1. 句容蘇南茶葉廠
沒有江蘇農(nóng)林大學，只有江蘇農(nóng)林職業(yè)技術學院，占地總面積6000余畝。
江蘇農(nóng)林職業(yè)技術學院在句容市城區(qū)，現(xiàn)有在校生12000多人。學院設有農(nóng)學園藝學院、風景園林學院、畜牧獸醫(yī)學院、茶與食品科技學院、機電工程學院、經(jīng)濟與人文學院、信息工程學院、國際教育學院、馬克思主義學院、繼續(xù)教育學院等10個二級學院。現(xiàn)有專業(yè)45個，覆蓋農(nóng)林牧漁等專業(yè)大類。
因疫情防控，江蘇農(nóng)林職業(yè)技術學院開學時間約為9月20日。
2. 句容茶葉批發(fā)中心怎么樣
句容的茅山茶葉、丁莊葡萄、白兔草莓、直接到路邊買，再咨詢當?shù)厝?，要是土雞土雞蛋，直接到農(nóng)村去淘，肯定有的，句容的農(nóng)民都很熱心。句容這些年發(fā)展的真是的，都沒好好打出自己的土特產(chǎn)品牌來
3. 江蘇句容茶葉
張延才，筆名蘇北、華園夢、文化茶，祖籍江蘇淮安，現(xiàn)居江南句容。創(chuàng)作長篇小說兩部，中篇小說一部，有多篇（首）詩歌、散文、隨筆、短篇小說發(fā)表于《中華文學》《金陵晚報》《江蘇警視》《三東散文》等紙媒，以及諸如《詩歌周刊》、公眾號等多種電子刊，曾獲獎數(shù)次。有詩歌評論被騰訊新聞客戶端轉載，有散文、詩歌評論等錄用三種正規(guī)出版選本?！吨腥A文學》雜志簽約作家。文學觀：用黑冷的炭，燃出溫暖的火
4. 句容特產(chǎn)茶葉
上黨里墅茶葉不錯的。
句容下蜀茶場選送的金翠牌金山翠芽、江蘇吟春碧芽股份有限公司選送的吟春碧芽、鎮(zhèn)江市五峰茶場選送的彭公牌五峰白茶、丹徒區(qū)三泉茶場選送的三泉牌長山劍毫、句容茅山鎮(zhèn)茅業(yè)茶場選送的葉和春牌茅業(yè)白茶、句容龍山茶場選送的容華牌龍山白玉螺、丹徒春沁茶葉專業(yè)合作社選送的墅山牌金山翠芽、句容茅山茶場選送的金茅牌茅山長青、鎮(zhèn)江市五洲山茶場選送的五洲牌金山翠芽、鎮(zhèn)江市南山茶林研究所選送的浮玉牌浮玉紅茶，榮獲特等獎。
5. 句容出產(chǎn)什么茶?
1龍湖東院農(nóng)莊位于句容市東部干線白兔鎮(zhèn)行香西莊村87號，是句容全域旅游的重要組成部分，周邊有700畝伏熱花海。
2茅寶葛園，餐飲、養(yǎng)身、休閑，茅寶葛園位于國家5A級風景區(qū)茅山北部約10公里句容市茅山鎮(zhèn)城蓋村，這里環(huán)境優(yōu)美
3侖山湖度假村，休閑、度假、美食、娛樂、康體療養(yǎng)。
4湖光山色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園，瓜果蔬菜、生態(tài)養(yǎng)殖、垂釣、餐飲服務、農(nóng)業(yè)旅游
5怡景灣度假村，水上高爾夫、KTV、棋牌及垂釣、燒烤、采摘、住宿。
6開元．云霖莊園，觀光，采摘，垂釣，風味，馬場，射箭，燒烤，戶外婚禮。
7容北茶谷，茶文化、種植、養(yǎng)殖、旅游休閑、觀光、餐飲。
6. 句容蘇南茶葉廠電話
句容翠眉，產(chǎn)于江蘇省句容市，屬于春季綠茶。
特征屬性：翠眉主要以一芽一葉和一芽兩葉為原料，通過殺青揉捻烘干等工藝制作。其色澤翠綠外形纖細、呈現(xiàn)眉狀，故稱“翠眉”。句容翠眉沖泡水溫在80攝氏度左右，湯色清澈、香氣高雅持久、葉底幼嫩明亮。
