1. 幔陀茶葉有限公司
武夷山早期人類活動可以追溯到距今約1萬年前的新石器時代，武夷山巖洞之內(nèi)的古代越族人部落首領遺葬(今發(fā)現(xiàn)之一號船棺，經(jīng)測定為距今約3840年，在現(xiàn)今國內(nèi)外發(fā)現(xiàn)的十幾處懸棺葬中年代最久遠)表明武夷山地區(qū)在公元前19世紀已形成獨特的地域文化，架壑船棺、虹橋板等隨葬品中的棉布殘片是中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的棉紡織品實物。
戰(zhàn)國時期為越國屬地。秦為閩越國地。西漢武帝元鼎元年(前116年)，閩越王徐善舉兵反漢，六年后被漢武帝平定，大批土民被徒往江淮一帶，武夷山幾乎淪為虛地，爾后遁往山林中的山民漸次復出，自立為“冶縣”，東漢建安十年(205年)吳王孫權(quán)析上饒之地設建平縣(今建陽)，武夷山為其轄地。
唐武后垂拱四年(688年)置溫嶺鎮(zhèn)，屬建平縣，天寶七年(748年)登仕郎顏行之奉詔至武夷封名山大川，禁樵采。后因廣順元年(951年)改溫嶺鎮(zhèn)為崇安場，寓“崇山峻嶺安樂吉祥”之意。宋太宗淳化五年(994年)升城為縣，隸建州。南宋建炎四年(1130年)為建州府治。元代屬建寧路。明代屬建寧府，明穆宗隆慶四年(1570年)修筑城墻，有4扇城門，東、北兩面臨河，有5扇水門。
民國時期屬福建省第三行政督察區(qū)。1930年5月1日，中國共產(chǎn)黨崇安縣委在這里建立蘇維埃政權(quán)，境內(nèi)大安村為閩北分區(qū)蘇維埃政府的所在地，管轄有浦城、建陽、建甌、松溪、政和、光澤、邵武、順昌和江西鉛山、上饒、廣豐等地的蘇維埃紅色區(qū)域。
1949年5月全境解放，先隸屬第一專區(qū)后改建陽專區(qū)；1956年劃歸南平專區(qū)，1970年專區(qū)駐地遷建陽，1971年稱建陽地區(qū)；1989年地區(qū)駐地復遷南平，崇安改屬南平地區(qū)，1989年8月撤銷崇安縣，設立武夷山市。國務院1994年9月5日批準撤銷南平地區(qū)和南平市，此市由省直轄。1995年劃歸南平市至今。
2. 普陀山佛茶公司
普陀山的特產(chǎn)多的
1、普陀水仙
2、普陀佛茶：又稱佛頂山云霧茶原為野生茶樹，生長在海 拔 200 余米高的佛頂山上。普陀佛茶歷史悠久，清代列為貢品，曾在 1915 年巴拿馬萬國博覽會上獲二等獎。3、石花菜
4、紫竹石
5、活海貝
6、九死還魂草
7、 觀音餅：一種以海苔、芝麻、花生等為餡料的素餅，低糖純素，非常符合現(xiàn)代人的健康養(yǎng)生之道。
不過你去了當?shù)靥禺a(chǎn)地里面都有啦，有時間的話你不妨買點
海產(chǎn)品
普陀山是 “東 海漁倉” 舟山的 一 個小島，來此旅游，除了品嘗 新鮮海味，還 可采購些 獨具特色的海產(chǎn)品。主要有：南海紫菜、金鉤蝦米、舟山白鲞、螟甫鲞、三礬海蟄皮、三抱鰳魚、海帶、海蜓、貽貝等。購買海產(chǎn)品的場所：普陀山客運碼頭、入三摩地附近、香華街等等，其中香華街一帶是普陀山旅游品購物中心。
小貼士
在水產(chǎn)干貨商店選海產(chǎn)品，注意好的蝦米應該是不咸，鮮，偏透明那種；魷魚絲，要選不是純白，有點顏色的；魚松的話，白色，吃起來細膩、鮮。均可還價，順利的話花100元還是可以淘到不少好東西的。
工藝品
普陀山旅 游紀 念品，還 是 很富有宗 教色 彩和海島特色的，有佛像（木雕、陶瓷、石刻、銅鑄、鍍金的觀音像，彌勒像等）、護身卡、貝雕、用海螺貝殼制作的動物模型、用珍珠貝殼串綴的項鏈等等，此外，還有一些經(jīng)書、藝術書簽、書畫作品、宗教音樂等。每年觀音文化節(jié)（一般在11月）還將評選出普陀山，以往的有觀音瓶、紫砂壺、吉祥香爐、等，有興趣的朋友不妨帶些回去，或自己賞玩，或饋贈親友，不管是作觀賞用，還是作為收藏都是不錯的。
