愛是什么？
一個(gè)精靈坐在碧綠的枝葉間沉思。
風(fēng)而若有若無。
一只鳥兒飛過來，停在枝上，望著遠(yuǎn)處將要成熟的稻田。
精靈取出一束黃澄澄的稻谷問道：“你愛這稻谷嗎？”
“愛?！?
“為什么？”
“它驅(qū)趕我的饑餓?！?
鳥兒啄完稻谷，輕輕梳理著光潤的羽毛。
“現(xiàn)在你愛這稻谷嗎？”精靈又取出一束黃澄澄的稻谷。
鳥兒抬頭望著遠(yuǎn)處的一灣泉水回答：“現(xiàn)在我愛那一灣泉水，我有點(diǎn)渴了?！?
精靈摘下一片樹葉，里面盛了一汪泉水。
鳥兒喝完泉水，準(zhǔn)備振翅飛去。
“請(qǐng)?jiān)倩卮鹞乙粋€(gè)問題，”精靈伸出指尖，鳥兒停在上面。
“你要去做什么更重要的事嗎？我這里又稻谷也有泉水?！?
“我要去那片開著風(fēng)信子的山谷，去看那朵風(fēng)信子?！?
“為什么？它能驅(qū)趕你的饑餓？”
“不能?！?
“它能滋潤你的干渴？”
“不能?！?
“那你為什么要去看它呢？”
“我需要它啊?！?
“為什么需要？”
“我愛它啊?！?
“為什么愛它？”
“我日日夜夜都在思念它?！?
“為什么思念它？”
“我愛它?！?
精靈沉默了片刻，又提出一個(gè)問題：
“你為什么只愛那一朵風(fēng)信子呢？山谷里有無數(shù)朵風(fēng)信子?！?
“因?yàn)樗俏ㄒ坏囊欢浒 ！?
“為什么？它和其他所有的風(fēng)信子有什么不同的地方嗎？”
“有的?！?
“哪里不同呢？”
“只有它才是我愛的那一朵啊?！?
精靈忽然輕輕笑了起來，鳥兒振翅而去。
找一些用于寫褒姒的美文的好句子
那句“一笑傾城，再笑傾國”即出于褒姒哦?！冬h玉集》說褒姒性不喜笑，但“其一笑有百二十種媚”?！稏|周列國志》中如此形容褒姒：“目秀眉清，唇紅齒白，發(fā)挽烏云，指排削玉，有如花如月之容，傾國傾城之貌?！庇X得貌似不是你想要的···才疏學(xué)淺···唉···
美文是什么？？
美文，是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的概念。
1、作為獨(dú)立文體的美文。周作人最早從西方引入“美文”的概念，于1921年發(fā)表《美文》，提倡“記述的”、“藝術(shù)的”敘事抒情散文，“給新文學(xué)開辟出一塊新土地”。王統(tǒng)照、傅斯年、胡適等曾撰文起而應(yīng)和，冰心、朱自清、郁達(dá)夫、俞平伯、徐志摩和周作人自己等一大批作家富有成效的拓荒，徹底打破了美文不能用白話的迷信。美文作為一種獨(dú)立文體的地位遂得以在文學(xué)史上確立。
作為獨(dú)立文體的美文，實(shí)質(zhì)是散文的一種。
2、廣義的美文。是指不帶實(shí)用目的專供直覺欣賞的作品，帶有實(shí)用目的之寫作，例如新聞、公文、論述等可統(tǒng)稱為雜文。美文重感性，長于抒情；雜文重知性，長于達(dá)意。不過兩者并非截然可分，因?yàn)殡s文寫好了，可以當(dāng)美文來欣賞，而美文也往往為實(shí)用目的而寫作。
3、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的美文。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，美文的概念已經(jīng)不限定于某種文體，或某類內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)文化是一種開放、自由的文化，給美文的概念也賦予了更多的開放自由的元素，好散文是美文，好詩歌是美文，好小說是美文，好論文是美文，一條寫得好的手機(jī)短信，或一段能讓人會(huì)心而笑的笑話也是美文，用通俗的講法，寫的好的文章，就是美文。
描寫春天和閨蜜的美文
走進(jìn)春天
盼到了，終于盼到了，春天終于來了。
春姑娘帶著生命和希望，輕輕地走來了。她越過河流，跨過平原，千里迢迢的趕來了。走進(jìn)春天，你會(huì)愛上那溫暖的春分，因?yàn)檩p輕撫醒大地，睡了一個(gè)冬的大地欣欣然張開了眼，隨即又播下了生命的種子。
走進(jìn)春天，你也會(huì)愛上綿綿的春雨，因?yàn)槭撬鼭櫺蚜诵〔荩瑵櫨G了楊柳，潤開了春花，告訴我們春天來了。小草鉆出了地面，新奇的張望著；楊柳擺動(dòng)著腰肢，隨風(fēng)舞蹈著；迎春花鼓起了喇叭，愉快的叫著。
走進(jìn)春天，你還會(huì)愛上鳥鳴．蛙叫以及一切充滿活力的可愛小生靈的奏樂，尤其是那可愛的小燕子。我常在電線桿上搜尋，因?yàn)殡娋€桿上的它們?nèi)缥寰€譜上小巧玲瓏的音符，配著“啾啾”的叫聲，在鳴奏著春天的第一個(gè)樂章。
久違的春天啊，你給人們帶來了多少歡樂喜悅??！