吃立節(jié) 亦稱(chēng)“大節(jié)”。壯族民間傳統(tǒng)節(jié)日。流行于廣西，龍州縣、憑祥市一帶壯族民間節(jié)日。每年農(nóng)歷正月三十舉行“吃立”，壯語(yǔ)音譯，“吃立”壯語(yǔ)意為“歡慶”或“補(bǔ)過(guò)春節(jié)”。相傳在1894年春節(jié)即將來(lái)臨之際，法國(guó)侵略者進(jìn)犯邊疆，為打擊侵略者，當(dāng)?shù)厍鄩涯昙娂娔闷鹞淦?，保衛(wèi)家園，所以未能按時(shí)過(guò)春節(jié)。正月三十日，出征的將士凱旋歸來(lái)，鄉(xiāng)親們殺雞宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，歡慶勝利，補(bǔ)過(guò)春節(jié)，并相沿成俗。節(jié)日期間，人們舞獅子、耍龍燈，唱歌跳舞，熱鬧非凡。 土王節(jié) 廣西三江侗族自治縣一帶的侗族，每年農(nóng)歷谷雨節(jié)的前兩天要過(guò)一個(gè)“土王節(jié)”。屆時(shí)各寨的青年男女要結(jié)伴來(lái)到離寨不遠(yuǎn)的土王坡上，舉行各種活動(dòng)，實(shí)際上是一個(gè)年輕人的歡樂(lè)節(jié)日。除了對(duì)歌、斗雞、賽臂力、比試?guó)B槍外，還有具有傳統(tǒng)特點(diǎn)的吃茶苞活動(dòng)，即男青年用藤枝將茶苞串成圈，然后趁姑娘不注意之際，套住其脖子，或者干脆將其扔進(jìn)女青年的背簍里，并將未脫殼的茶苞塞進(jìn)她們的嘴里，強(qiáng)迫其吞下又苦又澀的茶苞，以此對(duì)姑娘愛(ài)情的忠貞與否進(jìn)行考驗(yàn)。傳說(shuō)古代有18對(duì)侗族男女青年，因不甘屈服于封建禮教，爭(zhēng)取婚姻自由，而于谷雨前自縊身亡。為了緬懷這18對(duì)殉情的情侶，人們每年的這一天都要聚集一起吃茶苞以示紀(jì)念。逐漸演變?yōu)槎弊迩嗄昴信M(jìn)行社交和娛樂(lè)活動(dòng)的固定的節(jié)日?！ ≮s鳥(niǎo)節(jié) 每年農(nóng)歷二月初一是瑤族的“趕鳥(niǎo)節(jié)”。相傳很久以前，瑤族山區(qū)林木茂密，很適宜鳥(niǎo)雀的繁衍生息。以五谷為食的山雀、野雞、斑鳩……成了瑤山早玉米、早春作物的頭號(hào)大敵，人們年年有種無(wú)收，只能靠野菜過(guò)活，官府的錢(qián)水糧源也枯竭了。這一消息驚動(dòng)了皇帝，皇帝頒下圣旨：誰(shuí)人制住鳥(niǎo)害，賞嶺9架，免稅9年。圣旨傳諭了9山9嶺99寨，山主和耕山人都想著辦法。有個(gè)叫細(xì)妹的瑤家姑娘，聰明伶俐又有一副好嗓子，她只要向著山林歌唱，鳥(niǎo)雀就羞得不敢開(kāi)口，歌聲住了，它們還在天空盤(pán)旋，追尋歌味，迷得不想飛去。二月初一那天，細(xì)妹帶著平日里向她學(xué)唱歌的青年們，一路唱一路引著鳥(niǎo)兒們離開(kāi)瑤山，鳥(niǎo)兒被歌聲迷醉，一醉就是半年，等到醒來(lái)飛回瑤山，坡地上只剩下旱禾英、包谷稈、蕃薯藤，耕山人早已把糧食收進(jìn)了寨。這一年，9山9嶺99寨沒(méi)遭鳥(niǎo)害，都得到了好收成。 皇帝嘉獎(jiǎng)下來(lái)，功勞卻被一個(gè)貪婪的山主謊領(lǐng)了。第二年開(kāi)春，皇帝派使臣請(qǐng)山主趕鳥(niǎo)，山主卻毫無(wú)建樹(shù)，眼看鳥(niǎo)兒把播下的種子都快吃光了，細(xì)妹不忍讓大家錯(cuò)過(guò)播種的時(shí)節(jié)，開(kāi)了金口，于是鳥(niǎo)雀乖乖地聽(tīng)她調(diào)動(dòng)。這一實(shí)情驚動(dòng)了使臣。使臣回京稟呈皇帝，皇帝便高興地把瑤山賜給了細(xì)妹。于是瑤家人就將農(nóng)歷二月初一這天定為趕鳥(niǎo)節(jié)。 年年的這一天，不管天晴還是下雨，瑤家山寨的男女青年一伙伙、一群群聚集山頭，甜蜜地對(duì)唱情歌、山歌、猜字歌、謎子歌，從日出到月起。渴了，喝一捧清泉；餓了，吃幾個(gè)粑粑。