產(chǎn)地：句容是“中國名茶之鄉(xiāng)”，有2000多年的產(chǎn)茶歷史，是江蘇省四大產(chǎn)茶縣（市）之一，現(xiàn)有茶園面積近5萬畝，茶葉產(chǎn)量近千噸，茶葉產(chǎn)值3億元，名優(yōu)茶產(chǎn)值占60%，主要生產(chǎn)茅山長青、金山翠芽、寶華玉筍、翠眉等名特茶及系列烘、炒青綠茶。
7. 句容蘇南茶葉廠招聘
句容特產(chǎn)必買的清單有茶葉、草莓、裘皮、四季鵝等。
句容還有一些知名土特產(chǎn)。
1丁莊葡萄、
2茅山長青、
3鎮(zhèn)江肴肉、
4茅山長青茶、
5春城葡萄、
6句客草莓、
7鎮(zhèn)江糖醋蘿卜、
8大卓水安蜜桃、
9句客無花果、
10句容葡萄。
句容還有“茅寶葛根茶、寶華玉箏、東方紫酒、捧花蜂蜜、越光大米”等特產(chǎn)，這些都是句容的特產(chǎn)，歡迎大家來葛洪故里，秦淮源頭，福地句容來旅游和購物
8. 句容茶葉批發(fā)市場
1、金山翠芽：扁平挺削勻整，色翠顯毫，香高持久，滋味濃醇，湯綠明亮，時底肥勻、嫩綠、明亮。
2、茅山長青：條索扁園挺直，色澤翠綠，香高持久，湯色清澈明亮，滋味鮮爽醇和，葉底細嫩勻整。
3、寶華玉筍：條索挺直飽潤似筍，色澤翠綠帶毫，香氣清鮮持久，滋味鮮醇爽口，湯色淺綠明亮，葉底嫩、勻亮。在透明茶具中沖泡后，芽尖朝上，婷婷玉立于杯底，似雨后春筍。
4、鳳美劍毫：扁平挺直，白毫顯露，香氣高爽，滋味濃醇，湯綠明亮，葉底嫩綠勻整。
5、驚春靈芽：外形扁平勻整，色澤翠綠，內(nèi)質清香持久，湯色綠明亮，滋味鮮醇、葉底鮮嫩美觀。
6、五峰迎春：外形勻整、色澤翠綠，微扁似矛，清香持久，湯色嫩綠明亮，滋味清爽，葉底肥嫩綠明。
7、碧螺春：條索纖細，卷曲成螺茸毛披復，銀綠隱翠，清香文雅，甘醇鮮爽，湯色嫩綠清澈，葉底柔嫩均勻。
9. 句容蘇南茶葉廠地址
在江蘇省西南部、茅山西麓，北部臨長江。鎮(zhèn)江市代管。面積 1385 平方千米。人口59.1萬。轄17鎮(zhèn)。
市人民政府駐華陽鎮(zhèn)。西漢武帝元光六年(前129年)封長沙王之子劉黨為句容侯。元朔元年(前128年)黨死，置句容縣，治今址，屬丹陽郡。
以勾曲山(今茅山)山形似“己”字，勾曲而有所容，故名。古“勾”與“句”通，又曰勾容?；蛑^“勾容”為古吳語地名，“勾”為發(fā)語詞，“容”為森林。
《元和郡縣志》潤州句容縣：“縣有茅山，本名句曲，以山形似己字，句曲有所容，故號句容?！眱蓵x因之。
隋改屬江都郡。唐武德四年(621年)，于縣置茅州;七年州廢，屬蔣州，后屬潤州。
北宋天禧四年(1020年)改常寧縣，尋復為原名，屬江寧府。
南宋屬建康府。元屬集慶路。明屬應天府。清屬江寧府。
1914年屬金陵道，1927年直屬江蘇省。1949年屬南京市。
1950年屬蘇南行署區(qū)鎮(zhèn)江專區(qū)。1952年屬江蘇省鎮(zhèn)江專區(qū)。
1958—1959年一度屬常州專區(qū)。1970年屬鎮(zhèn)江地區(qū)。
1983年屬鎮(zhèn)江市。
1995年撤縣建市，由鎮(zhèn)江市代管。主屬丘陵，東北為寧鎮(zhèn)山脈，東南為茅山山區(qū)。秦淮河流經(jīng)。屬北 * 帶濕潤氣候。農(nóng)產(chǎn)有稻、小麥、棉花、油菜籽、茶葉、花生、麻類等。
是全國商品糧和全省最大的草莓生產(chǎn)基地。
