沈從文《生命》我中學就見過，到現(xiàn)在還解不出~~
我好像為什么事情很悲哀，我想起“生命”。
每個活人都像是有一個生命，生命是什么，居多人是不曾想起的，就是“生活”也不常想起。我說的是離開自己生活來檢視自己生活這樣事情，活人中就很少那么作，因為這么作不是一個哲人，便是一個傻子了?！罢苋恕辈皇巧镏械娜说谋拘裕c生物本性那點獸性離得太遠了，數(shù)目稀少正見出自然的巧妙與莊嚴。因為自然需要的是人不離動物，方能傳種。雖有苦樂，多由生活小小得失而來，也可望從小小得失得到補償與調(diào)整。一個人若盡向抽象追究，結(jié)果縱不至于違反自然，亦不可免疏忽自然。觀念將痛苦自己，混亂社會。因為追究生命意義時，即不可免與一切習慣秩序沖突。在同樣情形下，這個人腦與手能相互為用，或可成為一思想家或藝術(shù)家，腦與行為能相互為用，或可成為一革命者。若不能相互為用，引起分裂現(xiàn)象，末了這個人就變成瘋子。其實哲人或瘋子，在違反生物原則，否認自然秩序上，將腦子向抽象思索，意義完全相同。
我正在發(fā)瘋。為抽象而發(fā)瘋。我看到一些符號，一片形，一把線，一種無聲的音樂，無文字的詩歌。我看到生命一種最完整的形式，這一切都在抽象中好好存在，在事實前反而消滅。
有什么人能用綠竹作弓矢，射入云空，永不落下？我之想象，猶如長箭，向云空射去，去即不返。長箭所注，在碧藍而明靜之廣大虛空。
明智者若善用其明智，即可從此云空中，讀示一小文，文中有微嘆與沉默，色與香，愛和怨。無著者姓名。無年月。無故事。無……然而內(nèi)容極柔美。虛空靜寂，讀者靈魂中如有音樂。虛空明藍，讀者靈魂上卻光明凈潔。
大門前石板路有一個斜坡，坡上有綠樹成行，長干弱枝，翠葉積疊，如翠翣，如羽葆，如旗幟。常有山靈，秀腰白齒，往來其間。遇之者即喑啞。愛能使人喑啞——一種語言歌呼之死亡?！皭叟c死為鄰”。
然抽象的愛，亦可使人超生。愛國也需要生命，生命力充溢者方能愛國。至如閹寺性的人，實無所愛，對國家，貌作熱誠，對事，馬馬虎虎，對人，毫無情感，對理想，異常嚇怕。也娶妻生子，治學問教書，做官開會，然而精神狀態(tài)上始終是個閹人。與閹人說此，當然無從了解。
夜夢極可怪。見一淡綠白合花，頸弱而花柔，花身略有斑點青漬，倚立門邊微微動搖。在不可知地方好像有極熟習的聲音在招呼：
“你看看好，應當有一粒星子在花中。仔細看看?！?br>于是伸手觸之。花微抖，如有所怯。亦復微笑，如有所恃。因輕輕搖觸那個花柄，花蒂，花瓣。近花處幾片葉子全落了。
如聞嘆息，低而分明。
雷雨剛過。醒來后聞遠處有狗吠，吠聲如豹。半迷糊中臥床上默想，覺得惆悵之至。因白合花在門邊動搖，被觸時微抖或微笑，事實上均不可能！
起身時因?qū)⒔?jīng)過記下，用半浮雕手法，如玉工處理一片玉石，琢刻割磨。完成時猶如一壁爐上小裝飾。精美如瓷器，素樸如竹器。
一般人喜用教育身分來測量一個人道德程度。尤其是有關(guān)乎性的道德。事實上這方面的事情，正復難言。有些人我們應當嘲笑的，社會卻常常給以尊敬，如閹寺。有些人我們應當贊美的，社會卻認為罪惡，如誠實。多數(shù)人所表現(xiàn)的觀念，照例是與真理相反的。多數(shù)人都樂于在一種虛偽中保持安全或自足心境。因此我焚了那個稿件。我并不畏懼社會，我厭惡社會，厭惡偽君子，不想將這個完美詩篇，被偽君子眼目所污瀆。
白合花極靜。在意象中尤靜。
山谷中應當有白中微帶淺藍色的白合花，弱頸長蒂，無語如語，香清而淡，軀干秀拔?；ǚ圩鼽S色，小葉如翠珰。
法郎士曾寫一《紅白合》故事，述愛欲在生命中所占地位，所有形式，以及其細微變化。我想寫一《綠白合》，用形式表現(xiàn)意象。