小貼士
在普濟寺、法雨寺、慧濟寺、紫竹林以周圍都有賣工藝品的攤店，各大寺院也都設有法物流通處。
3. 幔陀茶葉有限公司招聘
“形聲字是在象形字、指事字、會意字的基礎上形成的。是由兩個文或字復合成體,由表示意義范疇的意符(形旁)和表示聲音類別的聲符(聲旁)組合而成?！?/p>
形聲字是在象形字、指事字、會意字的基礎上形成的，是由兩個文或字復合成體，由表示意義范疇的意符（形旁）和表示聲音類別的聲符（聲旁）組合而成。形聲字是最能產(chǎn)的造字形式。意符一般由象形字或指事字充當，聲符可以由象形字、指事字、會意字充當。
表現(xiàn)形式
一）義符和聲之規(guī)
左形右聲，如錢、材、消、熔等；
右形左聲，如放、鴨、刎、頸等；
上形下聲，如茅、簡、空、室等；
下形上聲，如柴、醬、盆、甕等；
內(nèi)形外聲，如聞、問、閩等；
外形內(nèi)聲，如辟匪、匐、固等。
有的形符與聲符處在一個角落，
如穎，從禾頃聲 脩，從肉攸聲； 賴，從貝刺聲；聽，從聽壬聲。
有的形符被聲符隔離，
如衷，從衣中聲 街，從行圭聲 哀，從口衣聲 衡，從 行聲。對這樣的形聲字在分析形體時一定要注意。
二）形符或聲符字的形體
為了養(yǎng)活某個形聲字的筆劃或構(gòu)形的美觀，在漢字形體演變的某一階段上，形符或聲符被部分地省簡而成為所謂省形或省聲。如弒，弒省，式聲；耆，從老省，旨聲；產(chǎn)，從生，彥省聲；夜，從夕亦省聲，等等。
省形和省聲，在漢字的發(fā)展、使用過程中確實存在，了解這種情況對研究字形與字義的關系頗為有益。但是，省是以不省為前提的，在沒有發(fā)現(xiàn)不省的字形以前，不可輕言省形或省聲，否則容易犯主觀臆測的錯誤。許慎在《說文》中對省形省聲就用得過濫，有的頗令人懷疑（如說頫字是“從逃省”，妃字是“配省聲”）。有的則是明顯的錯誤（如說弗字）是“從 省”，監(jiān)字是“ 省聲”，奔字是“賁省聲”等）。所以對《說文》之言省，特別是省聲，我們不可輕信。
三） 形符或聲符形態(tài)
如恭是從心共聲，唐是從口庚聲，徒是從辵土聲，歸是從帚追聲，責是從貝聲，等等。有的形符或聲符則完全被省簡隱沒，根本認不出是形聲字了，如書本為從聿、者聲，泰本為從水、大聲。對于這樣的表聲字，必須復形到變之前的形體，不好辨識。
形聲字大全如下：
事 丸 書 萬 丑 丕 麗 舉 其
冀 匈 匙 馮 沖 決 凍 況 冷
冶 凈 凋 涼 凌 準 湊 減 凜
盧 卦 廠 歷 廳 壓 厭 廁 厘
厝 廄 廂 廚 厥 切 券 剪 劈
刊 剛 列 劉 刓 刎 刖 刨 刬
剄 刺 到 刮 劌 剴 刻 刳 刷
剉 剮 劍 剟 劇 剖 剡 剔 剜
副 割 剩 剿 剽 黨 虧 匜 匡
匣 匽 匪 匿 匱 隊 阡 邦 防
階 阱 阬 那 阮 邪 陽 阿 陂
陳 邸 阽 附 際 鄰 隴 陀 鄴
阻 阼 陌 陔 郊 郎 陋 限 郁
鄭 陛 除 陡 郛 郡 郤 險 院
隕 部 陲 都 郭 陵 陪 陴 陶
陬 隍 隆 隋 隨 隈 隅 隘 隔
鄙 鄘 障 隧 隤 隰 酂 蘭 關
茲 養(yǎng) 鳳 卻 岡 罔 冕 辦 勸
務 動 助 勁 勵 努 劬 劭 劾
勢 勃 勉 勛 勍 勘 勒 勔 募
勤 寫 冢 擊 鑿 余 億 仇 僅
仍 代 伋 仞 儀 仗 傖 倀 仿
份 伎 價 伉 倫 仳 任 傷 似
偉 優(yōu) 傴 伯 伺 但 低 佃 伽
估 何 伶 你 伾 佗 佚 傭 佑
住 側(cè) 儕 侈 佽 供 佳 僥 佼
例 侶 侔 儂 僑 使 侍 佻 俠
佯 依 侑 偵 儔 促 俄 俘 儉
俊 俚 儷 倆 俜 俟 俏 俗 侮
修 儼 俑 倍 俾 倡 俶 倒 俸
候 健 借 俱 倨 倦 倔 倥 倪
俳 倩 倏 倭 倚 債 值 償 僨
假 傀 僂 偶 偏 停 偷 偎 偕
偃 傲 傍 儐 儲 傣 傅 儺 儻
催 像 儆 僦 僚 僧 僮 僖 僵
僻 儇 儒 千 博 產(chǎn) 畝 親 褻
亶 訂 訃 譏 認 訌 記 訐 訖