特產(chǎn)茅山蒼術、太子參。礦產(chǎn)有銅、鉬、金、石灰石、大理石等。有機械、水泥、農(nóng)用車、紡織、服裝、玩具、建材、食品、化工等工業(yè)。
104、312國道和滬寧高速公路、滬寧鐵路經(jīng)此。
名勝古跡有寶華山自然保護區(qū)、隆昌寺、茅山九霄萬福宮、元符萬寧宮(印宮)、蕭績墓石刻等。紀念地有新四軍茅山抗日斗爭歷史陳列館。
10. 句容茅山茶廠
你還真聰明，我國在歷史上形成的最早的宗教就是道教（不算國外傳來）距今已有1800余年的歷史。
道教的名稱來源，一則起于古代之神道；二則起于《老子》的道論，首見于《老子想爾注》。道家的最早起源可追溯到老莊，故道教奉老子為教主。但是，一般學術界認為，道教的第一部正式經(jīng)典是《太平經(jīng)》，完成于東漢，因此將東漢時期視作道教的初創(chuàng)時期。道教正式有道教實體活動是在東漢末年太平道和五斗米道的出現(xiàn)，而《太平經(jīng)》、《周易參同契》、《老子想爾注》三書是道教信仰和理論形成的標志。近年來，道教的"天人合一"的思想、宇宙觀日益受到重視，并引起了歐美人士的興趣。
道教以"道"名教，或言老莊學說，或言內(nèi)外修煉，或言符箓方術，其教義就是以"道"或"道德"為核心，認為天地萬物都有"道"而派生，即所謂"一生二，二生三，三生萬物"，社會人生都應法"道"而行，最后回歸自然。具體而言，是從"天"、"地"、"人"、"鬼"四個方面展開教義系統(tǒng)的。天，既指現(xiàn)實的宇宙，又指神仙所居之所。天界號稱有三十六天，天堂有天門，內(nèi)有瓊樓玉宇，居有天神，天尊、天帝，騎有天馬，飲有天河，侍奉有天兵、天將、天女。其奉行者為天道。地，既指現(xiàn)實的地球和萬物，又指鬼魂受難之地獄。其運行受之于地道。人，既指總稱之人類，也指局限之個人。人之一言一行當奉行人道、人德。鬼，指人之所歸。人能修善德，即可陰中超脫，脫離苦海，姓氏不錄于鬼關，是名鬼仙。神仙，也是道教教義思想的偶像體現(xiàn)。道教是一種多神教，沿襲了中國古代對于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡靈都奉祖的信仰習慣，形成了一個包括天神、地祗和人鬼的復雜的神靈系統(tǒng)。道教提倡無極，元極，太極，中庸即為'道'的教理,既中庸之道。
道教徒有兩種：一種是神職教徒，即"道士"。據(jù)《太霄瑯書經(jīng)》，"人行大道，號曰道士。"，"身心順理，為道是從，故稱道士。"他們按地域可分為茅山道士、羅浮道士等。從師承可分為"正一"道士、"全真"道士等。按宮觀中教務可分為"當家"、"殿主"、"知客"等。另一種是一般教徒，人稱"居士"或"信徒"。"宮觀"是道家最主要的組織形式。宮觀是道士修道、祀神和舉行儀式的場所。道教另有一些經(jīng)濟組織（如素食部、茶廠等）、教育組織（道學班、道教經(jīng)學班等）、慈善組織（安老院、施診給藥部等）。
道術是道教徒實踐天道的重要宗教行為，一般認為它有外丹、內(nèi)丹、服食和房中等內(nèi)容。外丹，指用丹爐或鼎燒煉鉛汞等礦石，制作人服后能"長生不死"的丹藥。唐以后漸被內(nèi)丹術所代替。內(nèi)丹，為行氣、導引、呼吸吐納之類的總稱，指用人體作爐鼎，使精氣神在體內(nèi)凝結成丹而達到長生不死的目的。內(nèi)丹之術自金元以后逐漸盛行，其淵源上溯至戰(zhàn)國時代，對于中國的醫(yī)學和養(yǎng)生學有過很大的影響。服食，指用服食藥物以求長生。