李元勝《喝茶的問題》雜感的性質(zhì)，沒找到這類美文~~
喝茶是一種享受，至少在成都是這樣，二三知已，茶館里一湊，茶助談興，共同把不在場的朋友一個個議論得體無完膚，于是很有成就感地各回各的家吃飯。被議論的人也沒什么損害，而且擴大了知名度，所以在成都生活很容易出名。成都的名人總比重慶多，原因也就在這里。
你看，喝茶就是好，不像酒，喝了傷胃。要是一男一女在一起，喝茶就更比喝酒安全，喝茶使人清醒，使人很容易看到人生的要害，所以世俗男女最后都喝成了哲學家，結(jié)果無非是促進了精神文明的建設(shè)。喝酒就很危險，酒后亂性，而且視力下降，很容易把對方的單眼皮看成雙眼皮，錯誤地產(chǎn)生愛情。喝酒不好。
但是就連喝茶這么好的事情，有時也會成為問題。
比如喝會議茶，就很痛苦，要穿著整齊，要講究坐姿，不能后仰，不能把腳放在前面的凳子上，得做出一副體健貌端的樣子，鼓掌，微笑，還不能同旁邊的人說話。于是只好喝茶。這茶就不單純了，嘴里在喝，耳朵里面卻不斷鉆進來廢話。廢話和茶水在肚子里一混合，很容易發(fā)生化學反應，胃立刻就痛了起來。想起接下來的幾個小時，就要這樣反應下去，膽大的很可能偷偷溜走。為了把時間挪為私用，他們的表情很像攜款而逃。
就是在家里喝茶，也會遇到問題。據(jù)我的研究，茶要喝好，必須無主題，這樣聊天就像背著手散步，有意思的地方，就多呆一會兒，沒意思了，就悠哉悠哉朝別處走。要是有了過于具體的主題，而且又有一點秘密性，喝茶就會變成問題。
比如我的一位朋友，就善于把茶喝得又具體又秘密。他總是有心事，這心事又總是與別人有關(guān)，又總是要老遠跑來把心事講給我聽，一邊講一邊千叮萬囑不能泄露出去。我這個人本來沒什么秘密，現(xiàn)在喝了幾回茶，卻要背著他的秘密活下去。我這么瘦，他的心事卻越來越重，叫我怎么負擔得起。
這樣喝下去前途黯淡，我不禁心灰意冷。
這天，他又打電話過來，很神秘很快樂地說要過來喝茶。剛聽說他和誰一見鐘情了，看來不打算錦衣夜行，想過來告訴我女士的名字了。我急中生智，說茶不能白喝，我正在寫愛情紀實文章，得給我提供點題材。
這家伙果然望風而逃，再也沒來喝茶。
紀伯倫《沙與沫》黎巴嫩籍，忘了英語還是母語寫作，作品很多網(wǎng)上有，文筆獨特~~
我永遠在沙岸上行走，
在沙土和泡沫的中間。
高潮全抹去我的腳印，
風也會把泡沫吹走。
但是海洋和沙岸，
卻將永遠存在。
我曾抓起一把煙霧。
然后我伸掌一看，哎喲，煙霧變成一個蟲子。
我把手握起再伸開一看，手里卻是一只鳥。
我再把手握起又伸開，在掌心里站著一個容顏憂郁，向天仰首的人。
我又把手握起，當我伸掌的時候，除了煙霧以外一無所有。
但是我聽到了一支絕頂甜柔的歌曲。
僅僅在昨天，我認為我自己只是一個碎片，無韻律地在生命的穹蒼中顫抖。
現(xiàn)在我燒得，我就是那穹蒼，一切生命都是在我里面有韻律地轉(zhuǎn)動的碎片。
他們在覺醒的時候?qū)ξ艺f：“你和你所居住的世界，只不過是無邊海洋的無邊沙岸上的一粒砂子?！?br>在夢里我對他們說：“我就是那無邊的海洋，大千世界只不過是我的沙岸上的沙粒?！?br>只有一次把我窘得啞口無言。就是當一個人問我，“你是誰？”的時候。
想到神的第一個念頭是一個天使。
說到神的第一個字眼是一個人。
我們是有海洋以前千萬年的撲騰著、飄游著、追求著的生物，森林里的風把語言給予了我們。
那么我們怎能以昨天的聲音來表現(xiàn)我們心中的遠古年代呢？
