個(gè)有其內(nèi)在聯(lián)系的整體，相互之間具有一種同物對(duì)應(yīng)性質(zhì)。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中，宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物(包括人)多以其自身的方式和特點(diǎn)，在共同的內(nèi)在規(guī)律制約下生存和發(fā)展，從而形成一種相互制約，相互依賴(lài)的和諧統(tǒng)一、平衡協(xié)調(diào)的生態(tài)系統(tǒng)，即“天人合一”哲學(xué)觀。從這一點(diǎn)也說(shuō)明，中國(guó)人是最早提出環(huán)境保護(hù)的意義的。 八字算命的第一個(gè)目的，是找出人與人、人與自然的和諧面，即吉、好的一面，以及不和諧面，即兇、不好的一面，做到“趨吉避兇”。 人的命局包括“命”與“運(yùn)”?！懊奔词怯沙錾暝氯諘r(shí)的天干地支，“運(yùn)”即是人的生命中所處的不同時(shí)間段。算命實(shí)質(zhì)是算“命”和“運(yùn)”。 八字算命的第二個(gè)目的，是通過(guò)分析“命”與“運(yùn)”的關(guān)系，知曉人一生中，不同時(shí)間段的吉兇。 人的命運(yùn)力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通過(guò)后天因素給予補(bǔ)救，其中一點(diǎn)是人的自身修養(yǎng)，如積德修善等。 作為一個(gè)現(xiàn)代人，無(wú)論相信它還是反對(duì)它，最好的辦法就是做下來(lái)研究它，把精華有用的東西挖掘出來(lái)，為民造福，把糟粕的東西剔除出去。