鳥(niǎo)雀忘了歸巢，唱歌人不想回寨，直到夜露濕透了頭帕，他們才男送女，女送男，送過(guò)嶺，送過(guò)山，送一程唱一段，快進(jìn)寨門(mén)了，才含情脈脈，依依不舍地分開(kāi)。這一天；青年們忙著趕會(huì)對(duì)歌，尋找知音，老年人便在家里，把連夜舂出的糯米粑粑，捏成銅錢(qián)大小，戳在竹枝上，插在神壇邊或堂屋門(mén)旁；名叫鳥(niǎo)仔粑。說(shuō)是鳥(niǎo)雀啄了粑粑，就會(huì)把嘴殼粘住，再也不會(huì)糟蹋五谷了。到晚上，瑤家人還走村過(guò)寨地串火塘，品嘗各家的鳥(niǎo)仔粑，祈禱不生天災(zāi)人禍，辛苦一年能有一個(gè)好結(jié)果?！ ±先斯?jié) 自古以來(lái),朝鮮族把尊重老人看成家庭乃至整個(gè)社會(huì)生活中的極為重要的禮節(jié)。在日常生活中,他們對(duì)老人關(guān)懷備至。一到節(jié)日，先向家里的長(zhǎng)輩依次恭喜問(wèn)安,接著還要到村里的長(zhǎng)輩家恭喜問(wèn)安。1982年以來(lái),在朝鮮族聚居的延邊地區(qū),各地都成立了老人協(xié)會(huì),并將9月3日定為“老人節(jié)”。每年都要舉行尊老愛(ài)幼的活動(dòng)，為老年人健康長(zhǎng)壽創(chuàng)造各種有利條件。讓尊老習(xí)俗發(fā)揚(yáng)光大已成為人們遵循的美德?！ 〕r族把60周歲看成是人生道路上的分水嶺,因而民間有60歲的花甲宴,70歲的古稀宴,還有結(jié)婚60周年的“回婚禮”,這些都是他們特別講究的活動(dòng)。 在花甲宴這天,兒女們?yōu)槔先舜髷[壽席,廣邀親朋鄰里歡聚一堂,深情地感謝父母的養(yǎng)育之恩?！ ∽鄣膬x式是這樣進(jìn)行的:兒女們先為老人換上一身特制的禮服,在大廳或院子里擺上壽席!花甲老人坐在壽席正中,同鄰里中的同輩兄弟一起接受壽禮?！ ‘?dāng)壽桌上擺好了糖果、魚(yú)、肉、糕點(diǎn)和酒菜時(shí),壽禮便開(kāi)始了。兒女按長(zhǎng)幼之序,親朋好友按遠(yuǎn)近之別,依次敬酒獻(xiàn)宴?；蛘呔淳? 或者獻(xiàn)祝詩(shī),或者載歌載舞。這些儀式 完了,祝壽便進(jìn)入到大家歡宴階段。前來(lái)祝壽的親朋好友,大伙兒邊吃邊喝,唱歌跳舞,至興盡方歸?！ √崞稹盎籽纭?這里還有一個(gè)故事?！ ≌f(shuō)的是從前,高麗國(guó)王發(fā)布了一條法律,老人到了60歲花甲,不管死不死都要埋葬。一位姓金的小伙子舍不得把老父埋掉,就把老父藏了起來(lái)。后來(lái),有個(gè)國(guó)家給高麗國(guó)王出了三道難題,若答不出就滅掉高麗國(guó),國(guó)王為此而發(fā)愁。姓金的小伙子給老父送飯時(shí), 說(shuō)起這件事,老人眉頭一皺,計(jì)上心頭,想出回答三道難題的妙法。小伙子把這些辦法告訴了高麗國(guó)國(guó)王,解救了國(guó)難。后來(lái)國(guó)王知道這些好辦法是一位要被埋掉的老漢想出來(lái)的,就下令廢除這條法律,并設(shè)“花甲宴”來(lái)紀(jì)念老人的智慧?！ ∵@類(lèi)的故事漢族及其他民族中也有流傳,但像朝鮮族人一樣設(shè)立老人節(jié)的并不多,可見(jiàn)朝鮮族人更注重對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào),這也是朝鮮族人美德的集中表現(xiàn)
吃立節(jié) 吃立節(jié)，是廣西壯族自治區(qū)龍州縣、憑祥市一帶壯族人民特有的節(jié)日。“吃立”壯語(yǔ)意為“歡慶” 土王節(jié)：侗族 趕鳥(niǎo)節(jié)：瑤族 鳥(niǎo)節(jié) 富川等地盤(pán)瑤傳統(tǒng)節(jié)日。又名敬鳥(niǎo)節(jié)、趕鳥(niǎo)會(huì)、招鳥(niǎo)節(jié)。農(nóng)歷二月初一，家家戶(hù)戶(hù)做湯圓、糍粑，掛到樹(shù)上喂鳥(niǎo)，并燒香祈禱，希望田里無(wú)蟲(chóng)無(wú)災(zāi)，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登 老人節(jié)是朝鮮族的