斯芬克斯只說過一次話。斯芬克斯說：“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子；現(xiàn)在再讓我們沉默下去吧?！?br>我聽到了斯芬克斯的話，但是我不懂得。
我看到過一個女人的臉，我就看到了她所有的還未生出的兒女。
一個女人看了我的臉，她就認得了在她生前已經(jīng)死去的我的歷代祖宗。
我想使自己完滿起來。但是除非我能變成一個上面住著理智的生物的星球，此外還有什么可能呢？
這不是每一個人的目標嗎？
一粒珍珠是痛苦圍繞著一粒沙子所建造起來的廟宇。是什么愿望圍繞著什么樣的沙粒，建造起我們的軀體呢？
當神把我這塊石子丟在奇妙的湖里的時候，我以無數(shù)的圈紋擾亂了它的表面。
但是當我落到深處的時候，我就變得十分安靜了。
給我靜默，我將向黑夜挑戰(zhàn)。
當我的靈魂和肉體由相愛而結(jié)婚的時候，我就得到了重生。
從前我認識一個聽覺極其銳敏的人，但是他不能說話。在一個戰(zhàn)役中他喪失了舌頭。
現(xiàn)在我知道在這偉大的沉默來到以前，這個人打過的是什么樣的仗。我為他的死亡而高興。
這世界為我們兩個人是不夠大的。
我在埃及的沙土上躺了很久，沉默著而且忘卻了季節(jié)。
然后太陽把生命給了我，我起來在尼羅河岸上行走。
和白天一同唱歌，和黑夜一同做夢。
現(xiàn)在太陽又用一千只腳在我身上踐踏，讓我再在埃及的沙土上躺下。
但是，請看一個奇跡和一個謎吧！
那個把我集聚起來的太陽，不能把我打散。
我依舊挺立著，我以穩(wěn)健的步履在尼羅河岸上行走。
記憶是相會的一種形式。
忘記是自由的一種形式。
我們依據(jù)無數(shù)太陽的運轉(zhuǎn)來測定時間；他們以他們口袋里的小小的機器來測定時間。
那么請告訴我，我們怎能在同一的地點和同一的時間相會呢？
對于從銀河的窗戶里下望的人，空間就不是地球與太陽之間的空間了。
人性是一條光河，從永久以前流到永久。
難道在以太里居住的精靈，不妒羨世人的痛苦嗎？
在到圣城去的路上，我遇到另一位香客，我問他：“這條就是到圣城去的路嗎？”
他說：“跟我來吧，再有一天一夜就到達圣城了?！?br>我就跟隨他。我們走了幾天幾夜，還沒有走到圣城。
使我驚訝的是，他帶錯了路反而對我大發(fā)脾氣。
神呵，讓我做獅子的俘食，要不就讓兔子作我的俘食吧。
除了通過黑夜的道路，人們不能到達黎明。
我的房子對我說：“不要離開我，因為你的過去住在這里?！?br>道路對我說：“跟我來吧，因為我是你的將來?！?br>我對我的房子和道路說：“我沒有過去，也沒有將來。如果我住下來，我的住中就有去；如果我去，我的去中就有住。只有愛和死才能改變一切?！?br>當那些睡在絨毛上面的人所做的夢，并不比睡在土地上的人的夢更美好的時候，我怎能對生命的公平失掉信心呢？
奇怪得很，對某些娛樂的愿望，也是我的痛苦的一部分。
曾有七次我鄙視了自己的靈魂：
第一次是在她可以上升而卻謙讓的時候。
第二次是我看見她在瘸者面前跛行的時候。
第三次是讓她選擇難易，而她選了易的時候。
第四次是她做錯了事，卻安慰自己說別人也同樣做錯了事。
第五次是她容忍了軟弱，而把她的忍受稱為堅強。
第六次是當她輕蔑一個丑惡的容顏的時候，卻不知道那是她自己的面具中之一。
第七次是當她唱一首頌歌的時候，自己相信這是一種美德。
我不知道什么是絕對的真理。但是我對于我的無知是謙虛的，這其中就有了我的榮譽和報酬。
在人的幻想和成就中間有一段空間，只能靠他的熱望來通過。
天堂就在那邊，在那扇門后，在隔壁的房里；但是我把鑰匙丟了。
也許我只是把它放錯了地方。
你瞎了眼睛，我是又聾又啞，因此讓我們握起手來互相了解吧。