讓 讱 訕 訓 議 訛 訪 諷 諱
講 訣 論 謳 訟 讻 許 訝 诐
詞 詆 評 詘 識 訴 譯 詐 診
證 詛 詫 誠 誕 該 詬 詭 話
諢 詰 誆 誄 詮 詩 試 詳 詡
詢 詣 諍 誅 誒 誥 誨 誡 誑
誚 說 誦 誘 語 諂 調(diào) 讀 誹
課 諒 諾 請 誰 諗 誶 諉 諛
諸 諄 諑 諏 談 諳 讒 諦 諜
諤 謊 諫 謀 謂 諧 諼 謔 諺
謁 諭 讜 謐 謨 謙 謚 謝 謠
謹 謾 謬 謫 讕 譜 譚 譖 譴
讞 讖 廷 發(fā) 變 叛 敘 艾 節(jié)
芒 芃 芋 芭 蒼 芳 芙 芥 蘆
芡 芮 蘇 葦 蕪 芽 蕓 芷 茇
苞 范 茍 苦 茄 莖 苴 苛 苓
蘢 茅 茂 茉 蘋 苒 苫 苕 苔
英 塋 苑 蓽 草 茬 茨 荒 薈
葷 莢 薦 茭 荊 犖 茫 茗 茜
荃 蕘 荏 茸 榮 茹 蓀 荑 荀
藥 茵 蔭 莞 荷 獲 萊 蒞 蓮
莎 荼 鶯 瑩 莠 菜 萃 菲 菡
菅 菁 菊 菌 蘿 萌 萋 菘 萎
蕭 營 縈 著 菑 菹 葆 蔥 蒂
董 葛 葫 蔣 葵 落 葩 葺 葸
萱 蕢 蒿 蒺 薊 藍 蒙 驀 蓬
蒲 蓐 蒜 蓄 蒸 蔽 蔻 蔓 蓰
簫 蔗 蕉 蕤 蕊 蔬 蘊 薄 薨
蕾 藪 藐 蘚 薰 藩 藤 藻 蘗
徹 彷 彼 徂 徑 征 待 很 徊
律 徇 徒 徐 徜 徘 徙 循 徯
徭 德 徽 巡 邊 遼 達 過 邁
迄 遷 迆 迂 遲 返 還 迒 近
違 迕 迓 迎 遠 這 迨 迪 迭
邇 迥 迫 述 迢 逅 迷 逆 適
逃 選 遜 逋 逞 遞 逗 逢 邐
逑 逡 逝 速 通 透 途 逍 造
逴 逮 逵 邏 逶 逼 遍 遄 道
遁 遏 遑 遒 遂 遺 遐 逾 遇
遨 遘 遛 遣 遙 遭 遮 遴 遵
避 遽 邂 邀 邅 邈 邃 導 寺
壽 將 失 頭 夸 奅 獎 奎 奕
奢 奡 奧 干 年 巧 鞏 弘 弛
張 弧 彌 弩 弭 彎 彈 強 弈
弊 廣 庇 床 廬 廡 序 底 店
廢 府 廟 龐 庖 度 庭 庠 座
廊 庾 廋 廒 廓 廉 當 錄 彝
幣 布 幃 帳 帛 簾 帔 帖 幟
帙 幫 幀 常 帷 幘 幅 帽 冪
幄 幕 幔 幛 幢 幡 叱 叮 句
叫 葉 臺 嘆 召 只 吃 嚇 吐
吸 吁 吵 呈 噸 含 吼 吝 嘔
吮 聽 吞 吻 吾 呀 吟 呵 咄
呷 咖 咍 呼 咀 呶 嚀 咆 呻
味 詠 哀 咤 哈 咳 哄 嘩 哪
咷 哇 響 啞 咽 咬 哉 咱 咫
咨 啊 唉 哺 唇 哽 哼 喚 唧
嘮 哨 唆 唐 哮 唁 哲 唱 啜
啖 啃 售 啴 唾 唯 嘯 啄 喳
啻 喘 喋 喊 喝 喙 嗟 喈 喟
喃 噴 啼 嗢 喧 喑 喁 喻 嗞
嗷 嗔 嗤 嗝 嗑 嗜 嗣 嗅 嘎
嘉 噓 嗾 嗽 嚶 嘲 嘬 嘿 噎
嘶 嘻 囑 噫 噬 嚎 嚼 囊 馳
馱 馴 驢 驅(qū) 驲 駘 駙 駕 駒
駑 駛 駟 駝 驛 駐 騶 駭 驕
駱 罵 駢 驍 騁 駿 驗 驂 騏
騎 騙 騷 騖 騭 驁 騫 驟 問
閎 悶 閔 闈 閘 閥 閣 閨 閡
闿 閭 閩 闥 聞 閫 閱 闡 閶
閽 閻 闊 闌 闋 闔 闕 闐 宄
宇 宅 宏 完 寶 寵 宛 宙 客
宣 宥 賓 宸 寬 宵 宴 寄 寂
密 宿 富 寐 寓 寢 察 寨 寮
寰 奶 媽 她 妄 妝 妣 妒 妨
妓 妊 姒 嫵 妍 妖 嫗 姊 姑
姐 姆 妹 妮 始 姹 姜 嬌 姣
姱 姥 孌 娜 姘 嬈 姝 娃 婭
姚 姨 姿 娥 姬 娟 娩 娘 娉
娑 娓 嫻 娛 婢 嬋 婚 婪 婆
婉 媼 媒 媚 嫂 婷 婿 媸 媾
嫉 嫁 嬪 嫌 媵 嫡 嫚 嫩 嬙
嫣 嬉 嬖 嬗 嬮 孀 獷 狄 狂
猶 狗 狐 狎 狝 獨 狠 狡 獪
狩 狹 猙 狼 猜 猖 猝 獵 猛
猗 猾 猥 猿 岌 豈 屺 歲 屹
嶼 岑 島 崗 嵐 嶇 岸 岱 巋
嶺 岫 巖 巒 峙 峽 峣 崢 峨
峰 峻 峭 峪 崩 崇 崔 崛 崎
崖 嶄 嵯 嵌 嶸 嵎 嶂 巔 巍
彬 彩 影 層 屆 屈 屏 屐 屑