一個人的意義不在于他的成就，而在于他所企求成就的東西。
我們中間，有些人像墨水，有些人像紙張。
若不是因為有些人是黑的話，有些人就成了啞巴。
若不是因為有些人是白的話，有些人就成了瞎子。
給我一只耳朵，我將給你以聲音。
我們的心才是一塊海綿；我們的心懷是一道河水。
然而我們大多寧愿吸收而不肯奔流，這不是很奇怪嗎？
當你想望著無名的恩賜，懷抱著無端的煩惱的時候，你就真和一切生物一同長大，升向你的大我。
當一個人沉醉在一個幻象之中，他就會把這幻象的模糊的情味，當作真實的酒。
你喝酒為的是求醉；我喝酒為的是要從別種的醉酒中清醒過來。
當我的酒杯空了的時候，我就讓它空著；但當它半滿的時候，我卻恨它半滿。
一個人的實質(zhì)，不在于他向你顯露的那一面，而在于他所不能向你顯露的那一面。
因此，如果你想了解他，不要去聽他說出的話，而要去聽他的沒有說出的話。
我說的話有一半是沒有意義的；我把它說出來，為的是也許會讓你聽到其他的一半。
幽默感就是分寸感。
當人們夸獎我多言的過失，責備我沉默的美德的時候，我的寂寞就產(chǎn)生了。
當生命找不到一個歌唱家來唱出她的心情的時候，她就產(chǎn)生一個哲學家來說出她的心思。
真理是常久被人知道的，有時被人說出的。
我們的真實的我是沉默的；后天的我是多嘴的。
我的生命內(nèi)的聲音達不到你的生命內(nèi)的耳朵；但是為了避免寂寞就讓我們交談吧。
當兩個女人交談的時候，她們什么話也沒有說；當一個女人自語的時候，她揭露了生命的一切。
青蛙也許會叫得比牛更響，但是它們不能在田里拉犁，也不會在酒坊里牽磨，它們的皮也做不出鞋來。
只有啞巴才妒忌多嘴的人。
如果冬天說，“春天在我的心里”，誰會相信冬天呢？
每一粒種子都是一個愿望。
如果你真的睜起眼睛來看，你會從每一個形象中看到你自己的形象。
如果你張開耳朵來聽，你會在一切聲音里聽到你自己的聲音。
真理是需要我們兩個人來發(fā)現(xiàn)的：一個人來講說它，一個人來了解它。
雖然言語的波浪永遠在我們上面喧嘩，而我們的深處卻永遠是沉默的。
許多理論都像一扇窗戶，我們通過它看到真理，但是它也把我們同真理隔開。
讓我們玩捉迷藏吧。你如果藏在我的心里，就不難把你找到。但是如果你藏到你的殼里去，那么任何人也找你不到的。
一個女人可以用微笑把她的臉蒙了起來。
那顆能夠和歡樂的心一同唱出歡歌的憂愁的心，是多么高貴呵。
想了解女人，或分析天才，或想解答沉默的神秘的人，就是那個想從一個美夢中掙扎醒來坐到早餐桌上的人。
我愿意同走路的人一同行走。我不愿站住看著隊伍走過。
對于服侍你的人，你欠他的還不只是金子。把你的心交給他或是服侍他吧。
沒有，我們沒有白活。他們不是把我們的骨頭堆成堡壘了嗎？
我們不要挑剔計較吧。詩人的心思和蝎子的尾巴，都是從同一塊土地上光榮地升起的。
每一條毒龍都產(chǎn)生出一個屠龍的圣喬治來。
樹木是大地寫上天空中的詩。我們把它們砍下造紙，讓我們可以把我們的空洞記錄下來。
如果你要寫作（只有圣人才曉得你為什么要寫作），你必須有知識、藝術(shù)和魔術(shù)----字句的音樂的知識，不矯揉造作的藝術(shù)，和熱愛你讀者的魔術(shù)。
他們把筆蘸在我們的心懷里，就認為他們已經(jīng)得了靈感了。
如果一棵樹也寫自傳的話，它不會不像一個民族的歷史。
如果我在“寫詩的能力”和“未寫成詩的歡樂”之間選擇的話，我就要選那歡樂。因為歡樂是更好的詩。
但是你和我所有的鄰居，都一致地說我總是不會選擇。
詩不是一種表白出來的意見。它是從一個傷口或是一個笑口涌出的一首歌曲。
言語是沒有時間性的。在你說它或是寫它的時候應該懂得它的特點。
詩人是一個退位的君王，坐在他的宮殿的灰燼里，想用殘次捏出一個形象。
詩是歡樂、痛苦和驚奇穿插著詞匯的一場交道。
一個詩人要想尋找他心里詩歌的母親的話，是徒勞無功的。
我曾對一個詩人說：“不到你死后我們不會知道你的評價?！?br>他回答說：“是的，死亡永遠是個揭露者。如果你真想知道我的評價，那就是我心里的比舌上的多，我所愿望的比手里現(xiàn)有的多。”
如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，你也會有聽眾。
詩是迷醉心懷的智慧。
智慧是心思里歌唱的詩。
如果我們能夠迷醉人的心懷，同時也在他的心思中歌唱，
那么他就真?zhèn)€地在神的影中生活了。
靈感總是歌唱；靈感從不解釋。
我們常為使自己人睡，而對我們的孩子唱催眠的歌曲。
我們的一切字句，都是從心思的筵席上散落下來的殘屑。
思想對于詩往往是一塊絆腳石。
能唱出我們的沉默的，是一個偉大的歌唱家。
如果你嘴里含滿了食物，你怎能歌唱呢？
如果手里握滿金錢，你怎能舉起祝福之手呢？
他們說夜鳥唱著戀歌的時候，把刺扎進自己的胸膛。
我們也都是這樣的。不這樣我們還能歌唱嗎？
天才只不過是晚春開始時節(jié)知更鳥所唱的一首歌。
連那最高超的心靈，也逃不出物質(zhì)的需要。
瘋?cè)俗鳛橐粋€音樂家并不比你我遜色；不過他所彈奏的樂器有點失調(diào)而已。
在母親心里沉默著的詩歌，在她孩子的唇上唱了出來。
沒有不能圓滿的愿望。
我和另外一個我從來沒有完全一致過。事物的實質(zhì)似乎橫梗在我們中間。
你的另外一個你總是為你難過。但是你的另外一個你就在難過中成長；那么就一切都好了。
除了在那些靈魂熟睡、軀殼失調(diào)的人的心里之外，靈魂和軀殼之間是沒有斗爭的。
當你達到生命的中心的時候，你將在萬物中甚至于在看不見美的人的眼睛里，也會找到美。
我們活著只為的是去發(fā)現(xiàn)美。其他一切都是等待的種種形式。
撒下一粒種子，大地會給你一朵花。向天祝愿一個夢想，天空會給你一個情人。
你生下來的那一天，魔鬼就死去了。
你不必經(jīng)過地獄去會見天使。
許多女子借到了男子的心；很少女子能占有它。
如果你想占有，你千萬不可要求。
當一個男子的手接觸到一個女子的手，他倆都接觸到了永在的心。
愛情是情人之間的面幕。
每一個男子都愛著兩個女人：一個是他想像的作品，另外一個還沒有生下來。
不肯原諒女人的細微過失的男子，永遠不會欣賞她們偉大的德行。
不日日自新的愛情，變成一種習慣，而終于變成奴役。
情人只擁抱了他們之間的一種東西，而沒有互相擁抱。
戀愛和疑忌是永不交談的。
愛情是一個光明的字，被一只光明的手寫在一張光明的冊頁上的。
友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會。
如果你不在所有的情況下了解你的朋友，你就永遠不會了解他。
你的最華麗的衣袍是別人織造的；
你的最可口的一餐是在別人的桌上吃的；
你的最舒適的床鋪是在別人的房子里的。
那么請告訴我，你怎能把自己同別人分開呢？
你的心思和我的心懷將永不會一致，除非你的心思不再居留于數(shù)字中，而我的心懷不再居留在云霧里。
除非我們把語言減少到七個字，我們將永不會互相了解。
我的心，除了把它敲碎以外，怎能把它打開呢？
只有深哀和極樂才能顯露你的真實。
如果你愿意被顯露出來，你必須在陽光中揮舞，或是背起你的十字架。
如果自然聽到了我們所說的知足的話語，江河就不去尋求大海，冬天就不會變成春天。如果她聽到我們所說的一切吝嗇的話語，我們有多少人可以呼吸到空氣呢？