展 屠 屬 屨 饑 飭 飯 飪 餼
飽 餞 飾 飼 飴 餅 餌 饒 餉
餓 餒 館 饞 饋 餿 餾 馌 饉
饌 壯 聲 壹 打 撲 扔 扛 扣
捫 托 揚 把 扳 扮 抄 扯 抖
扼 扶 撫 護 技 拒 抉 抗 摳
掄 擬 扭 拋 批 搶 擾 抒 摶
抓 拗 拔 抱 撥 拆 抽 擔 抵
拂 拊 拐 揀 拉 攔 攏 抹 拇
拈 擰 拍 抨 披 拑 抬 拖 押
擁 擇 拄 拙 按 持 擋 拱 掛
揮 擠 拷 括 撓 挪 拾 拭 拴
撻 挑 挺 挾 拯 挨 捕 挫 搗
換 撿 捐 捆 撈 捋 捏 捎 損
捅 挽 捂 振 捉 捘 捭 捶 措
掂 掉 掇 接 捷 據(jù) 掘 控 掠
描 捺 捻 排 捧 掊 探 掏 推
掀 擲 插 攙 搓 搭 提 擱 攪
揪 揩 揆 攬 摟 揉 搔 握 揠
揖 揄 援 掾 揍 擺 搬 搏 搐
摁 搢 摸 搦 攝 攤 搪 攜 搖
摧 撂 撇 摔 攖 摘 摭 播 撤
撐 撮 撩 攆 撬 擒 撒 撕 擷
撰 撞 操 撼 擐 擂 擅 擦 擢
攢 攘 攫 攮 匯 汀 汁 池 汗
江 汝 湯 污 汐 滄 沉 泛 溝
汩 沆 瀝 淪 沐 沛 沁 汪 沃
洶 沂 沚 泌 波 泊 沸 沽 河
泓 淺 涇 沮 淚 泠 泯 沫 泥
濘 泮 泡 潑 泣 泗 沱 泄 泫
泱 泆 泳 油 澤 沼 治 注 測
泚 洞 洪 滸 澮 渾 活 濟 洎
浹 澆 潔 洛 濃 派 洽 灑 洮
洼 洿 洗 涎 洫 洵 洋 洲 濁
涔 涌 滌 浮 渦 海 浩 渙 浣
澗 浸 涓 浚 澇 涅 浦 潤 澀
涘 濤 涕 涂 消 浥 浴 漲 浙
淳 淙 淬 淡 淀 瀆 涵 涸 淮
混 漸 淋 淖 清 渠 深 滲 淑
涮 淌 添 淅 淆 淹 液 淫 淤
渚 渡 溉 港 湖 滑 湔 渴 潰
湄 湎 渺 湃 溲 湍 灣 溫 渥
湘 渲 湮 渰 渝 湲 渣 湛 滯
濱 滾 溷 溘 濫 溜 濾 滿 漭
溟 漠 滂 溥 溶 溽 溯 灘 溏
滔 滟 溢 源 滓 漕 滴 潢 漏
漫 漂 漆 瀟 漩 演 漪 潴 澳
潺 潮 澈 澄 瀾 澎 潛 潸 澍
澌 潭 潼 瀕 澹 激 濯 瀑 瀚
瀛 灌 糾 紅 級 紀 纖 紉 約
紆 純 紡 紛 綱 綸 納 紐 紕
紓 緯 紋 紜 紙 纻 縱 絆 絀
紿 紱 練 紹 紳 細 線 繹 織
終 組 綁 绖 給 絳 绔 絡 繞
絨 統(tǒng) 絢 綆 絹 絳 綈 绤 綃
繡 繃 綽 綢 綠 綺 綣 繩 綬
綰 維 緒 續(xù) 綜 綻 緇 編 締
緞 緩 緝 緘 纜 縷 緬 緲 緡
緹 緣 缊 縋 繽 纏 缞 縫 縛
縉 縟 縊 縝 縲 縵 繆 縹 縮
纓 繚 繕 繒 繳 纘 圣 場 地
壙 圮 圩 圬 在 壩 坂 坊 墳
壞 均 坎 坑 塊 圻 壇 址 墜
坳 坼 垂 坫 坤 壟 坪 坡 坦
垞 墊 垤 堊 垓 垢 坰 墾 垮
壘 型 垠 垣 埃 埂 埒 塤 埠
堵 埵 墮 基 培 埤 塹 堂 埸
域 堡 塔 堤 堞 堠 堪 堰 堙
塍 墓 塑 塘 填 境 塾 墉 墀
墩 增 壁 壅 壕 壤 團 囤 囫
圍 園 固 囹 囿 圃 圄 圓 圈
圜 夜 夠 夥 舞 爾 忝 嘗 恭
慕 憶 懺 忖 忙 悵 忱 忡 愴
懷 愾 快 忸 憮 忤 忻 怖 怵
怛 怫 怪 怙 憐 怕 怦 怯 性
怏 怡 懌 怔 惻 恨 恍 恢 愷
恪 惱 恰 恃 恬 恌 慟 恤 恂
懨 悖 悍 悔 離 憫 慳 悄 悛
悚 悌 悒 悅 慚 慘 惝 惆 惙
悴 憚 悼 惦 惇 慣 惛 悸 驚
懼 愜 情 惕 惋 惘 惟 惜 悻
悲 惰 愕 憤 慌 惶 慨 愧 愣
愔 愉 慍 惴 慊 懾 慎 慆 慷
慢 慵 懊 憯 憧 懂 憎 憾 懶
懔 懈 懦 懵 式 弒 備 復 存
孝 孜 孤 孟 孥 學 孩 孳 孵
孺 孽 財 貢 貶 販 貨 貪 賢
責 質(zhì) 貯 購 賁 貸 費 貴 賤
貺 貿(mào) 貰 貼 貽 賅 賈 賄 賃
賂 贓 贄 貲 資 賚 賒 賑 賜
賭 賦 賡 賠 賞 贖 赒 賴 賽