當你背向太陽的時候，你只看到自己的影子。
你在白天的太陽前面是自由的，在黑夜的星辰前面也是自由的；
在沒有太陽，沒有月亮，沒有星辰的時候，你也是自由的。
就是在你對世上一切閉起眼睛的時候，你也是自由的。
但是你是你所愛的人的奴隸，因為你愛了他。
你也是愛你的人的奴隸，因為他愛了你。
我們都是廟門前的乞丐，當國王進出廟門的時候，我們每人都分受到恩賞。
但是我們都互相妒忌，這是輕視國王的另一種方式。
你不能吃得多過你的食欲。那一半食糧是屬于別人的，而且也還要為不速之客留下一點面包。
如果不為待客的話，所有的房屋都成了墳墓。
和善的狼對天真的羊說：“你不光臨寒舍嗎？”
羊回答說：“我們將以貴府為榮，如果你的貴府不是在你肚子里的話?！?br>我把客人攔在門口說：“不必了，在出門的時候再擦腳吧，進門的時候是不必擦的。”
慷慨不是你把我比你更需要的東西給我，而是你把你比我更需要的東西，也給了我。
當你施與的時候你當然是慈善的，在授與的時候要把臉轉(zhuǎn)過一邊，這樣就可以不看那受者的羞赧。
最富與最窮的人的差別，只在于一整天的饑餓和一個鐘頭的干渴。
我們常常從我們的明天預支了來償付我們昨天的債負。
我也曾受過天使和魔鬼的造訪，但是我都把他們支走了。
當天使來的時候，我念一段舊的詩文，他就厭煩了；
當魔鬼來的時候，我犯一次舊的罪過，他就從我面前走過了。
總的說來，這不是一所壞監(jiān)獄；我只不喜歡在我的囚房和隔壁囚房之間的這堵墻；
但是我對你保證，我決不愿責備獄吏和建造這監(jiān)獄的人。
你向他們求魚而卻給你毒蛇的那些人，也許他們只有毒蛇可給。那么在他們一方面就算是慷慨的了。
欺騙有時成功，但它往往自殺。
當你饒恕那些從不流血的兇手，從不竊盜的小偷，不打禪語的說謊者的時候，你就真是一個寬大的人。
誰能把手指放在善惡分野的地方，誰就是能夠摸到上帝圣袍的邊緣的人。
如果你的心是一座火山的話，你怎能指望會從你的手里開出花朵來呢？
多么奇怪的一個自欺的方式！有時我寧愿受到損害和欺騙，好讓我嘲笑那些以為我不知道我是被損害、欺騙了的人。
對于一個扮作被追求者的角色的追求者，我該怎么說他呢？
讓那個把臟手擦在你衣服上的人，把你的衣服拿走吧。他也許還需要那件衣服，你卻一定不會再要了。
兌換商不能做一個好園丁，真是可惜。
請你不要以后天的德行來粉飾作的先天的缺陷。我寧愿有缺陷；這些缺陷和我自己的一樣。
有多少次我把沒有犯過的罪都拉到自己身上，為的讓人家在我面前感到舒服。
就是生命的面具也都是更深的奧秘的面具。
你可能只根據(jù)自己的了解去判斷別人。
現(xiàn)在告訴我，我們里頭難是有罪的，誰是無辜的。
真正公平的人就是對你的罪過感到應該分擔的人。
只有白癡和天才，才會去破壞人造的法律；他們離上帝的心最近。
只在你被追逐的時候，你才快跑。
我沒有仇人，上帝阿，如果我會有仇人的話，
就讓他和我勢均力敵，
只讓真理做一個戰(zhàn)勝者。
當你和敵人都死了的時候，你就會和他十分友好了。
一個人在自衛(wèi)的時候可能自殺。
很久以前一個“人”因為過于愛別人，也太可愛了，因而被釘在十字架上。
說來奇怪，昨天我碰到他三次。
第一次是他懇求一個警察不要把一個妓女關(guān)到監(jiān)牢里去；第二次是他和一個無賴一塊喝酒；第三次是他在教堂里和一個法官拳斗。
如果他們所談的善惡都是正確的話，那么我的一生只是一個長時間的犯罪。
憐憫只是半個公平。
過去推一對我不公平的人，就是那個我曾對他的兄弟不公平的人。