賺 簀 賾 贗 贈 贍 贛 毖 毗
斃 點 烈 熱 烝 烹 煮 煎 煦
照 熬 熊 熟 熹 軋 軌 軔 軒
軛 輪 軟 轉(zhuǎn) 軻 輕 軼 軫 軸
轎 較 輅 軾 載 輔 輛 輒 輟
輝 輜 輳 輻 輯 輸 辒 轄 轅
轆 轍 殲 歿 殘 殂 殆 殤 殄
殃 殊 殉 殮 殍 殞 殫 殛 殖
殯 殣 殪 斛 斜 斟 斡 卷 施
旁 旆 旌 旎 旐 風 颯 飄 飆
爺 爸 爹 戲 戰(zhàn) 戚 戡 截 戮
戴 戳 房 戽 所 扃 扈 扉 滅
燈 燦 灸 靈 煬 灼 炒 炊 燉
炕 煒 炬 爐 炮 炳 炯 爛 煉
爍 炭 炫 炷 烘 燼 烤 烙 燒
烜 煙 烊 燭 烽 煥 焰 煌 煤
煨 煜 煴 煽 熄 熠 熨 燔 燎
燃 燠 爆 爚 觀 現(xiàn) 覘 覺 覬
覯 覲 覷 斥 斧 斫 新 考 耄
耆 耋 氈 術 札 機 樸 權(quán) 殺
朽 雜 材 杈 村 杜 桿 杠 極
李 杞 條 楊 杖 杷 板 杯 杻
杵 楓 柜 杭 杰 櫪 杪 槍 枘
樞 松 枉 枕 枝 杼 柏 枹 標
柄 查 柢 棟 柑 枷 架 柩 柯
枯 欄 柳 櫳 枰 染 柔 樹 柝
枵 棧 櫛 柱 案 柴 檔 格 根
桂 核 樺 桓 槳 校 框 橋 栓
桃 桐 栩 樣 楨 桎 株 樁 桌
梵 桴 梗 梏 檢 梨 梅 梢 梳
梭 梯 桶 械 梓 棒 楮 棰 椎
棣 櫝 棺 槨 楛 椒 棵 榔 棚
棋 棨 槧 棠 橢 椅 棹 植 楚
椽 槌 椿 楯 概 槐 楷 樓 楣
楠 楔 楹 槁 檻 榴 模 槃 榷
槊 榻 榛 槽 樘 橫 檣 櫻 橙
櫥 橘 櫓 橇 樵 檠 橐 樽 檀
檄 檐 牽 犁 牝 牲 特 犧 犢
犒 版 牘 牌 敲 收 攻 放 玫
4. 幔陀峰巖茶廠
在武夷山幔亭峰北有三塊石頭，蛾眉鳳目，蟬鬢迭云，形似三位婷婷玉立的少女。她們的右側(cè)便是換骨巖，據(jù)說，得道成仙的人需在此脫胎換骨才能飛上天去。在換骨巖的東、南兩壁各有一洞，名喚靈云洞，相傳張果老曾在此洞住過。 這張果老真是個怪人，常扮作一個骯臟的白須老道下山到蘭湯和盤龍洞附近化齋討食。人們見到他那副齷齪樣，便給他取了「張邋遢」的綽號。然而，張果老最愛去的地方卻是十花村。
這十花村原有10戶人家，說來也怪，10戶人家同年都生了一個女兒。這10位姑娘個個娉婷婀娜，玉質(zhì)冰肌，一雙雙嬌欺楚女，一對對美賽西施。為了易于分辨，村里人從村頭算起，10位姑娘名字依次喚作大姑、二姑、三姑……一直叫到十姑。這十花村的10位姑娘如10朵嬌美的鮮花，遠近聞名，村子也因此得名。
有一天十花村的10個姑娘生了一場怪病，巧逢張果老采藥至此，悉知此事，便用仙草靈丹救治了10位姑娘。使得十花村家家感激，戶戶敬奉，10位姑娘也拜張果老為義父。于是張果老便成了十花村的?？土恕?/p>
這一年七月初七，喜鵲們正忙著上天搭鵲橋，玉帝下詔書請張果老上天庭靈霄殿赴宴。這事不巧被臥龍?zhí)兜?0條惡龍知道了。這10龍對10位姑娘垂涎已久，只是平時礙于張果老在而不敢造次。這10龍終于等來了千載而逢的機會，個個心花怒放，手舞足蹈，只待午時三刻一到，張果老飛天赴宴，就把十花村淪為澤國，擄走10姑。誰知這一惡訊又被張果老知曉了。他連忙趕到十花村邀請全村鄉(xiāng)民到他神仙洞府作客，千叮嚀萬囑咐一定要全村人同往。
俗話說：「天機不可泄漏」。張果老為救十花村人，只好借口把他們騙上山了。十花村人經(jīng)不住張果老盛情相邀，只好前往靈云洞。這靈云洞颳風有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。是安身養(yǎng)性的絕好所在。洞里面寬且闊，容得下千百口老小。張果老眼尖，忽然發(fā)現(xiàn)大姑、二姑和三姑沒來，為穩(wěn)住好不容易哄上山的村民，張果老一邊招呼：「諸位貴客請先用餐，膳完請務必在午時三刻后才能回去，失陪了?！挂贿咃w也似的下山尋找三位姑娘去了。
再說十花村人到了靈云洞，哪里有什么酒菜筵席？更不屑說想像中的百味珍饈，玉液瓊漿了，只有3缸平時張果老化齋討來的發(fā)了餿的飯菜。村民們面面相覷，暗叫上了張邋遢的當，氣得轉(zhuǎn)身欲走。道童在旁慌了，邊阻邊嚷：「師仙請諸位的酒席正是這些，沒錯!」村民們更是惱怒，氣得把三只缸的餿飯菜從洞口往下倒得一乾二凈。道童阻攔不住連聲叫苦。且說那3位姑娘，此時還貪戀著武夷山的秀色，在山坡上采花擷草呢。張果老化齋討來的發(fā)了餿的飯菜合著換骨巖的泉水順著石壁流到此處剛好給大姑看見，聞著竟讓異香撲鼻。三人又饑又渴，不管三七二十一，便接吃了幾口，立時覺得身子一輕，3位姑娘竟飛天而去。
再說村民們倒完了餿物，像是出了一口悶氣，眼見午時三刻已近，便匆忙往回走。張果老千尋萬找也不見3位姑娘的影子，又見玉帝詔書時限已到，只好上天赴宴去了……
這時，忽然傳來地裂山崩的巨響，十花村傾刻間淪陷成一片**。所幸十花村民仍在山巖上，就是不見了三位姑娘。村民們著了慌，齊聲急呼：「大姑、二姑、三姑，你們在哪?」喊聲在空谷回蕩，傳入張果老的耳中，他不由駐足撥云，只見3位姑娘已化為3朵祥云正飛往天宮。張果老無奈，便向3朵云彩輕輕揮手一拂，3個姑娘又恢復原貌，在幔亭峰北化成三柱石峰，便是「三姑石」了，與十花村遙遙對望。
據(jù)說，當村人遙對「三姑石」呼喚「回來吧!三姑－－」時，那三姑石便似乎真的搖搖欲動呢。
5. 普陀佛茶研究會
美中美育國際學校、美育兒童音樂舞蹈國際機構(gòu)(長寧店)、普陀區(qū)學校-美育研究會辦公室
6. 幔亭巖茶研究所官網(wǎng)
2006年，國務院辦公廳正式公布首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄武夷巖茶(大紅袍)制作技藝傳承人名單，共有12位。2015年，武夷山市政府發(fā)布文件，公布了第二批武夷巖茶制作技藝代表性傳承人稱號，共有6位。
武夷巖茶第一批傳承人
1、葉啟桐
武夷山的高級評茶師，在武夷茶界貢獻很大，其中包括主持制作了2004、2006兩次武夷巖茶國家標準樣品，這一規(guī)范從色香味去分析，將武夷茶種分五大類：大紅袍、肉桂、水仙、名樅、奇種。諸多實物標準，花了整整兩年時間才定下來。
2、陳德華
拼配大紅袍之父，從事武夷巖茶名從品種的研究長達40余年，尤其是對大紅袍的剪枝繁育和制作技藝做出了巨大貢獻。1985年，陳德華在任茶科所所長的時候，憑借對大紅袍品質(zhì)的準確把握，組織科研組，用肉桂、水仙等優(yōu)質(zhì)武夷巖茶和純種大紅袍拼配出來的“大紅袍”，香氣、湯色、口感俱佳，巖韻感極強，很快就得到消費者的認可。1985年9月第一款商品大紅袍上市，15克煙盒式包裝的大紅袍就這樣誕生了。
3、蘇炳溪
年齡最大的傳承者，建國初，馬頭、磊石、天游、品石五茶廠拼為一個初級社。那年頭春蘇炳溪被委以五廠巡視員，總管巖茶采制，白天上山，晚上輪流到各廠察看。現(xiàn)在與兒子蘇德發(fā)辦“大坑口茶廠”。蘇炳溪一做就是70年，2006年6月，他被評為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)巖茶制作傳承人之一。
4、劉鋒
十七歲從事茶業(yè)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)茶葉站工作過十多年，89年調(diào)入市茶科所，三年后提拔為市茶科所副所長。1988年開始，劉峰致力于發(fā)掘巖茶歷史名叢“金佛茶”，經(jīng)過數(shù)年艱苦努力，終于取得成功，注冊了“永樂金佛茶”商標。
5、劉國英
1987年從福建農(nóng)林大茶學系畢業(yè)，分配到武夷鎮(zhèn)九龍山茶場。說是鎮(zhèn)辦茶場，其實只有一片荒坡，幾間干打壘土屋。他發(fā)現(xiàn)，九龍山毛茶質(zhì)量不高的原因，主要出在搖青上。他從規(guī)范使用綜合搖青機，提高搖青工藝水平入手，很快破解了九龍山毛茶質(zhì)量難題。從1989年起，在全市毛茶質(zhì)量評選中，連續(xù)三年獲得梅占第一，肉桂、水仙第二的優(yōu)異成績。97年起，他創(chuàng)辦了“巖上茶科所”。