當你看見一個人被帶進監(jiān)獄的時候，在你心中默默地說：“也許他是從更狹小的監(jiān)獄里逃出來的?！?br>當你看見一個人喝醉了的時候，在你心中默默地說：“也許他想躲避某些更不美好的事物。”
在自衛(wèi)中我常常憎恨；但是如果我是一個比較堅強的人，我就不必使用這樣的武器。
用唇上的微笑來遮掩眼里的憎恨的人是多么愚蠢呵！
只有在我以下的人，能忌妒我或憎恨我。
我從來沒有被妒忌或被憎恨過，我不在任何人之上。
只有在我以上的人，能稱贊我或輕蔑我。
我從來沒有被稱贊或被輕蔑過，我不在任何人之下。
你對我說：“我不了解你。”這就是過分地贊揚了我，無故地侮辱了你。
當生命給我金子而我給你銀子的時候，我還自以為慷慨，這是多么卑鄙呵！
當你達到生命心中的時候，你會發(fā)現(xiàn)你不高過罪人，也不低于先知。
奇怪的是，你竟可憐那腳下慢的人，而不可憐那心里慢的人。
可憐那盲于目的人，而不可憐那盲于心的人。
瘸子不在他敵人的頭上敲斷他的拐杖，是更聰明些的。
那個認為從他的口袋里給你，可以從你心里取回的人，是多么糊涂呵！
生命是一支隊伍。遲慢的人發(fā)現(xiàn)隊伍走得太快了，他就走出隊伍；
快步的人又發(fā)現(xiàn)隊伍走的太慢了，他也走出隊伍。
如果世上真有罪孽這件東西的話，我們中間有的人是跟著我們祖先的腳蹤，倒退著造孽。
有的人是管制著我們的兒女，趕前地造摯。
真正的好人，是那個和所有的大家認為壞的人在一起的人。
我們都是囚犯，不過有的是關(guān)在有窗的牢房里，有的就關(guān)在無窗的牢房里。
奇怪的是，當我們?yōu)殄e誤辯護的時候，我們用的氣力比我們捍衛(wèi)正確時還大。
如果我們互相供認彼此的罪過的話，我們就會為大家并無新創(chuàng)而互相嘲笑。
如果我們都公開了我們的美德的話，我們也將為大家并無新創(chuàng)而大笑。
一個人是在人造的法律之上，直到他犯了抵觸人造的慣例的罪；
在此以后，他就不在任何人之上，也不在任何人之下。
政府是你和我之間的協(xié)定。你和我常常是錯誤的。
罪惡是需要的別名，或是疾病的一種。
還有比意識到別人的過失還大的過失嗎？
如果別人嘲笑你，你可以憐憫他；但是如果你嘲笑他，你決不可自恕。
如果別人傷害你，你可以忘掉它；但是如果你傷害了他，你須永遠記住。
實際上別人就是最敏感的你，附托在另一個軀殼上。
你要人們用你的翅翼飛翔，而卻連一根羽毛也拿不出的時候，你是多么輕率呵。
從前有人坐在我的桌上，吃我的飯，喝我的酒，走時還嘲笑我。以后他再來要吃要喝，我就不理他；天使就嘲笑我。
憎恨是一件死東西，你們有誰愿意做一座墳墓？
被殺者的光榮就是他不是兇手。
人道的保護者是在它沉默的心懷中，從不在它多言的心思里。
他們認為我瘋了，因為我不肯拿我的光陰去換金錢；
我認為他們是瘋了，因為他們以為我的光陰是可以估價的。
他們把最昂貴的金子、銀子、象牙和黑擅排列在我們的面前，我們把心胸和氣魄排列在他們的面前；
而他們卻自稱為主人，把我們當作客人。
我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一個最偉大的、天夢想、無愿望的人。
最可憐的人是把他的夢想變成金銀的人。
我們都在攀登自己心愿的高峰。如果另一個登山者偷了你的糧袋和錢包，而把糧袋裝滿了，錢包也加重了，你應當可憐他；
這攀登將為他的肉體增加困難，這負擔將加長他的路程。
如果在你消瘦的情況下，看到他的肉體膨脹著往上爬，幫他一步；這樣做會增加你的速度。
你不能超過你的了解去判斷一個人，而你的了解是多么淺薄呵。
我決不去聽一個征服者對被征服的人的說教。
真正自由的人是忍耐地背起奴隸的負擔的人。
千年以前，我的鄰人