6、劉寶順
畢業(yè)后，劉寶順被分配到了武夷山市茶科所，主要負責武夷名叢的選育工作。十分重視武夷巖茶傳統(tǒng)工藝技能的傳承，1991年，劉寶順籌備辦起自己的茶廠，創(chuàng)辦了幔亭巖茶研究所。
7、王順明
1974年起于茶廠工作，從事茶葉栽培、制作、審評30余年，長期從事以大紅袍為代表的武夷巖茶管理和制作工作，創(chuàng)辦有武夷山琪明茶葉科學研究所。
8、黃圣亮
祖上世代經(jīng)營巖茶，1982年父親黃賢義種植了幾畝茶地，還把祖上的茶廠老字號重新亮了出來。爺爺是“武夷山第一焙茶師”黃瑞喜，父親黃賢義，叔黃賢庚歸納了一套27道108字的品茶程序，用于各類茶藝表演，是令人尊敬的老一輩茶人。黃圣亮是天心永樂禪寺住持澤道法師的俗家弟子，在其茶廠可以看到很多澤道的題字，現(xiàn)家中創(chuàng)辦“瑞泉”茶廠，與父兄生產(chǎn)、制作、營銷武夷巖茶。
9、吳宗燕
隨父長期從事生產(chǎn)、制作、營銷武夷巖茶，是地道的天心村人，家里世代以種茶、制茶為生。傳到他祖父一輩，已在天心村好幾個山頭擁有茶園。上世紀八十年代，吳宗燕本人承辦了天心村村辦企業(yè)——天心茶廠，1992年他創(chuàng)辦了北巖巖茶精制廠，現(xiàn)在屬武夷巖茶的生產(chǎn)大戶。
10、游玉瓊
她從18歲開始跟著父親學種茶。1985年,從一名武夷山市九曲茶葉精制廠技術員起步，發(fā)展成為擁有福建省著名商標及福建省農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭的企業(yè)總經(jīng)理。永生茶廠的前身，是集體性質(zhì)的九曲精制茶廠。九十年代中期，游玉瓊父親游永生，押上全部家產(chǎn)，大膽攬下了這個小廠。為了重開局面，改名永生茶廠。
11、王國興
武夷山市星村鎮(zhèn)星村村人，1996年～2002年任武夷山市茶科所副所長、主持工作。1982年考入福建省福安農(nóng)業(yè)學校茶葉專業(yè)，1985年，王國興畢業(yè)回鄉(xiāng)被分配到崇安縣武夷茶葉站工作。主要任務是負責收購天心巖茶村、黃柏、柞洋一片的巖茶、半巖茶毛茶。那個年代，茶葉統(tǒng)購統(tǒng)銷，王國興的工作非常忙碌也非常充實，在工作中，增長了豐富的武夷巖茶的審評知識與審評經(jīng)驗。
12、陳孝文
出生于茶葉世家,是12位傳承人中最年輕的一位。現(xiàn)與父陳墩水共同經(jīng)營“慧苑茶葉科學研究所”。是武夷茶人年輕一代（80后）中極為突出的人物之一。他還是慧苑巖茶科學技術研究所的接班人。
武夷巖茶第二批傳承人
1、劉安興
武夷山香江茶業(yè)有限公司副總經(jīng)理，從事公司的茶葉管理、生產(chǎn)制作及茶葉審評工作。參與武夷山的名樅保護工作，目前內(nèi)鬼洞品種保護區(qū)已經(jīng)成為武夷山唯一的原生優(yōu)良茶樹品種基因庫。在武夷山巖茶廠推廣手工融合機器做青工藝，提升武夷巖茶生產(chǎn)效率和品質(zhì)；對武夷巖茶的審評經(jīng)驗進行歸納，形成一套審評體系，在武夷山茶廠進行推廣。參與《武夷巖茶的沖泡和品鑒方法》福建省地方標準起草，承擔首屆海峽烏龍茶技藝交流大會審評工作。
2、蘇德發(fā)
從事武夷巖茶制作48年，第二批武夷巖茶（大紅袍）傳統(tǒng)制作技藝傳承人，曾任天心村村委黨支部書記。作為第二批武夷巖茶（大紅袍）傳統(tǒng)制作技藝傳承人的蘇德發(fā)是首批傳承人蘇炳溪的兒子，“一門父子兩傳人”說的正是這兩位。
3、周啟富
50多歲的周啟富在傳承人里面年紀并不算大，但看起來要比實際年齡長一些。這和他常年從事戶外重體力活的經(jīng)歷有很大關系。周啟富說自己是從茶山管理開始接觸武夷巖茶的，“剛開始什么都不懂，所里讓做什么就做什么，年份久了，自己就看出了里面的道道，再加上所里的技術人員講解，也就從根本上明白了管理茶山的道理和方法?！?/p>
“茶園管理和茶園生態(tài)也應該是武夷巖茶傳統(tǒng)制作技藝的一部分?！标P于武夷巖茶傳統(tǒng)制作技藝的要點，周啟富的想法有些獨到，“這和巖茶的初制和精制一樣重要，沒有好的茶園就沒有好的茶青，做茶就沒有好原料，做出的好茶也就差著斤兩份量?！?/p>
4、占仕權(quán)
從事武夷巖茶制作20多年，“我1994年開始跟著寶順師父（劉寶順，首批武夷巖茶（大紅袍）制作技藝傳承人）做茶，這么多年師父教了我很多，不只是做茶。”雖然現(xiàn)在已經(jīng)是武夷巖茶（大紅袍）制作技藝傳承人，但講起自己的師父，占仕權(quán)的恭敬和感恩溢于言表。
武夷巖茶傳統(tǒng)制作技藝是祖輩們傳下來的手藝，最重要就是要‘做’。怎么做，怎么做好，得我們花時間、花心思去學去琢磨?！标P于武夷巖茶的傳統(tǒng)制作技藝，占仕權(quán)說，“做茶這個手藝處處都是技術。不要說管理茶山、初制、精制這些，就只茶青進桶、搬茶葉，甚至連怎么掃茶青都有技術。”
5、劉德喜
劉德喜做茶的“啟蒙者”是第一批武夷巖茶制作技藝代表性傳承人劉寶順。1993年，在劉寶順的指導下開始學焙茶。劉德喜說，“劉寶順焙茶技術很專業(yè)，是大家公認的，我就在那幾年學焙茶的時間里，得到了正統(tǒng)的學習和鍛煉?！?/p>
四年后，劉德喜又拜在另一位非遺傳承人劉國英的門下，他回過頭去學巖茶的初制工藝，這一學又是五六年時間，如此便把巖茶的一整套制作工藝學全了。
走進劉德喜的客廳，第一眼就看到懸掛于對門墻上的“巖骨花香”四個字，那是茶界泰斗張?zhí)旄＠先嗽?06歲時寫下的墨寶，據(jù)說也是此次劉德喜獲得“張?zhí)旄１焙{兩岸民間斗茶賽肉桂狀元的戰(zhàn)利品。
6、張回春
1963年，年僅6歲的張回春隨父母遷居祟安縣（今武夷山市），雙親在茶場工作，也使得他的童年時光大部分在滿是茶香的茶廠里度過，他與武夷巖茶的緣也自此時起。
上世紀90年代初，改革開放氛圍愈濃，國營茶廠開始改革，張回春開始系統(tǒng)化學習制茶技藝，正式步入巖茶行業(yè)。
“當時，跟著茶廠里的老師父們學習。他們都有幾十年的做茶經(jīng)驗，看我愿意學，他們都很愿意教。學了足足有5年，才算是系統(tǒng)地掌握了武夷巖茶的傳統(tǒng)制作技藝?！?/p>
跟著茶廠的老師父系統(tǒng)學習的那5年，張回春開啟了武夷巖茶傳統(tǒng)制作技藝的大門。這之后，張回春幼時對武夷巖茶的認識和感情更深了，也促使他想要去鉆研其中更深邃的規(guī)律。
“制作巖茶的學問博大精深，想要做出好茶，非得一心一意深入研究才可能實現(xiàn)。”一直到現(xiàn)在，張回春不僅再沒離開過武夷巖茶這個行當，而且把這門手藝做成了家傳。
以上就是武夷巖茶十八大傳承人的名單了，不過，這18位傳承人中，不是所有人都稱得上國家級的武夷巖茶(大紅袍)制作技藝傳承人，目前，武夷山只有兩位國家級的非遺傳承人——陳德華與葉啟桐，其他人則只是省級、市級、縣（市）級的。
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在張?zhí)旄Ｏ壬摹兑荒陙淼母＝ㄊ痉恫鑿S》中，記錄的“八大巖”分別是：“竹窠、天心、天井、慧苑、霞賓、幔陀、磊石、景云等八大巖”。
而在廖存仁先生的文章中記錄的，“八大名巖”是“慧苑、竹窠、三仰、天井、天心、天游、蘭谷、幔陀位于三坑二澗之間，有八大名巖之稱?！?/p>
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